Эфигмена
Тугой | |
 монастыря Внешний вид фасада с близлежащей набережной. | |
  Расположение на горе Афон | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Полное имя | Священный Патриарший и Ставропигиальный монастырь Есфигмен. |
| Посвящается | Вознесение Христа |
| епархия | Гора Афон |
| Люди | |
| Основатель(и) | Феодосий II и Красавица (По афонской традиции) |
| Прежний | архимандрит старец Мефодий (Папаламбракопулос) (де-факто); Архимандрит старец Варфоломей (Газета) (де-юре) |
| Сайт | |
| Расположение | Гора Афон , Греция |
| Координаты | 40 ° 21'10 "N 24 ° 08'17" E / 40,352689 ° N 24,138053 ° E |
| Публичный доступ | Только мужчины |
Священный Ставропигиальный монастырь Эсфигмен Греции — , посвященный восточно- монастырь Христову Вознесению Патриарший и в монашеском государстве Афон в . православный Он построен рядом с морем в северной части Афонского полуострова. Расположенный недалеко от монастыря Хиландар , это самый северный из всех афонских монастырей.
Нынешний монастырь датируется 10 веком, хотя традиция гласит, что это место использовалось как монастырь еще с 5 века. Эсфигмен занимает восемнадцатое место в иерархии афонских монастырей и с начала 1970-х годов оказывается втянутым в юридические и церковные споры. Он считается одним из самых консервативных монастырских домов на Афоне. [ 1 ]
Имя
[ редактировать ]В переводе с греческого название монастыря буквально означает «затянутый» , и относительно происхождения названия существуют противоречивые традиции. Объясняют это тем, что монастырь построен на участке земли, окруженном тремя окружающими его холмами и морем. Иоанн Комнин, митрополит Дристры XVII века, писал в своей книге «Проскинетарион ту Агиу Орус ту Афонос» : [ 2 ]
Его называют Эсфигменом , потому что он ограничен тремя небольшими горами, расположенными недалеко от моря. [ 3 ] [ 4 ]
Другая традиция приписывает это имя монаху, который либо основал, либо восстановил монастырь, рассказывая, что он носил на талии тугую веревку, поэтому от него монастырь получил свое название «затянутого».
История
[ редактировать ]Афонская традиция приписывает основание монастыря византийскому императору Феодосию II и его сестре святой Пульхерии в V веке; остатки этого раннего монастыря, впоследствии разрушенного огромной скалой, упавшей с близлежащих холмов, до сих пор можно найти в 500 метрах от существующего монастыря. Однако исторические и археологические данные не могут надежно подтвердить эту традицию, и, следовательно, точное время основания монастыря, а также его основатели не могут быть точно определены.
Однако доказательства могут подтвердить, что монастырь существовал уже в конце 10 или начале 11 века. Он упоминается как минимум в трех рукописях. Монастырь упоминается в письме святого Павла Ксеропотамского, датированном 1016 годом. Завещание монаха Димитрия Халкинского, датируемое 1030 годом, подписано монахом, называющим себя «монахом Феоктистом и настоятелем монастыря Эсфигмен». Наконец, монастырь упоминается во втором типиконе Афонском 1046 года.
Монастырь процветал до османского завоевания . Многие византийские императоры, такие как Иоанн V Палеолог , внесли свой вклад в это процветание, как и другие православные правители, такие как сербский император Стефан Душан и сербский деспот Джурад Бранкович . Однако это процветание было омрачено постоянными спорами по земельным вопросам с соседним монастырем Ватопедиу , а также многочисленными пиратскими набегами и двумя сильными пожарами, которые нанесли ущерб монастырю в 14 веке. Согласно рукописям, хранящимся в монастырской коллекции, пираты представляли серьезную угрозу для монастыря, поскольку море возле него обычно спокойное по сравнению с морями вокруг остальной части Афонского полуострова. По этим причинам монастырь в конечном итоге был разрушен и практически заброшен, что позволило близлежащим монастырям Хиландар и Зограф захватить у него различные участки земли, что привело к дальнейшим юридическим спорам.
