Исаак Армянский

Святой

Исаак Армянский
Саак Партев
Святой ; Исаак Армянский ; Саак Партев
	Portrait by Stepanos Nersissian
Католикос Всех Армян
Рожденный	в. 350
Умер	в. 438
Почитается в	Армянская Апостольская Церковь ; Костел
Праздник	8 сентября или четверг после третьего воскресенья после Успения (Римско-католическая церковь) ; Суббота, предшествующая предпоследнему воскресенью перед Великим постом (Армянская Апостольская Церковь)

Исаак или Саак Армянский ( ок. 350 – ок. 438 ) был католикосом (или патриархом) Армянской церкви с ок. 387 до ок. 438 . Его иногда называют Исааком Великим или Сааком Парфянином ( армянский : Սահակ Պարթեւ , Саак Партев происхождением его отца ) в связи с парфянским . Он был последним армянским патриархом, прямым потомком Григория Просветителя , обратившего Армянское царство в христианство в начале четвертого века и ставшего первым главой Армянской церкви. Он поддержал Месропа Маштоца в создании армянского алфавита и лично участвовал в переводе Библии на армянский язык.

Ранний период жизни

Исаак родился ок. 350 ^{[ 3 ]} будущему католикосу Нерсесу I ( ок . 353 – ок. 373 ). По отцу он был потомком Григория Просветителя , который обратил Армянское царство в христианство в начале IV века и стал первым главой Армянской церкви . С этого времени потомки Григория по наследству, с некоторыми перерывами, занимали должность католикоса Армении. ^{[ 4 ]} Согласно анонимному житию святого Нерсеса, матерью Исаака была мамиконская принцесса по имени Сандухт, на которой Нерсес женился в Кесарии до своего посвящения в католикос. В Вите утверждается, что Сандухт умерла после рождения Исаака. Другой источник, « Бузандаран Патмутунк» , не называет жену Нерсеса и не упоминает его время в Кесарии, в то время как Мовсес Хоренаци пишет, что Нерсес женился на дочери «великого благородного Аспиона» (который не известен из других источников) в Константинополе. ^{[ 5 ]}

Во время патриархата своего отца Исаак много лет учился в Кесарии, Александрии и Константинополе. Он выучил греческий, сирийский и персидский языки. ^{[ 6 ]} Армянский историк Газар Парпеци пишет о нем, что он учился «среди многих ученых византийцев» и «полностью разбирался в нотной грамоте, увещевательной риторике и особенно философии. ^{[ 7 ]} Позже он был рукоположен в сан епископа и проповедовал со своими шестьюдесятью учениками в Эчмиадзинском соборе . ^{[ 6 ]} Его отец умер в ок. 373 , якобы отравленный аршакидским царем Армении Папом . ^{[ 5 ]} В какой-то момент у Исаака родилась дочь по имени Сааканойш, которая позже вышла замуж за Амазаспа Мамиконяна. ^{[ 8 ]} Предполагается, что его жена умерла до того, как он стал католикосом. ^{[ 2 ]}

Патриархат

Выборы и первое показание

Исаак был избран католиком ок. 387 ^{[ 3 ]} после смерти своего предшественника Аспурака . Он поддержал короля Армении Хосрова IV в его усилиях по воссоединению Армянского царства. ^{[ 6 ]} который был разделен на римскую и сасанидскую части в 387 году. ^{[ 9 ]} Хосров был заключен в тюрьму сасанидским царем примерно в 389 году, возможно, из-за того, что он назначил Саака католикосом без одобрения персов. ^{[ 10 ]} После заключения Хосрова Исаак был свергнут с поста католикоса, но преемнику Хосрова Врамшапуху удалось восстановить его на своем посту. ^{[ 6 ]}

Благодаря усилиям Исаака церкви и монастыри, разрушенные персами, были восстановлены, образование щедро заботилось, зороастризм, который шах Йездигерд I, был изгнан, и было проведено три собора для восстановления церковной дисциплины. пытался основать ^{[ 11 ]} Католикос отличался аскетическим образом жизни. ^{[ 3 ]}

Создание армянского алфавита

До изобретения армянского алфавита языками Армянской церкви были греческий и сирийский. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Армения была разделена на римское и сасанидское клиентские королевства в 387 году. Однако в римской части армянам было запрещено использовать сирийский язык и вместо этого использовался греческий, и страна постепенно эллинизировалась; в персидской же части греческий язык был категорически запрещен, а использовался сирийский. Таким образом, древняя культура армян оказалась под угрозой исчезновения, а национальное единство было серьезно подорвано. ^{[ 11 ]}

