Временная власть Святого Престола

Святой Престол осуществлял суверенную и светскую власть, в отличие от его духовной и пастырской деятельности, в то время как Папа правил Папской областью в центральной Италии .

Папская область прекратила свое существование после захвата Рима в 1870 году Королевской итальянской армией , после чего оставшиеся ее территории были присоединены к Королевству Италия . Латеранский договор 1929 года позже учредил Ватикан, небольшой город-государство , в котором Святой Престол в настоящее время осуществляет светские полномочия.

Происхождение

Папа Иннокентий III (1198–1216) в своей папской тиаре, которая, как он утверждал, символизировала как его духовную, так и (косвенную) ^[1] временная власть.

Имущество Святого Петра

Латеранский дворец был первым значительным приобретением Церкви, скорее всего, подарком Константина Великого . Примеру Константина последовали богатые семьи римской знати. ^[2] Иногда обозначаемый как Patrimonium Sancti Petri , он не был отдельным государством, но все еще подчинялся императору Византии.

Папы Григория II Неповиновение византийскому императору Льву III Исаврийцу в результате первого иконоборческого спора (726 г. н. э.) в Византийской империи усилило растущее расхождение между византийскими и каролингскими традициями в единой европейской церкви. Это, в сочетании с военным давлением Ломбардии , на которое воюющая империя не могла эффективно отреагировать, в конечном итоге привело к установлению светской власти пап. было Римское герцогство имперской территорией под Равеннским экзархатом . С ослаблением византийского контроля на итальянском полуострове большая часть управления территорией перешла к папам.

Пожертвование Пепина

В 751 году Равеннский экзархат пал под властью лангобардского короля Айстульфа . Пять лет спустя Пипин Короткий из франков победил лангобардов и передал земли Римского герцогства, а также территорию, конфискованную лангобардами, папству в так называемом Даре Пипина , что положило начало истинному началу Папская область. Территория, переданная папе, включала территорию, принадлежащую Равенне, даже такие города, как Форли с их внутренними районами, лангобардские завоевания в Романье и в герцогстве Сполето и Беневенто , а также Пентаполис («пять городов» Римини , Пезаро и др .). , Фано , Сенигаллия и Анкона ). Нарни и Чеккано были бывшими папскими территориями. ^[3] Однако средневековые папы не могли осуществлять эффективный суверенитет над этими обширными и гористыми территориями из-за непокорности своих вассалов.

На протяжении более тысячи лет папы правили как суверенные территории на итальянском полуострове, известном как Папская область , из столицы Рима . ^[4] В 1274 году Комтат Венасен перешел под контроль Папы, а в 1348 году - Авиньон . ^[5]

Ранний современный период

Богослов Роберт Беллармин XVI века в своем догматическом труде «Диспутации» решительно подтвердил авторитет Папы как наместника Христа . Однако он рассудил, что, поскольку Христос не пользовался своей мирской властью, то и Папа не может этого делать. ^[6]

В 1590 году папа Сикст V по собственной инициативе поместил первый том «Диспутаций » в новое издание « Индекса запрещенных книг» за отрицание того, что папа имел прямую светскую власть над всем миром. Запись о Беллармине гласит: «Диспуты Роберта Беллармина о спорах христианской веры против еретиков нашего времени. Если только они не были предварительно пересмотрены по сравнению с предыдущими правилами». ^{[ нужен перевод ]} Сикст V умер, не успев обнародовать буллу , которая должна была обеспечить вступление в силу нового издания Индекса . Преемник Сикста, Урбан VII , попросил провести экспертизу, и после ее проведения Беллармин был реабилитирован, а книга удалена из Индекса . ^[7]^[8]

Что касается пастырской и духовной власти папы, «Диспуты» Беллармина (1586–1593) и «De potestate summi pontificis in rebus temporalibus» (1610; «О власти верховного понтифика в светских вопросах ») «придали определенную форму теории папского превосходства ». . ^[9]

19 век

Светские революционные движения 1800-х годов представляли серьезную угрозу светской власти Папы. Авиньон был захвачен революционерами во время Французской революции в 1791 году, положив конец 450-летнему папскому суверенитету. Между 1798 и 1814 годами революционное французское правительство несколько раз вторгалось в Италию и аннексировало Папскую область (хотя папство было восстановлено между 1800 и 1809 годами). Наполеон Бонапарт отменил светскую власть папы в 1809 году, включив Рим и Лацио в свою Первую Французскую империю . Сам Папа Пий VII даже попал в плен к Наполеону. Однако светская власть папы была восстановлена великими державами по завершении наполеоновских войн на Венском конгрессе 1815 года . Гражданские законы Кодекса Наполеона были отменены, а большинство государственных служащих отстранены от должностей. В последующие годы растущие либеральные и националистические настроения создали народную оппозицию воссозданному клерикальному правительству. Это привело к многочисленным восстаниям, которые были подавлены вмешательством австрийской армии. ^[10]

