Олаф Триггвасон

Олаф Триггвасон
Только известный тип монеты Олафа Триггвасона, в четырех известных образцах. Имитация монеты типа суска из Этельреда Не готовы .
Король Норвегии
Правление	995–1000
Предшественник	Harald Bluetooth (как король) Хаакон Сигурдссон (как Регент)
Преемник	Sweyn Forkbeard
Рожденный	960 -е годы Норвегия
Умер	9 сентября 1000 Сволдер , Норвегия
Супруги	Гейра Вендленда С Дублином Gudrun Skeggesdatter Тайра Дании
Проблема	Tryggvi The Pretender (возможно)
Отец	Tryggve olafsson
Мать	Astrid Eiriksdatter

Олаф Триггвасон (960-х-9 сентября 1000) был королем Норвегии с 995 по 1000. Он был сыном Триггви Олафссона , короля Викена ( Vingulmark и Rånrike ), и, по словам более поздних саг, правнука Харальда Фэрхайра) , первый король Норвегии. Он пронумерован как Олаф i .

Олаф был важен при обращении норвежского христианства , но он насильно сделал это в своем собственном королевстве. Говорят, что он построил первую христианскую церковь в Норвегии в 995 году и основал город Тронхейм в 997 году. Статуя, посвященная ему, расположена на центральной площади города.

Историческая информация об Олафе редка. Он упоминается в некоторых современных английских источниках, и некоторые скальдские стихи. Самый старый повествовательный источник, упомянутый его, - это Адам из Бремена Гамбургенсис Ecclesiae Pontificum of Circa Геста

В 1190 -х годах две латинские версии « óláfs Saga Tryggvasonar » были написаны в Исландии , а теперь, как полагают, О.Ддр Сноррасон и Ганнлауг Лейфссон - теперь они потеряны, но, как полагают, формируют основу более поздних норс. Снорри Штурлусон дает обширный отчет о Олафе в Хеймскрингла саге около 1230 года, используя сагу Одидра Снорразона в качестве своего основного источника. Современные историки не предполагают, что эти поздние источники являются точными, и их авторитет обсуждается. Наиболее подробный счет назван óláfs Saga Tryggvason, но самая большая («Величайшая сага о óláfr tryggvason») и записан во Флатеярбоке начала 15-го века , а в Бергбоке .

Биография

Учетная запись в этой статье в основном основана на поздних сагах.

Рождение и ранняя жизнь

Существует неопределенность как в отношении даты, так и в месте рождения Олафа. Самый ранний норвежский письменный источник, « История Норвеги» конца двенадцатого века, заявляет, что Олаф родился на Оркнейских островах после того, как его мать бежала туда, чтобы избежать убийц отца Олафа. Другой источник в конце 12-го века, Агрип Аф Норерересконунгасёгум , заявляет, что мать Олафа бежала в Оркни с Олафом, когда ему было три года по той же причине. Все саги согласны с тем, что Олаф в конечном итоге приехал в Киеван Рус , в частности, суд Владимира Великого Киева .

