Джейн Хейнинг
Джейн Хейнинг | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 6 июня 1897 г. Данскор , Шотландия |
| Умер | 17 июля 1944 г. (47 лет) ( |
| Причина смерти | Неизвестный [1] |
| Занятие | Христианский миссионер в Венгрии |
| Годы активности | 1932–1944 |
| Работодатель | Церковь Шотландии |
| Родители |
|
| Награды |
|
Джейн Мэтисон Хейнинг (6 июня 1897 г. - 17 июля 1944 г.) [а] была шотландским миссионером в Шотландской церкви Будапеште , Венгрия, которая была признана в 1997 году Яд Вашем в Израиле Праведником народов мира за то, что она рисковала своей жизнью, чтобы помочь евреям во время Холокоста . [б]
Хайнинг работала в Будапеште с июня 1932 года в качестве надзирательницы пансиона для еврейских и христианских девочек в школе Шотландской миссии к евреям. [3] [с] Примерно в 1940 году, после начала Второй мировой войны в 1939 году, Шотландская церковь посоветовала Хейнинг вернуться в Великобританию, но она решила остаться в Венгрии. [5]
Когда Германия вторглась в Венгрию в марте 1944 года, СС начало организовывать депортацию евреев страны в Освенцим II-Биркенау , немецкий лагерь смерти в оккупированной Польше . [д]
Арестованная гестапо в апреле 1944 года по ряду обвинений, очевидно, после ссоры со школьным поваром, Хайнинг сама была депортирована в Освенцим-Биркенау в мае. Она умерла там два месяца спустя, вероятно, в результате голода и катастрофических условий жизни в лагере. [2]
Мало что известно о работе Хайнинга в Будапеште и смерти в Освенциме. В 1949 году шотландский священник преподобный Дэвид Макдугалл (1889–1964), редактор « Jewish Mission Quarterly» , [9] опубликовала 21-страничную брошюру о ней, Джейн Хейнинг из Будапешта . [10] По словам Дженнифер Робертсон, написавшей в 2014 году для PRISM: Междисциплинарный журнал для преподавателей Холокоста , почти все последующие публикации о Хейнинге основаны на буклете Макдугалла. [11]
ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]| Праведный Среди народов |
|---|
 |
| По стране |
Хейнинг родилась на ферме Лохенхед в Данскоре , Дамфрисшир , Шотландия, и была пятым ребенком Джейн Мэтисон и ее мужа, Томаса Джона Хейнинга, фермера, который женился в 1890 году. Мэтисон, сама из фермерской семьи, умерла в 1902 году во время родов. шестому ребенку пары, когда Хейнингу было около пяти лет. [12] Отец Хайнинга женился повторно в январе 1922 года и умер в июне того же года. Ближе к концу года его вторая жена Робертина Максвелл родила дочь Агнес. [13]
Хейнинг вырос как член евангелической церкви Крейга в Данскоре, входящей в Объединенную свободную церковь Шотландии . [14] [Это] Получив образование в деревенской школе Данскор, она выиграла стипендию в Академии Дамфрис в 1909 году, как это сделали ее старшие сестры Элисон и Маргарет, где она жила в пансионе для девочек «Ров». [16] Она окончила школу как школьный дукс (одну из 41 школьной награды, которую ей присудили), и получила высшее образование по английскому, французскому, немецкому, латыни и математике. [14]
Карьера
[ редактировать ]Секретарская работа, переподготовка
[ редактировать ]После окончания учебы Хейнинг обучался в коммерческом колледже Атенеум в Глазго , а с 1917 по 1927 год работал в Пейсли в компании J. and P Coats Ltd , производителе ниток, сначала клерком, затем секретарем личного секретаря. В этот период она жила по адресу Форт-стрит, 50, Поллокшилдс , Глазго, и посещала близлежащую объединенную свободную церковь Куинс-Парк- Вест, где преподавала в воскресной школе . По словам Нэн Поттер, которая посещала занятия, Хейнинг покупала детям булочки с кремом за два пенса полпенни . Примерно в это же время она заинтересовалась тем, чтобы стать миссионером. [13] В 1927 году она посетила собрание Еврейского миссионерского комитета в Глазго и услышала, как преподобный доктор Джордж Маккензи, председатель комитета, обсуждал свою миссионерскую работу. Сообщается, что она сказала другу: «Я нашла дело своей жизни!» [17]
Ее менеджер на работе в то время был болен, поэтому Хейнинг осталась с Коутсом еще на пять месяцев, а затем еще на год, пока он обучал ей замену. [18] Затем последовал годичный курс обучения в Колледже домашних наук Глазго, который дал ей квалификацию в области домашних наук и ведения домашнего хозяйства. Она заняла временную должность в Глазго, затем в Манчестере в качестве надзирательницы. Шотландской церкви Примерно в 1932 году она откликнулась на объявление в журнале «Жизнь и работа» о поиске надзирательницы для общежития для девочек при ее еврейской миссионерской школе в Будапеште. [19] Большая часть Объединенной свободной церкви Шотландии объединилась с Шотландской церковью в 1929 году.