В ноябре 1848 года, во время революций, охвативших в тот год Европу , убийство его министра Пеллегрино Росси заставило Папу Пия IX бежать из Рима. Во время политического митинга в феврале 1849 года молодой еретик аббат Ардуини назвал светскую власть пап «исторической ложью, политическим обманом и религиозной безнравственностью». ^[11]

9 февраля 1849 года революционное Римское собрание провозгласило Римскую республику . Впоследствии Конституция Римской республики отменила светскую власть папы, хотя независимость папы как главы католической церкви гарантировалась статьей 8 Principi Fondamentali . ^[12] Как и другие революционные движения 1848 года, республика просуществовала недолго; В конечном итоге Рим был завоеван Второй французской республикой , которая снова восстановила временную власть папства в регионе. ^[13]

В 1859–1860 годах Папская область подверглась вторжению различных республиканских сил, стремившихся создать единое итальянское государство, и потеряла провинции Романья , Марке и Умбрия . Эти регионы были включены в Королевство Сардиния (которое впоследствии стало Королевством Италия ), а временная власть папства была сведена к Риму и региону Лацио. В этот момент некоторые ультрамонтанские группы предложили возвести светскую власть в догму . По словам Рафаэле Де Чезаре:

Первая идея созыва Вселенского Собора в Риме для возведения светской власти в догму возникла в период третьего столетия Тридентского Собора, который состоялся в этом городе в декабре 1863 года и на котором присутствовал ряд австрийских и Венгерские прелаты . ^[14]

Однако после австро-прусской войны Австрия была вынуждена признать новообразованное Королевство Италия. В результате большинство священнослужителей потеряли надежду на возвращение былой светской власти епископа Рима. Некоторые священнослужители, в основном итальянские, предложили созвать Вселенский собор , чтобы догматически определить папскую непогрешимость как символ веры, обязательный для совести всех верующих католиков. Однако эта доктринальная точка зрения, первоначально предложенная францисканскими сторонниками в противовес прерогативе пап противоречить более благоприятным декретам своих предшественников, встретила значительное сопротивление за пределами Италии до и во время Первого Ватиканского собора . ^[15]

С практической точки зрения временная власть пап закончилась 20 сентября 1870 года, когда итальянская армия прорвала стены Аврелиана у Порта Пиа и вошла в Рим . На этом завершилось объединение Италии ( Рисорджименто ). ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Папа Иннокентий III. Epistolæ, IV, 17, 13. «Мы не осуществляем никакой временной юрисдикции, кроме как косвенно». Из: Джарретт, Б. (1911). Папский арбитраж. Архивировано 30 июля 2022 года в Wayback Machine . В Католической энциклопедии. Проверено 30 июля 2022 г.
^ Шнюрер, Густав. «Состояния Церкви». Католическая энциклопедия Том. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 29 декабря 2022 г. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
^ Ноубл, Томас FX, Республика Святого Петра: рождение Папского государства , 1984, .p. 93
^ «Папская область | историческая область, Италия | Британика» . www.britanica.com . Проверено 14 ноября 2021 г.
^ «Авиньонское папство | Краткое содержание, история и факты | Британника» . www.britanica.com . Проверено 14 ноября 2021 г.
^ Спрингборг, Патрисия. «Томас Гоббс и кардинал Беллармин: Левиафан и «призрак Римской империи » » . Архивировано 7 августа 2022 года в Wayback Machine . История политической мысли . XVI:4 (январь 1995 г.), стр. 503–531 [516–517].
^ Блэквелл, Ричард Дж. (1991). «Глава 2: Взгляды Беллармина до дела Галилея» . Галилей, Беллармин и Библия . Издательство Университета Нотр-Дам. п. 30. дои : 10.2307/j.ctvpg847x . ISBN 978-0-268-15893-4 . Сам Беллармин не был чужд теологического осуждения. В августе 1590 года Папа Сикст V решил включить первый том « Разногласий» в Указатель, поскольку Беллармин утверждал, что Папа не является временным правителем всего мира и что светские правители не получают своей власти управлять от Бога через Папу. но с согласия управляемого народа. Однако Сикст умер до того, как был опубликован пересмотренный «Указатель» , и следующий папа, Урбан VII, который правил всего двенадцать дней до своей смерти, удалил книгу Беллармина из списка на этот короткий период. Времена были непростыми.
^ Вакант, Альфред; Манжено, Юджин; Аманн, Эмиль (1908). «Беллармин». Словарь католического богословия: содержит изложение доктрин католического богословия, их доказательств и истории (на французском языке). Полет. 2. Университет Оттавы (2-е изд.). Париж: Летузи и Ане. п. 563 –564.
^ «Франция – Политическая идеология» . Британская энциклопедия . Проверено 18 февраля 2020 г. .
^ «Папская область – от 15 века до Французской революции» . Британская энциклопедия . Проверено 14 ноября 2021 г.
^ Джаспер Ридли, Гарибальди , Viking Press (1976), с. 268
^ «Конституция Римской республики 1849 года» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 г.
^ «Взлет и падение Римской республики, 1848–1850» . Институт международных и общественных отношений Уотсона . Проверено 14 ноября 2021 г.
^ Чезаре (1909) , стр. 422 .
^ Чезаре (1909) , стр. 423 .