Версия в Heimskringla является самой сложной, но также и последней, и вводит элементы для истории, которые не встречаются в более ранних источниках. В нем говорится, что Олаф родился вскоре после убийства его отца в 963 году, в то время как другие источники предполагают дату между 964 и 969 годами. Поздние даты ставят под сомнение претензии Олафа о том, что он был родственным родственником и законным претензии в отношении его претензий трон. Снорри Стурлусон утверждает в саге Олафа Триггвсона о том, что Олаф родился на острове в Фьерлансватнете, где его мать Астрид Эйриксдоттир, дочь Эйрика Бьодаскалле, пряталась от убийц своего мужа, возглавляемой Харальдом Грейклоаком , сыном Эйриком Кровяксом . Greycloak и его братья схватили трон от Haakon The Good . Астрид бежала в дом своего отца в Оппланде, затем отправилась в Швецию, где, по ее мнению, она и Олаф будут в безопасности. Greycloak послал эмиссаров королю Швеции и попросил разрешения отвезти мальчика обратно в Норвегию, где его воспитывает мать Грейклоака Гунхильда. Шведский король дал им мужчин, чтобы помочь им претендовать на мальчика, но безрезультатно. После короткой драки Астрид (с ее сыном) снова сбежала. На этот раз их пункт назначения был Гардарике ( Киев ), где брат Астрид Сигурд находился на службе Владимиру Великому . Олафу было три года, когда они отправились на торговый корабль для новгорода . Путешествие не было успешным: в Балтийском море они были захвачены эстонскими викингами , а люди на борту были либо убиты, либо взяты в качестве рабов. Олаф стал владельцем человека по имени Клеркон вместе со своим приемным отцом Торольфом и его сыном Торгилсом. Клеркон считал Торольф слишком старым, чтобы быть полезным в качестве раба и убил его, а затем продал двух мальчиков человеку по имени Клерк для барана. Затем Олаф был продан человеку под названием REP для прекрасного плаща. Шесть лет спустя Сигурд Эйриксон отправился в Эстонию , чтобы собрать налоги для короля Владимира. Он видел мальчика, который не казался уроженцем. Он спросил мальчика о своей семье, и мальчик сказал ему, что он Олаф, сын Триггве Олафсона и Астрид Эйриксдаттир. Затем Сигурд отправился, чтобы обойти, купил Олафа и Торгилса из рабства, и отвез мальчиков с собой в Новгород, чтобы жить под защитой Владимира.

Все еще, по словам Хеймскринглы , однажды на новгродском рынке Олаф встретил Клеркон, его поработного и убийцу его приемного отца. Олаф убил Клеркон с ударом топора по голове. Толпа следовала за молодым мальчиком, бежав в свою защитную королеву Аллогию , с целью убить его за его проступка. Только после того, как Аллогия заплатила кровь деньги за Олаф, толпа успокоилась. Когда Олаф стал старше, Владимир сделал его вождем над своими людьми, но через пару лет король стал осторожным с Олафом и его популярностью своими солдатами. Опасаясь, что он может быть угрозой безопасности своего правления, Владимир перестал относиться к Олафу как к другу. Олаф решил, что ему было бы лучше искать свое счастье в другом месте, и отправился в Балтику.

Набег

Хеймскрингла заявляет, что после того, как уехал из Новгорода, Олаф совершил налет на поселения и порты с успехом. В 982 году он был пойман в шторме и сделал порт в Вендленде , где встретил королеву Гейру , дочь короля Беризлейфа . Она управляла той частью Вендленда, в которой приземлился Олаф, а Олаф и его люди дали предложение остаться на зиму. Олаф принял и, ухаживая за королевой, они поженились. Олаф начал восстанавливать баронии, которые, находясь в соответствии с правилом Гейры, отказались платить налоги. После этих успешных кампаний он снова начал совершать набег как в Сконе , так и в Готланде .

Отношения и брак с Гейрой

Отношения Олафа Триггвасона с Гейрой начались, когда Гейра предупредили, что в гавани, сидящих в гавани, сидела в гавани. Королева Гейра рассказала человеку, который сообщил ей, чтобы пригласить их в свое королевство, сказав ему, что у нее будут их на праздник. Как только Олаф и его люди прибыли, королева Гейра приветствовала их, провела для них праздник и участвовала в очень значимой беседе с Олафом. Этот разговор привел к тому, что Олаф и его люди остановились на несколько дней, и между двумя лидерами начались отношения. В конце концов эти двое согласятся на брак, в то время как Олаф и его войска все еще были там. Позже, во время одного из их разговоров, Олаф спросил Гейру, есть ли города, которые она потеряла контроль. Она ответила: «Господи, я могу назвать для вас города, которые сбежали от нашего контроля; мы долгое время перенесли их высокомерие». После этого разговора Олаф вышел и захватил эти города для Гейры. После этого и их брака Олаф останется в стране до безвременной смерти Гейры.

Альянс с императором Отто II

Император Священной Римской Римской Император Отто II собрал великую армию саксов , франков , фризцев и захочет сражаться с норвежскими языческими датчанами . Олаф был частью этой армии, потому что его тесть был королем Вендленда. Армия Отто встретила армии короля Харальда Блютуту и ​​Хаакон -Ярл , правитель Норвегии под датским королем, в Даневирке , большой стене недалеко от Шлезвига . Армия Отто не смогла сломать укрепление, поэтому он изменил тактику и отправился вокруг нее в Джутланд с большим флотом. Отто выиграл там большую битву и заставил Харальда и Хаакон со своими армиями обратиться в христианство. Избиратели армии Отто затем вернулись на их родину. Харальд придерживался своей новой религии, но Хаакон вернулся к поклонениям языческим богам, когда он пришел домой.

