Церковь Святого Николая, Штральзунд

Церковь Святого Николая
Церковь Святого Николая
Церковь Святого Николая
	Церковь Святого Николая в Штральзунде, вид с крыши Озеанеума
	Церковь Святого Николая Расположение церкви Святого Николая в Штральзунде, Мекленбург-Передняя Померания , Германия Показать карту земли Мекленбург-Передняя Померания Показать карту Германии Show all
	54 ° 18'55 "с.ш. 13 ° 05'29" в.д. / 54,31532 ° с.ш. 13,0912554 ° в.д.
Расположение	Штральзунд
Страна	Германия
Номинал	лютеранин
Предыдущий номинал	Католик
Веб-сайт	Николай-Штральзунд .из
История
Преданность	Святитель Николай Мирликийский
Преданный	1276
Архитектура
Архитектурный тип	Готика
Новаторский	1234

Церковь Св. Николая ( нем . Nikolaikirche ) — старейшая из трёх крупнейших приходских ганзейского города Штральзунд церквей в Германии . Он был посвящен в 1279 году святителю Николаю Мирликийскому , покровителю мореплавателей. С 1524 года это евангелическо-лютеранская церковь. Это один из самых ранних примеров внедрения соборного образца северной Франции в кирпичную готику Балтийского региона. ^{[ 1 ]} Церковь Святого Николая, являющаяся частью исторического центра Штральзунда, в 2002 году была внесена в ЮНЕСКО Список всемирного наследия . ^{[ 2 ]}

История

Строительство церкви Св. Николая началось как зальная церковь с башней в 1234 году, после того как Штральзунд получил права города. Планирование и строительство самой старой части Штральзунда продолжалось параллельно с планированием ратуши на Старом рынке. Это говорит о том, что Никольская церковь изначально задумывалась как соборная церковь города. Советская церковь была не просто местом поклонения, но также местом проведения заседаний совета директоров, приема послов, объявления законов и постановлений, рассмотрения судебных дел и хранения городских архивов.

После 1270 года недостроенная церковь Св. Николая была перестроена в базилику по проекту церкви Св. Марии в Любеке . Только что построенный хор церковного зала пришлось снести, чтобы освободить место для хора новой базилики, которая состояла из внутреннего хора и амбулатории . Вокруг алтаря , состоявшего из пяти сторон воображаемого восьмиугольника, было создано пять часовен. Части стен боковых нефов служили упорами с тех пор . Первоначально строительным материалом церковного здания был кирпич. С течением времени было использовано не менее 65 различных видов камня.

Строительство западной башни началось в 1300 году. К 1314 году башня достигла высоты 13 метров. Тогда совет решил построить две башни. Около 1350 года было завершено строительство нефа между двумя башнями. Контрфорсы нефов были соединены снаружи , чтобы создать пространство внутри. Таким образом, контрфорсы были втянуты внутрь, а сводчатые часовни на освободившемся между башнями пространстве построены . Из двух башен южная башня была построена первой, вероятно, в начале 15 века. Затем последовало завершение строительства северной башни. Две готические башни были одинаковой высоты.

Богатство города Штральзунда отражалось в очень большом количестве алтарей в церкви. В алтаре, нефе и между контрфорсами нефов находилось не менее 56 алтарей. Основная часть алтарей была удалена из церкви после Бильдерштурма 1525 года. С момента начала Реформации часовни в основном использовались как места для захоронения выдающихся граждан.

Пожар 1662 года уничтожил деревянные шпили башен. В 1667 году южную башню украсили в стиле барокко куполом , а северную башню закрыли временной крышей.

Во время американской бомбардировки Штральзунда 6 октября 1944 года были повреждены крыша и окна церкви Св. Николая. Ремонт начался в 1947 году.

Реформация

1 июня 1523 года протестантский реформатор Кристиан Кетельхот впервые проповедовал в церкви Св. Николая. Городской совет закрыл на это глаза, тем более что некоторые члены совета и сам мэр перешли в протестантизм. Новая доктрина позволяла и католикам , и протестантам совершать богослужения в одной и той же церкви, но католические священники и монахи все чаще подвергались насмешкам на улицах, а католических священников часто открыто высмеивали или унижали во время проповедей. Конфликт обострился осенью 1524 года, когда доминиканского лектора Вильгельма Лоу стащили с кафедры и оскорбили. В 1525 году в церкви вспыхнул Бильдерштурм , который затем распространился на другие церкви Штральзунда. Алтари и святыни были разрушены или разграблены. Затем большинство населения и членов городского совета перешли в протестантизм. Вместе с реформатором Иоганном Куреке Кетельхот был одним из первых протестантских служителей Никольской церкви.

