Рок-музыка и падение коммунизма
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Рок-музыка сыграла роль в подрыве политического порядка Советского Союза и его сателлитов . Привлечение уникальной формы музыки послужило подрыву советской власти, гуманизировав Запад, помогло оттолкнуть целое поколение от политической системы и спровоцировало молодежную революцию. Этот вклад был достигнут не только за счет использования слов или изображений, но и за счет структуры самой музыки. Более того, музыка распространялась в рамках широкой общественной дипломатии , коммерческих предприятий и благодаря усилиям населения Восточного блока .
В 1960-е годы «Битлз» пробуждали любовь к року среди советской молодежи и его популярность росла. В августе 1976 года Клифф Ричард стал первым западным рок-исполнителем, выступившим за железным занавесом , отыграв двадцать концертов в Советском Союзе; двенадцать концертов в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) и восемь в Москве. [1] На протяжении 1980-х годов за «железным занавесом» выступал ряд западных исполнителей, в том числе Элтон Джон (которого часто ошибочно называют первым западным артистом), Queen , The Rolling Stones , Дэвид Боуи , Брюс Спрингстин , Билли Джоэл , Iron Maiden и Оззи Осборн .
История и предыстория
[ редактировать ]1950-е годы
[ редактировать ]
« Стиляги » — первое молодежное контркультурное движение в Советском Союзе — возникли в 1950-х годах. Стиляги, что по-русски означает «стиль», слушали музыку и копировали тенденции западной моды. В отличие от более поздних молодежных движений, режим не предпринял попыток проникнуть в движение и направить его в свои собственные цели, предпочитая вместо этого общественное притеснение. Стиляги практически исчезли к началу 1960-х годов, поскольку многие ограничения на поток информации были смягчены, что показало, что стили, из которых стилиги черпали вдохновение, устарели. [2] [3]
джаз и В 1957 году в Москве состоялся VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов, впервые в Советском Союзе разрешивший . западные формы танца Хотя была некоторая надежда, что это является признаком ослабления ограничений, к концу 1950-х годов страны Восточного блока начали арестовывать стильяг и любителей рока. [4] В 1958 году, отчасти в ответ на эти события, НАТО опубликовало доклад, в котором высказывались предположения о преднамеренном использовании рок-музыки в подрывных целях. [5]
1960-е годы
[ редактировать ]«Битлз» пробудили любовь к року среди советской молодежи, и его популярность распространилась в начале 1960-х годов. [6] Их влияние на моду было одним из наиболее очевидных внешних признаков их популярности. «Куртки «Битлз» без воротника, известные как «битловки», собирались из обноски; неуклюжие армейские ботинки были переделаны в стиле «Битлз». [7] Помимо своего влияния на моду, они также способствовали распространению музыки на черном рынке . Незаконные музыкальные альбомы создавались путем записи копий на выброшенные рентгеновские эмульсионные пластинки . [8] Сама музыка была приобретена либо путем контрабанды копий с запада, либо путем записи ее с западного радио. [9] Последнее стало проще и более распространенным после того, как президент США Линдон Джонсон сделал международное вещание приоритетом в середине 1960-х годов. [10]
Культура хиппи возникла в конце 60-х – начале 70-х годов. Хотя с точки зрения эстетики советские хиппи были очень похожи на своих западных собратьев, они были более пассивными. Советское движение хиппи не развило таких радикальных социальных и политических взглядов, как новые левые в Соединенных Штатах. [11] Однако в других странах восточного блока рокеры и хиппи были весьма политически активны, и во время Пражской весны 1968 года были проведены многочисленные концерты в поддержку большей либерализации. [12]
1970-е годы
[ редактировать ]
Главным событием рока за « железным занавесом» в 1970-е годы стали оригинальные песни, написанные на родном языке авторов. Такие группы, как Illés в Венгрии , Plastic People of the Universe в Чехословакии и Time Machine в Советском Союзе, адаптировали свои родные языки под рок. В отличие от аналогичных попыток других групп 1960-х годов, им удалось завоевать постоянную популярность, хотя в основном они действовали андерграундно. [13] [14] В мейнстриме доминировали ВИА (ансамбли вокальных инструментов), которые были официально санкционированными рок- и поп-группами, чьи тексты были проверены и чья музыка была значительно более сдержанной, чем у андеграундных групп. [15] Правительство Восточной Германии даже учредило рок-бюро, тем самым продемонстрировав свое желание получить контроль над движением. [16]
