Дамаскинос Афинский

Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Дамаскинос (значения) .

Его Блаженство Дамаскинос
Архиепископ Афинский
Архиепископ Дамаскинос, 1945 г.
Регент Греции
В офисе 31 декабря 1944 г. - 27 сентября 1946 г.
премьер-министр	Георгиос Папандреу Николаос Пластирас Петрос Вулгарис Сам Панайотис Канеллопулос Фемистоклис Софулис Панайотис Пулицас Константинос Цалдарис
Предшественник	Георг II (как король эллинов)
Преемник	Георг II (как король эллинов)
Премьер-министр Греции
В офисе 17 октября 1945 г. - 1 ноября 1945 г.
Монарх	Георг II
Регент	Сам
Предшественник	Петрос Вулгарис
Преемник	Панайотис Канеллопулос
Архиепископ Афинский
Установлено	2 июля 1941 г.
Срок закончился	20 мая 1949 г.
Предшественник	Хризантус
Преемник	Спиридон
Личные данные
Рожденный	Димитриос Папандреу ( 1891-03-03 ) 3 марта 1891 г. Дорвица , Королевство Греция
Умер	20 мая 1949 г. ( 1949-05-20 ) (58 лет) Афины , Королевство Греция
Номинал	греческий православный

Дамаскинос Папандреу ( греч . Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός Παπανδρέου ), урожденный Димитриос Папандреу ( греч . Δημήτριος Παπανδρέου ; 3 марта 1891 г. - 2 0 мая 1949) — архиепископ Афинский и всея Греции с 1941 до своей смерти в 1949 году. Он также был регентом Архиепископ Греция между выводом немецких оккупационных войск в 1944 году и возвращением короля Георга II в Грецию в 1946 году. Его правление длилось между освобождением Греции от оккупации Греции странами Оси во время Второй мировой войны и Гражданской войной в Греции .

Ранний период жизни

Он родился Димитриос Папандреу (не имеющий отношения к политической семье Папандреу из Ахайи ) в Дорвице , Греция. Он поступил на службу в греческую армию во время Балканских войн . В 1917 году он был рукоположен в священники Греческой Православной Церкви. В 1922 году он стал епископом Коринфским . Начало 1930-х годов он провел в качестве посла Вселенского Патриарха в Соединенных Штатах , где работал над организацией Греческой Православной Архиепископии Америки .

В 1938 году он был избран архиепископом Афинским , взяв имя Дамаскинос. Иоаннис Метаксас , в то время диктатор Греции, возражал против Дамаскина и добился отмены его избрания и назначения митрополита Хрисанфа на этот пост . После вторжения Германии в Грецию в 1941 году и падения греческого правительства митрополиты, избравшие Дамаскина, воспользовались возможностью свергнуть Хрисанфа с престола (с согласия Германии, поскольку последний отказался присутствовать на церемонии принесения присяги квислинг - премьер-министр Георгиос Цолакоглу ), и Дамаскинос был переустановлен.

Нацистская оккупация

Архиепископ Афинский был духовным лидером греко -православного народа Афин и всей Греции, и Дамаскинос очень много работал, чтобы соответствовать своему положению в те трудные времена. Он часто конфликтовал с властями Германии и правительством Квислинга . Немцы взяли греков в заложники и угрожали казнить заложников в случае сопротивления. Дамаскинос часто посещал заложников в тюрьме в ночь перед казнью, чтобы оказать духовное утешение обреченным. Архиепископ часто отправлял своего адвоката Янниса Йоргакиса отстаивать свободу от имени греков, которых судили в немецких военных судах. В декабре 1942 года Йоргакису запретили представлять греков в военных судах после того, как он якобы оскорбил военного судью. Первоначально Йоргакис сопровождал осужденных военными судами на казни, чтобы оказать моральную поддержку, но он счел эту обязанность настолько пустой и душераздирающей, что прекратил это делать.

В 1943 году немцы начали истребление евреев Греции и их депортацию в нацистские концентрационные лагеря . Дамаскинос официально выразил протест против действий оккупационных властей.