Шотландская миссия
[ редактировать ]
Еврейская миссия открыла школу для еврейских и христианских девочек в здании миссии на улице Вёрёсмарти, 51. [20] Церковь Шотландии основала миссию, также известную как Церковь Святого Колумбы, в 1841 году для евангелизации венгерских евреев. [20] Министры-основатели Александр Блэк и Александр Кит вместе с Эндрю Бонаром и Робертом Мюрреем М'Чейном направлялись в Иерусалим, чтобы распространять христианство, когда, как сообщается, Блэк поранился, упав с верблюда, в результате чего он и Кейт решили вернуться в Шотландию. Они сделали это через Будапешт, где их пребывание затянулось, когда Кит заболел. Там с ними подружилась эрцгерцогиня Австрийская Доротея , и мужчин убедили основать шотландскую миссию в этом городе. [21]
Работать на миссию
[ редактировать ]Еврейский миссионерский комитет направил Хейнинг для дальнейшего обучения в женский миссионерский колледж Святого Колма в Эдинбурге . [22] Ее посвящение состоялось в церкви Святого Стефана в Эдинбурге 19 июня 1932 года во время службы под председательством председателя еврейского миссионерского комитета доктора Стюарта Томпсона. На следующий день Хайнинг уехал в Будапешт. [23] за семь месяцев до того, как Адольф Гитлер стал канцлером Германии 30 января 1933 года .
Дом девочек находился на третьем этаже миссионерского здания на улице Вёрёсмарти. [24] По состоянию на 1932 год он состоял из двух спален, в каждой из которых проживало около 16 девочек. [25] Большинство студентов были евреями. Макдугалл писал в 1949 году: «Однако не все девушки были еврейками, поскольку считалось разумным иметь среди них часть христианских девушек». [26]
Хейнинг писал, что в школе училось 400 учеников в возрасте от шести до 16 лет; 30–40 из них были пансионерами, проживающими либо по месту жительства, либо посуточно. Это были девушки, за которых отвечал Хайнинг. Хотя венгерское законодательство не допускает обращения в веру до достижения 18-летнего возраста, пишет она, цель школы - подготовить еврейских учеников к обращению в христианство. Ежедневный урок Библии для всех учеников включал изучение Нового Завета . Хейнинг приложил усилия, чтобы часть здания была преобразована в клубные помещения, чтобы можно было продолжать евангелическую работу для девочек, покинувших школу, как это сделало большинство, когда им было 14 или 15 лет. [27]
Вторая Мировая Война
[ редактировать ]Когда 3 сентября 1939 года разразилась Вторая мировая война , Хайнинг был на каникулах в Корнуолле с Маргит Прем, венгерской главой начальной школы миссии. [28] Женщины немедленно вернулись в Будапешт. Они надеялись взять с собой в гости сестру Хайнинга Агнес, но война изменила их планы. [29] По словам Макдугалла, Хейнинг написал кому-то: «Обратный путь был кошмаром — пять пересадок, ни носильщиков, ни горячей еды, переполненные поезда, такие как выходные дни плюс багаж, никаких санитарных удобств, о которых можно было бы упомянуть, две ночи, проведенные на платформе рядом, или в нашем багаже». [30] В 1940 году миссионерский комитет Шотландской церкви в Эдинбурге посоветовал ей вернуться в Шотландию, но, по словам Макдугалла, она чувствовала себя в Венгрии в безопасности и решила остаться. [5] Он кратко упомянул о ней в своей книге « В поисках Израиля» (1941): «Мисс Хейнинг, надзирательница дома для девочек, осталась после остальных, и она там до сих пор. Иногда окольными путями мы получаем от нее известия». [31] Она написала кому-то вскоре после начала войны:
Тем не менее, я рад сообщить, что мы постепенно наводим порядок, хотя прошел месяц после моего возвращения, прежде чем я смог провести один полный день вне службы... Дети постепенно втягиваются в упряжь, и у меня есть время. пропускать письма, которые не приходят. О войне лучше не говорить, да и в письме нечего сказать. Венгрия придерживается нейтральной позиции и стремится оставаться таковой, поэтому мы, наслаждающиеся ее гостеприимством, воздерживаемся от разговоров о политике. [32]
С тех пор, особенно с 1941 года, еврейские беженцы со всей оккупированной немцами Европы начали прибывать в Венгрию, спасаясь от Холокоста. [ф] По словам Макдугалла, Хейнинг написал кому-то примерно в 1938 году: «Какое ужасное чувство, должно быть, знать, что ты никому не нужен, и чувствовать, что твои соседи буквально недовольны твоим хлебом насущным». [29] По словам одной коллеги, в рыночные дни она вставала в 5 утра, чтобы найти еду для дома, и сама несла тяжелые сумки обратно. Сообщается, что она разрезала свой кожаный чемодан, чтобы починить обувь девочек. [34] Десятилетия спустя ученица школы рассказала кинорежиссеру: «Мы, еще будучи третьеклассниками, поняли, что нас здесь защищают, нам не причиняют вреда, мы защищены и мы равны. Мы могли видеть, мы могли это понимать, потому что они вели себя соответственно». [35]
Преподобный Джордж Найт, суперинтендант миссии, писал в 1944 году, после смерти Хайнинга: «В те ужасные годы «войны нервов», когда беженцы хлынули из Германии в сравнительно безопасную Венгрию, сотрудники миссии провели лихорадочную работу. время, пытаясь помочь этим эмигрантам продолжить бегство в Великобританию и Западное полушарие. Мы создали школу подготовки для будущей домашней прислуги, а мисс Хейнинг ... читала курсы лекций еврейским беженцам по британским условиям». [36]
Немецкое вторжение в Венгрию
[ редактировать ]