Хотя семидесятые годы были в основном периодом упадка для советских рок-фанатов, сопротивление официальной политике время от времени вспыхивало в других странах блока, особенно в Восточной Германии. [17] [18] Даже в тех местах, где подавление рока не вызвало бурной реакции, например в Чехословакии и самом Советском Союзе, андеграунд продолжал процветать, создавая «вторую культуру», которая имела драматические последствия в будущем. [19]
1980-е годы
[ редактировать ]
В 1980 году Тбилисский рок-фестиваль состоялся . Фестиваль имел большое значение, поскольку наибольший «ажиотаж» вызвали не официальные группы ВИА, а андерграундные коллективы вроде «Аквариума» . [20] По мере развития 80-х популярность приобретали более аутентичные и «уличные» группы. Майк Науменко нарушил статус-кво даже андеграунда откровенными текстами о жизни в Советском Союзе; он даже затрагивал табуированные темы, такие как секс, в таких песнях, как «Outskirts Blues» и «Ode to the Bath». [21] Результатом этого большего энтузиазма по отношению к подлинному отечественному року стало растущее движение за самодельные альбомы. Группы просто записывали свои собственные альбомы; многие артисты записывали копии, используя личные катушечные машины. Готовые продукты часто сопровождались обложками альбомов и аннотациями, что повышало качество и изысканность любительских записей. [22] К середине восьмидесятых под давлением Союза композиторов и из-за опасений по поводу негативных последствий рока андеграунд и рок-музыка были фактически объявлены вне закона. Клубы были закрыты, рок-журналисты подверглись цензуре, популярные андеграундные группы подверглись критике в прессе, а официальные группы были вынуждены исполнять песни, написанные Союзом композиторов. [23] В других странах Восточного блока панк начал распространяться из-за неудовлетворенности политической и экономической ситуацией молодежи в Чехословакии и Восточной Германии. [24]
В 1985 году, с избранием Горбачева и началом гласности и перестройки , официальное отношение к рок-музыке стало гораздо более снисходительным. На XII Международном фестивале молодежи и студентов разрешили выступать зарубежным коллективам. Они варьировались от английских рок-групп до финских панков и регги-групп, которые ритуально курили ганджу на Красной площади. [25] Все эти изменения породили новое жаргонное слово того времени – тусовка – «означающее что-то происходит, какой-то беспорядок, какую-то деятельность». [26] Когда в 1986 году проходил фестиваль Rock Lab, дух тусовки был продемонстрирован, когда фронтмен «Звуки Му» Петр Мамонов пел такие слова:
Я грязный, я измотан.
Моя шея такая тонкая.
Твоя рука не дрогнет
Когда ты его откручиваешь.
Я такой плохой и противный.
Я хуже тебя.
Я самый нежеланный.
Я мусор, я чистая грязь.
НО Я МОГУ ЛЕТАТЬ! [27]
После чернобыльской катастрофы был организован благотворительный концерт. Когда правительственные бюрократы попытались добиться соблюдения ряда правил и документов, художники и проектировщики просто проигнорировали их требования. Никакого официального выговора, конфискации инструментов или насилия со стороны полиции в ответ не последовало, что немыслимо даже несколько лет назад. [28] Возникло больше признаков инакомыслия; Вскоре после этого на фестивале в Петербурге группа «Телевизор» взбудоражила толпу песней «Get Out Of Control»:
За нами следили со времён детского сада
Несколько хороших мужчин и добрых женщин
Побей нас. Они выбрали самые болезненные места
И относился к нам как к животным на ферме.
Так что мы выросли как дисциплинированное стадо.
Мы поем то, что они хотят, и живем, как они хотят.
И мы смотрим на них снизу вверх, как будто мы в ловушке.
Мы просто наблюдаем, как они нас бьют.
Выйти из-под контроля.
Выйти из-под контроля.
И пой, что хочешь.
И не только то, что разрешено.
Мы имеем право кричать. [29]
Крах Берлинской стены
[ редактировать ]
Во всем Восточном блоке сопротивление року ослабевало. В 1987 году Дэвид Боуи , Genesis и Eurythmics выступили в Западном Берлине . Радио в американском секторе заблаговременно объявило состав и время, и организаторы концерта направили динамики за стену, чтобы жители Восточного Берлина были готовы и могли насладиться концертом. Когда силы безопасности Восточной Германии попытались разогнать толпу фанатов, собравшуюся у стены, фанаты сразу же взбунтовались, скандируя «Снесите стену!» В 1988 году аналогичная ситуация возникла, когда Майкл Джексон выступал в Западном Берлине, а силы безопасности, пытаясь разогнать фанатов, даже напали на западные операторские группы, снимавшие эту сцену.