Исаак вдохновил Месропа Маштоца изобрести армянский алфавит и сам перевел и отредактировал части Библии. ^{[ 3 ]} По словам Газара Парпеци, Маштоц и первые переводчики часто обращались за помощью в составлении алфавита к Исааку, получившему солидное образование. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Их перевод с сирийской Пешитты был переработан средствами Септуагинты и даже, кажется, с еврейского текста (между 410 и 430 годами). ^{[ 16 ]} Литургия, до сих пор сирийская, была переведена на армянский язык, опираясь при этом на литургию святителя Василия Кесарийского , чтобы придать новому богослужению национальный колорит. Исаак уже основал школы высшего образования с помощью учеников, которых он отправил учиться в Эдессу , Мелитину , Константинополь и другие места. Через них он теперь перевел основные шедевры греческой и сирийской христианской литературы, например, сочинения Афанасия Александрийского , Кирилла Иерусалимского , Василия , Григория Назианзина , Григория Нисского , Иоанна Златоуста , Ефрема Сирина и других. ^{[ 11 ]} Изобретение армянского алфавита ускорило процесс христианизации армянского населения. ^{[ 12 ]}

Второе показание и смерть

В 428 году последний аршакидский царь Армении Арташир был свергнут сасанидским царем с помощью большей части армянской знати. Исаак был против этого и сам был отстранен от должности католикоса. На его место был назначен армянин по имени Сурмак, но вскоре его заменил сирийский епископ Бркишо. ^{[ 9 ]} Исаак был заключен в тюрьму в Ктесифоне до 432 года, когда ему разрешили вернуться в Армению и занять определенные должности в церкви. ^{[ 6 ]} Исаак отказался вернуть себе патриархат после смерти католикоса Самуила, сирийского преемника Бркишо, в 437 году. ^{[ 9 ]}

Исаак умер около 438 года в селе Блур в Багреванде . ^{[ 6 ]} Его тело было доставлено в Тарон и похоронено в Аштишате . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Поскольку Исаак был последним мужчиной в линии Грегоридов, территории его дома Тарон, Багреванд и Ацилисена перешли к Мамиконианам через дочь Исаака Сааканойш, которая была замужем за мамиконским принцем Хамазаспом. ^{[ 19 ]}

Работает

По словам Авраама Териана, идентифицируемые произведения, приписываемые Исааку, состоят из канонов и двух его писем к архиепископу Константинопольскому Проклу и епископу Акакию Мелитенскому . Письмо Проклу написано в соавторстве с Маштоцем и касается конфессиональных вопросов. Это ответ на письмо Прокла ( Epistola II: Ad Armenios, de fide ) армянскому духовенству, сохранившийся в греческом и армянском переводах. Письмо Акакию является также ответом; Письмо Акация Исааку и другое, адресованное армянам, сохранились на армянском языке. Некоторые авторы усомнились в подлинности канонов, приписываемых Исааку, хотя, по мнению Териана, эти сомнения неоправданны. ^{[ 20 ]}^{[ а ]} В истории Мовсеса Хоренаци цитируются письма Саака императору Восточной Римской империи Феодосию II , консулу Анатолию и архиепископу Константинопольскому Аттику . ^{[ 21 ]} Говорят, что Исаак был автором литургических гимнов. четыре проповеди в армянском часослове ( жамагирк ) и множество гимнов ( шараканов ). Ему приписывают ^{[ 15 ]}

Почитание

Исаак почитается как святой в Армянской Апостольской и Римско-католической церквях. ^{[ 2 ]} В Армянской Апостольской Церкви день его памяти отмечается дважды в год: сначала в субботу, предшествующую предпоследнему воскресенью перед Великим постом, то есть приходится на период с 24 января по 28 февраля; второй, вместе со святым Месропом Маштоцем, в четверг, следующий за четвертым воскресеньем после Пятидесятницы , то есть приходится на период с 1 июня по 16 июля. ^{[ 15 ]}

