Мирабай

святой
Мирабай
святой Мирабай
	Картина Кангры, изображающая Мирабаи, играющего на вине
Персональный
Рожденный	Джашода Рао Ратан Сингх Ратор ; в. 1498 ; Кудки , Королевство Марвар (современный Раджастан , Индия )
Умер	в. 1546 ( 1546-00-00 ) ; Дварка , Гуджаратский султанат (современный Гуджарат , Индия)
Религия	индуизм
Супруг	Бходжрадж Сингх Сисодиа ( м. 1516; умер в 1521 г.)
Родитель	Ратан Сингх (отец) ;
Известный	Стихи, Бхакти для Кришны
Другие имена	Мира ; Мира Бай ; Mira ; Яшода (имя при рождении) ;

Мира , более известная как Мирабай , ^{[ 2 ]} и почитаемый как Сант Мирабай , был индуистским поэтом- мистиком 16-го века и преданным Кришны . Она — знаменитая святая бхакти , особенно в индуистской традиции Северной Индии. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Она упоминается в «Бхактамале» , подтверждая, что примерно к 1600 году она была широко известна и была уважаемой фигурой в движении Бхакти. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

В большинстве легенд о Мирабай упоминается ее бесстрашное пренебрежение социальными и семейными условностями, ее преданность Кришне, ее обращение с Кришной как с мужем и ее преследование со стороны родственников мужа за ее религиозную преданность. ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} О ней написано множество народных сказок и агиографических легенд, которые противоречивы или сильно различаются в деталях. ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}

В индийской традиции Мирабаи приписывают миллионы преданных гимнов, восхваляющих Кришну, но ученые считают, что лишь несколько сотен являются подлинными, а самые ранние письменные источники предполагают, что, за исключением двух гимнов, большинство из них были впервые записаны в 18 век. ^{[ 9 ]} Многие стихи, приписываемые Мире, вероятно, были написаны позже другими, восхищавшимися Мирой. Эти гимны представляют собой разновидность бхаджана и очень известны по всей Индии. ^{[ 10 ]}

Некоторые индуистские храмы, такие как форт Читтор , посвящены памяти Мирабаи. ^{[ 1 ]} Легенды о жизни Мирабаи, подлинность которых оспаривается, в наше время стали предметом кинофильмов, фильмов, комиксов и другой популярной литературы. ^{[ 11 ]}

Биография

Первичные записи о Мире недоступны, и ученые попытались установить биографию Миры на основе вторичной литературы, в которой она упоминается.

Мирабаи родилась в королевской семье раджпутов Ратхор в Кудки (современный район Бевар в Раджастхане ) и провела детство в Мерте . Она была дочерью Ратана Сингха и внучкой Рао Дудаджи из Мерты. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Мира неохотно вышла замуж за Бходжа Раджа , наследного принца Мевара , в 1516 году. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Ее муж был ранен в одной из продолжающихся войн с Делийским султанатом в 1518 году и умер от боевых ран в 1521 году. И ее отец, и тесть ( Рана Санга ) умерли через несколько дней после своего поражения в битве при Ханва против Бабура , первого императора Великих Моголов . ^{[ 13 ]}

После смерти Рана Санги правителем Мевара стал Викрам Сингх. Согласно популярной легенде, родственники мужа несколько раз пытались ее убить. Эти попытки включали в себя отправку Мире стакана яда и сообщение ей, что это нектар, а также отправку ей корзины со змеей вместо цветов. ^{[ 2 ]}^{[ 14 ]} Согласно агиографическим преданиям, она ни в том, ни в другом случае не пострадала, а змея чудесным образом превратилась, в зависимости от версии, в идола Кришны или в гирлянду из цветов. ^{[ 8 ]}^{[ 14 ]} В другой версии этих легенд Викрам Сингх просит ее утопиться. Когда она пытается это сделать, она просто плывет по воде. ^{[ 16 ]} Еще одна легенда гласит, что третий император Великих Моголов, Акбар , пришел с Тансеном навестить Миру и подарил ей жемчужное ожерелье. Ученые сомневаются, что это произошло, поскольку Тансен присоединился ко двору Акбара в 1562 году, через 15 лет после смерти Миры. ^{[ 16 ]} Точно так же в некоторых историях утверждается, что Равидас был ее гуру (учителем), но этому нет никаких подтверждающих исторических свидетельств. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