Однако в конце концов монастырь удалось восстановить, о чем свидетельствует рукопись 1569 года, в которой рассказывается о 51 монахе, работавшем над его восстановлением. В 1655 году царь российский Алексий I разрешил монахам путешествовать по его землям каждые пять лет для сбора средств для монастыря. правители Дунайских княжеств В тот же период значительный вклад в монастырь внесли и . В начале 18 века епископ Мелениконский Григорий сделал пожертвования монастырю и в конечном итоге стал одним из его монахов, проведя реконструкцию монастыря. Также епископ Солунский Даниил позаботился о финансах монастыря и с согласия афонской общины и Константинопольского патриарха Герасима III сделал монастырь киновием . Соответствующий патриарший указ был издан в 1797 году Константинопольским патриархом Григорием V , который также восстановил разрушенную южную часть монастыря.
Ряд компетентных настоятелей (Акакий, Евфимий, Феодорит и Агафангел) значительно отремонтировали и расширили монастырь до такой степени, что нынешние постройки датируются почти исключительно их временем. Преемник Агафангела Лука основал иконописную школу, которая на протяжении многих лет сослужила монастырю большую службу.
Во время греческой войны за независимость монастырь, будучи самым северным на полуострове, серьезно пострадал от османских армий, опустошивших Афон. Однако в этот период он также пережил некоторую степень процветания.
Во время Македонской борьбы монастырь поддерживал греческих партизан в их борьбе против болгарских комитаджи .
Споры
[ редактировать ]Эсфигмен вместе с другими афонскими монастырями, скитами и монахами, [ который? ] был вовлечен в длительный спор с Вселенским Константинопольским Патриархатом . Спор продолжается с тех пор, как было создано новое «братство Эсфигмен».
Монашеская община Афона находится под прямой духовной юрисдикцией Вселенского Патриарха , и все афонские монахи канонически обязаны поминать (греч. να μνημονεύουν ) Патриарха. Однако с 1970-х годов Эсфигмен вместе с другими афонскими монастырями обвинил Вселенского Патриарха Афинагора в экуменизме и отказался почтить его память. Эти жалобы в основном состоят из канонического права, запрещающего православным молиться с еретиками.
Отношения между нынешними монахами-оккупантами монастыря Эсфигмен и Вселенским Патриархатом значительно ухудшились с 2002 года, когда Вселенский Патриарх Константинопольский Варфоломей I объявил их находящимися в расколе от Православной Церкви (используя правило, которое, по мнению многих, было создано для того, чтобы удержать римо-католиков со Святой горы). [ 5 ] Поскольку Конституция Греции запрещает раскольникам (или католикам) проживать на Афоне, суд Салоник приказал жителям Эсфигмена покинуть монастырь; однако они отказались подчиниться. Дело было передано в Верховный суд Греции .
Священный Синод Константинопольского Вселенского Патриархата отреагировал на это объявлением монахов-раскольников в Эсфигмене незаконными и 3 октября 2005 года санкционировал создание нового Эсфигменского братства под духовным руководством архимандрита Хризостома Кацулиериса. В ноябре 2005 года Кацулиерис и его монахи попытались захватить «старый» конаки Эсфигмену в Кариесе (дом 23), но потерпели неудачу, и для разделения сторон пришлось вызвать полицию. В воскресенье, 22 октября 2006 г., сам Патриарх Варфоломей заложил «закладной камень» нового официального конаки Эсфигмена. Это новое здание рядом со старым Конаки (№ 23А). Временно, пока спор не будет разрешен, этим конаки будет сам (официальный) монастырь. Для этого мероприятия были мобилизованы большие силы полиции, но церемония прошла спокойно и мирно. [ 6 ] Эсфигмен снова привлек к себе внимание мировой общественности в декабре 2006 года, когда члены нового братства попытались прорваться в помещения монастыря в Кариесе (в «старом» конаки под номером 23). В ходе последовавших столкновений были тяжело ранены семь монахов: четверо «официальных» монахов и трое монахов-раскольников. Все они были доставлены полицией в больницу недалеко от Афона. Последним троим не разрешили вернуться на Святую Гору. [ 7 ]
В январе 2007 года окружной прокурор Салоник выдвинул обвинения против монахов Эсфигмену («σχισματικοί ρασοφόροι») в «хищении» более 150 000 евро и имущества, по праву принадлежащего монастырю. [ 8 ]
В 2014 году греческая полиция приняла участие в операции по зачистке квартиры в Салониках, использовавшейся в качестве общежития «старыми» монахами Эсфигмена. Полиция сообщила, что один монах и пять его сторонников находились в квартире в центре Салоник во время рейда, последовавшего за решением суда о выселении. Полиция по охране общественного порядка оцепила окружающие кварталы, чтобы другие сторонники не смогли помешать операции. [ 9 ]
Монахи продолжали оставаться в помещениях монастыря Эсфигмен, находившихся в блокаде, как показано в документальном фильме о путешествиях британского ведущего Саймона Рива 2016 года . Корабль снабжения, поддерживающий Афон, больше не останавливается в Эсфигмене, их банковские счета арестованы, и почти вся их собственность за пределами Афона перешла в руки «новой» монашеской общины.