Источники

Де Чезаре, Рафаэле (1909). Последние дни папского Рима . Арчибальда Констебля и компании ISBN 9780790554624 .

Дальнейшее чтение

Последние дни папского Рима

[1] Папа Иннокентий III. Epistolæ, IV, 17, 13. «Мы не осуществляем никакой временной юрисдикции, кроме как косвенно». Из: Джарретт, Б. (1911). Папский арбитраж. Архивировано 30 июля 2022 года в Wayback Machine . В Католической энциклопедии. Проверено 30 июля 2022 г.

[2] Шнюрер, Густав. «Состояния Церкви». Католическая энциклопедия Том. 14. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 29 декабря 2022 г. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .

[3] Ноубл, Томас FX, Республика Святого Петра: рождение Папского государства , 1984, .p. 93

[4] «Папская область | историческая область, Италия | Британика» . www.britanica.com . Проверено 14 ноября 2021 г.

[5] «Авиньонское папство | Краткое содержание, история и факты | Британника» . www.britanica.com . Проверено 14 ноября 2021 г.

[6] Спрингборг, Патрисия. «Томас Гоббс и кардинал Беллармин: Левиафан и «призрак Римской империи » » . Архивировано 7 августа 2022 года в Wayback Machine . История политической мысли . XVI:4 (январь 1995 г.), стр. 503–531 [516–517].

[7] Блэквелл, Ричард Дж. (1991). «Глава 2: Взгляды Беллармина до дела Галилея» . Галилей, Беллармин и Библия . Издательство Университета Нотр-Дам. п. 30. дои : 10.2307/j.ctvpg847x . ISBN 978-0-268-15893-4 . Сам Беллармин не был чужд теологического осуждения. В августе 1590 года Папа Сикст V решил включить первый том « Разногласий» в Указатель, поскольку Беллармин утверждал, что Папа не является временным правителем всего мира и что светские правители не получают своей власти управлять от Бога через Папу. но с согласия управляемого народа. Однако Сикст умер до того, как был опубликован пересмотренный «Указатель» , и следующий папа, Урбан VII, который правил всего двенадцать дней до своей смерти, удалил книгу Беллармина из списка на этот короткий период. Времена были непростыми.

[:42-8] Вакант, Альфред; Манжено, Юджин; Аманн, Эмиль (1908). «Беллармин». Словарь католического богословия: содержит изложение доктрин католического богословия, их доказательств и истории (на французском языке). Полет. 2. Университет Оттавы (2-е изд.). Париж: Летузи и Ане. п. 563 –564.

[9] «Франция – Политическая идеология» . Британская энциклопедия . Проверено 18 февраля 2020 г. .

[10] «Папская область – от 15 века до Французской революции» . Британская энциклопедия . Проверено 14 ноября 2021 г.

[11] Джаспер Ридли, Гарибальди , Viking Press (1976), с. 268

[12] «Конституция Римской республики 1849 года» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 27 сентября 2013 г.

[13] «Взлет и падение Римской республики, 1848–1850» . Институт международных и общественных отношений Уотсона . Проверено 14 ноября 2021 г.

[FOOTNOTEDe_Cesare1909[httpsarchiveorgdetailsthelastdaysofpap00cesauoftpage422_422]-14] Чезаре (1909) , стр. 422 .

[FOOTNOTEDe_Cesare1909[httpsarchiveorgdetailsthelastdaysofpap00cesauoftpage423_423]-15] Чезаре (1909) , стр. 423 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]