Шаджара-и Таракима

Шаджара-и Таракима ( Чагатай : شجرهٔ ترەکمه , букв. «Генеалогия туркмен » ) — исторический труд на чагатайском языке, завершенный в 1659 году хивинским ханом и историком Абу аль-Гази Бахадуром . [ 1 ]
«Шаджара-и Таракима» — одна из двух работ, написанных Абу аль-Гази Бахадуром и имеющих большое значение для изучения истории Центральной Азии ; вторая — « Шаджара-и Тюрк» («Генеалогия тюрков»), завершенная его сыном Абу аль-Гази Бахадуром. аль-Музаффар Ануша Мухаммад Бахадур, 1665 год. [ 2 ] Шаджара-и Таракима описывает историю туркмен с древнейших времен, рождение и жизнь древнего прародителя всех туркмен и героя-прародителя всех тюркских народов — Огуз-хана , его походы по завоеванию различных стран и регионов Евразии , а также Правление огузо -туркменских ханов в средние века . «Шаджара-и Таракима» также является значительным литературным произведением, поскольку описывает многочисленные туркменские народные легенды, сказания, этимологии этнонимов, пословиц и поговорок.
По мнению Абу аль-Гази, « Генеалогия туркмен» была написана «по просьбе туркменских мулл , шейхов и нищих », которые считали, что предыдущие Огузнамы были полны «ошибок и различий» и что необходимо дать официальная версия легенды о происхождении туркмен.
Абу аль-Гази Бахадур
[ редактировать ]Абу аль-Гази Бахадур был ханом Хивы и выдающимся историком тюркских народов, писавшим свои произведения на чагатайском языке . Он родился в 1603 году в Ургенче Хивинского ханства в семье правителя Араб-Мухаммад-хана. Он бежал в суд Сефевидов в Исфахане после того, как между ним и его братьями возникла борьба за власть. Он жил там в изгнании с 1629 по 1639 год, изучая персидскую и арабскую историю. В 1644 или 1645 году он взошел на престол и занимал эту должность двадцать лет. Он умер в Хиве в 1663 году. [ 3 ]
Содержание
[ редактировать ]
Шаджара-и Таракима можно разделить на три части: сведения коранического характера (история Адама ); сведения, основанные на огузско-туркменском эпосе, включающем в себя рассказ об Огуз-хане и его потомках, а также сведения, добытые в устном предании о происхождении, разделении и местонахождении огузских племен (в частности, сказание о Салыре ), о Тамге , Онгоны и другие. [ 4 ]
Шаджара-и Таракима примерно следует и монголизированной (после завоевания) версии Рашид ад-Дина уже исламизированной о происхождении Огуз-хана и туркмен. Но, по его мнению, Огуз-хан полностью интегрирован в традиционную исламскую и монгольскую историю. Повествование начинается с происхождения от Адама к Ною , который после потопа посылает троих своих сыновей заселить землю: Хама отправили в Индостан, Сэма в Иран, а Яфеса отправили на берега рек Итиль и Яик. У Яфеса было восемь сыновей: Тюрк, Хазар, Саклаб, Рус, Мин, Чин, Кемери и Тарих. Умирая, он назначил Тюрка своим преемником.
Племенная организация древних туркмен
[ редактировать ]
Согласно « Родословной туркмен» , всего у Огуз-хана было шесть сыновей, причем каждый из них в свою очередь имел по 4 сына от первых жен и еще несколько от остальных жен. Двадцать четыре внука от первых жен сыновей Огуз-хана были предками 24 древнейших и основных огуз-туркменских племен и главами так называемого «аймака». К каждому из основных 24 племен присоединились другие племена, предками которых были внуки Огуз-хана от второстепенных жен его сыновей и так далее: это основное объединение нескольких родов, образовавших единый «Аймак».
