Сент-Клементс, Истчеп

Сент-Клемент Истчип
Сент-Клемент Истчип Клементс Лейн, Лондон
Церковь Святого Климента, октябрь 2006 г.
Викимедиа | © OpenStreetMap
Расположение	Лондон , EC3
Страна	Великобритания
Номинал	Англиканская церковь
Предыдущий номинал	Римско-католический
Веб-сайт	Официальный сайт
История
Основан	пред. 1067
Преданный	1687
Архитектура
Обозначение наследия	I категории Памятник архитектуры
Архитектор(ы)	сэр Кристофер Рен
Годы постройки	1683 г. (начало)
Администрация
Разделение	Архидиаконство Лондона
Подразделение	Городской деканат
епархия	Лондон
Приход	Сент-Клемент, Истчеп
Духовенство
Епископ(ы)	Епископ Лондона
Священник(и)	Междуцарствие
Архидиакон	Архидиакон Лондона
Миряне
Органист(ы)	Ян Шоу
Секретарь отделения	Дикон Лав
Церковный староста (ы)	Джон Холт и Джордж Эндрюс

Святой Клемент Истчип — англиканской приходская церковь церкви в районе Кэндлвик лондонского Сити . Он расположен на Клементс-лейн, недалеко от улицы Кинг-Уильям , недалеко от Лондонского моста и реки Темзы .

Климент был учеником святого апостола Петра и был рукоположен во епископа Рима в 93 году нашей эры. По легенде, Климент принял мученическую смерть, будучи привязанным к якорю и брошенным в Черное море , что привело к его принятию покровителем мореплавателей. Посвящение святому Клименту необычно для Лондона: там есть только одна древняя церковь, посвященная этому святому, а именно святой Климент Дэйнс Вестминстере в . Он также расположен немного севернее Темзы, но дальше на запад от Истчипа и за пределами границы старого города, сразу за Темпл-Бар на Стрэнде . Обе церкви утверждают, что являются «Климентами», упомянутыми в детском стишке « Апельсины и лимоны» .

История

Средневековый период

Истчип была одной из главных улиц средневекового Лондона. Название «Истчеап» происходит от саксонского слова «дешевый», означающего рынок, и Истчеап был назван так, чтобы отличить его от Вестчеап, который позже стал Чипсайдом . Южный конец Клементс-лейн выходил на Истчип до 1880-х годов, когда строительство улицы Кинга Уильяма отделило Клементс-лейн от Истчипа, который до сих пор остается поблизости как улица.

Приход Св. Климента Истчипа в Лондоне и его окрестности, как показано в книге Иоганна Хомана «Ad Norman prototypi Londinensis edita curis Homannianorum Heredum CPSCM», Homann Heirs: Лондон (1736 г.)

Посвящение церкви римскому покровителю моряков, мученику епископу Клименту, в сочетании с ее расположением рядом с историческими оживленными пристанями римского Лондона , намекает на гораздо более раннее римское происхождение. Действительно, римские останки когда-то были найдены в переулке Климента, состоящие из стен толщиной 3 фута, сделанных из кремня на глубине 12–15 футов, вместе с мозаичными тротуарами.

В хартии 1067 года, переданной Вильгельмом I (1028–1087 гг.) Вестминстерскому аббатству, упоминается церковь Св. Климента, которая, возможно, является церковью Св. Климента Истчипа, но самое раннее определенное упоминание о церкви можно найти в документе, написанном во время правления Генрих III (1207–1272 гг.), В котором упоминается «Святой Климент Кэндлвикстрат». В других ранних документах церковь упоминается как «Святой Климент в Кэндлуистрате», «Святой Климент Маленький у Эчепе» и «Святой Климент на Ламбард-стрит». До роспуска монастырей – во времена правления Генриха VIII – приход находился в «даре» аббата Вестминстерского , затем покровительство приходу перешло к епископу Лондонскому . Теперь патронаж чередуется с назначением каждого последующего нового приходского священника ( настоятеля ) между епископом Лондона и деканом и капитулом собора Святого Павла .

По словам лондонского историка Джона Страйпа (1643–1737), церковь Св. Климента ремонтировалась и украшалась в 1630 и 1633 годах.

Разрушение и восстановление

Переулок Клемента, 1831 год, вид на юг, гравюра Томаса Хосмера Шеперда (1793–1864). Клементс-лейн, небольшая улица, на которой расположена церковь, названа в честь церкви.