По состоянию на 2014 год три самые старые записи, в которых упоминается Мира ^{[ 18 ]} все они относятся к 17 веку и написаны через 150 лет после смерти Миры. Ни один из них ничего не упоминает о ее детстве, обстоятельствах ее брака с Бходжраджем или о том, что люди, преследовавшие ее, были ее родственниками или членами какой-то королевской семьи раджпутов. ^{[ 19 ]} Нэнси Мартин-Кершоу заявляет, что в той степени, в которой Мире бросали вызов и преследовали, религиозные или социальные условности вряд ли были причиной, скорее, вероятной причиной был политический хаос и военные конфликты между королевством раджпутов и Империей Великих Моголов.

Другие истории утверждают, что Мира Бай покинула королевство Мевар и отправилась в паломничество. В последние годы жизни Мира жила в Дварке или Вриндаване , где легенды гласят, что она чудесным образом исчезла, слившись с идолом Кришны в 1547 году. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Хотя ученые оспаривают чудеса из-за отсутствия исторических свидетельств, широко признано, что Мира посвятила свою жизнь Кришне, сочиняя песни преданности, и была одним из самых важных поэтов-святых периода движения Бхакти. ^{[ 2 ]}^{[ 16 ]}^{[ 20 ]}

Поэзия

Ряд композиций Миры Бай по-прежнему поют в Индии и сегодня, в основном как песни преданности ( бхаджаны ) Кришне , хотя почти все они имеют философский подтекст. ^{[ 22 ]} Ее стихи описывают ее любовь, приветствие и разлуку с Кришной, а также ее неудовлетворенность миром. ^{[ 23 ]} Одной из ее самых популярных композиций остается « Payoji maine Ram Ratan dhan payo » (पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।, «Мне даровано богатство благословения имени Божьего»). ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Стихи Миры представляют собой лирические пады (метрические стихи) на языке Раджастхани . ^{[ 16 ]} используется несколько метров В ее падах , но наиболее распространенным размером является матрическая (слоговая) поэтическая строка. раги приписывают Этим падам или мелодии , позволяющие их петь. ^{[ 26 ]} Хотя ей приписывают тысячи стихов, ученые расходятся во мнениях относительно того, сколько из них на самом деле было написано самой Мирой. ^{[ 27 ]} Не сохранилось рукописей ее стихов того времени, а самые ранние записи с двумя приписываемыми ей стихотворениями относятся к началу 18 века, более чем через 150 лет после ее легендарного исчезновения в 1547 году. ^{[ 9 ]}

Хинди и Раджастхани

Самая обширная коллекция стихов Миры существует в рукописях XIX века. Чтобы установить подлинность стихов, ученые рассмотрели различные факторы, такие как упоминание Миры в других рукописях, а также стиль, язык и форму стихов. ^{[ 9 ]}^{[ 29 ]} Джон Стрэттон Хоули предупреждает: «Когда кто-то говорит о поэзии Мирабаи, всегда присутствует элемент загадки. (...) Всегда должен оставаться вопрос о том, существует ли какая-либо реальная связь между стихами, которые мы цитируем, и историческая Мира». ^{[ 30 ]}

В ее стихах Кришна — йогин и любовник, а она сама — йогиня, готовая занять свое место рядом с ним в духовном супружеском блаженстве. ^{[ 9 ]} Стиль Миры сочетает в себе страстное настроение, неповиновение, тоску, предвкушение, радость и экстаз единения, всегда сосредоточенный на Кришне. ^{[ 29 ]}

Мой Темный ушел в чужую страну.
Он оставил меня, он так и не вернулся, он не написал мне ни единого слова.
Итак, я снял с себя украшения, драгоценности и украшения и остриг волосы с головы.
И облачились в святые одежды ради Него, ища Его во всех четырех направлениях.
Мира: Если она не встретит Темного, своего Бога, она даже не захочет жить.