19 марта 1944 года немецкий вермахт вторгся в Венгрию , и СС немедленно приступило к депортации евреев страны в Освенцим. СС («специальное интервенционное подразделение Венгрия») прибыли в Будапешт , Оберштурмбанфюрер Адольф Эйхман и его зондерейнзацкоманда Унгарн чтобы возглавить депортацию. [37] 31 марта был введен ряд антиеврейских ограничений, вступивших в силу с 5 апреля: евреям было запрещено владеть автомобилями и радиоприемниками, пользоваться телефонами, переезжать домой, носить школьную форму или пользоваться общественными банями, бассейнами, общественными ресторанами, кафе, бары или предприятия общественного питания. Им приходилось декларировать любое имущество, за исключением небольшого количества предметов домашнего обихода. Еврейские юристы, государственные служащие и журналисты были уволены, неевреям не разрешалось работать в еврейских домах, книги евреев не могли публиковаться, а уже существующие книги нельзя было брать в библиотеках. [38]
Евреи старше шести лет обязаны были носить желтый значок размером 10 х 10 см в форме Звезды Давида на левой груди верхней одежды. [39] Согласно указу, евреи будут арестованы за мелкие проступки, например, за ношение звезды неподходящего размера. [39] В середине апреля 1944 года СС начали сгонять их в зоны содержания, включая гетто и кирпичные заводы, где их держали неделями без еды. [40]
Арест
[ редактировать ]Сборы
[ редактировать ]Еврейский миссионерский комитет Церкви Шотландии в Эдинбурге написал в министерство иностранных дел Великобритании примерно во время вторжения в Венгрию, что он «в очень глубоком долгу перед мисс Джейн Хейнинг… Своим личным влиянием и верностью она вдохновила такая лояльность, что Будапештская [еврейская] миссия сохранила свои прежние высокие стандарты. Недавние события серьезно изменили ситуацию, и мысли Церкви будут с [ней] и ее коллегами в возникших новых трудностях». [41]
В конце апреля или начале мая 1944 года (25 апреля, по словам епископа Реформатской церкви Венгрии Ласло Раваса ), [г] [час] два офицера гестапо ( немецкой тайной полиции) прибыли в дом миссии, чтобы арестовать Хайнинга. Они обыскали ее кабинет и спальню и дали ей 15 минут на сборы. [43] Согласно дневниковой записи одного коллеги от 30 апреля 1944 года, Хайнинг «сейчас находилась в подвалах штаб-квартиры полиции. Я спросил [консульство], почему, и мне сказали, что уборщица донесла на нее, что у нее есть секретный радиоприемник». [44] Сначала ее держали в доме, используемом гестапо на Будайских холмах , а затем перевели в тюрьму Fő utca («Главная улица»). Друзья еженедельно приносили ей посылки с едой и чистым бельем. [43] По словам сокамерницы, мисс Фрэнсис В. Ли, как рассказал Дэвид Макдугалл в 1949 году (Ли пережила войну и переехала в Новую Зеландию), Хейнинг была допрошена дважды, и ей были предъявлены следующие обвинения:
- Что она работала среди евреев.
- Что она плакала, когда надевала девочкам желтые звездочки.
- Что она уволила свою экономку, которая была арийкой.
- Что она слушала выпуски новостей BBC.
- Что у нее было много британских посетителей.
- Что она активно занималась политикой.
- Что она посещала британских военнопленных.
- Что она отправляла им посылки. [45]
По словам Макдугалла, венгерское правительство дало Хейнинг разрешение на посещение британских военнопленных, и она действительно отправляла им посылки. [45] После признания обвинений, за исключением обвинений в политической деятельности, Хайнин был переведен в транзитный лагерь Кистарча . [15] Ее друзья прибыли в тюрьму Фёутка с едой и чистым нижним бельем, но она ушла. [45] Фрэнсис Ли написал в июле 1945 года доктору Ласло Надь из Венгерской реформатской церкви:
Я очень хорошо помню тот день, когда она принесла этот список [обвинений] из тюрьмы Швабхеги, где ее «допрашивали»: Она со смехом зачитала мне его, сказав, что чувствовала себя такой «глупой», повторяя Ja, es ist wahr [" Да, это правда»], после каждого обвинения, кроме шестого (о том, что она занималась политикой). Она сказала, что была слишком занята, чтобы заниматься политикой. Да, она плакала и снова заплакала. ... После 17 дней заключения ее увезли, но оставили в очень добром здравии и расположении духа. Мы все были уверены, что она собирается в приятный лагерь на открытом воздухе. Я даже не предполагал, что больше никогда ее не увижу. ... Она понравилась всем своим сокамерникам, и все плакали, когда она уходила. [46]
Епископ Ласло Равас сообщил шотландской миссии в 1946 году, что он пытался заручиться поддержкой Хайнинга у адмирала Миклоша Хорти , регента Венгрии , который, по словам Раваса, «узнал об этом случае с глубоким сожалением и заверил меня в своей симпатии к Церкви». Шотландии и всех ее рабочих». Равас также разговаривал или встречался с госсекретарем Миклошем Местером и премьер-министром Венгрии, которым на момент ареста Хайнинга был Доме Штойай . Равас понял, что премьер-министр поручил заместителю министра добиваться освобождения Хайнинга, но Равас не получил дальнейшего ответа на свои запросы. [42]
Массовые депортации в Освенцим
[ редактировать ]
В апреле 1944 года немцы начали депортацию венгерских евреев в немецкий лагерь смерти Аушвиц II-Биркенау в оккупированной Польше. Массовые перевозки начались 15 мая. С этого момента по 9 июля 1944 года СС депортировали еврейскую общину в закрытых товарных вагонах со скоростью 12 000 человек в день. По словам Эдмунда Весенмайера , гитлеровского министра в Венгрии, было депортировано 437 402 венгерских еврея. [8] составляющие почти все еврейское население сельской местности Венгрии. [47] Депортированных доставили венгерскими поездами до словацкой границы, затем пересадили в немецкие поезда для отправки в южную Польшу. [48] путешествие около двух дней. Многие люди, зажатые в вагонах в ужасающих условиях, с недостатком воздуха, света, еды и воды, с ведрами для туалетов и без уединения, погибли во время пути. [49] Гертруда «Труде» Леви была депортирована из Венгрии в Освенцим в 1944 году:
Нормальная загрузка грузовиков составляла 60–90 человек, нас — 120… У нас было два ведра для наших человеческих нужд, нам приходилось преодолевать свои запреты, чтобы ими пользоваться — мужчины, женщины, незнакомцы, дети… [W] С каждым толчком поезда навоз вытекал, и мы сидели в нем и ничего не могли с этим поделать. Это был июнь 1944 года, очень жаркое лето, и в грузовике было очень мало воздуха. Оба отверстия были закрыты колючей проволокой, и воздух стал просто невыносимым. ... [Мы] жаждали все сильнее и сильнее ... вы были голодны, у вас в руке был кусок хлеба, но вы не могли его съесть, потому что не могли больше глотать. Это означало, что у людей впадали в истерику, люди сходили с ума, у людей случались сердечные приступы, и люди умирали. Среди нас были мертвецы, сумасшедшие, истеричные и кричащие, и мы ничего не могли с этим поделать. [50]
С мая 1944 года поезда в Освенцим II прибывали по новой железнодорожной ветке, построенной для доставки венгерских евреев прямо в лагерь. Трехпутная линия, останавливавшаяся возле газовых камер , означала, что новый поезд мог прибыть, пока предыдущий разгружался. Крематории ; едва справлялись зондеркоманда ( заключенные , вынужденные работать там) была вынуждена начать сжигать тела в ямах с открытым огнем. [51] Около 90 процентов венгерских евреев, переживших поездку в Освенцим, по прибытии были отправлены в газовые камеры; остальные были выбраны для рабского труда. [52]
Депортация Хайнинга, последнее письмо
[ редактировать ]
По словам польского историка Дануты Чеха , Хайнинг был депортирован в Освенцим II 15 мая 1944 года. [а] По словам Дэвида Макдугалла, ее доставили в Освенцим вместе с 90 другими узниками из транзитного лагеря Кистарча. Одна бывшая ученица рассказала, что многие еврейские девушки из шотландской миссии также оказались в Освенциме; несколько человек выжили. [54]
Выбранная для работы, а не для газовой камеры, Хейнинг получила серийный номер 79467, и, вероятно, этот номер был вытатуирован у нее на руке. Она отправила открытку из Освенцима, написанную на немецком языке, Маргит Прем из миссионерской школы. (Карточка была отправлена 1 августа 1956 года в Отдел Всемирной миссии Церкви Шотландии.) [55] На почтовом штемпеле « Auschwitz , Oberschlesien », 21 июля 1944 года, одна сторона озаглавлена « Konzentrationslager Auschwitz » (« Концлагерь Освенцим ») и перечисляет правила переписки с заключенными. Другая сторона датирована 15 июля 1944 года и написана карандашом:
Моя дорогая Маргит! Я еще не получил ответа на свое первое письмо, но знаю, что с этим ничего не поделаешь. Коротко повторю, на случай, если вы его не получили. Тебе разрешено писать мне два раза в месяц, а мне разрешено писать раз в месяц, но только тебе. Пакеты не ограничены по номеру или названию. Я просил вас зарегистрировать меня в нашем Красном Кресте, но мне бы хотелось, чтобы вы присылали мне яблоки или другие свежие фрукты, печенье, сухари и другие виды хлеба, поскольку Красный Крест, конечно, не присылает подобных вещей. . ... Твой любящий Джин [56]
Смерть
[ редактировать ]Согласно свидетельству о смерти, прибывшему в Эдинбург 17 августа 1944 года, Хайнинг умерла в больнице, предположительно в Освенциме, 17 июля 1944 года, через два дня после даты, написанной карандашом на ее карточке Маргит Прем. В свидетельстве о смерти , любезно предоставленном немецкой дипломатической миссией в Будапеште и швейцарским правительством, говорилось: «Мисс Хайнинг, арестованная по обоснованному подозрению в шпионаже против Германии, умерла в больнице 17 июля от кахексии кишечника , вызванной катаром ». [57] В июне 1946 года журнал Церкви Шотландии « Жизнь и работа» сообщил, что Шотландская миссия в Будапеште получила письмо о Хайнинг от епископа Раваша из Будапешта, в котором описывались его усилия в 1944 году довести ее арест до сведения венгерского правительства. Последним ответом, который он получил, была «посылка, которая была доставлена в конце июля в шотландскую миссию и из которой можно было установить, что мисс Хейнинг погибла в немецком концентрационном лагере». [час] Епископ Равас добавил к своему письму:
Венгерская реформатская церковь окружила симпатией и большим уважением эту хрупкую и героически духом женщину. Ее начальство трижды настаивало на том, чтобы она вернулась домой, но она всегда отказывалась. Двойное горе наше: будучи сами пленниками, мы не смогли спасти ее; и будучи попираемыми, мы не имели сил более эффективно встать на ее защиту. [час]
Библия Хейнинга была найдена в доме миссии после войны. [58] и выставлен в здании миссии. [1] Некоторые из ее вещей были найдены в 2016 году на чердаке главного офиса Церкви Шотландии на Джордж-стрит в Эдинбурге. Среди них было ее рукописное завещание, датированное июлем 1942 года, и более 70 фотографий девочек в миссионерской школе. [59] [60] Предметы были помещены в Национальную библиотеку Шотландии . [61]
Мемориалы
[ редактировать ]
Когда умер Хейнинг, об Освенциме было мало что известно. Робертсон пишет, что в отчете Шотландской церкви за 1944 год говорилось, что ее отправили в «лагерь для женщин в Освенциме в Верхней Силезии», а надгробие ее семьи на кладбище Айронгрей возле замка Дуглас указывает на ее смерть в Германии. [11] В 1946 году Шотландская миссия в Будапеште открыла ей мемориальную доску. [62] В июне 1948 года два витража в ее честь были установлены в вестибюле приходской церкви Куинс -Парк-Гованхилл в Глазго, где она молилась. [63]