Смерть Гейры и обращение

После того, как Олаф провел три года в Вендленде, его жена Гейра умерла. Он чувствовал так много печали после ее смерти, что больше не мог оставаться в Вендленде, и отправился в разграбление в 984 году. Он совершил набег из Фризленда до Гебридов . Через четыре года он приземлился на одном из островов Силли . Он слышал о провидце , который жил там. Желая проверить провидца, он послал одного из своих людей, чтобы позировать как Олаф. Но провидец не был одурачен. Итак, Олаф пошел посмотреть на отшельник, теперь убежден, что он настоящий гадалка. И провидца сказал ему:

Ты станешь известным королем и совершает знаменитые поступки. Многие люди не принесли веру и крещению, и как к твоему, так и на благо других; И что ты не имеешь сомнений в истине этого ответа, послушай эти токены. Когда ты придешься к твоим, многие из твоих людей сговорится против тебя, и тогда последует битва, в которой многие из твоих людей упадут, и ты будешь ранен почти до смерти и перенесет на щит на твое корабль; Тем не менее, после семи дней ты будешь хорош, и сразу же ты сразу же позволишь крестить себя.

После встречи мятежников напали на Олафа, и он был ранен, но выжил, и в результате он обратился в христианство.

Дэвид Хью Фармер в Оксфордском словаре Святых пишет «заманчиво» идентифицировать провидца со Сен -Лидом , который жил на острове Святой Хелен на островах Силли .

По другому сообщению, Сент -Элфхеа из Кентербери крестил его недалеко от Андовера , Хэмпшир , Англия, в 994 году. Тем не менее, Генриетта Лейзер, автор «Вступления Элфхеа» в Оксфордский национальный словарь биографии , утверждает, что Олаф уже был крещен и что событие 994 в Андовере было подтверждением его веры, частью договора о Данегельде , в котором он согласился не дольше. Рейд в Англии.

После смерти Гейры в саге Олаф говорится , что он отправился в Россию. Во время его пребывания здесь у него была мечта, в которой Бог говорил с ним. Голос, который он слышал, сказал: «Слушайте меня, вы обещают быть хорошим человеком, потому что вы никогда не поклонялись богам и не платили им какое -либо почтение. Но скорее вы его опозорили, и по этой причине ваши работы будут умножены на добрые и прибыльные цели И вас все еще очень недостаток в тех качествах, которые позволили бы вам быть в этих регионах и заставили вас заслужить здесь в вечности, потому что вы не знаете своего создателя и не знаете, кто такой истинный Бог ».

Брачная крыша с

Гида, решив жениться на Олафе Триггвазоне из Густава Шторма и Этель Харриет Харн , 1899 г. Перевод сагов Олафа Триггвасона и Харальда Тирана

В 988 году Олаф отплыл в Англию, потому что вещью , назвал королева Джида , сестра Олафа Куарана , король Дублина . Гида была вдовой графа и искала нового мужа. Пришло очень много мужчин, но Джида выделил Олафа, хотя он был одет в одежду в плохую погоду, а другие мужчины носили свою лучшую одежду. Они должны были выйти замуж, но другой мужчина, Альфвин, взял на себя возражение и бросил вызов Олафу и его людям на скандинавский дуэль или Холмганг . Олаф и его люди боролись с командой Альфвина и выиграли каждую битву, но не убивали ни одного из них; Вместо этого они связали их. Альфвину было сказано покинуть страну и никогда больше не возвращаться. Гида и Олаф поженились и провели половину своего времени в Англии, а другая половина в Ирландии.

Подъем на трон

начали появляться слухи В 995 году в Норвегии в Норвегии в Ирландии из норвежской крови . Это поймало слух Ярла Хаакона, который послал Торр Клакку в Ирландию, изображая как торговец, чтобы посмотреть, был ли он сыном Триггве Олафсона. Хаакон сказал Торру, что, если бы он был он, чтобы заманить его в Норвегию, чтобы Хаакон мог иметь его под его властью. Терр подружился с Олафом и рассказал ему о ситуации в Норвегии, что Ярл Хаакон стал непопулярным с населением, потому что он часто принимал дочерей элиты в качестве наложниц , что было его правом в качестве правителя. Он быстро устал от них и отправил их домой через неделю или две. Он также был ослаблен своей борьбой с датским царем из -за его отвержения от христианской веры.