В 1666 году церковь была разрушена Великим лондонским пожаром , а затем восстановлена ​​в 1680-х годах. По словам Страйпа, перестроенная церковь была спроектирована сэром Кристофером Реном , и это, по-видимому, подтверждается тем фактом, что в приходском отчете за 1685 год есть следующая статья: На одну треть бочки вина, подаренной сэру Кристоферу Рену, 4 фунта стерлингов 2 шилл . Строительством руководил Эдвард Стронг Старший .

В 1670 году, во время восстановления Лондона после пожара, приход был объединен с приходом Святого Мартина Оргара , который находился на южной стороне Истчипа. В то же время градостроители стремились присвоить полосу земли к западу от владения Святого Климента, чтобы расширить Климентов переулок. Это привело к спору с приходскими властями, которые утверждали, что предложенный план оставляет слишком мало места для размещения семей недавно объединенных приходов. Вопрос был решен путем разрешения пристройки к востоку от церкви участка под застройку площадью 14 футов, ранее занятого погостом. Однако строительство церкви началось только в 1683 году. и был завершен в 1687 году, общая стоимость которого составила 4365 фунтов стерлингов.

Хотя близлежащий Сен-Мартен-Оргар остался в руинах во время Великого пожара, башня уцелела, и после объединения прихода с собором Святого Климента, место Святого Мартина использовалось французскими гугенотами , которые восстановили башню и поклонялись там до 1820 года. Позже за это десятилетие руины корпуса церкви Св. Мартина были снесены, чтобы освободить место для расширения Кэннон-стрит, но башня стояла до 1851 года, когда ее снесли, и – что любопытно – заменена новой башней. Новая башня служила домом приходского священника Св. Климента Истчипа, пока в 1970-х годах ее не продали и не переоборудовали в офисы; он до сих пор сохранился на современном Мартин-лейн.

19 век

Переулок Мартина, вид на север мимо церкви Святого Мартина Оргара , 1831 год, гравировка Томаса Хосмера Шеперда (1793–1864).

В мае 1840 года Эдвард Джон Карлос написал в журнале The Gentleman's Magazine протест против предложенного сноса соборов Святого Варфоломея на бирже и Святого Бенет Финка после пожара 1838 года, который разрушил Королевскую биржу и повредил эти две церкви. В своей статье Карлос упомянул о более ранних планах по сокращению числа городских церквей, из которых мы узнаем, что в 1830-х годах церковь Святого Климента находилась под угрозой сноса.

Масштабный план разрушения ряда городских церквей был разработан в… 1834 году, и на время, задержанное решительным сопротивлением этой мере в случае первой церкви, предназначенной для жертвоприношения, Св. Климента Истчипа, можно опасаться, что наконец, вступил в полную силу, причем не в открытой манере, как это было продемонстрировано в тот период, а в коварной и более безопасной процедуре.

Хотя собор Святого Климента сохранили, в 19 веке многие другие городские церкви были разрушены, особенно после Закона о Союзе благотворителей (1860 г.), который стремился ускорить сокращение числа городских приходов в ответ на быстрое сокращение числа приходов; результат постоянного переезда все большего количества населения из тесных городских условий в более просторные пригороды.

В 1872 году Уильям Баттерфилд , выдающийся архитектор эпохи готического возрождения , существенно отремонтировал собор Святого Климента, чтобы он соответствовал вкусам современной англиканской « Высокой церкви ». Реконструкция включала удаление галерей; замена простых окон 17 века на витражи; разделив перередо на три части и разместив два крыла на боковых стенках; демонтаж деревянных конструкций для строительства новых скамеек; укладываем на пол полихромную плитку и переносим орган в проход.

20 век

Сент-Клемент, Истчип: повторы в мае 2008 г.

В 1933 году архитектор сэр Ниниан Компер пересмотрел план Баттерфилда, переместив орган в исходное положение на западной стене и заново собрав рередо за алтарем, хотя перед этим он раскрасил рередо фигурами синего и золотого цвета.

Собор Святого Климента незначительно пострадал от бомбардировок немецкой авиации во время лондонского блиц-боя в 1940 году во время Второй мировой войны. Повреждения были устранены в 1949–50, а в 1968 году церковь снова отремонтировали.