27 января 1997 года, в Международный день памяти жертв Холокоста и в 52-ю годовщину освобождения Освенцима , Яд Вашем , израильский мемориал Холокоста, признал Хайнинга « Праведником народов мира» . Ее имя начертано на стене почета в Саду Праведников в Иерусалиме . [2] Эта честь присуждается неевреям, которые рисковали своей жизнью ради спасения евреев во время Холокоста. [64] По состоянию на январь 2018 года признание получили двадцать два британца. [65] Хейнинг был вторым шотландцем; Томми Ноубл, шотландский военнопленный, был удостоен звания Праведника народов мира в 1988 году. [66]
Другие памятники Хайнингу включают пирамиду из камней возле церкви Данскор, строительство которой стало возможным в 2005 году благодаря общественным пожертвованиям. [67] и премия Шотландской церкви «Джейн Хейнинг», которая организует ежегодный визит в Шотландию венгерского учителя и двух студентов. [15] В 2010 году город Будапешт переименовал в ее честь часть набережной : Pesti alsó rakpart ( Пешта нижняя набережная со стороны , вдоль Дуная между Цепным мостом Сечени и мостом Элизабет ) стала ракпартом Джейн Хайнинг . Также в 2010 году британское правительство назвало ее британским героем Холокоста . [68] В 2016 году в Венгрии было проведено мемориальное мероприятие, на котором присутствовали бывшие ученики миссионерской школы, а в 2017 году Хайнинг снова был удостоен чести города Будапешта на новой выставке в его Мемориальном центре Холокоста . [69] [70]
Карин Полварт , шотландская певица и автор песен, написала песню о Хайнинге под названием «Baleerie Baloo» (названа в честь шотландской колыбельной Baloo Baleerie ) для своего альбома 2006 года Scribbled in Chalk . [71] В 2009 году Раймонд Рашковски Росс поставил пьесу о ее жизни « Земля обетованная» . [72] и новозеландский журналист Линли Смит написали вымышленный дневник « От матроны до мученика» (2012), основанный на жизни Хейнинга. [73] В 2016 году имя Хейнинг было упомянуто в видео к женскому гимну Шотландии Шэрон Мартин «Девушка (дочь Шотландии)». [74] Поэт BBC в Шотландии Стюарт А. Патерсон написал дань уважения Хейнингу к Национальному дню памяти жертв Холокоста 2018 года «В дни тьмы». [75]
» Шотландской церкви Спустя семьдесят пять лет после ее смерти журнал «Жизнь и работа перепечатал статью 1946 года о ее преданности делу и смерти: «Галантная леди», которая «стояла перед гестапо». [76]
10 июня 2021 года Шотландская епископальная церковь на своем Генеральном синоде проголосовала за включение Хайнинга в свой календарь святых и героев . Ее помнят 17 июля. [77]
-
Мемориальная доска в Шотландской миссии, Будапешт -
Мемориальная доска в Академии Дамфриса -
Набережная Джейн Хейнинг («Набережная Джейн Хейнинг»), Будапешт
Смотрите также
[ редактировать ]- Список Праведников народов мира по странам
- Эрик Лидделл - шотландский обладатель золотой олимпийской медали и христианский миссионер, умерший в японском тюремном лагере в Китае в 1945 году.
Источники
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Данута Чех ( Освенцим, 1940–1945. Центральные вопросы истории лагеря , том V, 2000): «17 июля [1944]: узница Джейн Хейнинг (серийный номер 79467, род. 6 июня 1897 г.), гражданка Великобритании и директор Шотландского института в Будапеште, умерла в Биркенау. Она была арестована в конце апреля 1944 года по подозрению в шпионаже в пользу Великобритании и 15 мая отправлена в Освенцим». [53]
- ^ Яд Вашем : «В марте 1944 года Германия оккупировала Венгрию и вскоре начала депортировать евреев из венгерских провинций. Хайнинг не испугалась и с большой храбростью поддержала своих учеников, подвергая себя опасности». [2]
- ^ Митчелл Лесли Глейзер ( Богословская семинария Фуллера , 1998): «Миссия к евреям — это организация, основной задачей которой является евангелизация еврейского народа, хотя ее деятельность может включать в себя служения, которые не являются непосредственно евангелистскими, включая обучение ученичеству, духовное воспитание, насаждение общин, производство литературы, медицинская и просветительская работа». [4]
- ↑ Из примерно 1,3 миллиона человек, отправленных в Освенцим в период с 1940 по 1945 год, по меньшей мере 1,1 миллиона умерли. [6] около 90 процентов из них евреи. [7]
Из более чем 437 000 венгерских евреев, депортированных в Освенцим в период с мая по июль 1944 года, 90 процентов были отправлены по прибытии в газовые камеры . [8]
- ^ Церковь Крейга в Данскоре принадлежала Объединенной свободной церкви Шотландии с 1900 года. До 1876 года она принадлежала реформатской пресвитерианской церкви Шотландии , а затем - Свободной церкви Шотландии до 1900 года. [15]
- ^ По данным переписи 1941 года в Венгрии было зарегистрировано 725 005 евреев, что составляет 4,94 процента населения в 14 683 323 человека. Еще 100 000 христиан были идентифицированы как еврейского происхождения или «расовые евреи». [33] в стране Несмотря на антисемитизм , на тот момент (до марта 1944 года) она была еще относительно безопасной для евреев по сравнению с ее соседями. [ нужна цитата ]
- ↑ По словам Дэвида Макдугалла, Хейнинг был арестован в начале мая 1944 года; По словам епископа Реформаторской церкви Венгрии Ласло Раваша в письме в шотландскую миссию примерно в 1946 году, она была арестована 25 апреля.