Пытаясь улучшить свой имидж, правительство Восточной Германии пригласило Брюса Спрингстина выступить в Восточном Берлине в июле 1988 года. Во время этого концерта никакого насилия не вспыхнуло. Толпа с энтузиазмом присоединилась к ней, пока Спрингстин пел « Рожденный в США », многие сжимали в руках маленькие, расписанные вручную американские флаги (о чем официальная восточногерманская пресса забыла упомянуть).
Кроме того, Спрингстин сказал: «Я не за и не против какого-либо правительства. Я приехал сюда, чтобы сыграть рок-н-ролл для вас, жителей Восточного Берлина, в надежде, что однажды все барьеры могут быть снесены», демонстрируя свое понимание ограничений, наложенных восточными немцами. столкнулся, избегая при этом впечатления, что он играет в поддержку правительства Восточной Германии. [30] Через несколько месяцев после того концерта Эрих Хонеккер , лидер Восточной Германии, подал в отставку. [31] Сама Берлинская стена была разобрана и снесена в 1989 году.
Социальные и политические эффекты рока
[ редактировать ]Советская негибкость
[ редактировать ]Томас Николс в книге «Завоевание мира» утверждает, что идеологические заявления Советского государства требовали, чтобы практически все действия рассматривались с точки зрения политического значения. Например, документы КГБ показывают, что спецслужбы интерпретировали пикеты в честь Джона Леннона в 1980 году как протесты против режима. Песня «In the Navy» группы Village People была даже описана советской прессой как поддерживающая милитаризм , что является неточным утверждением, поскольку текст представляет собой серию тонко завуалированных отсылок к гомосексуальному поведению. Эта чрезвычайная жесткость идеологии сделала советскую систему особенно слабой в адаптации к социальным изменениям и очень открытой для критики и насмешек в области прав человека. [32]
Вирусное распространение
[ редактировать ]Артемий Троицкий утверждает, что рок-музыка вдохновила такую же молодежную революцию, которая произошла на Западе, но советская система не смогла адаптироваться к возникшим социальным потрясениям. [33] На протяжении всей своей книги о советском рок-движении «Назад в СССР» он описывает рок как вирус, проникающий в тело хозяина. [34] Он также приводит рассказы о советском руководстве и бюрократах, описывающих рок как форму инфекции или вируса, подкрепляя свою вируса . метафору [35] Основной путь «заражения» от «чужих влияний», по его мнению, лежит через проблему проницаемых границ. Система никогда не могла эффективно блокировать любое внешнее влияние и не могла адаптироваться к тем, которые проникали внутрь. [36]
Влияние Битлз
[ редактировать ]Лесли Вудхед в документальном фильме 2009 года « Как «Битлз» потрясли Кремль » утверждает, что рок-музыка, и «Битлз» в частности, настроили молодежь против руководства правительств советского блока. Артемий Троицкий, снявшийся в документальном фильме, утверждал, что привлекательность «Битлз» достигла религиозных высот. Вудхед поддержал это утверждение, продемонстрировав свидетельства фанатов о повсеместной популярности «Битлз» и о том, в какой степени они до сих пор проникают в российскую популярную культуру. [37]
Западное радио
[ редактировать ]Дебаты о роли рока в общественной дипломатии США начались почти сразу после того, как он стал популярным, и продолжались при администрации Рейгана. [38] «Рок-музыка проникла через «железный занавес» через субсидируемые правительством «Голос Америки» и «Радио Свободная Европа», и мы взяли интервью у юрисконсульта «Голоса Америки» , который описал дебаты внутри администрации Рейгана о целесообразности отправки «дегенеративной» рок-музыки на восток. Но даже консультативные советы пришли к пониманию, что важна не только лирика, но и структура рока». [39]
В середине 60-х годов президент Джонсон выразил желание навести культурные и экономические мосты с Советским Союзом. Это привело к усилению радиовещания «Голоса Америки» , BBC , RFE и Радио Люксембурга за «железный занавес», особенно музыкальных программ. Все это рассматривалось Советским Союзом как открытая политическая подрывная кампания. Тем не менее, советский блок ответил увеличением внутреннего вещания поп- и рок-музыки, или биг-бита, как они это называли. Результаты такого насыщения эфира популярной музыкой были выявлены в ходе исследования RFE в 1966 году запросов из-за железного занавеса. Исследование показало, что музыкальные вкусы подростков Востока и Запада во многом совпадают. [40]
Хотя американское финансирование и поддержка такого вещания различались, их вещание оставалось популярным. В записках КГБ утверждалось, что в какой-то момент 80% советской молодежи слушали западные передачи. В дополнение к основной популярности западных радиостанций и той роли, которую они сыграли в политическом подрыве Советов, к середине 1980-х годов Советы потратили более трех миллиардов долларов на глушение или блокировку передач радиостанций «Радио Свобода» и «Радио Свобода». [41] Вацлав Гавел объяснил эту постоянную привлекательность бунтарством, присущим рок-музыке, по крайней мере, в то время.