Зрение

В конце первого раздела истории Газара Парпеци содержится описание видения, предположительно увиденного Сааком и рассказанного им после того, как он отказался от просьбы армянской знати вернуться на патриарший престол. В видении Саак увидел различные символы, связанные с Церковью и верой, и увидел, что Аршакиды Армении и Григориды отпадут от власти и, по-видимому, исчезнут; однако после периода хаоса оба будут восстановлены на своих тронах; его дочь Сааканойш родит «могущественных и набожных людей». ^{[ 22 ]} Отрывок о видении Саака некоторые ученые считают более поздней интерполяцией в историю Газара шестого века, хотя Гоар Мурадян считает возможным, что его написал сам Газар, возможно, опираясь на существующий источник. ^{[ 23 ]} Видение Саака было повторено во многих армянских произведениях и переведено на греческий, а затем и на грузинский язык. Некоторые связывали это с событиями своего времени, даже конца XVII века. ^{[ 24 ]}

Примечания

^ Оригинальные армянские тексты канонов Исаака и писем Проклию и Акакию см. Армянские классические авторы 2003 , стр. 159–224.

Ссылки

Цитаты

^ «Святой Исаак Великий» . CatholicSaints.Info . 7 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 8 сентября 2023 года . Проверено 17 июня 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сетиан 2003 , с. 590.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ван Линт 2022 .
^ Гарсоян 1997 , с. 83.
^ Jump up to: ^а ^б Гарсоян 1989 , с. 395.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Катвалян и Аревшатян 2002 , с. 876.
^ Газар Парпечи 1985 , с. 28.
^ Туманов 1976 , с. 225.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эндрюс 2018 .
^ Гарсоян 1997 , с. 92.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вайле 1913 .
^ Jump up to: ^а ^б Агафангелос 1976 , с. xiii.
^ Груссе 1947 , с. 172.
^ Газар Парпечи 1985 , стр. 27–28.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Катвалян и Аревшатян 2002 , с. 877.
^ Исавертенц, Якобос. «Армения и армяне». Архивировано 24 октября 2023 г. в Wayback Machine Volume 2, Венеция. Армянский монастырь Святого Лазаря, 1875 г., с. 61 и далее. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
^ Моисей Хоренаци 2006 , с. 342.
^ Йованнес Драшанакерци 1987 , с. 89.
^ Туманов 1963 , стр. 208–209.
^ Териан 2023 , стр. 173–174.
^ Моисей Хоренаци 2006 , стр. 322–325 (книга 3, глава 57).
^ Мурадян 2014 , стр. 313–314.
^ Мурадян 2014 , с. 317.
^ Мурадян 2014 , с. 315.

Библиография

Агафангелос (1976). История армян . Перевод, введение и комментарии Роберта В. Томсона (Первое изд.). Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN 0-87395-323-1 .
Эндрюс, Тара (2018). «Саак и Партьев» . Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191744457 . Проверено 6 июня 2024 г.
Гарсоян, Нина (1997). «Династия Аршакуни». В Ованнисяне, Ричард Г. (ред.). Армянский народ от древности до современности . Том. 1. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-10169-4 .
Гарсоян, Нина Г. (1989). Эпические истории, приписываемые Павстосу Бузанду (Бузандаран Патмутьивнк) . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-25865-7 .
Газар Парпечи (1985). История армян . Перевод Бедросяна, Роберта. Нью-Йорк. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Груссе, Рене (1947). История Армении от истоков до 1071 года (на французском языке). Пэрис: Пайот.
Катвалян, Максим; Аревшатян, Анна (2002). «Саак А Партьев». Айвазян, Ованес (ред.). Кристоня Айастан ханрагитаран [ Энциклопедия Христианской Армении ] (PDF) (на армянском языке). Ереван: Издательство Армянская энциклопедия . стр. 876–878.
Матенагирк Айоц [ Армянские классики ] (PDF) (на армянском языке). Том. 1. Антилиас, Ливан: Меци Танн Киликиой Кат'огикосут'ивн. 2003.
Моисей Хоренаци (2006). История армян . Перевод и комментарии Роберта В. Томсона . Анн-Арбор: Книги Каравана. ISBN 978-0-88206-111-5 .
Мурадян, Гоар (2014). «Видение святого Саака в истории Лазаря Парпеци». В Бардакджяне, Кеворк Б.; Дверь, Серджио (ред.). Армянская апокалиптическая традиция: сравнительный взгляд . Лейден: Брилл . стр. 313–325. ISBN 978-90-04-27026-8 .
Сетиан, Нью-Мексико (2003). «Исаак Великий, Армянский Католикос, Св.» (PDF) . Новая католическая энциклопедия . Том. 7 (2-е изд.). Детройт: Гейл. стр. 590–591.
Житие Маштоца его ученика Коривна . Перевод, введение и комментарии Авраама Териана. Издательство Оксфордского университета . 23 февраля 2023 г. ISBN 978-0-19-284741-6 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
Туманов, К. (1976). Справочник по генеалогии и хронологии христианского Кавказа (Армения, Грузия, Албания) . Рим: Edizioni Aquila.
Туманов, Кирилл (1963). Исследования по христианской истории Кавказа . Издательство Джорджтаунского университета. OCLC 505712128 .
Вайле, Симеон (1913). «Исаак Армянский» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Ван Линт, Тео (2022). «Исаак Великий, св.» . В Лауте, Эндрю (ред.). Оксфордский словарь христианской церкви (4-е онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191744396 . Проверено 16 июня 2024 г.
Йованес Драсханакертчи (1987). История Армении . Перевод Максудиана, Крикора Х. Атланта, Джорджия: Scholars Press.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1910). « Исаак Армянский ». Католическая энциклопедия . Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Предшественник Аспураки I	Католикос Святого Престола Святого Эчмиадзина и всех армян 387–428	Преемник Бркишо Армении