- ^ Перейти обратно: а б с Епископ Ласло Равас, реформатская церковь в Венгрии (1946 г.): «25 апреля 1944 г. агенты гестапо арестовали и увезли мисс Хейнинг, надзирательницу приюта для девочек Шотландской миссии. Для ее освобождения я просил поддержка регента, который узнал об этом случае с глубоким сожалением и заверил меня в своем сочувствии Шотландской церкви и всем ее работникам.
«Затем вместе с государственным секретарем г-ном Миклошем Местером я позвонил премьер-министру [Венгрии] и попросил его принять самое решительные меры для освобождения мисс Хайнинг. Премьер-министр, как министр иностранных дел, дал соответствующие указания. его заместитель, заместитель министра, и у меня нет никаких оснований сомневаться в том, что заместитель министра принял надлежащие меры. Но на мой запрос я не получил ответа.
«Последним и печальным ответом стала посылка, которая была доставлена в конце июля в шотландскую миссию и из которой можно было установить, что мисс Хейнинг погибла в немецком концентрационном лагере.
«Венгерская реформатская церковь окружила сочувствием и большим уважением эту хрупкую и героически духом женщину. Ее начальство трижды настаивало на ее возвращении домой, но она всегда отказывалась. Наше горе двойственно: будучи пленниками, мы не смогли чтобы спасти ее; и будучи попираемыми, мы не имели сил более эффективно заступиться за нее». [42]
Информацию о епископе Раваше см. «Доктор Ласло Равас, венгерский епископ» . Нью-Йорк Таймс . 30 августа 1975 года.
Рекомендации
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Робертсон 2014 , с. 33.
- ^ Перейти обратно: а б с «Джейн Хейнинг, Великобритания» . Яд Вашем. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 года.
«Праведник народов мира: Хейнинг Джейн (1897–1944)» . Яд Вашем. Архивировано из оригинала 16 февраля 2019 года.
- ^ Лестер 2013 ; Робертсон 2014 , с. 30.
- ^ Глейзер 1998 , с. 9.
- ^ Перейти обратно: а б Макдугалл 1949 , с. 16.
- ^ Пайпер 1998 , стр. 70–71.
- ^ «Этническое происхождение и число жертв Освенцима» . Мемориал и музей Освенцим-Биркенау. Архивировано из оригинала 2 февраля 2019 года.
- ^ Перейти обратно: а б Брахам 1998 , с. 465.
- ^ Макдугалл и Александр 1998 , с. 40.
- ^ Макдугалл 1949 .
- ^ Перейти обратно: а б Робертсон 2014 , с. 34.
- ^ Макдугалл и Александр 1998 , с. 10.
- ^ Перейти обратно: а б Макдугалл и Александр 1998 , с. 12.
- ^ Перейти обратно: а б Макдугалл и Александр 1998 , с. 11.
- ^ Перейти обратно: а б с Райт 2004 .
- ^ Макдугалл и Александр 1998 , с. 11; об именах сестер, с. 10.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 6; также см. McDougall & Alexander 1998 , p. 13.
- ^ Макдугалл 1949 , стр. 6–7.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 7; также см. Bánoczi 2014 , 00:05:26 .
- ^ Перейти обратно: а б Робертсон, 2014 г. , стр. 29–30; Лестер 2013 .
- ^ Уокер 1895 , стр. 168–169 ; Робертсон 2014 , с. 30. См. также McDougall 1941 , стр. 34–35, цитируется по Glaser 1998 , стр. 116–117.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 7.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 8.
- ^ Баноци 2014 , 00:010:06 .
- ^ Баноци 2014 , 00:012:30 .
- ^ Макдугалл 1949 , с. 9.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 10.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 14; Баноци 2014 , 00:15:06 .
- ^ Перейти обратно: а б Макдугалл 1949 , с. 14.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 14; также см. Робертсон 2014 , с. 30.
- ^ Макдугалл 1941 , цитируется по Росс 2011 , с. 20.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 15.
- ^ Брахам 1998 , стр. 466–467, сноска 2.
- ^ Робертсон 2014 , с. 31.
- ^ Баноци 2014 , 00:18:26 .
- ^ Робертсон 2014 , с. 30, со ссылкой на Макдугалл, Дэвид, изд. (1944). «О мисс Хейнинг». Ежеквартальный журнал еврейской миссии Шотландской церкви . 83 . OCLC 56699515 .
- ^ Фридлендер 2007 , с. 613.
- ^ Брахам 2000 , стр. 101–106.
- ^ Перейти обратно: а б Брахам 2000 , с. 102.
- ^ Вайман 2007 , с. 235; Фридлендер 2007 , с. 614.
- ^ Робертсон 2014 , с. 32.
- ^ Перейти обратно: а б Жизнь и творчество 1946 .
- ^ Перейти обратно: а б Макдугалл 1949 , с. 17.
- ^ Робертсон 2014 , с. 31, со ссылкой на Скотта, ММ (1943–1944). Без названия. Акк. № 5385, книга XV, 20 ноября 1943 г. - октябрь 1944 г., рукописное. Национальная библиотека Шотландии.
- ^ Перейти обратно: а б с Макдугалл 1949 , с. 18.
- ^ Lee 1945 , стр. 1–2, цитируется по Robertson 2014 , стр. 31–32.