Подполье и черный рынок
[ редактировать ]
Магнитиздат представлял собой самодельные записи, которые были аудиоаналогом письменного Самиздата. Многие из ранних записей, сделанных своими руками, были сделаны с помощью пластиковых рентгеновских пластинок. [42] [43] Поклонники рока и торговцы черным рынком контрабандой провозили пластинки с Запада и крали выброшенные рентгеновские эмульсионные пластинки из мусорных контейнеров и мусорных баков в больницах. Затем они приносили свои рентгеновские пластинки и пластинки в небольшие студии звукозаписи, которые были спроектированы так, чтобы советские солдаты могли записывать аудиосообщения для своих родственников дома. Поскольку рентгеновские пластины были гибкими, их можно было свернуть и спрятать в чехол, который помогал скрыть и транспортировать пластинки. [44] На записях по-прежнему присутствовали изображения человеческих скелетов, поэтому их называли «костями», «ребрами» или рентгениздатом . Эта практика зародилась в 50-х годах, но получила распространение в 60-е годы, особенно с распространением битломании . [45]
Вскоре советская молодежь захотела создавать группы, подражающие « Великолепной четверке» , но нехватка инструментов была серьезным препятствием для формирования рок-групп. Советской молодежи приходилось импровизировать. Они сделали это, создав свои собственные гитары, распиливая старые столы по форме гитары. Создание звукоснимателей и усилителей было проблемой, пока вдохновенный молодой инженер-электрик не обнаружил, что их можно создать из телефонных приемников и громкоговорителей соответственно. Единственными легкодоступными источниками этих предметов были общественные телефонные будки и громкоговорители, используемые для пропагандистских передач, поэтому молодые рокеры разрушали и то и другое ради запчастей. [46]
С начала до середины шестидесятых субкультура по большей части игнорировалась властями. Это не значит, что фанаты могли открыто демонстрировать свою любовь к року, но активно преследовать его пришлось лишь позже. [47] Большинство этих новых групп старались имитировать « Битлз» как можно лучше, используя свои импровизированные инструменты и даже одежду, созданную по образцу сценических костюмов «Битлз». [48] Они играли где угодно; кафе, крыльцы, подвалы, общежития; везде, где они могли убедить кого-нибудь позволить им это сделать. [49] [50] По мере того как группы становились все более искушенными и популярными, начала развиваться рок-сцена. Как отреагируют власти, во многом зависело от региона и периода времени. С конца 60-х годов длинноволосым мужчинам часто стригли оскорбительные гривы, а группам отказывали в официальном статусе, финансовой поддержке, освещении в прессе и разрешении выступать на более крупных площадках. На их месте были созданы ВИА (российская аббревиатура слова «вокально-инструментальный ансамбль»), официально санкционированные группы, которые с меньшими «зубами» играли одобренную государством музыку и тексты. ВИА избегали спорных тем в своих текстах, музыкальных стилях и всем, что считается «дегенеративным». [51]
Молодёжная революция и политическое неповиновение
[ редактировать ]Несмотря на попытки подавить отечественное рок-движение, андеграунд выжил и сумел создать другую культуру, к которой многие бежали. [52] Идентификация с этой субкультурой сделает человека менее восприимчивым к советской пропаганде и идеологии и с меньшей вероятностью будет рассматривать Запад как угрозу. «Дети потеряли интерес ко всем советским непоколебимым догмам и идеалам и перестали думать о англоговорящем человеке как о враге. Именно тогда коммунисты потеряли два поколения молодых людей. Это было невероятное влияние». [53] Даже если человек не любил рок по политическим причинам, потому что политическая система была против него, простое прослушивание музыки было актом неповиновения. В более широком смысле, активное участие в подполье делало человека активным агентом против режима, что касалось руководства. [54] Некоторые из наиболее преданных авторов песен делали все возможное, чтобы скрыть свое несогласие, что было описано в «Rockin' the Wall» : «Фишка заключалась в том, как заметила в фильме Лесли Мандоки , написать «крысиный хвост». Крысиный хвост был песня, которая якобы была о Рональде Рейгане, или о Соединённых Штатах, или о капитализме – и, следовательно, очистила бы цензоров – но которая была очевидна для всех детей как критика советской системы». [55] Неспособность коммунистических режимов искоренить, заменить или ассимилировать влияние рок-музыки, вероятно, во многом способствовала тому, что население восстало против тоталитарной системы. [56]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Сноски
[ редактировать ]- ^ «Клифф Ричард – телесериалы и специальные выпуски» . База данных песен Клиффа Ричарда . Проверено 3 октября 2020 г. .