В январе 2017 года восемь монахов «старой» монашеской общины Эсфигмен, в том числе настоятель Мефодий (Папалампракопулос), заочно были приговорены к тюремному заключению Смешанным уголовным судом Салоник. Монахам было предъявлено обвинение в подстрекательстве к насилию и бросании коктейлей Молотова в полицейских после инцидента, произошедшего в июле 2013 года в афонской столице Кариеса (связанного с захватом «старого» здания Конаки). Инцидент, о котором идет речь, произошел, когда 29 июля 2013 года судебные приставы прибыли в административное здание Эсфигмену в Кариесе для выселения монахов-раскольников, которые в ответ бросили три бутылки с зажигательной смесью и взрывное устройство. Игумен Мефодий и монах Антипа, главный агрессор, были приговорены к двадцати годам лишения свободы с немедленным вступлением в силу. Остальные шесть монахов были обвинены в соучастии и приговорены к десяти годам и четырем месяцам лишения свободы. Приговор был обжалован обвиняемыми. [ 10 ]
В апреле 2019 года монахи, населявшие здания монастыря Эсфигмен, которых Вселенский патриархат и Священная община Афона считают скваттерами, были приговорены к 6 месяцам тюремного заключения с 3-летней отсрочкой за мошенничество против греческого государства. Монахи-раскольники были незаконно освобождены от налога на добавленную стоимость и выдавали себя за регулярную администрацию монастыря, используя название и печать Святого монастыря Эсфигмен. Таким образом, они незаконно получали экономические выгоды, не платя причитающиеся налоги. Монахи Святой Горы освобождены от налога, однако монахи-скваттеры официально не считаются афонцами. [ 11 ] Несколько дней спустя апелляционный суд Салоник вынес приговор игумену Мефодию и монаху Антипу за теракты 2013 года к 17 годам тюремного заключения и штрафу в 600 евро. Остальные шесть монахов были приговорены к 9 годам и 5 месяцам лишения свободы (все сроки тюремного заключения были немного смягчены по сравнению с постановлением 2017 года). [ 12 ]
8 июля 2020 года Верховный суд Греции отклонил апелляцию, поданную «старой» общиной Эсфигмену на решение Апелляционного суда Салоник от 17 июня, обязывающего их передать все оккупированные территории как на горе, так и за ее пределами. Афона новому Эсфигменскому братству, базирующемуся в настоящее время в афонской столице Кариесе. 23 июля полицейские прибыли на территорию монастыря в Иериссосе и Неа Роде и заставили монахов уйти. [ 13 ]
По состоянию на 2022 год конфликт продолжается: «старые» монахи Эсфигмена все еще занимают здания монастыря и административное здание в Кариесе. Баннеры с лозунгом «Православие и Танатос» (Ορθοδοξία ή Θάνατος, «Православие или смерть») до сих пор можно увидеть в монастыре. [ 14 ] [ 15 ]
По состоянию на июль 2024 года полиция готовит операцию по выселению монахов. [ 16 ]
Архитектура
[ редактировать ]
В монастыре расположены различные важные постройки. Хотя монастырь был основан не позднее 11 века, нынешние постройки были построены в основном в первой половине 19 века. Общий план монастыря представляет собой прямоугольную стену, образующую просторный внутренний двор. В середине двора находится собор, окруженный флигелями, в которых расположены кельи монахов, гостевой дом и трапезная.