Дамаскинос впервые выступил от имени евреев в марте 1943 года, когда опубликовал публичные письма, адресованные премьер-министру Константиносу Логотетопулосу Греческого государства и Гюнтеру Альтенбургу из Auswärtiges Amt , который вместе с Вермахтом управлял Грецией. Используя свой моральный авторитет в качестве архиепископа Афин, Дамаскинос также поручил 19 выдающимся грекам, представляющим мир искусства, права, научных кругов и бизнеса, подписали его письмо. Ссылаясь на депортацию евреев Салоник в лагерь смерти Освенцим, которая началась уже в марте 1943 года, Дамаскинос писал, что он и другие православные следовали словам святого Павла о том, что «нет ни еврея, ни грека». Альтенбург в своем ответе архиепископу отрицал, что евреев Салоник (которые были одной из крупнейших еврейских общин на Балканах) истреблялись по прибытии в Польшу, утверждая, что их просто отправляли в Польшу работать на фабриках, в то время как Логотетопулос никогда не ответил.

По данным Международного фонда Рауля Валленберга , обращение Дамаскиноса и его соотечественников-греков уникально, поскольку ни в одной другой европейской стране не было обнаружено ни одного документа, подобного протесту против нацистов во время Второй мировой войны.

В письме частично говорится:

Греческая православная церковь и академический мир греческого народа протестуют против преследований... Греческий народ был... глубоко опечален, узнав, что немецкие оккупационные власти уже начали осуществлять программу постепенной депортации греческих евреев. община... и что первые группы депортированных уже направляются в Польшу...

По условиям перемирия оккупационные власти должны были обращаться со всеми греческими гражданами, без различия расы и религии. Греческие евреи зарекомендовали себя... как ценные участники экономического роста страны, [и] законопослушные граждане, которые полностью понимают свои греческие обязанности. Они принесли жертвы ради греческой страны и всегда были на передовой линии борьбы греческой нации за защиту своих неотъемлемых исторических прав...

В нашем национальном сознании все дети Матери-Греции представляют собой неразрывное единство: они равноправные члены национального организма независимо от религии... Наша святая религия не признает высших или низших качеств по признаку расы или религии, как утверждается. : «Нет ни еврея, ни грека» и, таким образом, осуждает любые попытки дискриминации или создания расовых или религиозных различий. Наша общая судьба как в дни славы, так и в периоды национальных несчастий сковывала неразрывные узы между всеми греческими гражданами без исключения, независимо от расы...

Сегодня мы... глубоко обеспокоены судьбой 60 000 наших сограждан-евреев... мы жили вместе и в рабстве, и в свободе, и мы стали ценить их чувства, их братское отношение, их экономическую деятельность, и самое главное, их неистребимый патриотизм...

Дамаскинос опубликовал письмо, хотя местный командир Шуцстаффеля (СС) Юрген Штроп угрожал расстрелять его. Знаменитый ответ Дамаскиноса ему был:

По традициям Греческой Православной Церкви, наших святителей вешают, а не расстреливают. Пожалуйста, уважайте наши традиции!

Когда оккупационные силы решили казнить 50 греков в отместку за диверсию, архиепископ Дамаскинос лично отправился в канцелярию верховного немецкого военачальника, который поначалу отказался его принять. В ответ архиепископ остался в здании и ждал его. Наконец, после некоторой настойчивости, полководец впустил его, а после обсуждения командир отменил свое решение о казни Дамаскина.

Дамаскинос в качестве регента Греции с командующими вооруженными силами, февраль 1945 г.

Дамаскинос также незаметно приказал церквям, находящимся под его юрисдикцией, раздать христианские свидетельства о крещении евреям, спасающимся от нацистов, тем самым спасая тысячи евреев-романиотов в Афинах и их окрестностях. Дамаскинос посоветовал своим священникам сделать все возможное, чтобы помочь евреям и спрятать тех, для кого не удалось подделать свидетельства о крещении. За свои действия по спасению греческих евреев во время Холокоста Яд Вашем включил его в число мира Праведников народов .