Подарок

Сегодня в соборе Святого Климента еженедельно проводятся службы, а с 1998 по 2011 год он был базой любительской театральной труппы «Игроки Святого Петра», которая средневековые мистерии . ежегодно примерно в начале декабря ставила в церкви Игроки сейчас базируются в церкви Святого Георгия на Востоке .

Адам и Ева изгнаны из рая в «Падении человека» из так называемых пьес N-Town , исполненных Игроками Святого Петра в церкви Святого Климента, 2004 г.

Административные офисы ряда благотворительных организаций находятся в церкви Святого Климента. Фонд лечения болезни Паркинсона базировался здесь в течение нескольких лет, но сейчас находится по адресу Бейкер-стрит, 120, Лондон.

«Апельсины и лимоны»

Святой Клемент Истчип считает себя церковью, упомянутой в детском стишке , который начинается со слов « Апельсины и лимоны / Скажи колокола Святого Климента ». То же самое можно сказать и о церкви Святого Климента Дэйнса в Вестминстере, колокола которой трижды в день звучат традиционную мелодию детского стишка.

Ходят слухи, что самое раннее упоминание об этой рифме встречается в произведении Винкина де Ворда «Радостные демонды», напечатанном в 1511 году. Этот небольшой том целиком состоит из загадок и не содержит никаких упоминаний о колоколах, св. Клименте или какой-либо другой церкви.

По словам Ионы и Питера Опи , Самая ранняя запись рифмы датируется примерно 1744 годом, хотя кадриль (без слов) под названием «Апельсины и лимоны» есть в третьем издании книги Плейфорда Джона «Английский мастер танцев» , опубликованной в 1665 году.

Претензия компании St Clement Eastcheap основана на утверждении о том, что она находилась недалеко от пристани, где выгружались цитрусовые. Тем не менее, просмотр карты Лондона показывает, что было много церквей, даже после пожара, которые были ближе к Темзе, чем церковь Святого Климента ( Св. Георгий Ботольф-лейн , Св. Магнус Мученик , Св. Михаила, Кривой переулок , Святой Мартин Оргар , церковь Святой Марии в Хилле , Всех Святых Великих . Все это должно было пройти мимо груза апельсинов и лимонов, направлявшегося в Лиденхолл. Рынок , ближайший рынок, где продавались цитрусовые, минуя по пути еще несколько церквей. Таким образом, казалось бы, имя святого Климента было выбрано рифмующим просто из-за его созвучия со словом «лимоны», и так оно и есть сейчас. кажется более вероятным, что мелодия под названием «Апельсины и лимоны» предшествует самой рифме.

Совсем недавно «Апельсины и лимоны» были показаны в адаптации романа Стивена Кинга «Оно» в 2017 году . В фильме «Оно » композитор Бенджамин Уоллфиш использовал запоминающуюся рифму, чтобы открыть записанную партитуру, которая была выпущена Watertower Music после выхода фильма и доступна в цифровых форматах, на виниле и на компакт-дисках.

Здание

Фасад церкви Святого Климента, около 1760 г., из «Истории Лондона » Уолтера Харрисона (1777 г.)

У Сент-Клемента Истчипа нестандартный план. Неф примерно прямоугольной формы, но южный придел сильно сужается. Потолок разделен на панели, центральная из которых представляет собой большую овальную полосу из фруктов и цветов. Главный фасад находится на западе, на Клементовом переулке, и состоит из четырех пролетов . В главном отсеке над дверью есть заблокированное круглое окно с фронтоном. По бокам расположены соответствующие ниши с двумя уровнями окон. Башня на юго-западе образует четвертый отсек. Это простая квадратная башня с парапетом, но без шпиля. Каждый отсек имеет каменные койны и оштукатурен, за исключением верхних уровней башни, где открыт кирпич.

К востоку от собора Святого Климента сохранился небольшой погост, окруженный задними стенами офисных зданий, на котором находятся надгробия, надписи на которых со временем стали неразборчивыми. К погосту ведет узкая аллея вдоль северной стены церкви, у входа в которую находится мемориальная доска Доситею Обрадовичу , сербскому ученому, жившему рядом с церковью.

