Святой Осмунд

Чтобы узнать о шведском архиепископе, см. Осмунд (епископ-миссионер) .

Святой Осмунд
Епископ Солсбери
Провинция	Кентербери
епархия	Солсбери
Назначен	1078
Срок закончился	3 или 4 декабря 1099 г.
Заказы
Посвящение	в. 3 июня 1078 г.
Личные данные
Рожденный	Сиз, Нормандия
Умер	3 или 4 декабря 1099 г. Солсбери
Святость
Праздник	16 июля, 4 декабря
Почитается в	Католическая церковь Англиканская церковь
канонизирован	1 января 1457 г. Калликста III
Покровительство	безумие, психическое заболевание, психически больные люди, парализованные люди, паралич, разрывы, зубная боль
Лорд-канцлер
В офисе 1070–1078
Монарх	Вильгельм I
Предшественник	Херфаст
Преемник	Морис
Святыни	Солсберийский собор

Осмунд (умер 3 декабря 1099 г.), граф Сеес , норманнский дворянин и священнослужитель . После норманнского завоевания Англии он служил лордом-канцлером ( ок. 1070–1078 ) и вторым епископом Солсбери , или Старого Сарума .

Жизнь

Осмунд, уроженец Нормандии , сопровождал Вильгельма, герцога Нормандского , в Англию и около 1070 года стал канцлером королевства. Он участвовал во многих гражданских делах и был одним из главных уполномоченных по составлению Книги судного дня .

Осмунд стал епископом Солсбери по решению папы Григория VII . и был освящен архиепископом Ланфранком около 3 июня 1078 года. Его епархия включала графства Дорсет под , Уилтшир и Беркшир , поглотив бывшие епископства Шерборн и Рамсбери руководством действующего Германа на Лондонском соборе 1075 года . В своих «Деяниях английских епископов » Уильям Малмсберийский . описывает средневековый Солсбери как крепость, а не город, расположенный на высоком холме, окруженный массивной стеной. Петр Блуа позже называл замок и церковь « ковчегом Божьим, запертым в храме Ваала ».

Генриха I Биограф К. Уоррен Холлистер предполагает возможность того, что Осмунд частично отвечал за образование Генри; Генрих постоянно находился в компании епископа в годы его становления, примерно с 1080 по 1086 год.

В 1086 году Осмунд присутствовал на Великом Гемоте, проходившем в Старом Саруме , когда была принята Книга Судного дня и крупные землевладельцы присягнули на верность государю.

Осмунд умер в ночь на 3 декабря 1099 года. кафедра оставалась вакантной в течение восьми лет, Роджер Солсберийский , государственный деятель и советник Генриха I. и его сменил, после того как Его останки были похоронены в Олд-Саруме, перенесены в Нью-Солсбери 23 июля 1457 года и помещены в Часовню Леди , где его роскошная святыня была разрушена при Генрихе VIII . Плоская плита с простой надписью MXCIX лежала в разных частях собора. В 1644 году он находился посреди часовни Леди. Сейчас он находится под самой восточной аркой на южной стороне.

Работает

Сент-Осмонд

Работа Осмунда была тройной: во-первых, строительство собора в Старом Саруме , который был освящен 5 апреля 1092 года.

Во-вторых, это конституция соборного органа . Это было построено по обычной нормандской модели с деканом , регентом , канцлером и казначеем , чьи обязанности были точно определены, примерно тридцатью двумя канониками , субдеканом и преемником . Все, кроме двух последних, были привязаны к дому. Эти каноники были «светскими», жили каждый в своем доме. В их обязанности входило быть особыми спутниками и советниками епископа, совершать с подобающим торжеством полный цикл литургических служб и вести миссионерскую работу в окрестных округах. Была образована школа духовенства, которую возглавил канцлер. Собор полностью стал «Материнской Церковью» епархии. Каноники Осмунда были известны своим музыкальным талантом и рвением к обучению и оказали большое влияние на основание других соборных организаций.

Третьим было формирование « Сарум Иссе ». Осмунд выбрал практики, которые видел вокруг себя, и организовал офисы и службы. Он инициировал некоторые изменения в существующем кельтско-англосаксонском обряде и местных адаптациях римского обряда, опираясь как на нормандские, так и на англосаксонские традиции. Учитывая сходство литургии в Руане и Саруме, похоже, что литургические практики Руана на севере Франции, Сарума вероятно, вдохновили литургические книги . Предназначавшийся в первую очередь для его собственной епархии, Ординал Осмунда, регулирующий богослужение, мессу и календарь, использовался в течение ста лет почти по всей Англии, Уэльсу и Ирландии и был введен в Шотландии около 1250 года.

