Человеческая раса

*Человеческая раса*
Энциклика Папы Льва XIII
Человеческая раса ; Энциклика Папы Льва XIII
Дата подписания	20 апреля 1884 г.
Предмет	О масонстве
Число	14 из 85 понтификата
Текст	По-английски ;
	← Самый благородный народ галлов Старший год →

Humanum Genus — папская энциклика, обнародованная 20 апреля 1884 года Папой Львом XIII.

Выпущенный на заре индустриальной марксизма эпохи и после захвата Рима 20 сентября 1870 года военными силами Королевства Италия из Папской области , Humanum genus представляет собой, главным образом, осуждение масонства . В нем говорится, что конец 19 века был опасной эпохой для Римско-католической церкви , во многом из-за многочисленных концепций и практик, которые она приписывает масонству, а именно натурализма , народного суверенитета и разделения церкви и государства .

Некоторые из ограничений, обнаруженных в отношении рода Humanum, остаются в силе и сегодня. ^{[ нужна ссылка ]}

Исторические обстоятельства

После вывода французами своего военного гарнизона в Риме в преддверии франко-прусской войны в 1870 году захват Рима сам по себе стал крупным сражением в рамках длительного процесса объединения Италии, известного как Рисорджименто . ^{[ 1 ]} ознаменовав окончательное военное поражение Папской области при Папе Пии IX от Королевства Италия.

Это объединение итальянского полуострова Эммануилом II Виктором королем Савойского дома положило конец приблизительному 1116-летнему временному правлению папства (с 754 по 1870 год нашей эры) Папской области . ^{[ 2 ]}

Humanum genus утверждал, что конец 19 века был временем особой опасности для католиков, поскольку «сторонники зла» теперь стали гораздо менее скрытными, о чем свидетельствует новая открытость масонства. ^{[ нужна ссылка ]} Предыдущие папы осуждали масонство как противоречащее католической доктрине, но, согласно Humanum genus , природа масонства менялась, поскольку масоны были гораздо более открытыми в обществе в своих практиках и принадлежностях. ^{[ нужна ссылка ]}

Humanum genus особо осуждал определенные практики масонов, в том числе: религиозное безразличие; ^{[ 3 ]} продвижение государственного образования , отрицающего роль Церкви и где «образование молодежи должно находиться исключительно в руках мирян»; ^{[ 4 ]} одобрение идеи о том, что народ является единственным источником суверенитета и что те, кто правят, не имеют никакой власти, кроме как по поручению и уступке народа. ^{[ недостаточно конкретно, чтобы проверить ]}

Святой Престол запретил католикам становиться масонами с 1738 года, издав Папы Климента XII In буллу eminenti apostolatus . ^{[ нужна ссылка ]} Согласно Декларации о масонских ассоциациях 1983 года , «негативное суждение Церкви в отношении масонских ассоциаций остается неизменным». ^{[ 5 ]}

Фон

Несколько пап до Льва XIII обращались к проблемам, которые они связывали с масонством, и заявляли, что принципы этого тайного общества несовместимы с учениями Церкви. Предыдущие папские заявления о масонстве включают:

Папа Климент XII – Выдающееся апостольство , согласно папской булле 1738 года.
Папа Бенедикт XIV — Провидение римлян , Апостольская конституция 1751 года.
Папа Пий VII — Церковь Иисуса Христа , Апостольская конституция 1821 года.
Папа Лев XII - Quo graviora (1826 г.) , Апостольская конституция
Папа Пий VIII - Со смирением произнесенная энциклика 1829 года.
Папа Григорий XVI – Mirari vos , энциклика 1832 года.
Папа Пий IX — Qui pluribus , энциклика 1846 года.

Осуждение Львом XIII масонства в роде Humanum можно рассматривать как призыв к католикам выступить против него, особенно в контексте его исследования социализма ( Quod apostolici muneris ), его защиты христианского брака ( Arcanum ) и его идей о роль правительства ( Diuturnum ). Из-за секретности масонства Святой Престол считал, что он имеет огромный дисциплинарный контроль над своими членами, что Лео рассматривал как порабощение. ^{[ 6 ]} Согласно этому определению, хотя отдельные масоны могут быть порядочными людьми, их участие в масонстве может привести к совершению злых поступков.