Обстановка

Главный алтарь

Главный алтарь был выполнен штральзундским скульптором около 1480 года. Во время Второй мировой войны алтарь был вынесен из церкви и спрятан в безопасное место, но тем не менее частично разрушен. В 1948 году поврежденный алтарь вернули в церковь. новое распятие, созданное Хальберштадтским художником Иоганном-Петером Хинцем В 1997 году было установлено . В центральной части алтаря шириной 6,70 и высотой 4,20 метра изображено распятие Христа . Крылья и центральная часть украшены многочисленными резными фигурами, изображающими историю Страстей . Пределла посвящена рождению Христа . В 1992 году раскрашенные крылья были сняты с алтаря и теперь выступают из двух столбов слева и справа от алтаря. На них изображены сцены из жизни святой Анны и Марии , матери Иисуса.

Другие алтари и скамьи

Когда-то в церкви было 56 алтарей. Большинство алтарей принадлежало гильдиям, хотя некоторые принадлежали отдельным семьям. Они были разбросаны по всей церкви, часто прикреплены к столбам. Во время Бильдерштурма 1525 года многие алтари были потеряны. Сохранился алтарь гильдии портных, построенный в конце XV века и расположенный в привилегированном месте возле главного алтаря. Сохранились также алтарь мэра (1510 г.), алтарь семьи Юнге (1430 г.), так называемый «алтарь бергенских купцов », алтари корзинщиков и шорников, алтарь Олава.

Алтарь Шлютера (главный алтарь)

Алтарь Шлютера был спроектирован прусским придворным архитектором Андреасом Шлютером , наиболее известным благодаря проектированию Янтарной комнаты . Главный алтарь между нефом и алтарем был установлен на месте бывшего кровельного чердака . Строительные работы выполнил штральзундский скульптор Томас Фалерт, ученик Шлютера. В 1708 году работа была закончена, но роспись была закончена только в 1733 году, а позолота была введена лишь в 1735 году. В центре алтаря, украшенного с обеих сторон, находится резной рельеф Ока Божиего. Провидение окружено облачным венком с восхваляющими его ангелами и играющими на музыкальных инструментах, а по бокам - колоннами со стоящими перед ними ангелами. Над ним изображение Тайной Вечери . Главный алтарь увенчан распятием и статуями, олицетворяющими надежду и веру. Заборы с путти и гирляндами по обе стороны от алтаря датируются 1707-1708 годами.

Статуя Богородицы с Младенцем и Святой Анной

В северной амбулатории находится статуя Анны Зельбдритт ( Богоматерь с младенцем и Святой Анной ), датируемая концом 13 века. Статуя демонстрирует остатки оригинальной краски и является одной из самых ранних статуй Анны Зельбдрит в Балтийском регионе.

Астрономические часы

За главным алтарем находятся астрономические часы , построенные в 1394 году Николаусом Лилиенфельдом . Часы являются частью целой серии монументальных часов, которые с 14 века устанавливались в церквях разных городов Ганзейского союза . Имеет колесную передачу с механическим спуском . Помимо дневного и ночного времени, по часам также можно узнать положение Солнца, Луны и неподвижных звезд. Это старейшие почти полностью сохранившиеся астрономические часы в Балтийском регионе, а также старейшие механические часы в мире, сохранившие оригинальные колеса. ^{[ нужна ссылка ]}

Пьюдж рижских купцов

четыре дубовых рельефа от алтаря штральзундских купцов, приехавших в Ригу Сохранились для ведения торговли. Столы были созданы в 1420 году. После сноса алтаря рельефы помещались в церковные скамьи, пока не были вновь открыты в 1840 году. Обычно такие рельефы содержат религиозные образы, но оставшиеся остатки скамеек рижской купеческой гильдии посвящены чисто светским темам. На трех из четырех рельефов изображены русские с характерными длинными бородами и в мехах, охотящиеся и собирающие мед и смолу (продукты, которые доставлялись из Риги в Штральзунд). Четвертая таблица показывает сбыт этих продуктов русскими купцам Штральзунда.

Органы

В Никольской церкви есть два больших и два малых органа:

Большой орган был построен Карлом Августом Бухгольцем в 1841 году и имеет 56 стопов, три мануала и педаль. Это самый большой орган, построенный в Германии в период 1800-1850 годов, который функционирует до сих пор. В 2003-2006 годах орган был отреставрирован органными мастерами Вегшайдером из Дрездена и Клайсом из Бонна и возвращен в первоначальное состояние.
Хоровой орган церкви, расположенный между южной стороной церкви и хором, был построен органостроителем Александром Шуке из Потсдама в 1986 году. Загрузочный инструмент механического действия вмещает 22 пластинки, распределенные по двум руководствам и педали.
Помимо двух больших органов, с 2012 года в детской церкви появился орган поменьше. Это позитив 1965 года, построенный компанией Reinhard Schmeißer из Рохлица.