После освобождения

Статуя в Коринфе

После окончания оккупации Дамаскинос был провозглашен регентом Греции до тех пор, пока не был проведен референдум о возвращении короля Георга II из изгнания. Гарольд Макмиллан , младший британский министр, отвечающий за дела Средиземноморья, встретился с Дамаскиносом 14 декабря 1944 года и написал свое впечатление:

«Я был впечатлен широким пониманием европейской политики, здравым смыслом, юмором и смелостью этого священнослужителя. Он готов принять регентство, но осознает трудности. Он разделяет наше мнение о том, что не должно быть никаких репрессий и никакого противодействия. -революция".

Король был против идеи регентства и использовал свою дружбу с Уинстоном Черчиллем, чтобы полностью настроить премьер-министра против Дамаскиноса, заявив, что он был одновременно коммунистом и коллаборационистом. Основываясь на том, что он услышал от короля, Черчилль назвал Дамаскиноса «чумным священником, пережитком средневековья». В это время вспыхнули боевые действия между пророялистскими греческими солдатами и партизанами-коммунистами во время событий в Декемвриане . Он взял ситуацию под свой контроль в начале своего срока, назначив себя премьер-министром в конце 1945 года. Хотя в последний срок он обладал небольшой властью, Дамаскинос продолжал призывать к миру и порядку в стране.

Во время боев Декемврианы в Афинах Черчилль посетил город и впервые встретился с Дамаскиносом на Рождество 1944 года на борту HMS Ajax . После встречи с ним Черчилль полностью изменил свое мнение о нем, написав: «Нельзя было сомневаться в том, что Дамаскинос сильно опасался вмешательства коммунистов в дела Греции... В целом он произвел на меня большое доверие». В День подарков 1944 года Черчилль снова встретился с Дамаскиносом и написал: «Я уже был убежден, что он был выдающейся фигурой в греческих беспорядках». В тот же день Дамаскинос возглавил конференцию, направленную на мирное решение кризиса, на которой присутствовали члены EAM и правительства. На конференции было решено, что король Георг II не вернется сразу, как он хотел, Дамаскинос останется регентом, премьер-министр Георгиос Папандреу уйдет в отставку в пользу генерала Николаоса Пластираса и будет объявлено о прекращении огня, чтобы положить конец боевым действиям. 3 января 1945 года Дамаскинос привел к присяге новое правительство во главе с Пластирасом, которое было описано как «полностью республиканское и умеренно левое».

12 января 1945 года боевые действия завершились перемирием, и силы ЭЛАС были выведены из Афин на расстояние 70 миль от столицы. Однако EAM отказалась освободить захваченных ею заложников, в результате чего Дамаскинос в заявлении для прессы заявил: «Я глубоко сожалею, что в ходе переговоров о перемирии не удалось решить вопрос о заложниках». Конференция в Варкизе по урегулированию конфликта открылась 2 февраля 1945 года, на которой 11 февраля после долгих трудных переговоров было решено, что EAM освободит своих заложников и разоружится в обмен на амнистию, отмену военного положения и обещание провести чистку. с государственной службы тех греков, которые сотрудничали с немцами. 12 февраля 1945 года был подписан Варкизский договор как мирное соглашение. 14 февраля Черчилль посетил Афины по пути домой с Ялтинской конференции и проехал в открытой машине с Дамаскиносом по улицам Афин под громкие аплодисменты 40 000 афинян.

После того, как боевые действия начали утихать, он оставил свой пост и официально отозвал короля 28 сентября 1946 года. 5 июля 1947 года Дамаскинос стал одним из основателей Фонда Королевы ( Василики Прония ), благотворительной организации, основанной королевой Фредерикой для помощи дети, оставшиеся без крова в результате гражданской войны в Греции. Он умер в Афинах в 1949 году.

Источники

• Брюэр, Дэвид (2016). Греция Десятилетие войны, оккупации, сопротивления и гражданской войны . ИБ Таурис. ISBN  978-1780768540 .

Внешние ссылки

• Международный фонд Рауля Валленберга: Архиепископ Дамаскинос
• Дамаскинос из Афин - его деятельность по спасению жизней евреев во время Холокоста , на Яд Вашем сайте
• Вырезки из газет об афинских дамаскинах в ХХ веке Пресс- ZBW архив