- Мира Бай, перевод Джона Страттона Хоули ^{[ 31 ]}

Мира говорит о личных отношениях с Кришной как с ее возлюбленным, Богом и горным подъемником. Характерной чертой ее поэзии является полная отдача.

После того как я так сильно влюбился в тебя, куда ты собираешься?
До того дня, как я увижу тебя, нет покоя: жизнь моя, как рыба, выброшенная на берег, бьется в агонии.
Ради тебя я сделаюсь йогини, брошусь насмерть на пилу Каши.
Бог Миры — умный Подъемник Гор, а я — его, раб его лотосных стоп.

- Мира Бай, перевод Джона Страттона Хоули ^{[ 32 ]}

Миру часто причисляют к северным святым бхакти, которые говорили о Кришне.

Sikh literature

Когда в 1604 году был составлен « Ади Грантх» , копия текста была передана сикху по имени Бхаи Банно, которому Гуру Арджан поручил поехать в Лахор, чтобы переплести его. При этом он сделал копию кодекса, в который вошли сочинения Мирабаи. Эти несанкционированные дополнения не были включены в стандартизированное издание Священного Писания сикхскими гуру, которые отвергли их включение. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

Прем Амбодх Поти , текст, приписываемый Гуру Гобинд Сингху и завершенный в 1693 году нашей эры, включает стихи Миры Бай как одного из шестнадцати исторических святых-бхакти, важных для сикхизма . ^{[ 37 ]}

Композиции Мирабаи

Рааг Говинд
Говинд Тика
Рааг Сората
Ожерелье Миры
Мира Падавали
Любовь Нарси Джи

Влияние

Ученые признают, что Мира была одним из центральных поэтов-святых движения Бхакти, периода индийской истории, изобилующего религиозными конфликтами. Тем не менее, они одновременно ставят под сомнение то, в какой степени Мира была канонической проекцией последующего социального воображения, когда она стала символом человеческих страданий и стремления к альтернативе. ^{[ 38 ]} Дирк Виманн, цитируя Париту Мукту, утверждает:

Если допустить, что некто, очень похожий на легенду о Мире [о преследованиях и ее преданности], существовал как реальное социальное существо, то сила ее убеждений разрушала существовавшие в то время жестокие феодальные отношения. Таким образом, Мира Бай в народном воображении является крайне анахроничной фигурой в силу той упреждающей радикальной демократии, которая выталкивает Миру из историчности , которая, тем не менее, ей по-прежнему приписывают. Она выходит за пределы темных царств прошлого, чтобы поселиться в самой сути будущего, которое воплощено в страданиях людей, ищущих альтернативу.

- Дирк Виманн / Парита Мукта, Он Мира ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

Продолжающееся влияние Миры, отчасти, заключалось в ее послании о свободе, ее решимости и праве продолжать свою преданность Кришне и свои духовные убеждения, к которым она чувствовала влечение, несмотря на ее преследования. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Ее привлекательность и влияние в индийской культуре, пишет Эдвин Брайант, связаны с тем, что благодаря своим легендам и стихам она стала человеком, «который отстаивает то, что правильно, и горько страдает за то, что твердо придерживается своих убеждений, как это делают другие мужчины и женщины». ", однако она делает это языком любви, словами, описывающими "полный спектр эмоций, характеризующих любовь, будь то между людьми или между человеком и божеством". ^{[ 17 ]}

