Галерея потолка Сикстинской капеллы

Потолок Сикстинской капеллы , расписанный Микеланджело между 1508 и 1512 годами, является одним из самых известных произведений Высокого Возрождения . Центральное место в декоре потолка занимают девять сцен из Книги Бытия, из которых «Сотворение Адама» наиболее известна , где руки Бога и Адама воспроизводятся в бесчисленных имитациях. Сложный дизайн включает в себя несколько наборов отдельных фигур, как одетых, так и обнаженных, что позволило Микеланджело в полной мере продемонстрировать свое мастерство в создании огромного разнообразия поз для человеческой фигуры и с тех пор послужило чрезвычайно влиятельной книгой моделей для других художников. .

Галерея

Потолок. Не показаны люнеты вокруг окон, также написанные Микеланджело; см. план ниже.

План изобразительных элементов потолка, показывающий разделение сюжетных сцен на три темы.

Библейские повествования

В центре потолка расположены девять сцен, изображающих Историю сотворения мира, Падение человечества и Историю Ноя, рассказанную в Книге Бытия .

В первый день творения Бог отделяет свет от тьмы. Это был последний рассказ, который нужно было написать.
Деталь фигуры Бога, которая была написана Микеланджело за один день и может изображать самого Микеланджело, расписывающего потолок.
Слева Бог создает Землю, а справа Бог создает Солнце, чтобы освещать день, и Луну, чтобы освещать ночь.
Бог, отделяющий воду от небес. (Контекст)
Разделение вод (подробно)
«Сотворение Адама» показывает, как Бог дает жизнь первому мужчине, а Ева , первая женщина, наблюдает за ним из-под его плаща.
Деталь Бога из «Сотворения Адама»
«Сотворение Евы» основано на скульптуре в Болонье .
Падение Адама и Евы и их изгнание из Эдемского сада . Два эпизода объединены в один кадр.
Пьянство Ноя
На заднем плане плывет Ноев ковчег , пока люди пытаются спастись от поднимающейся воды Великого Потопа .
Фрагмент места Великого потопа
Жертвоприношение Ноя после Потопа (в контексте, до реставрации). Некоторые полагают, что эта картина изображает жертвоприношения Каина и Авеля .
Жертвоприношение Ноя (после реставрации. Деталь)

Пророки и Сивиллы

Пророки Израиля и Сивиллы языческого мира предсказывали пришествие Мессии . Оба были включены Микеланджело как знак того, что Мессия ( Иисус Христос ) должен был прийти не только для евреев, но и для язычников (неевреев).

Дэниел
Джоэл
Захария
Иеремия оплакивает падение Иерусалима
Иезекииль слышит слово Господне.
Пророк Исаия
Пророк Иона
Кумская Сивилла
Эритрейская Сивилла
Персидская Сивилла
Дельфийская Сивилла
Ливийская Сивилла
Деталь Дельфийской Сивиллы

Подвески

Четыре угловых подвески изображают жестокие эпизоды, в которых народ Израиля был спасен от врагов или от своих греховных путей.

Предки

Предки Иисуса перечислены в библейских книгах Матфея и Луки. Это первые известные крупные расписные серии, хотя они часто демонстрировались в витражах. См. Дерево Иессея . Хотя у каждой картинки есть название, персонажей невозможно точно идентифицировать.

Ахим / Элиуд
АММИНАДАБ
Аса/Иосафат/Иорам
Азорские острова / Садоч
Елеазар / Медведь
Езекия/Манассия/Амон
Джейкоб / Джозеф
Джесси / Дэвид / Соломон
Иосия / Иехония / Шеатиэль
Наасон
Ровоам / Авия
Лосось / Боаз / Обед
Озия/Иофам/Ахаз
Зоровавель / Авиуд / Елиаким
Деталь люнета Ахима
Деталь люнета Асы, Иосафата и Иорама
Деталь люнета Елеазара
Деталь люнета Иезекии
Деталь люнета из лосося

Спандрел

Над окнами череда семей с маленькими детьми. Дети могут представлять конкретных детей, упомянутых в Библии, например Исаака и Самуила . Композиция многих изображений аналогична найденной в изображениях отдыхающего Святого Семейства во время бегства в Египет .

В спандреле «Лосось» женщина шьет одежду, а ее ребенок наблюдает за этим.
В спандреле Озиаса маленький ребенок пытается кормить грудью свою измученную мать, которая сжимает в руке круглую буханку.
Джесси Спэндрел, до реставрации
Джесси Спэндрел, после реставрации. В этом перемычке молодая женщина, которая может представлять Деву Марию, смотрит с пророческим выражением лица. Детали ее глаз были удалены во время недавней реставрации.
На спандре Иезекии изображен маленький ребенок, смотрящий из картины.

Голый

Игнуди , окружающие повествовательные сцены, могут показывать совершенство человечества или представлять ангелов . Им часто подражали другие художники.

Пьянство Ноя» . Группа «

Жертва Ноя» Группа «
Над Эритрейской Сивиллой
Справа от «Исайи»

Сотворение Евы» Группа «
Над Кумской Сивиллой

« Разделение вод» Группа
Большая мускулистость нижней части спины этой фигуры позволяет предположить, что он был каменщиком.

Первый день творения» . Группа «
Над Иеремией. Эта фигура – одна из наиболее воспроизводимых на потолке.
Над Ливийской Сивиллой

Щиты

Щиты символизируют жестокие эпизоды в истории Израиля.

Смерть Урии
Деталь идола Ваала

См. также

Ссылки

Массимо Джакометти , Сикстинская капелла , сборник эссе об аспектах капеллы, ее отделке и реставрации фресок Микеланджело, авторы Карло Пьетранджело, Андре Частель, Джон Ширман, Джон О'Мэлли С.Дж., Пьерлуиджи де Векки, Майкл Херст, Фабрицио Манчинелли, Джанлуиджи Колалуччи и Франко Бернабеи. 1984, Книги Гармонии ISBN 0-517-56274-X
Габриэле Барц и Эберхард Кениг , Микеланджело , 1998, Кенеманн, ISBN 3-8290-0253-X

Внешние ссылки

Ватиканский музей