Олаф воспользовался этой возможностью и отплыл в Норвегию. Когда он прибыл, многие мужчины уже восстали против Хаакона, который был вынужден прятаться в дыре , вырытой в свиной , вместе со своим рабом, Каркой . Когда Олаф встретил повстанцев, они приняли его как своего короля, и вместе они начали искать Хаакон. В конце концов они пришли на ферму, где прятались Хаакон и Карк, но не нашли их. Олаф провел встречу недалеко от свиней и пообещал большую награду за человека, который убил Хаакон. Двое мужчин в дыре услышали эту речь, и Хаакон стал недоверчивым к Карку, опасаясь, что он убьет его за награду. Он не мог оставить свинья, и он не мог не спать на неопределенный срок, и когда он заснул, Карк обезглавил хаакон ножом. На следующий день Карк отправился в Олаф и подарил ему главу Хаакона. Король Олаф не вознаградил его, и вместо этого обезглавил его.

После его подтверждения в качестве короля Норвегии Олаф отправился в те части Норвегии, которые не находились под властью Хаакон, а в царе Дании ; Они также поклялись ему. Затем он потребовал, чтобы все они были крещены, и большинство неохотно они согласились.

Правление

Руническая надпись на дереве обнаружена в Норвегии: «Гида говорит это ...»

В 997 году Олаф основал свое место правительства в Тронхейме , где он впервые удержал что -то с восстаниями против Хаакона. Это было подходящее место, потому что река, прежде чем войти в фьорд, река скрутилась, создав полуостров, которого можно было легко защитить от наземных атак только одной короткой стеной.

И его Вендиш, и его ирландская жена принесли Олаф богатство и удачу, но, согласно сагам, его последняя жена, Тайра , была его уничтожением, потому что это была экспедиция, предпринятая в 1000 Удоели с острова Сволдера объединенным шведским, датским и Вендишским флотом вместе с кораблями сыновей Эрла Хаакона.

Попытка обращения Норвегии в христианство

Было высказано предположение, что амбиции Олафа состояли в том, чтобы управлять объединенной христианской Скандинавией , и известно, что он сделал уверенность в браке, чтобы Сигрид Смигли , королеву Швеции , но переговоры не удались из -за ее стойкой языческой веры. Вместо этого он создал ее врага и без колебаний вовлекал себя в ссору с королем Свейн I из Дании, женившись на сестре Свейна Тайра, которая бежала от своего языческого мужа Бурислава , полузвезда «Король Welds of Welds », в неповиновении от власти ее брата.

Олаф продолжал продвигать христианство на протяжении всего своего правления. Он крестил исследователь Лейфа Эриксона , который взял с собой священника обратно в Гренландию , чтобы обратить оставшуюся часть его родственников. Олаф также преобразовал народ и граф Оркнейских островов в христианство. В то время Оркнейские острова были частью Норвегии. В то время как Олаф послал миссионеров на другие земли и крещенные сановники, которые посетили Норвегию, чтобы распространять христианство, в его собственном королевстве он использовал насильственное обращение через такие средства, как изгнание, заложники, увечья, пытки и смерть для тех, кто отказался, а также разрушают язычники Полем Отмеченные жертвы включают в себя Торлиф мудреца, у которого был один глаз, - его мученики должны были ослеплять его, но его стоиковая ножка во время пыток заставила их убежать после получения только половины работы - и Рауда, у которой была ядовитая змея, вынужденная Тело сквозь рот с помощью красного горячего железа. В конечном счете, усилия Олафа по широко распространенному обращению не провалились.