английские переводы

Английские переводы стихотворений Миры под названием «Мистические песни Миры» и «Благочестивые стихи Мирабаи» были написаны Эй.Дж. Олстоном и В.К. Субраманианом соответственно. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Некоторые бхаджаны Миры были переведены на английский язык Робертом Блаем и Джейн Хиршфилд под названием «Мирабай: экстатические стихи» . ^{[ 42 ]} Шеллинг и Ландес-Леви предложили антологии в США. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} Снелл представил параллельные переводы в своем сборнике «Классическая традиция хинди» . ^{[ 45 ]} Сетхи выбрал стихи, которые Мира сочинила, предположительно, после того, как вступила в контакт с Равидасом . ^{[ 46 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Usha Nilsson (1997), Mira bai, Sahitya Akademi, ISBN 978-8126004119 , страницы 1–15.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Оглянись» . Британская энциклопедия. Архивировано из оригинала 4 декабря 2018 года . Проверено 30 июля 2015 г.
^ Карен Печелис (2004), Изящный гуру, Oxford University Press , ISBN 978-0195145373 , страницы 21–23, 29–30.
^ Нити Садарангани (2004), Поэзия бхакти в средневековой Индии: ее зарождение, культурная встреча и влияние, Саруп и сыновья, ISBN 978-8176254366 , страницы 76-80.
^ Райан, Джеймс Д.; Джонс, Констанс (2006). Энциклопедия индуизма . Издательство информационной базы. п. 290. ИСБН 9780816075645 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кэтрин Ашер и Синтия Талбот (2006), Индия до Европы, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521809047 , стр. 109.
^ Анналы и древности Раджастана Том. 1 Номер страницы. 75
^ Перейти обратно: ^а ^б Нэнси Мартин-Кершоу (2014), Лица женственности в древней, средневековой и современной Индии (редактор: Мандакранта Бозе), Oxford University Press, ISBN 978-0195352771 , страницы 162-178.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , страницы 301-302.
^ Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 254.
^ Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 242.
^ «Основание Сахитья Академии» , Независимая Индия, 1947–2000 гг. , Рутледж, стр. 11, 8 октября 2018 г., doi : 10.4324/9781315838212-36 (неактивно 6 мая 2024 г.), ISBN 978-1-315-83821-2 , получено 9 февраля 2024 г. {{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на май 2024 г. ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б Панди, С.М.; Зид, Норман (1965). «Мирабай и ее вклад в движение бхакти» . История религий . 5 (1): 54–73. ISSN 0018-2710 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Usha Nilsson (1997), Mira bai, Sahitya Akademi, ISBN 978-8126004119 , страницы 12–13.
^ Нэнси Мартин-Кершоу (2014), Лица женственности в древней, средневековой и современной Индии (редактор: Мандакранта Бозе), Oxford University Press, ISBN 978-0195352771 , стр. 165.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Usha Nilsson (1997), Mira bai, Sahitya Akademi, ISBN 978-8126004119 , страницы 16–17.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 245.
^ - это Кхьят Мунхаты Наинси из Джодхпура , Прем Амбодх из Амритсара и Чаппи Набхадаса из Варанаси ; см.: Дж. С. Хоули и Г. С. Манн (2014), Культура и обращение: литература в движении в Индии раннего Нового времени (редакторы: Томас Де Брёйн и Эллисон Буш), Brill Academic, ISBN 978-9004264472 , страницы 131-135.
^ Дж. С. Хоули и Г. С. Манн (2014), Культура и обращение: литература в движении в Индии раннего Нового времени (редакторы: Томас Де Брюйн и Эллисон Буш), Brill Academic, ISBN 978-9004264472 , страницы 131-135.
^ Джон С. Хоули (2005), Три голоса бхакти: Мирабай, Сурдас и Кабир в их времена и наши, Oxford University Press, ISBN 978-0195670851 , страницы 128-130.
^ Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 244.
^ Субраманян, В.К. (1 февраля 2005 г.). Мистические песни Миры (на хинди и английском языке) . Публикации Абхинава. ISBN 8170174589 . Архивировано из оригинала 23 ноября 2018 года . Проверено 23 ноября 2018 г.
^ Панди, С.М.; Зид, Норман (1965). «Мирабай и ее вклад в движение бхакти» . История религий . 5 (1): 54–73. ISSN 0018-2710 .