Два королевства, два города

Humanum genus представляет августинианскую дихотомию двух городов: Города Человеческого и Города Бога . Род человеческий представлен как «разделенный на две различные и противоположные части, из которых одна стойко борется за истину и добродетель, другая — за то, что противоречит добродетели и истине. Одна — Царство Божие на земле, а именно, истинная Церковь Иисуса Христа... Другое — царство сатаны». ^{[ 6 ]} которое «под руководством или при содействии» масонства:

В каждый период времени каждый из них вступал в конфликт с другим, применяя различные виды оружия и ведения войны, хотя и не всегда с одинаковым пылом и натиском. Однако в этот период сторонники зла, кажется, объединяются и борются с единой яростью, возглавляемые или поддерживаемые той хорошо организованной и широко распространенной ассоциацией, называемой масонами. Больше не скрывая своих целей, они теперь смело восстают против Самого Бога. Они замышляют уничтожение святой Церкви публично и открыто, и это с целью совершенно лишить народы христианского мира, если это возможно, благ, полученных для нас через Иисуса Христа, Спасителя нашего. Оплакивая эти пороки, Мы ограничены милосердием, которое побуждает Наше сердце часто взывать к Богу: «Ибо вот, враги Твои подняли шум, и ненавидящие Тебя подняли головы. Народ Твой, и они совещались против святых Твоих. Они сказали: «Придите, и уничтожим их, чтобы они не стали народом». ^{[ 7 ]}

Humanum genus изобразил фундаментальную доктрину масонства как натурализм, утверждая, что это ведет к деизму и гностицизму . ^{[ нужна ссылка ]} Это рассматривалось как подталкивание масонов к фундаментальному столкновению с учениями Церкви, особенно в свете поддержки масонами разделения церкви и государства своими усилиями по установлению и обеспечению соблюдения гражданских конституционных препятствий на пути создания государственных церквей .

Он противопоставил идею первородного греха в католическом учении либеральному подходу масонства и натурализма:

...человеческая природа запятнана первородным грехом и поэтому более расположена к пороку, чем к добродетели. Для добродетельной жизни совершенно необходимо обуздывать беспорядочные движения души и подчинять страсти разуму. В этой борьбе очень часто приходится презирать человеческие вещи и претерпевать величайшие труды и лишения, чтобы разум всегда мог господствовать. Но натуралисты и масоны , не веря в то, чему мы научились через откровение Божие, отрицают, что наши прародители согрешили, и, следовательно, думают, что свободная воля вовсе не ослаблена и не склонна ко злу. Напротив, преувеличивая мощь и превосходство природы и помещая в них только принцип и правило справедливости, они не могут даже представить себе, что существует какая-либо необходимость в постоянной борьбе и совершенной стойкости для преодоления насилия и господства. наших страстей. ^{[ 8 ]}

Масонство осуждено

Печать Великой Ложи Италии AF&AM — Печать Великой Ложи Италии .

Род Humanum критикует ряд других масонских принципов; например, идея о том, что народный суверенитет является источником всех прав и что человек не должен подчиняться никакой власти, кроме самого себя:

Затем следуют их политические доктрины, в которых натуралисты утверждают, что все люди имеют одинаковые права и находятся во всех отношениях в равных и одинаковых условиях; что каждый по своей природе свободен; что никто не имеет права командовать другим; что требовать от людей подчиняться любой власти, кроме той, которая получена от них самих, является актом насилия. ^{[ 9 ]}

Канон 2335 Кодекса канонического права (1917 г.) гласит: «Те, кто присоединяется к масонской секте или другим обществам того же типа, которые замышляют заговор против Церкви или против законной гражданской власти, подвергаются ipso facto от церкви отлучению , просто закрепленному за Святым Престолом. ." ^{[ 10 ]}

Кодекс канонического права был обновлен в 1983 году, удалив ранее существовавшие явные осуждения и отлучения от церкви в нынешнем Каноне 1374, который гласит: «Человек, который присоединяется к ассоциации, которая замышляет заговор против Церкви, должен быть наказан справедливым наказанием; тот, кто способствует или вступит в должность в таком объединении, подлежит наказанию интердиктом » . ^{[ 11 ]}

Кардинал Йозеф Ратцингер , префект Конгрегации доктрины веры при Папе Иоанне Павле II и сам избранный Папой Бенедиктом XVI 19 апреля 2005 года, издал 26 ноября 1983 года Декларацию о масонских ассоциациях . ^{[ 12 ]} в котором, в частности, говорится:

«Поэтому негативное суждение Церкви в отношении масонских объединений остается неизменным, поскольку их принципы всегда считались несовместимыми с учением Церкви и поэтому членство в них остается запрещенным. Верующие, вступающие в масонские объединения, находятся в состоянии тяжкого греха и не может принимать Святого Причастия ... На аудиенции, предоставленной нижеподписавшемуся кардиналу-префекту, Верховный Понтифик Иоанн Павел II одобрил и распорядился опубликовать эту Декларацию, решение по которой было принято на очередном заседании этой Священной Конгрегации». ^{[ нужна ссылка ]}

Наконец, Humanum genus осуждает то, что он представляет как масонскую идею разделения религии и государства:

Считается также, что государство должно быть без Бога; что в различных формах религии нет причин, по которым одна должна иметь преимущество над другой; и что все они должны занимать одно и то же место. ^{[ 9 ]}

См. также

Ссылки

^ См. Хронологию объединения Италии .
^ Шнюрер, Г (1912). «Состояния Церкви» . Католическая энциклопедия . Компания Роберта Эпплтона . Проверено 8 мая 2016 г.
^ HG 16: «Опять же, поскольку всех, кто предлагает себя, принимают, какой бы ни была их форма религии, они тем самым учат величайшей ошибке этого века - что уважение к религии должно считаться безразличным вопросом и что все религии одинаково».
^ HG 21: «С величайшим единодушием секта масонов также пытается взять на себя воспитание молодежи. Они думают, что могут легко подстроить под свои взгляды этот мягкий и податливый возраст и направить его куда захотят; и что ничто не может быть более подходящим, чем это, чтобы позволить им воспитывать молодежь штата по их собственному плану. Поэтому в воспитании и обучении детей они не предоставляют никакой доли ни в обучении, ни в дисциплине служителям церкви. и во многих местах они добились того, чтобы воспитание молодежи было исключительно в руках мирян, и что ничего, что касается самых важных и самых святых обязанностей человека перед Богом, не должно быть введено в инструкции по морали».
^ Ратцингер (Бенедикт XVI), Йозеф (26 ноября 1983 г.). «Декларация о масонских объединениях» . Святой Престол . Офис Священной Конгрегации доктрины веры . Проверено 9 марта 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ХГ 1.
^ ХГ 2.
^ «Человеческая раса (20 апреля 1884 г.) № 20» . w2.vatican.va
^ Jump up to: ^а ^б ХГ 22.
^ CIC 1917, кан. 2335: «Давая имя масонской секте или другим ассоциациям того же рода, которые замышляют заговор против Церкви или законных гражданских властей, они автоматически заключают отлучение, закрепленное за Апостольским Престолом». http://www.intratext.com/IXT/LAT0813/_P8I.HTM
^ Кодекс канонического права, кан. 1374. https://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P53.HTM
^ Ратцингер (Бенедикт XVI), Йозеф (26 ноября 1983 г.). «Декларация о масонских объединениях» . Святой Престол . Офис Священной Конгрегации доктрины веры . Проверено 8 мая 2016 г.

Внешние ссылки

Человеческая раса из Ватикана
Humanum genus , с ответом генерала Альберта Пайка , Верховного главнокомандующего Шотландского Устава масонства , Южная юрисдикция, США

[1] См. Хронологию объединения Италии .

[2] Шнюрер, Г (1912). «Состояния Церкви» . Католическая энциклопедия . Компания Роберта Эпплтона . Проверено 8 мая 2016 г.

[allcreeds-3] HG 16: «Опять же, поскольку всех, кто предлагает себя, принимают, какой бы ни была их форма религии, они тем самым учат величайшей ошибке этого века - что уважение к религии должно считаться безразличным вопросом и что все религии одинаково».

[laymen-4] HG 21: «С величайшим единодушием секта масонов также пытается взять на себя воспитание молодежи. Они думают, что могут легко подстроить под свои взгляды этот мягкий и податливый возраст и направить его куда захотят; и что ничто не может быть более подходящим, чем это, чтобы позволить им воспитывать молодежь штата по их собственному плану. Поэтому в воспитании и обучении детей они не предоставляют никакой доли ни в обучении, ни в дисциплине служителям церкви. и во многих местах они добились того, чтобы воспитание молодежи было исключительно в руках мирян, и что ничего, что касается самых важных и самых святых обязанностей человека перед Богом, не должно быть введено в инструкции по морали».

[5] Ратцингер (Бенедикт XVI), Йозеф (26 ноября 1983 г.). «Декларация о масонских объединениях» . Святой Престол . Офис Священной Конгрегации доктрины веры . Проверено 9 марта 2019 г.

[w2.vatican.va-6] Jump up to: ^а ^б ХГ 1.

[7] ХГ 2.

[8] «Человеческая раса (20 апреля 1884 г.) № 20» . w2.vatican.va

[para22-9] Jump up to: ^а ^б ХГ 22.

[10] CIC 1917, кан. 2335: «Давая имя масонской секте или другим ассоциациям того же рода, которые замышляют заговор против Церкви или законных гражданских властей, они автоматически заключают отлучение, закрепленное за Апостольским Престолом». http://www.intratext.com/IXT/LAT0813/_P8I.HTM

[11] Кодекс канонического права, кан. 1374. https://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P53.HTM

[12] Ратцингер (Бенедикт XVI), Йозеф (26 ноября 1983 г.). «Декларация о масонских объединениях» . Святой Престол . Офис Священной Конгрегации доктрины веры . Проверено 8 мая 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]