Смерть

Он умер в морской битве при Сволдере, когда его силы были побеждены объединенной Армадой из Дании , Швеции и Ярлов Лейда . Наконец, окруживший свой флагман Ормрин Ланги (Длинный змея), датские источники сообщают, что, когда все было потеряно, он покончил жизнь самоубийством, бросая себя в море, «конец, подходящий его жизнь», по словам Адама Бремена. Saxo Grammaticus говорит, что Олаф предпочитал самоубийство до смерти от рук врага и прыгнул за борт в полной доспехах, а не видит своих врагов победителями. Норвежские и исландские счета более сложны и более благоприятны для Олафа. Мемориальное стихотворение Холлфридра для его Господа уже упоминало слухи о том, что Олаф избежал смерти в Сволдере. Саги предлагают различные возможности. Отчеты Агрип :

"Но о падении короля Олафра ничего не было известно. Было замечено, что по мере сокращения боевых действий он стоял, все еще жив, на громкой палубе на длинном змее , у которого было тридцать два гребных местах. Но когда Эйрик пошел на Стерна корабля в поисках короля, перед ним вспыхнул свет, как будто это была молния, и когда свет исчез, сам король исчез ».

Другие саги предполагают, что так или иначе Олаф направился к берегу; Возможно, плавание, возможно, с помощью ангелов, скорее всего, спасен одним из присутствующих кораблей Вендиша. После его побега Олаф предположительно искал спасение за свою душу за границу, возможно, присоединившись к монастырю. Места описывает серию «наблюдения» его на Святой Земле, последнюю в 1040 -х годах.

Наследие

Статуя Олафа в городской площади Тронхейма . Между ногами короля лежат голова раба Тормода Карка , Хаакон -Ярла . убийцы

В начале 11 -го века вождь викингов по имени Триггви вторгся в Норвегию, утверждая, что он сын Олафа и Джиды. Его вторжение было побеждено силами, лояльными, чтобы Свейн устроить сына великого Кнутссон . Счет, сохраняемый в Моркинскинне, рассказывает, что Триггви был убит фермером после битвы. Много лет спустя, когда Харальд Хардрада был королем Норвегии, он прошел мимо места битвы. Король встретил его старого друга, который указал на предполагаемого убийцы. человека После допроса предполагаемого убийцы и услышав его признается, король Харальд повесил , сославшись на семейную связь между ним и Триггви и его обязанность отомстить за смерть последнего.

Некоторое время после битвы при Сволдере ходили слухи, что Олаф пережил свой прыжок в море и пробился в безопасное место. Счета, о которых сообщил ODDR Snorrason, включали наблюдения Олафа в Риме , Иерусалиме , а также в других местах в Европе и Средиземноморье. И король Этельред, и сестра Олафа Астрид якобы получила подарки от Олафа еще долго после того, как он был мертв. Последнее наблюдение, сообщаемое ODDR, состоялось в 1046 году.

Олаф регулярно использовал силу, чтобы привлечь обращение в христианство, включая исполнение и пытки тех, кто отказался. Рауд Стронг отказался конвертировать, и после неудачной попытки использовать деревянную булавку, чтобы открыть рот, чтобы вставить змею, была убита змеей, пробитой горячим покером через питьевой рог в рот Рауда и в его горле. Эйвинд Киннрифи также отказался и был убит жареным углом, отдыхая на животе. Возможно, апокрифическая фигура «Сигрид», как говорили, отказалась выйти замуж за Олафа, если это предназначено отказаться от религии ее предков, на которой Олаф ударил ее своей перчаткой, побудил ее объединить своих врагов против него спустя годы.

Смотрите также

• Oláfsdrápa tryggvason , стихотворение в Bergbók
• Незаконченная опера (начатая в 1873 году) Эдвард Григ, Олав Тригвасон (см. Список композиций Эдварда Грига )
• Припевная работа 1896 года сцена Эдварда Элгара из Саги короля Олафа (на основе стихотворения Лонгфелло)
• Стихотворение «Сага короля Олафа» (1863) Генри Уодсворт Лонгфеллоу
• Сады
• Хомс Олав Триггвасон

Внешние ссылки

• Роберт Лейтон (ум. 1934), Олаф, славный: история эпохи викингов на wisdomlib.org ; на ebooks2ebooks.com
• Heimskringla: Сага Олафа Триггвасон (английский перевод) на викисурсе
• Heimskringla: История Олафа Триггвасон (старый скандинавский)
• «Олаф И. Тригвассон» . Новая международная энциклопедия . 1905.