^ «Текст - Рам Ратан Дхан Паайо (исполнение Латы Мангешкар)» . www.tophindilyrics.com . Лучшие тексты песен на хинди. Архивировано из оригинала 9 декабря 2018 года . Проверено 23 ноября 2018 г.
^ Поэзия Миры: сборник ее песен, переведенный на английский язык (PDF) . Поэтический охотник. Архивировано (PDF) из оригинала 23 ноября 2018 г. Проверено 23 ноября 2018 г.
^ Панди, С.М.; Зид, Норман (1965). «Мирабай и ее вклад в движение бхакти» . История религий . 5 (1): 54–73. ISSN 0018-2710 .
^ «Мира ке бхаджан (хинди)» . www.hindividya.com . Хинди Видья. 10 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 23 ноября 2018 г. Проверено 23 ноября 2018 г.
^ Хануджа, Парвиндерджит Сингх; Тейлор, Пол Майкл; Национальный музей естественной истории (США), ред. (2022). Великолепие наследия Пенджаба: искусство из коллекции семьи Хануджа (1-е изд.). Нью-Дели, Индия: Lustre Press/Roli Books. стр. 74 (рис. 89). ISBN 978-93-92130-16-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , страницы 244-245.
^ Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (Редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , стр. 302.
^ Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (Редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , стр. 303
^ Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (Редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , стр. 304.
^ Клэри, Рэнди Линн. «Сикхский муж: свадебные образы и пол в сикхских писаниях» . Университет Райса, 2003 г.
^ Сингх, Пашаура. «Недавние исследования и дебаты в исследованиях Ади Гранта». Религиозный компас 2.6 (2008): 1004–1020.
^ Зеллиот, Элеонора. «Средневековое движение бхакти в истории: очерк литературы на английском языке». Индуизм . Брилл, 1982. 143–168.
^ Сингх, Пашаура. «Библейская адаптация в Ади Грантхе». Журнал Американской академии религии 64.2 (1996): 337–357.
^ Дж. С. Хоули и Г. С. Манн (2014), Культура и обращение: литература в движении в Индии раннего Нового времени (редакторы: Томас Де Брюйн и Эллисон Буш), Brill Academic, ISBN 978-9004264472 , страницы 113-136.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дирк Виманн (2008), Жанры современности: современные индийские романы на английском языке, Родопы, ISBN 978-9042024939 , страницы 148-149.
^ Перейти обратно: ^а ^б Парита Мукта (1998), Поддерживая общую жизнь: сообщество Мирабаи, Oxford University Press, ISBN 978-0195643732 , страницы viii-x, 34-35.
^ Субраманян, В.К. (2005). Мистические песни Миры . Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-458-5 .
↑ Олстон, Эй Джей, Преданные стихи Мирабаи , Дели, 1980.
^ Блай, Роберт / Хиршфилд, Джейн, Мирабай: Восторженные стихи , Бостон, Массачусетс, 2004 г.
↑ Шеллинг, Эндрю, «Ради любви к Темному: Песни Мирабаи» , Прескотт, Аризона, 1998 г.
↑ Ландес-Леви, Луиза, « Сладкое на моих губах: любовные стихи Мирабаи» , Нью-Йорк, 1997
^ Снелл, Руперт. Классическая традиция хинди: читатель Брадж Бхасы , Лондон, 1991, стр. 39, 104–109.
^ Сетхи, В.К., Мира: Божественный любовник , Радха Соами Сатсанг Беас, Пенджаб, 1988 г.
^ «Легенда о Мире Бай, пересказанная Анджали Панджаби» . Таймс оф Индия . 4 октября 2002 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2013 г. Проверено 23 сентября 2014 г.
^ «Вандана Вишвас: Дом» . Архивировано из оригинала 24 февраля 2020 года . Проверено 12 октября 2020 г.
^ «История Миры Бай из песни Джеймса «Meera Bai»!» . эгиечоло (на бенгали). 2 октября 2020 г. Проверено 9 сентября 2023 г.
^ Сенгар, Решам. «Ощущение присутствия Мирабаи в Мира-Махале в Раджастане» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 13 ноября 2019 года . Проверено 21 февраля 2020 г.
^ Раджадхьякша, Ашиш; Виллемен, Пол (1999). Энциклопедия индийского кино . Британский институт кино. ISBN 9780851706696 . Проверено 12 августа 2012 г.
^ «Сериал Вед Рахи «Мира» выйдет в эфир на DD1» . Индия сегодня . 30 апреля 1997 года . Проверено 30 сентября 2021 г.
^ https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/lavina-tandon-feels-blessed-to-play-mirabai/articleshow/85791600.cms ^{[ только URL ]}