- ^ Троицкий, Артемий (1987). Назад в СССР: Правдивая история рока в России . стр. 13–18.
- ^ Райбак, Тимоти (1990). Рок вокруг блока: история рок-музыки в Восточной Европе и Советском Союзе, 1954–1988 гг . стр. 9–10.
- ^ Райбак, с. 18.
- ^ Райбак, с. 26.
- ^ Троицкий, с. 23.
- ^ Вудхед, Лесли (4 сентября 2009 г.). «Как Битлз потрясли Восточный блок» . Би-би-си . Проверено 3 апреля 2012 г.
- ^ Троицкий, с. 19.
- ^ Лейф, Марк (директор) (01 сентября 2010 г.). Rockin' the Wall (Кинофильм). США: Rockin' the Wall Studios.
- ^ Райбак, с. 85.
- ^ Троицкий, с. 30–36.
- ^ Райбак, с. 76-78.
- ^ Райбак, с. 129.
- ^ Троицкий, с. 39–41.
- ^ Троицкий, с. 27.
- ^ Райбак, с. 135.
- ^ Троицкий, с. 38.
- ^ Райбак, с. 190-191.
- ^ Райбак, с. 142–148.
- ^ Троицкий, с. 57-60.
- ^ Троицкий, с. 63–67.
- ^ Троицкий, с. 90-91.
- ^ Троицкий, с. 95-101.
- ^ Райбак, с. 199-205.
- ^ Троицкий, с. 113-115.
- ^ Троицкий, с. 117.
- ^ Троицкий, с. 117-118.
- ^ Троицкий, с. 124–125.
- ^ Троицкий, с. 126-127.
- ^ Райбак, с. 208-210.
- ^ «1989: свергнут лидер Восточной Германии» . Би-би-си. 18 октября 1989 года . Проверено 17 апреля 2012 г.
- ^ Николс, Томас (2002). Завоевание мира: уроки для будущего Америки из холодной войны . Прегер. стр. 39–42.
- ^ Троицкий, с. 8.
- ^ Троицкий, с. 9.
- ^ Троицкий, с. 37.
- ^ Троицкий, с. 9.
- ^ Вудхед, Лесли (8 ноября 2009 г.). Как «Битлз» потрясли Кремль (Телепродукция). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WNET.org . Проверено 13 ноября 2009 г.
- ^ Раскачай стену.
- ^ «Силовые аккорды свободы» .
- ^ Райбак, с. 85-87.
- ^ Николс, с. 39.
- ^ Троицкий, с. 19.
- ^ «Как Битлз потрясли Восточный блок» . 4 сентября 2009 г.
- ↑ Как «Битлз» потрясли Кремль
- ^ Райбак, с. 32-33.
- ↑ Как «Битлз» потрясли Кремль.
- ^ Троицкий, с. 26.
- ↑ Как «Битлз» потрясли Кремль
- ^ Троицкий, с. 25.
- ↑ Как «Битлз» потрясли Кремль.
- ^ Троицкий, с. 27-28.
- ^ Райбак, с. 142-148.
- ^ «Битлз свергли коммунизм» . Би-би-си . 17 ноября 2000 г. Проверено 3 апреля 2012 г.
- ^ «Как Битлз потрясли Восточный блок» . 4 сентября 2009 г.
- ^ «Силовые аккорды свободы» .
- ↑ Как «Битлз» потрясли Кремль
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Николс, Томас (2002). Завоевание мира: уроки для будущего Америки из холодной войны . Прегер.
- Райбак, Тимоти (1990). Рок вокруг блока: история рок-музыки в Восточной Европе и Советском Союзе, 1954–1988 гг .
- Троицкий, Артемий (1987). Назад в СССР: Правдивая история рока в России . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-505633-7 .
Фильмы
[ редактировать ]- Лейф, Марк (директор) (01 сентября 2010 г.). Rockin' the Wall (Кинофильм). США: Rockin' the Wall Studios.
- Вудхед, Лесли (8 ноября 2009 г.). Как «Битлз» потрясли Кремль (Телепродукция). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WNET.org . Проверено 18 апреля 2012 г.