- ^ Брахам 2011 , с. 45.
- ^ Фридлендер 2007 , с. 615.
- ^ Брахам 1998 , с. 463.
- ^ Смит 2007 , стр. 212–213.
- ^ Фридлендер 2007 , стр. 615–616.
- ^ Брахам 1998 , с. 466.
- ^ Чехия 2000 , с. 204.
- ^ Камень и камень 2014 , 00:21:35.
- ^ Робертсон 2014 , с. 29.
- ^ Баноци 2014 , 00:24:06 ; Робертсон 2014 , с. 29.
- ^ Макдугалл 1949 , с. 19; Макдугалл и Александр 1998 , с. 31; Гилберт 1991 , с. 293.
- ^ Макдугалл и Александр 1998 , с. 31, цитируется по Robertson 2014 , p. 33.
- ^ «Раскрыта последняя воля и завещание шотландской героини Холокоста» . Церковь Шотландии. 14 сентября 2016 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2018 г.
- ^ Шервуд, Харриет (14 сентября 2016 г.). «В церковных архивах найдено завещание шотландца, погибшего в Освенциме» . Хранитель .
- ↑ Куигли, Элизабет (14 сентября 2016 г.). «Документы «проливают свет» на шотландку, убитую в Освенциме» . Новости BBC Шотландии.
- ^ «Откройте мемориальную табличку шотландской женщине». Висконсинская еврейская хроника . Еврейское телеграфное агентство. 9 октября 1946 г. с. 7.
- ^ «Джейн Хейнинг» . Приходская церковь Куинс-Парк-Гованхилл. 28 января 2015 г. Архивировано из оригинала 27 декабря 2018 г.
- ^ «Праведник народов мира» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинала 14 июня 2018 года.
- ^ «Праведники народов мира удостоены чести Яд Вашем к 1 января 2018 года: Великобритания» (PDF) . Яд Вашем. Архивировано (PDF) из оригинала 19 февраля 2019 года.
- ^ «Время почтить память Джейн Хейнинг, шотландского Шиндлера» . Шотландец . 26 января 2009 г.
«Дворянская семья» . Яд Вашем. Архивировано из оригинала 21 февраля 2019 года.
- ^ «Пруд Джейн Хейнинг» . Имперский военный музей. Архивировано из оригинала 21 февраля 2019 года.
- ^ «Британцы удостоены чести за героизм в Холокосте» . «Дейли телеграф» . 9 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2010 г.
- ^ Адли, Эстер (22 сентября 2016 г.). «Шотландскую учительницу, убитую в Освенциме, помнят ее ученики» . Хранитель . Проверено 15 июня 2020 г.
- ^ Доннелли, Брайан (11 августа 2017 г.). «Шотландку, погибшую в Освенциме, чтят через 73 года после ее смерти» . Вестник . Архивировано из оригинала 21 февраля 2019 года.
- ^ Полварт, Карин. «Балери Балу» . karinepolwart.bandcamp.com. Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года.
Галлахер, Алекс (1 февраля 2019 г.). «Интервью с Ханной Рэрити» . Народное радио Великобритании . Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года.
- ^ «Джейн Хейнинг - пьеса проливает новый свет на «шотландского Шиндлера» » . Театр Объектив. 12 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 г.
- ^ Смит, Линли (2012). От Матроны до мученицы: высшая жертва одной женщины ради евреев . Мустанг, Оклахома: Tate Publishing & Enterprises. OCLC 887686612 .
Бейкер, Эми (19 июня 2018 г.). «Возраст не помеха для путешествий — «великий уравнитель и великий учитель» » . Вещи . Архивировано из оригинала 20 февраля 2019 года.
- ^ Прингл, Фиона (27 апреля 2017 г.). «Автор песен предоставил свой гимн кампании по созданию женских статуй в Эдинбурге» . Эдинбургские вечерние новости . Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года.
- ^ «Во дни тьмы» . scottishpoetrylibrary.org.uk.
- ^ «Оглядываясь назад: новости о Джейн Хейнинг» . www.lifeandwork.org . Проверено 4 июня 2021 г.
- ^ «Джейн Хейнинг добавлена в литургический календарь SEC» . Шотландская епископальная церковь . 10 июля 2021 г.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Источники новостей и веб-сайты указаны только в разделе «Ссылки».
На Хайнинге
- Чехия, Данута (2000). «Календарь важнейших событий в истории концентрационного лагеря Освенцим». В Длугоборском, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря. Том V: Эпилог . Освенцим: Государственный музей Освенцим-Биркенау. стр. 119–231. ISBN 978-8385047872 .
- Гилберт, Мартин (1991) [1981]. Освенцим и союзники . Лондон: Мандаринские книги в мягкой обложке. ISBN 978-0749306021 .
- Лестер, Эми (15 августа 2013 г.). «Эволюция шотландской миссии в Будапеште» . Реформатская церковь в Венгрии. Архивировано из оригинала 24 апреля 2018 года.
- Ли, Фрэнсис (28 июля 1945 г.). «Письмо г-жи Фрэнсис В. Ли доктору Ласло Надь». Национальная библиотека Шотландии, акк. 7548, г. 46а, копия.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - Макдугалл, Дэвид (1941). В поисках Израиля: хроника еврейских миссий Шотландской церкви . Лондон: Томас Нельсон. OCLC 463073941 .
- Макдугалл, Дэвид (1949). Джейн Хейнинг из Будапешта . Глазго: Комитет еврейской миссии Церкви Шотландии. OCLC 607693615 .
- Макдугалл, Дэвид (1998). Александр, Ян (ред.). Джейн Хейнинг (1897–1944) . Эдинбург: Всемирная миссия Шотландской церкви. OCLC 64733679 .