Дальнейшее чтение

Роберт Блай и Джейн Хиршфилд (2004), Мирабаи: восторженные стихи, Beacon Press, ISBN 978-0807063866
Чатурведи, Ачарья Парашурам(а), Мирный Ки Падавали, (16-е издание)
Гетц, Германн, Мира Бай: ее жизнь и времена, Бомбей, 1966 г.
Леви, Луиза Ландес. Сладкое на моих губах. Любовные стихи Миры Бай. Cool Grove PrБруклин, Нью-Йорк, 1997, 2003, 2016 гг.
Мирабай: Любовный дурак. Стихи индийского поэта и мистика. Переведено с Раджастхани на немецкий Шубхрой Парашаром. Келькхайм, 2006 ( ISBN 3-935727-09-7 )
Хоули, Джон Стрэттон. Голоса бхакти: Мирабай, Сурдас и Кабир в их и наше время, Оксфорд, 2005.
Сетхи, В.К.: Мира — Божественная возлюбленная; Радха Соами Сатсанг Беас, Пенджаб, Индия; 1988 год
Банкей Бехари (1935). История Миры Бай . Горакхпур: Гита Пресс . OCLC 798221814 .

Внешние ссылки

Мирабаи и ее вклад в движение бхакти , С.М. Панди и Норман Зид (1965), История религий, Vol. 5, № 1, стр. 54–73.
Без Кришны нет песни , Дэвид Кинсли (1972), История религий, Том. 12, № 2, стр. 149-180
Мирабай в Раджастане , Парита Мукта (1989)
Сангари, Кумкум (14 июля 1990 г.). «Мирабай и духовная экономика бхакти» . Экономический и политический еженедельник . 25 (28): 1537–52. JSTOR 4396502 . Проверено 15 апреля 2021 г.
Феминистские и незападные перспективы в классе теории музыки: исследование «Песни Мирабаи» Джона Харбисона , Эми Карр-Ричардсон (2002), Музыкальный симпозиум колледжа, том 42, страницы 20–36
«По сладости языка»: долг, судьба и преданность в устных рассказах женщин-садху в Раджастане , Антуанетта Э. ДеНаполи (2009), Азиатская этнология, Vol. 68, № 1, стр. 81–109.

[ushamiralife-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Usha Nilsson (1997), Mira bai, Sahitya Akademi, ISBN 978-8126004119 , страницы 1–15.

[brit1-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Оглянись» . Британская энциклопедия. Архивировано из оригинала 4 декабря 2018 года . Проверено 30 июля 2015 г.

[3] Карен Печелис (2004), Изящный гуру, Oxford University Press , ISBN 978-0195145373 , страницы 21–23, 29–30.

[4] Нити Садарангани (2004), Поэзия бхакти в средневековой Индии: ее зарождение, культурная встреча и влияние, Саруп и сыновья, ISBN 978-8176254366 , страницы 76-80.

[5] Райан, Джеймс Д.; Джонс, Констанс (2006). Энциклопедия индуизма . Издательство информационной базы. п. 290. ИСБН 9780816075645 .

[asher-6] Перейти обратно: ^а ^б Кэтрин Ашер и Синтия Талбот (2006), Индия до Европы, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521809047 , стр. 109.

[7] Анналы и древности Раджастана Том. 1 Номер страницы. 75

[nancy-8] Перейти обратно: ^а ^б Нэнси Мартин-Кершоу (2014), Лица женственности в древней, средневековой и современной Индии (редактор: Мандакранта Бозе), Oxford University Press, ISBN 978-0195352771 , страницы 162-178.

[hawley-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , страницы 301-302.

[10] Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 254.

[11] Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 242.