Собор, посвященный Вознесению Христову , был построен между 1806 и 1810 годами игуменом Феодоритом на месте более раннего собора и по образцу афонских церквей. Он был освящен Патриархом Григорием V в 1811 году. Строительству собора во многом способствовали личные пожертвования епископа Кассандрийского Игнатия. Сам храм просторный и величественный, имеет восемь куполов на крытой свинцовой крыше, причем центральный купол является самым большим. Мрамор , использованный для ее строительства, был перевезен на Афон с Тиноса , места происхождения архитектора церкви Павла.
Неф - собора был украшен иконографией в 1811 году, а святилище в 1818 году иконописцами Вениамином, Захарией и Макарием. Украшение было завершено в 1841 году иконографией притвора иконописцев Иоасафа, Никифора, Герасима и Антимоса. К этой эпохе относятся алтарь , , иконостас а также другие особенности храма. В частности, иконостас, изображающий сцены из Ветхого и Нового Заветов, выполнен из резного дерева, покрыт золотом и считается одним из важнейших поствизантийских иконостасов на Афоне. В католиконе также есть две часовни , притвор и притвор , добавленные в 1845 году Вселенским патриархом Константинопольским Анфимом VI , бывшим монахом-эсфигменитом.
За юго-восточным углом католикона находится купель (греч. Φιάλη ), которая используется для хранения святой воды . Он был построен в 1815 году игуменом Евфимием на месте более древнего аналогичного сооружения, датируемого времен Иоанна V Палеолога . Сооружение покрыто куполом, который поддерживается восемью мраморными колоннами, соединенными резными мраморными метопами.
Трапезная – старейшее здание монастыря. Это двухквартирное здание в западном крыле, напротив католикона. Это прямоугольное здание, отреставрированное в 1810 году игуменом Евфимием. Его иконография, относящаяся к 16 и 17 векам, все еще сохранилась, хотя и сильно пострадала от костров, которые османские солдаты зажгли, чтобы укрыться во время своего пребывания в монастыре во время греческой революционной войны.
В монастыре также имеется 13 часовен : восемь внутри главного комплекса и пять снаружи. Среди внутренних часовен наиболее важными являются часовня Сретения Марии и часовня Архангелов по бокам католикона. Остальные внутренние часовни расположены в разных частях монастыря и не содержат фресок, но содержат важные иконы . Из внешних часовен наиболее примечательна часовня святого Антония Киевского , основателя Киево -Печерской лавры . В житии святого Антония говорится, что он стал монахом на Афоне, а в Эсфигменском предании говорится, что он жил там в уединенной пещере с видом на море, которое до сих пор показывают посетителям, и его поминают на празднике Всех Святых в Эсфигмене, который находится прямо напротив монастыря.
Культурные сокровища
[ редактировать ]В сокровищнице монастыря хранится множество важных реликвий. Сокровищница вместе с монастырской библиотекой временно размещается над притвором католикона. Среди важных культурных ценностей, таких как кресты, книги, одежда и т. д., в Эсфигмену хранится большая (3,05×2,80 м) часть Наполеона Бонапарта , палатки подаренная монастырю Константинопольским Патриархом Григорием V. Монахи используют его один раз в году, на праздник Вознесения Христова, как шатер над входом в собор.
Так называемый Крест Пульхерии лежит в алтаре католикона, где также находятся ларцы со святыми реликвиями и очень важная византийская мозаичная икона . Размер иконки едва 0,15×0,07 м. 2 и очень подробно изображает Христа в стоячем положении. Икона окружена серебряной рамой, на которой изображены апостолы , а в ее нижней части вложены святые мощи.