Говорят, что в июле 1645 года поэт Джон Мильтон помирился со своей бывшей женой Мэри Пауэлл в доме вдовы миссис Вебер на кладбище Святого Климента, где тогда жила Мэри. Описание Мильтоном примирения Адама и Евы в «Потерянном раю» , по-видимому, основано на реальном примирении между Мильтоном и его женой.

Она, не отталкиваясь, со слезами, которые перестали течь
И локоны все в беспорядке у его ног
Смирился и, обняв их, умолял
Его мир.
[...]
Вскоре его сердце смягчилось
К ней, его жизнь так поздно, и единственная радость,
Теперь на ноги покорный в беде.

церковь была внесена в список памятников архитектуры I степени. 4 января 1950 года

Орган

Сент-Клемент, Истчеап: интерьер, смотрящий на запад, август 2007 г.

Дубовый футляр нынешнего органа — тот же самый, в котором был помещен орган, построенный Ренатусом Харрисом для собора Святого Климента в 1696 году. который поддерживал инструмент до 1704 года. Хотя корпус остался практически нетронутым, сам орган неоднократно перестраивался и реставрировался; в 1704 году Кристиан Смит и в 1711 году Авраам Джордан (ок. 1666–1716), который, как полагают, добавил большой орган к двум ручным инструментам. С 1838 года орган находился на попечении господ Грея и Дэвисона , которые в 1872 году — в рамках ремонта здания — перенесли орган из западной галереи в южный неф. В том же году забота об органе была передана Генри Ведлейку. В 1889 году он восстановил инструмент. Дальнейшая работа была предпринята в 1926 году господами Дж. У. Уокером , а в 1936 году господами Хиллом, Норманом и Бердом, при этом инструмент был перемещен обратно в приблизительное его первоначальное местоположение в Вест-Энде. Та же компания произвела капитальный ремонт органа в 1946 году, а в 1971 году внесла тональные изменения в стиле «необарокко», которые сохраняются и по сей день. Последний раз инструмент чистился и ремонтировался в 2004 году Колином Джилксом из Ситтингборна , Кент .

Органисты

Корпус органа и галерея органа в западной части церкви Святого Климента, Истчип, Лондон, до ремонта церкви Уильямом Баттерфилдом в 1872 году, когда орган и галерея были перенесены со своего западного места. Фотограф, неизвестен.

Первый известный органист:

• Генри Лайтиндоллар (умер в 1702 г.) появился в приходских записях в 1699 г. Последовательными органистами были следующие:
• Уильям Гортон, участник King's Music (ок. 1702 г., умер в 1711 г.)
• Эдвард Перселл , сын Генри Перселла (род. 1689, кв. 1711, умер в 1740 г., похоронен в Сент-Клементсе «возле двери галереи» - Приходской регистр захоронений, 4 июля 1740 г.)
• Эдвард Генри Перселл , сын Эдварда (ок. 1740 г., умер в 1765 г., также похоронен в церкви «возле органной галереи» - Приходской регистр захоронений, 5 августа 1765 г.)
• Джонатан Баттишилл (род. 1738, кв. 1765, умер в 1801 г.)
• Томас Варфоломей (ок. 1802 г., умер в 1819 г.)
• Уильям Брэдли (ок. 1819 г., рез. 1828 г.)
• Джон Уитакер, городской музыкальный издатель (ок. 1828 г., умер в 1847 г.)
• Джон Джофф, повышен до должности помощника органиста (ок. 1847 г., умер в 1885 г.).

Нынешний органист (сентябрь 2008 г.) - Ян Шоу.

Обстановка

Алтарь с херувимами вместо ног датируется 17 веком, как и рередос, который был украшен во время реставрации здания 1930-х годов в стиле, напоминающем Симоне Мартини . На внешних панелях изображено Благовещение , а на центральной панели изображены Св. Климент и Св. Мартин Турский (посвященный Св. Мартина Оргара).

Кафедра также датируется 17 веком и сделана из норвежского дуба, увенчана шестиугольной декой с танцующим херувимом на каждом углу.

После реконструкции Баттерфилда 1872 года сохранились полихромный пол и три витражных окна на северной стене. Окна были изготовлены У.Г. Тейлором и установлены примерно в 1887 году на последнем этапе работы Баттерфилда. В окнах указано СС. Эндрю, Джеймс (старший), Джеймс (младший), Питер, Матиас и Томас.

Сент-Клемент, Eastcheap: обложка шрифта, май 2008 г.