[12] «Основание Сахитья Академии» , Независимая Индия, 1947–2000 гг. , Рутледж, стр. 11, 8 октября 2018 г., doi : 10.4324/9781315838212-36 (неактивно 6 мая 2024 г.), ISBN 978-1-315-83821-2 , получено 9 февраля 2024 г. {{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на май 2024 г. ( ссылка )

[:1-13] Перейти обратно: ^а ^б Панди, С.М.; Зид, Норман (1965). «Мирабай и ее вклад в движение бхакти» . История религий . 5 (1): 54–73. ISSN 0018-2710 .

[usha13-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с Usha Nilsson (1997), Mira bai, Sahitya Akademi, ISBN 978-8126004119 , страницы 12–13.

[15] Нэнси Мартин-Кершоу (2014), Лица женственности в древней, средневековой и современной Индии (редактор: Мандакранта Бозе), Oxford University Press, ISBN 978-0195352771 , стр. 165.

[usha17-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Usha Nilsson (1997), Mira bai, Sahitya Akademi, ISBN 978-8126004119 , страницы 16–17.

[:0-17] Перейти обратно: ^а ^б Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 245.

[18] ^ - это Кхьят Мунхаты Наинси из Джодхпура , Прем Амбодх из Амритсара и Чаппи Набхадаса из Варанаси ; см.: Дж. С. Хоули и Г. С. Манн (2014), Культура и обращение: литература в движении в Индии раннего Нового времени (редакторы: Томас Де Брёйн и Эллисон Буш), Brill Academic, ISBN 978-9004264472 , страницы 131-135.

[19] Дж. С. Хоули и Г. С. Манн (2014), Культура и обращение: литература в движении в Индии раннего Нового времени (редакторы: Томас Де Брюйн и Эллисон Буш), Brill Academic, ISBN 978-9004264472 , страницы 131-135.

[20] Джон С. Хоули (2005), Три голоса бхакти: Мирабай, Сурдас и Кабир в их времена и наши, Oxford University Press, ISBN 978-0195670851 , страницы 128-130.

[21] Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , стр. 244.

[22] Субраманян, В.К. (1 февраля 2005 г.). Мистические песни Миры (на хинди и английском языке) . Публикации Абхинава. ISBN 8170174589 . Архивировано из оригинала 23 ноября 2018 года . Проверено 23 ноября 2018 г.

[23] Панди, С.М.; Зид, Норман (1965). «Мирабай и ее вклад в движение бхакти» . История религий . 5 (1): 54–73. ISSN 0018-2710 .

[24] «Текст - Рам Ратан Дхан Паайо (исполнение Латы Мангешкар)» . www.tophindilyrics.com . Лучшие тексты песен на хинди. Архивировано из оригинала 9 декабря 2018 года . Проверено 23 ноября 2018 г.

[25] Поэзия Миры: сборник ее песен, переведенный на английский язык (PDF) . Поэтический охотник. Архивировано (PDF) из оригинала 23 ноября 2018 г. Проверено 23 ноября 2018 г.

[26] Панди, С.М.; Зид, Норман (1965). «Мирабай и ее вклад в движение бхакти» . История религий . 5 (1): 54–73. ISSN 0018-2710 .

[27] «Мира ке бхаджан (хинди)» . www.hindividya.com . Хинди Видья. 10 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 23 ноября 2018 г. Проверено 23 ноября 2018 г.

[28] Хануджа, Парвиндерджит Сингх; Тейлор, Пол Майкл; Национальный музей естественной истории (США), ред. (2022). Великолепие наследия Пенджаба: искусство из коллекции семьи Хануджа (1-е изд.). Нью-Дели, Индия: Lustre Press/Roli Books. стр. 74 (рис. 89). ISBN 978-93-92130-16-8 .

[edwinsongs-29] Перейти обратно: ^а ^б Эдвин Брайант (2007), Кришна: Справочник, Oxford University Press, ISBN 978-0195148923 , страницы 244-245.

[30] Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (Редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , стр. 302.

[31] Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (Редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , стр. 303

[32] Джон Страттон Хоули (2002), Аскетизм (Редакторы: Винсент Уимбуш, Ричард Валантаси), Oxford University Press, ISBN 978-0195151381 , стр. 304.

[33] Клэри, Рэнди Линн. «Сикхский муж: свадебные образы и пол в сикхских писаниях» . Университет Райса, 2003 г.