В монастыре также имеется большая коллекция рукописей. В его библиотеке хранится 372 рукописи, из них 75 пергаментных , некоторые имеют иконографическое оформление. Среди них известен знаменитый Минологион под кодом № 14, содержащий 80 миниатюр . В библиотеке также хранится коллекция из примерно 2000 печатных книг, а еще 6000 размещены в другой части монастыря, на втором этаже северного крыла.
Администрация Святой Горы Афон
[ редактировать ]Святой Горой управляет «Священная община» (Ιερά Κοινότης), состоящая из представителей 20 Святых монастырей, имеющая в качестве исполнительного комитета четырехчленное «Святое управление» (Ιερά Επιστασία), при этом протос (Πρώτος) его голова. Гражданские власти представлены гражданским губернатором, назначаемым Министерством иностранных дел Греции, основной обязанностью которого является надзор за работой учреждений и общественным порядком.
Из-за нерегулярных отношений с Константинопольским Патриархатом нынешние обитатели Эсфигменского монастыря долгое время не были представлены в «Святой Общине», но в настоящее время новое каноническое Эсфигменское братство, которое все еще ищет доступ к монастырской земле, назначает своего представителя .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «На Балканах силы благочестивого шовинизма снова заговорили громче» . Экономист . 17 ноября 2017 года . Проверено 18 ноября 2017 г.
- ^ Греческий: Паломник Афона
- ^ Стилианос М. Пелеканидес, Сокровища Афона: Иверские монастыри, Св. Пантелеймон, Эсфигмен и Хиландари (Экдотике Афинон, 1974), с. 200
- ^ Паломник Афона , WorldCat
- ^ Патриаршее решение
- ^ «1273 год – история двух Эсфигменов «конаки» » . 8 февраля 2012 г.
- ↑ Столкновение греческих монахов из-за монастыря , BBC, среда, 20 декабря 2006 г.
- ^ «Обвинение в растрате против монахов Эсфигмена» (на греческом языке). www.in.gr. 28 января 2007 г. Архивировано из оригинала 7 января 2013 г. Проверено 7 февраля 2007 г.
- ^ «Греческая полиция выселяет мятежных монахов из штаб-квартиры монастыря» . TheGuardian.com . 31 октября 2014 г.
- ^ «Коктейль Молотова влечет за собой двадцать лет тюрьмы для аббата Эсфигмена» .
- ^ «Раскольническое Эсфигменское братство осуждено за мошенничество против государства» .
- ^ «Апелляционный суд приговорил настоятеля Эсфигмена к 17 годам лишения свободы» .
- ^ «Верховный суд Греции обязал раскольническое братство афонского монастыря Эсфигмен освободить все имущество» .
- ^ «1549 год – Эсфигмену: знамя «Православие или смерть»» . Афон – Агион Орос . 18 мая 2014 г. Проверено 19 августа 2022 г.
- ^ Фримен, протоиерей Стефан; Михайлова, Наталья (14 декабря 2015 г.). «Православие или смерть» . Правмир: Православие и мир . Проверено 19 августа 2022 г.
- ^ «Гора Афон: ЭЛАС готовит рейд на монастырь Эсфигмену – Монахи танцуют» . Элефтерос Опечатка (на греческом языке). 21 июля 2024 г. Проверено 24 июля 2024 г.
Библиография
[ редактировать ]- Кадас, Сотирис (1981). Святая Гора (по-гречески). Афины: Экдотике Афинон. ISBN 960-213-199-3 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Официальный сайт монастыря Эсфигмен (новая Патриаршая община)
- Официальный сайт Монастыря Друзей Эсфигмена (нынешние обитатели)
- Сайт друзей нынешних обитателей монастыря Эсфигмен, заархивировано в январе 2022 г.
- Позиция Элладской Церкви и Афонской общины по данному спору
- Осуждение раскольников за захват монастыря Есфигмен, газета «Этнос» (греч.)
- Иефимерида - статья об осуждении ультраортодоксальной команды Папалампракопулоса в Эсфигмену (греч.)