- «Новости о Джейн Хейнинг» . Жизнь и работа . Эдинбург: Церковь Шотландии. Июнь 1946 года. Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года.
- Баноци, Лидия (продюсер) (2014). , Джейн ( С любовью кинофильм). Будапешт: Ассоциация студий IKON.
- Робертсон, Дженнифер (весна 2014 г.). « «Вдохновение для всех нас»: Джейн Хейнинг из Шотландской еврейской миссии, Будапешт» (PDF) . Призма . 6 : 29–34. ISSN 1949-2707 . Архивировано (PDF) из оригинала 19 февраля 2019 года.
- Росс, Джон С. (2011). Время благосклонности: шотландские миссии к евреям 1938–1852 гг . Сток-он-Трент: Публикации Tentmaker. На основе докторской диссертации Уэльского университета, Лампетер , 2004 г. ISBN. 978-1-901670-67-7 .
- Стоун, Норман (режиссер); Стоун, Анна Лиза (продюсер) (2014). Джейн Хейнинг: Шотландец, погибший в Освенциме (телевизионный документальный фильм). Глазго: BBC One Scotland.
- Райт, Д.Ф. (23 сентября 2004 г.). «Хейнинг, Джейн Мэтисон (1897–1944)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/48816 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
О Холокосте или еврейских миссиях
- Брэм, Рэндольф Л. (1998) [1994]. «Венгерские евреи» . в Гутмане, Израиль ; Беренбаум, Майкл (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 456–468 . ISBN 0-253-32684-2 .
- Брэм, Рэндольф Л. (2000). Политика геноцида: Холокост в Венгрии . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 978-0814326916 .
- Брэм, Рэндольф Л. (2011). «Венгрия: спорная глава Холокоста». В Брахаме, Рэндольф Л.; Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Отчеты Освенцима и Холокост в Венгрии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 29–49. ISBN 978-0880336888 .
- Фридлендер, Саул (2007). Годы истребления: нацистская Германия и евреи, 1939–1945 . Нью-Йорк: ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-019043-9 .
- Глейзер, Митчелл Лесли (октябрь 1998 г.). Обзор миссий к евреям в континентальной Европе 1900–1950 гг . Пасадена: Фуллеровская духовная семинария. Кандидатская диссертация.
- Пайпер, Францишек (1998) [1994]. «Количество жертв» . в Гутмане, Израиль ; Беренбаум, Майкл (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 61–76 . ISBN 0-253-32684-2 .
- Смит, Лин (2007). Вспоминая: голоса Холокоста . Лондон: Основные книги. ISBN 978-0786719228 .
- Уокер, Норман Л. (1895). Главы из истории Свободной церкви Шотландии . Эдинбург и Лондон: Олифант Андерсон и Ферье. OCLC 820751140 .
- Вайман, Дэвид С. (2007) [1984]. Отказ от евреев: Америка и Холокост, 1941–1945 гг . Нью-Йорк: Новая пресса. ISBN 978-1-59558-174-7 .
дальнейшее чтение
[ редактировать ]
- «Церковь Святого Колумбы» . scottishmission.org. Архивировано из оригинала 19 февраля 2019 года . Проверено 19 февраля 2019 г.
- «Имена праведников по странам» . Яд Вашем. Архивировано из оригинала 3 февраля 2019 года.
- Броклхерст, Стивен (30 ноября 2014 г.). «Джейн Хейнинг: шотландка, погибшая в Освенциме» . Новости BBC .
- Браун, Гордон (2008). «Герои Холокоста: Чарльз Кауард, британские военнопленные и Джейн Хейнинг». Мужество во время войны: истории необычайного мужества выдающихся мужчин и женщин во Второй мировой войне . Лондон: Издательство Блумсбери. ISBN 978-0747596073 .
- Макдугалл, Дэвид, изд. (1944). «О мисс Хейнинг». Ежеквартальный журнал еврейской миссии Шотландской церкви . 83 . OCLC 56699515 .
- Миллер, Мэри (2019). Джейн Хейнинг: Жизнь любви и мужества . Эдинбург: Birlinn Ltd. (готовится к печати). ISBN 978-1780275758
- Робертсон, Дженнифер (2001). Сила холмов: понимание шотландской духовности . Оксфорд: Сообщество чтения Библии. ISBN 978-1841011257 .
- Томпсон, ДП (1975). Женщины шотландской церкви . Перт: Манро и Скотт. OCLC 18155827 .
- Тваддл, Элисон (2006). «Хейнинг, Джейн Мэтисон». В Юэне, Элизабет Л.; Иннес, Сью; Рейнольдс, Сиан; Трубки, Роуз (ред.). Биографический словарь шотландских женщин . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 153–154 . ISBN 978-0748617135 .
- Уокер, Э. (1988). «Джейн Хейнинг: Преданность вдали от дома (1897–1944)». У Уокера, Чарльз Т. (ред.). Наследие шотландцев: шотландские достижения . Эдинбург: Основное издательство. стр. 242–253. ISBN 1851581510 .
- 1897 рождений
- 1944 смертей
- Британские мирные жители погибли во Второй мировой войне
- Британцы, погибшие в концлагере Освенцим
- Британские Праведники народов мира
- Британские женщины во Второй мировой войне
- Британские евангелисты
- Женщины-христианские миссионеры
- Люди, получившие образование в Академии Дамфриса
- Люди из Дамфриса и Галлоуэя
- Пресвитерианские миссионеры в Европе
- Протестантские миссионеры в Венгрии
- Протестантский Праведник народов мира
- Шотландские пресвитерианские миссионеры
- Шотландские эмигранты в Венгрии
- шотландские евангелисты