« Реестр святого Осмунда» представляет собой собрание документов без какой-либо хронологической упорядоченности, собранных после его времени и разделенных примерно на две части: «Consuetudinary» ( Rolls Series , 1–185 и в Rock, vol. III, 1–110), озаглавленный «De Officiis Ecclesiasticis» , а также ряд документов и грамот, все в той или иной степени относящиеся к строительству собора в Старом Саруме, фундаменту корпуса собора, принадлежавшим ему сокровищам и история зависимых церквей. Существующий «Consuetudinary» был взят из более старой копии, переработан с дополнениями и изменениями и, вероятно, был готов, когда Ричард Пур освятил собор в Нью-Солсбери в 1225 году. Копия, почти дословно такая же, как эта, была взята из старой книги. для использования собора Святого Патрика в Дублине, который был возведен в собор по образцу церкви в Саруме Генри де Лундре , который был епископом с 1213 по 1228 год.

Уильям Малмсбери Подводя итог характеру Осмунда, он говорит, что он «настолько отличался целомудрием, что сама широкая слава стыдилась бы говорить иначе, чем правдиво, о его добродетели. Он мог казаться суровым кающимся, но не более строгим к ним, чем к самому себе. Свободный от амбиций, он не растрачивал неосмотрительно свое имущество и не искал богатства других».

Осмунд собрал хорошую библиотеку для своих канонов. Источник позднего Средневековья несколько пренебрежительно отмечает, что даже будучи епископом, он сам писал, освещал и переплетал книги; к тому периоду это было эксцентричное поведение, но в Англии XI века все было не так. Одно время Осмунд считал архиепископа Ансельма слишком неуступчивым и излишне щепетильным в споре об инвеститурах и в 1095 году на Рокингемском соборе отдал предпочтение королю. Но после Латеранского собора в 1099 году он смело встал на сторону архиепископа, и рассказывается красивый анекдот, показывающий его простую искренность, о том, как, когда Ансельм направлялся в Виндзор , Осмунд преклонил перед ним колени и получил его прощение. Он питал большое уважение к святому Альдхельму , который 300 лет назад, будучи епископом Шерборна, был предшественником Осмунда. Он руководил переводом святого в более подходящую святыню в Малмсбери и помог Ланфранку добиться его канонизации . Аббат Варин подарил ему кость левой руки святого Альдхельма, которую он хранил в Саруме, где чудеса творились . В 1228 году епископ Сарума и каноники обратились к Григорию IX с просьбой о канонизации Осмунда, но только примерно через 200 лет, 1 января 1457 года, буллу издал Каллист III . особую индульгенцию предоставил В 1472 году Сикст IV на посещение его собора во время его праздника , а собрание, состоявшееся в соборе Святого Павла в 1481 году, назначило 4 декабря днем ​​его памяти. дом в школе епископа Вордсворта В его честь назван . Он увековечен статуей в нише 178 на западном фасаде собора Солсбери .

Канонизация Осмунда заняла почти 230 лет. папские разбирательства, начавшиеся в 1228 году, завершились до 1457 года.

Осмунд поминается в англиканской 16 ​ июля . церкви

Цитаты

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Святой Осмунд ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Ссылки

• Доступ к Интернету британской истории епископов Солсбери открыт 30 октября 2007 г.
• Фрайд, Э.Б.; Гринуэй, Делавэр; Портер, С.; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье исправленное издание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-Х .
• Суонсон, Р.Н. (1995). Религия и преданность в Европе, ок. 1215-ок. 1515 . Кембриджские учебники по средневековью. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-37950-4 .

Дальнейшее чтение

• Страуд, Дафна (осень 1983 г.). «Святой Осмунд - некоторые современные свидетельства». Обзор Хэтчера . 2 (16): 243–250.
• Гринуэй, Диана Э. (1999). Святой Осмунд: епископ Солсберийский (1078–1099 гг.) И основатель собора в Старом Саруме . Р.Дж.Л. Смит и партнеры. ISBN  978-1872665238 .

Внешние ссылки

• Святой Осмонд на catholic.org