Духовное наследие Индии (книга)

Духовное наследие Индии
	(обложка издания 1979 года)
Автор	Свами Прабхавананда
Язык	Английский
Жанр	Философия ; Духовность
Издатель	Веданта Пресс
Дата публикации	1962 год; 1979 год; другие
Страницы	374
ISBN	0-87481-035-3

«Духовное наследие Индии» — книга, написанная Свами Прабхаванандой (1893–1976), основателем и главой Общества Веданты Южной Калифорнии с 1930 года до своей смерти. Первоначально опубликованная в 1962 году издательством Doubleday, книга была переиздана под тем же названием в нескольких более поздних изданиях, включая твердый переплет, мягкую обложку и звукозапись. На него были рецензии в журналах ^{[ 1 ]} и профессиональные журналы. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Предисловие Хьюстона Смита впервые было включено в издание 1979 года. ^{[ 6 ]}

Охваченные темы

После 8-страничного введения « Духовное наследие Индии » разделено на пять основных разделов или «книг»:

I. Веды и Упанишады . Он содержит главы, посвященные общим аспектам Вед; О самхитах , брахманах и араньяках ; и длинная глава об Упанишадах .

II. Вспомогательные Священные Писания. Главы, посвященные концептуальному статусу вспомогательных писаний, включая краткое изложение Рамаяны , Махабхараты и Йоги Васиштхи ; о Бхагавад-гите ; и о Смрити , Пуранах и Тантрах .

III. Джайнизм и буддизм . По главе о каждой из этих традиций.

IV. Шесть систем мышления. Главы включают общие замечания о шести ортодоксальных ( астика ) школах индуистской философии ; Ньяя и Вайшешика ; Самкхья ; Система йоги Патанджали ; Пурва Мимамса ; и Брахма-сутры (также известные как Веданта-сутры )

V. Веданта и ее великие представители. Главы включены в Гаудападу ; Шанкара ; Бхаскара ; Ямуна ; Рамануджа ; Нимбарка ; Мадхва ; Валлабха ; Шри Чайтанья ; и Шри Рамакришна .

Книга завершается библиографией и указателем. В предисловии Смит написал, что один из

Многие достоинства заключаются в том, как он объединяет разнообразие индийского наследия, которое, предоставленное само по себе, может сбить с толку. Даже буддизм и джайнизм, технически считающиеся индуистами неортодоксальными, здесь показаны как подлинные выражения основного индийского видения. Или Шесть систем индийской философии; часто рассматриваемые как конкуренты, здесь показано, что они дополняют друг друга... Индийская мысль, возникающая при чтении этой книги, является... преддисциплинарной в том богатом и целостном смысле, каким являются библейская, китайская и раннегреческая мысли. . (стр. 9) ^{[ 6 ]}

Влияние

Отзывы

Рецензент журнала Books Abroad (позже переименованного в World Literature Today ) заявил, что «Духовное наследие Индии предлагает ясный индийский взгляд на предмет, который в настоящее время страдает от слишком большого количества западных комментариев», и что «Прабхавананда рассматривает духовное наследие Индии в термины «непосредственного восприятия» в отличие от абстрактных спекуляций... его собственные переводы, хотя и ограниченные в этом томе, воплощают необычайную поэтическую силу» (стр. 101). ^{[ 1 ]}

Кристиан Сенчури писал: «Поскольку Индия стремится определить себя как светское государство, для нас становится все более важным получать информацию о видах теизмов и нетеизмов, которые входят в ее религиозную философию. [Книга Прабхавананды] представляет собой всеобъемлющий обзор; немного ранее со стороны читателя необходима фамильярность» (с. 619). ^{[ 7 ]}). Издательский еженедельник , ^{[ 8 ]} заявил, что в этой книге «Свами Прабхавананда, [который является] признанным авторитетом в области индийской религии и философии, [и] чьи книги используются в качестве текстов в индийских университетах, подробно объясняет различные школы религиозной мысли, которые развились в Индии». Индия» (с. 47).

Рецензент академического журнала «Философия» заявил, что «Свами Прабхавананда написал очаровательную и авторитетную книгу о духовном наследии Индии, под которой он подразумевает это наследие, соответствующее ведической традиции и его кульминацию в Веданте» (стр. 376). ^{[ 4 ]} Рецензент заявил, что «на протяжении всей книги веет атмосферой непринужденной простоты и убежденности… Меня особенно воодушевило отсутствие нападок на науку, материализм, натурализм и другие подобные средства духовного самореализации» (стр. 376–377). ). ^{[ 4 ]} Рецензент журнала «Hibbert Journal» заявил: «Верный духу Рамакришны, к ордену монахов которого он принадлежит, он чрезвычайно католик в своем духовном мировоззрении, что делает его книгу проникнутой широкими симпатиями и пониманием. Неспециализированный читатель найдет Это хорошее и достоверное введение в духовное наследие Индии, но оно будет полезно и для более серьезных исследователей индийской философии и религии, поскольку оно охватывает почти всю область духовной мысли и практики в этой древней стране». (стр. 349–350). ^{[ 5 ]}