Хотя мраморную купель можно увидеть, ее деревянная обложка не всегда выставлена ​​на всеобщее обозрение. Богато украшенная обложка, резной голубь, держащий оливковую ветвь, окруженную позолоченным пламенем, настолько восхитила Уильяма Гладстона , как говорят, что он взял на нее своих внуков.

Духовенство

Томас Фуллер (1608–1661), живший тогда в Лондоне, произнес серию проповедей в церкви Святого Климента в 1647 году.

Ведущий дневник Джон Эвелин слышал, как Джон Пирсон (1613–1686 гг.), позже ставший епископом Честера, проповедовал в церкви Святого Климента, где он был еженедельным проповедником с 1654 года. Его проповеди там позже стали его «Изложением символа веры» (1659 г.), которое он посвящен «досточтимым и возлюбленным прихожанам церкви Св. Климента в Истчипе».

представил живым Один из настоятелей церкви Св. Климента, Бенджамин Стоун, которого епископ Джаксон счел «слишком папистским» , которого Оливер Кромвель , на некоторое время заключил в тюрьму в Кросби-холле. Оттуда его отправили в Плимут , где, заплатив штраф в 60 фунтов, он получил свободу. Стоун восстановил свое бенефис после восстановления Карла II , но умер пять лет спустя. (Торнбери, том 1)

услышал проповедь Джозиаса Алсппа, сменившего Стоуна на посту ректора в первые годы Реставрации 17 века, В этой церкви Сэмюэл Пепис который отметил в своем дневнике от 24 ноября 1661 года следующее:

Ранний подъем и по предварительной записи на Сент-Клемент-лейн в церковь и там встречу с капитаном Коком, который часто рекомендовал мне мистера Олсппа, их священника, который действительно является способным человеком, но, как и все остальное, не получилось до моих ожиданий. Его текст заключался в том, что все хорошие и совершенные дары приходят свыше.

Среди фресок в церкви есть три, которые были установлены на средства прихожан в память о преподобном Томасе Грине, двадцатисемилетнем викаре, умершем в 1734 году; преподобный Джон Фаррер, ректор, умерший в 1820 году; и преподобный В. Валентин Айресон, который тридцать лет был лектором объединенных приходов и умер в 1822 году.

Мемориал

Мемориал Доситею Обрадовичу возле церкви.

Непосредственно рядом с церковью в Клементовом переулке находится мемориальный камень Доситею Обрадовичу (1742–1811), сербскому государственному деятелю и литератору, ставшему первым министром образования Сербии. Он останавливался здесь в доме в 1784 году. Его имя здесь переведено на английский язык как Доситей Обрадович.

См. также

• Список церквей и соборов Лондона
• Список церквей Кристофера Рена в Лондоне

Источники

• Бетджеман, Дж (1967) Церкви лондонского Сити Андовер: Питкин ( ISBN   0-85372-112-2 )
• Блатч, Мервин (1995) Путеводитель по лондонским церквям Лондон: Констебль
• Клаут, Хью (редактор) (1999) The Times История Лондона Лондон: Times Books
• Кобб, Джеральд (1977) Городские церкви Лондона Лондон: Бэтсфорд
• Хьюлин, Гордон (1996) Исчезнувшие церкви лондонского Сити Лондон: Публикации библиотеки Гилдхолла
• Хибберт, К.; Вайнреб, Д. Кей: Лондонская энциклопедия, Лондон Pan Macmillan , 1983 (ред. 2008 г.)
• Джеффри, Пол (1996) Городские церкви сэра Кристофера Рена Лондон: Хэмблдон

Внешние ссылки

• Информация о приходе из Справочника Лондонской епархии
• Службы в церкви Святого Климента Истчипа от церквей «Друзья города»
• Жители Лондона в 1638 году. Сент-Клементс, Истчип , отредактировано из MS.272 в библиотеке Ламбетского дворца Т.К. Дейлом (1931).
• Четыре шиллинга в фунте помощи 1693–1694 гг., Лондонский Сити, район Кэндлвик, округ Сент-Клементс-Истчип , данные созданы Дереком Кином, Питером Эрлом, Крейгом Спенсом и Джанет Барнс (1992).
• Игроки Святого Петра , средневековые мистерии в лондонском Сити
• Фонд устного перевода государственной службы
• Фонд лечения болезни Паркинсона