Два объединенных аймака образовали «юзлуки». Юзлуки, в свою очередь, объединялись в две основные группы: «бозоки» (старшие племена) и «учки» (младшие племена). Таким образом, весь древний огуз-туркменский народ делился на две части (Бозок и Учок): каждая из этих частей делилась на 12 юзлуков, а каждый из юзлуков делился на два аймака. [ 5 ]
24 туркменских племени огузов согласно «Генеалогии туркмен» Абу аль-Гази Бахадура:
- Бозокс (Серые Стрелы)
- Гюн Хан
- Кайы ( османы [ 6 ] и Джандариды )
- Баят ( Каджары , Дулкадириды , Физули )
- Алкаевли
- Караевли
- Привет Хан
- Стар Хан
- Афшар ( Афшариды и Зенгиды )
- Это интересно
- Багдили ( династия Хорезмиев )
- Каргин
- Учокс (Три стрелы)
- Гок Хан
- Баяндур (основатели Ак Коюнлу , Кара Коюнлу )
- Печенег ( Печенеги )
- Чавулдур [ 7 ] ( Цахас )
- Оставлять
- Дэй Хан
- Салур ( Кади Бурхан ад-Дин , Салгуриды и Караманиды ; см. также: Салары )
- Эймур
- Алаюнтлу
- Юрегир ( Рамаданиды )
- Дениз Хан
- Ыгдыр [ 8 ]
- Бугдюз
- Йива ( государство паршивых овец и огузов Ябгу )
- Кынык (основатели империи Сельджуков ) [ 9 ]
Список древних туркменских племен, праотцы которых произошли от младших жен сыновей Огуз-хана:
Кене-Гюне-Турбатлы-Гирейли-Султанлы-Оклы-Геклы-Кыргыз-Сучлы-Хорасанлы-Юртчы-Джамчы-Турумчы-Кумы-Сорки-Курчик-Сарачик-Карачик-Текин-Казыгурт-Лала-Мердешуй-Сайыр .
Список племен, предки которых были вождями в армии и приближенными Огуз-хана и которые считались частью огузов (туркмен) в древности и средневековье: [ 10 ]
Кангли - Кипчак - Карлик - Халах
Версия
[ редактировать ]- Эбулгази Бахадир Хан (Хан Хорезма), Шеджере-и Теракиме , Симург, 1996, ISBN 975-7172-09-Х , ISBN 978-975-7172-09-3
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Чахриар Адле, Ирфан Хабиб (2003). История цивилизаций Центральной Азии (Том V изд.). Париж: Издательство ЮНЕСКО. п. 133. ИСБН 92-3-103876-1 .
- ^ «Генеалогическая история татар, переведенная на французский язык с татарской рукописи, написанной на языке Великих Моголов Абу аль-Гази Бахадуром, ханом Хорезма, дополненная большим количеством достоверных и любопытных заметок о современном состоянии Северной Азии с Необходимые географические карты и с французского языка на русский в Академии наук» . Всемирная цифровая библиотека .
- ^ Гуломов Ю. История ирригации в Хорезме, на узбекском языке; Т. 1959 г.
- ^ Кононов А. Н. (1958). «Генеалогия туркмен. Введение» . М. АН СССР.
- ^ O. Tumanovich (1926). "Туркменистан и туркмены" [Turkmenistan and Turkmens]. World Digital Library (in Russian). Turkmen State Publishing House, Ashgabat, Turkmenistan.
- ^ «Некоторые османские генеалогии заявляют, возможно, причудливо, о своем происхождении от Кайы», Картер Вон-Финдли, «Турки в мировой истории » , стр. 50, 2005, Oxford University Press.
- ^ Огузы, тюрки-огузы
- ^ [1] ИГИР
- ^ Кафесоглу, Ибрагим. Турецкая национальная культура . Исследование турецкой культуры Институт, 1977. С. 134.
- ^ О.Туманович (O.Tumanovich). Туркменистан и туркмены (Turkmenistan and Turkmens) - https://www.wdl.org/ru/item/16942/ . Туркменское государственное издательство (Turkmen State Publishing House) - 1926.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Э.Г. Амброуз, П.А. Эндрюс, Ч. Балым, Л. Базен, Дж. Клер, П. Б. Голден, А. Гокалп, Б. Флемминг, Г. Хазаи, А. Т. Карамустафа, С. Кляйнмихель, П. Зиеме, Э. Дж. Цурчер; Статья Тюрки, Энциклопедия ислама, цифровое издание, Племенная история среднеазиатских тюрков.
- Махмуд аль-Кашгари; « Диван Лугхат ат-Турк ».
- Голден, Питер ; Босворт, К. Эдмунд (2002). «ШОЗЗ» . Энциклопедия Ираника, Том. XI, Фаск. 2 . стр. 184–187.
- Голден, Питер Б. (2020). «Огуз» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. ISSN 1873-9830 .