[34] Сингх, Пашаура. «Недавние исследования и дебаты в исследованиях Ади Гранта». Религиозный компас 2.6 (2008): 1004–1020.

[35] Зеллиот, Элеонора. «Средневековое движение бхакти в истории: очерк литературы на английском языке». Индуизм . Брилл, 1982. 143–168.

[36] Сингх, Пашаура. «Библейская адаптация в Ади Грантхе». Журнал Американской академии религии 64.2 (1996): 337–357.

[37] Дж. С. Хоули и Г. С. Манн (2014), Культура и обращение: литература в движении в Индии раннего Нового времени (редакторы: Томас Де Брюйн и Эллисон Буш), Brill Academic, ISBN 978-9004264472 , страницы 113-136.

[dirkparita-38] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дирк Виманн (2008), Жанры современности: современные индийские романы на английском языке, Родопы, ISBN 978-9042024939 , страницы 148-149.

[parita-39] Перейти обратно: ^а ^б Парита Мукта (1998), Поддерживая общую жизнь: сообщество Мирабаи, Oxford University Press, ISBN 978-0195643732 , страницы viii-x, 34-35.

[books.google.com-40] Субраманян, В.К. (2005). Мистические песни Миры . Публикации Абхинава. ISBN 978-81-7017-458-5 .

[41] Олстон, Эй Джей, Преданные стихи Мирабаи , Дели, 1980.

[42] Блай, Роберт / Хиршфилд, Джейн, Мирабай: Восторженные стихи , Бостон, Массачусетс, 2004 г.

[43] Шеллинг, Эндрю, «Ради любви к Темному: Песни Мирабаи» , Прескотт, Аризона, 1998 г.

[44] Ландес-Леви, Луиза, « Сладкое на моих губах: любовные стихи Мирабаи» , Нью-Йорк, 1997

[45] Снелл, Руперт. Классическая традиция хинди: читатель Брадж Бхасы , Лондон, 1991, стр. 39, 104–109.

[46] Сетхи, В.К., Мира: Божественный любовник , Радха Соами Сатсанг Беас, Пенджаб, 1988 г.

[47] «Легенда о Мире Бай, пересказанная Анджали Панджаби» . Таймс оф Индия . 4 октября 2002 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2013 г. Проверено 23 сентября 2014 г.

[48] «Вандана Вишвас: Дом» . Архивировано из оригинала 24 февраля 2020 года . Проверено 12 октября 2020 г.

[49] «История Миры Бай из песни Джеймса «Meera Bai»!» . эгиечоло (на бенгали). 2 октября 2020 г. Проверено 9 сентября 2023 г.

[50] Сенгар, Решам. «Ощущение присутствия Мирабаи в Мира-Махале в Раджастане» . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 13 ноября 2019 года . Проверено 21 февраля 2020 г.

[RajadhyakshaWillemen1999-51] Раджадхьякша, Ашиш; Виллемен, Пол (1999). Энциклопедия индийского кино . Британский институт кино. ISBN 9780851706696 . Проверено 12 августа 2012 г.

[52] «Сериал Вед Рахи «Мира» выйдет в эфир на DD1» . Индия сегодня . 30 апреля 1997 года . Проверено 30 сентября 2021 г.

[53] ttps://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/lavina-tandon-feels-blessed-to-play-mirabai/articleshow/85791600.cms ^{[ только URL ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

Год	Имя	Примечание	В исполнении	Канал
1997	Мирабай	26 серий; Режиссер: Вед Рахи	Мринал Кулкарни	Дордаршан
2009	Мира	135 серий; Режиссер: Мукеш Сингх, Свапнил Махалинг (Шахане)	Аашика Бхатия, Адити Саджван	НДТВ Представьте себе
2021 – настоящее время	Шри Кришна Бхакто Мира	Режиссер: Амит Сенгупта	Аршия Мукерджи , Дебадрита Басу	Звезда Джалша

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Швеция Япония Чешская Республика Португалия
Художники	МузыкаBrainz
Другой	ИдРеф