Другой

Духовное наследие Индии обсуждалось в Энтони Копли книге Кристофере (2006) об ученике Прабхавананды Ишервуде , известном литературном деятеле. ^{[ 9 ]} Копли отметил, что Прабхавананда написал два обзора индийской философии: «Ведическая религия и философия» (1937) и «Духовное наследие Индии» (1962). По словам Копли, в более поздней книге «больше места отводится неортодоксальным, пытаясь включить их в ортодоксальные. Он считал учения Тантр совместимыми с учениями Упанишад . роль вечной женственности Здесь представлена . сила шакти , Бога-матери, неотделимая от Абсолюта... Он также более подробно излагает психологию йоги. Интересно, что он пытается продемонстрировать, что Фрейда у есть два понятия. основные инстинкты, Эрос и Танатос , переведенные здесь как воля к жизни и воля к смерти – и совершенно очевидно, что в Америке с ее культом психоанализа Прабхавананда не мог продолжать игнорировать Фрейда – могут быть включены в психологию йоги» (стр. 238–). 239). ^{[ 9 ]}

Издания

Оригинальное издание было опубликовано в Лондоне Алленом и Анвином в 1962 году. Среди изданий:

Лондон: Джордж Аллен и Анвин (1962), твердый переплет, OCLC 67572212, OCLC 460779291, OCLC 1907182 (374 страницы)
Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday (1963), твердый переплет, OCLC 269556, ASIN B001OMOO2I, ASIN B000NW9XI0
Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor (1964), мягкая обложка, OCLC 7496498, OCLC 80147018, ASIN B001RQXVTS (374 страницы);
Голливуд, Калифорния: Vedanta Press (1969), мягкая обложка, ISBN 978-0-87481-022-6 (краткий ISBN 0-87481-022-1 ) (374 страницы)
Мадрас, Индия: Шри Рамакришна Матх (1977), мягкая обложка, OCLC 500503758, ISBN 978-81-7120-145-7 (краткий ISBN 81-7120-145-8 ) (374 страницы)
Голливуд, Калифорния: Vedanta Press (1979), мягкая обложка, ISBN 978-0-87481-035-6 (в самой книге указаны только 10-значные номера). ISBN 0-87481-035-3 ) (374 страницы)
Энфилд, Новый Южный Уэльс, Австралия: Студенческие и специальные транскрипции Королевского общества слепых (1996), звукозапись, OCLC 221972992

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Роберт Дж. Рэй (1963). [Без названия – обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . ] Книги за рубежом [продолжение World Literature Today ] , v37 n1, с. 101.
^ Уильям Гербер (1964). Без названия — обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . Философия Востока и Запада , т.13, №3, стр. 261–262.
^ Дэвид Г. Брэдли (1964). Без названия — обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . Журнал Библии и религии [предшественник журнала Американской академии религии ] , т. 32, № 2, стр. 186–187.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дейл Рип (1963). [Без названия – обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . ] Философия , v38 n146, стр. 376-377. ISSN 0031-8191 DOI S0031819100058411
^ Jump up to: ^а ^б А. Басу (1962). «Без названия [обзор Прабхавананды, духовного наследия Индии]». Журнал Хибберта . 60 (239): 349–350.
^ Jump up to: ^а ^б Хьюстон Смит (1979), Предисловие (стр. 5–9) к книге Свами Прабхавананды (1979). Духовное наследие Индии , Vedanta Press. ISBN 0-87481-035-3 (Примечание: предисловие подписано «Хьюстон Смит, Сиракузский университет, июль 1978 г.»)
^ Аноним (1963). «Духовное наследие Индии». Христианский век . 80({19}) (19): 619.
^ Publishers Weekly (1964, 26 октября). Духовное наследие Индии . Publishers Weekly , v186 n17, стр. 47.
^ Jump up to: ^а ^б Энтони Р. Х. Копли (2006). Духовный Блумсбери: индуизм и гомосексуализм в жизни и трудах Эдварда Карпентера, Э. М. Форстера и Кристофера Ишервуда . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-1464-3

[ray63-1] Jump up to: ^а ^б Роберт Дж. Рэй (1963). [Без названия – обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . ] Книги за рубежом [продолжение World Literature Today ] , v37 n1, с. 101.

[gerber64-2] Уильям Гербер (1964). Без названия — обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . Философия Востока и Запада , т.13, №3, стр. 261–262.

[bradley64-3] Дэвид Г. Брэдли (1964). Без названия — обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . Журнал Библии и религии [предшественник журнала Американской академии религии ] , т. 32, № 2, стр. 186–187.

[riepe63-4] Jump up to: ^а ^б ^с Дейл Рип (1963). [Без названия – обзор книги Прабхавананды «Духовное наследие Индии» . ] Философия , v38 n146, стр. 376-377. ISSN 0031-8191 DOI S0031819100058411

[basu62-5] Jump up to: ^а ^б А. Басу (1962). «Без названия [обзор Прабхавананды, духовного наследия Индии]». Журнал Хибберта . 60 (239): 349–350.

[smith78-6] Jump up to: ^а ^б Хьюстон Смит (1979), Предисловие (стр. 5–9) к книге Свами Прабхавананды (1979). Духовное наследие Индии , Vedanta Press. ISBN 0-87481-035-3 (Примечание: предисловие подписано «Хьюстон Смит, Сиракузский университет, июль 1978 г.»)

[ccent63-7] Аноним (1963). «Духовное наследие Индии». Христианский век . 80({19}) (19): 619.

[pw64-8] Publishers Weekly (1964, 26 октября). Духовное наследие Индии . Publishers Weekly , v186 n17, стр. 47.

[copley2006-9] Jump up to: ^а ^б Энтони Р. Х. Копли (2006). Духовный Блумсбери: индуизм и гомосексуализм в жизни и трудах Эдварда Карпентера, Э. М. Форстера и Кристофера Ишервуда . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-1464-3

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]