[21] Оригинальные армянские тексты канонов Исаака и писем Проклию и Акакию см. Армянские классические авторы 2003 , стр. 159–224.

[1] «Святой Исаак Великий» . CatholicSaints.Info . 7 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 8 сентября 2023 года . Проверено 17 июня 2024 г.

[FOOTNOTESetian2003590-2] Jump up to: ^а ^б ^с Сетиан 2003 , с. 590.

[FOOTNOTEVan_Lint2022-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ван Линт 2022 .

[FOOTNOTEGarsoïan199783-4] Гарсоян 1997 , с. 83.

[FOOTNOTEGarsoïan1989395-5] Jump up to: ^а ^б Гарсоян 1989 , с. 395.

[FOOTNOTEKatvalyanArevshatyan2002876-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Катвалян и Аревшатян 2002 , с. 876.

[FOOTNOTEGhazar_P'arpec'i198528-7] Газар Парпечи 1985 , с. 28.

[FOOTNOTEToumanoff1976225-8] Туманов 1976 , с. 225.

[FOOTNOTEAndrews2018-9] Jump up to: ^а ^б ^с Эндрюс 2018 .

[FOOTNOTEGarsoïan199792-10] Гарсоян 1997 , с. 92.

[FOOTNOTEVailhé1913-11] Jump up to: ^а ^б ^с Вайле 1913 .

[FOOTNOTEAgathangelos1976xiii-12] Jump up to: ^а ^б Агафангелос 1976 , с. xiii.

[FOOTNOTEGrousset1947172-13] Груссе 1947 , с. 172.

[FOOTNOTEGhazar_P'arpec'i198527–28-14] Газар Парпечи 1985 , стр. 27–28.

[FOOTNOTEKatvalyanArevshatyan2002877-15] Jump up to: ^а ^б ^с Катвалян и Аревшатян 2002 , с. 877.

[Isavertenc̣-16] Исавертенц, Якобос. «Армения и армяне». Архивировано 24 октября 2023 г. в Wayback Machine Volume 2, Венеция. Армянский монастырь Святого Лазаря, 1875 г., с. 61 и далее. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .

[FOOTNOTEMoses_Khorenatsʻi2006342-17] Моисей Хоренаци 2006 , с. 342.

[FOOTNOTEYovhannēs_Drasxanakertc῾i198789-18] Йованнес Драшанакерци 1987 , с. 89.

[FOOTNOTEToumanoff1963208–209-19] Туманов 1963 , стр. 208–209.

[FOOTNOTETerian2023173–174-20] Териан 2023 , стр. 173–174.

[FOOTNOTEMoses_Khorenatsʻi2006322–325_(Book_3,_Chapter_57)-22] Моисей Хоренаци 2006 , стр. 322–325 (книга 3, глава 57).

[FOOTNOTEMuradyan2014313–314-23] Мурадян 2014 , стр. 313–314.

[FOOTNOTEMuradyan2014317-24] Мурадян 2014 , с. 317.

[FOOTNOTEMuradyan2014315-25] Мурадян 2014 , с. 315.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ а ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ БЫСТРЫЙ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Нидерланды Израиль
Художники	МузыкаBrainz
Люди	Немецкая биография