Рисование

Первые попытки обновить средневековую цветовую гамму церкви были предприняты в 1891 году. В качестве примера были использованы останки, найденные возле органа. Берлинский художник Август Гриммер расписал лиственные украшения аркад хора. Неф, приделы и часовни башни были расписаны братьями Линнеманн из Франкфурта . С 1980 года после тщательных исследований была проведена реставрация средневековых цветовых узоров.

Галерея

Вид из церкви Святой Марии
Башни и хор, вид из гавани
Вид с ратуши на Старый рынок
Вид с запада, Книпертайх на переднем плане.
Западный портал
Часовня Харисия
Раскрашенный свод
Главный алтарь
Главный алтарь с запада
Алтарь бергенских торговцев
Алтарь мэра
Алтарь семьи Юнге
Скульптура Богородицы с Младенцем и Святой Анной.
Астрономические часы Николаса Лилиенфельда.
Правая панель скамьи рижских торговцев.
Орган Бухгольца
Орган Шуке рядом с главным алтарем
Мемориал Гансу Швегерле (1931)

Примечания

^ Штральзунд и Висмар (Германия) № 1067 (Отчет). ИКОМОС. 28 декабря 2000 г. Проверено 27 августа 2022 г.
^ < «Исторические центры Штральзунда и Висмара» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . Проверено 27 августа 2022 г.

Ссылки

Уземанн, Эрнст (1924). Штральзундская церковь Святого Николая ( Штральзундская церковь Святого Николая ) (на немецком языке) (2-е изд.). Штральзунд: Типография Королевского правительства.
Адлер, Фриц (1928). «Штральзунд». В Буркхарде Мейере (ред.). Deutsche Lande / Deutsche Kunst [Немецкие земли / Немецкое искусство] (на немецком языке) (2-е изд.). Берлин: Deutscher Kunstverlag [Немецкие художественные издательства].
Велин, Теодор (1928–1929). «Астрономические часы в церкви Николая в Штральзунде и их астрономическая система». Das Welt [Вселенная] (на немецком языке).
Эве, Герберт (1995). Старый Штральзунд. Культурная история балтийского города [ Старый Штральзунд: Культурная история балтийского города ] (на немецком языке) (2-е изд.). Веймар: преемник Германа Бёлау. ISBN 978-3740008819 .
Ланге, Поль-Ферди, изд. Когда комнаты поют. Святой Николай цу Штральзунд [ Когда комнаты поют: Святой Николай в Штральзунде ] (на немецком языке). Штральзунд: издание здесь. ISBN 3-932014-11-1 .
фон Фиркс, Джулиана; Эрре, Фолькмар (1999). Анна Селбдритт. Колоссальная лепная скульптура высокой готики в Св. Николае цу Штральзунд [ Анна Зельбдритт: Колоссальная лепная скульптура высокой готики в Св. Николае, Штральзунд ] (на немецком языке). Штральзунд: издание здесь. ISBN 3-932014-08-1 .
Хайер, Майкл (2000). Церковь Святого Николая в Штральзунде. История средневековой архитектуры и историко-художественная позиция [ Церковь Николая в Штральзунде: История средневековой архитектуры и историко-художественная позиция ] (на немецком языке). Шверин: Томас Хелмс Верлаг . ISBN 3-935749-58-9 .
Шефбек, Тило; Хойснер, Карл-Уве (2008). средневековых произведений искусства между Эльбой и Одером «Дендрохронологические исследования » . В Бранденбурге, Марк (ред.). Традиция – Трансформация – Инновации. Изобразительное искусство Средневековья [Традиции – Трансформации – Инновации: Изобразительное искусство в средние века ] (на немецком языке). Берлин: П. Кнювенер, А. Лабуда и Д. Шуман. стр. 172–187.
Вайцель, Сабина-Мария (2011). «Обустройство св. Николая в Штральзунде. Функция, значение и использование ганзейской приходской церкви» [Оборудование св. Николая в Штральзунде: Функция, значение и использование ганзейской приходской церкви]. Строительство + искусство. Сочинения Шлезвиг-Гольштейна по истории искусства [Здание + Искусство: Сочинения Шлезвиг-Гольштейна по истории искусства] (на немецком языке). Том 18. Киль : Людвиг. ISBN 978-3937719832 .

[icomos-1] Штральзунд и Висмар (Германия) № 1067 (Отчет). ИКОМОС. 28 декабря 2000 г. Проверено 27 августа 2022 г.

[unesco-2] < «Исторические центры Штральзунда и Висмара» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . Проверено 27 августа 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия Израиль Чешская Республика
Географический	МузыкаBrainz Place