1791 восстание рабов

Французское революционное правительство предоставило гражданство и свободу свободным цветным людям в мае 1791 года, но белые плантаторы в Сен-Доминго отказались подчиниться этому решению. Это стало катализатором восстания рабов 1791 года , ключевого события Гаитянской революции , с помощью которого новые граждане потребовали предоставленных им прав.

Фон

Народы араваки и таино на протяжении более тысячи лет населяли территорию, которая позже стала известна как Эспаньола . Христофор Колумб прибыл на остров 5 декабря 1492 года.

В 1659 году половина карибского острова Эспаньола стала французской колонией Сен-Доминго во времена работорговли в Атлантике . ^{[ 1 ]}

Ранние попытки рабов вернуть себе свободу, среди них можно назвать восстание в Сен-Доминго Падрежана в 1676 году и восстание Франсуа Макандаля в 1757 году. ^{[ 2 ]}

Франция думала, что после принятия Декларации прав человека 1789 года они начали понимать, что рабство необходимо отменить. ^{[ 3 ]} в течение двух месяцев вспыхнули отдельные бои между бывшими рабами и белыми. Это усугубляло напряженную атмосферу между рабами и большими белыми . ^{[ 4 ]} Восстание началось 22 августа 1791 г. ^{[ 5 ]} и завершился в 1804 г. ^{[ 6 ]}

Декларация прав человека и гражданина

В 1789 году была принята Декларация прав человека и гражданина (французский: Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 Франции ), принятая Национальным Учредительным собранием в 1789 году. Это человека документ о гражданских правах времен Французской революции. . ^{[ 7 ]} Вдохновленная философами Просвещения , Декларация стала основным заявлением о ценностях Французской революции и оказала большое влияние на развитие популярных концепций свободы личности и демократии в Европе и во всем мире. ^{[ 8 ]} Декларация была первоначально разработана маркизом де Лафайетом по согласованию с Томасом Джефферсоном . ^{[ 9 ]} Под влиянием доктрины « естественного права » права человека считаются универсальными : действительными во все времена и в любом месте. Это стало основой для нации свободных людей, в равной степени защищенных законом.

Церемония в Буа-Каймане

В ночь на 14 августа 1791 года представители рабов с близлежащих плантаций Ле-Кап собрались, чтобы принять участие в секретной церемонии, проводимой в лесу французской колонии Сен-Доминго.

Во время церемонии Датти Букман и жрица Сесиль Фатиман предсказали, что Жорж Биасу , Жанно , Жан-Франсуа Папийон возглавят революцию.

Восстание

Жан-Франсуа Папийон родился в Африке, но был порабощен и отправлен в плен в северную провинцию Сен-Доминго , где он работал на плантации Папийон в последние десятилетия 18 века. Он сбежал с этой плантации и стал мароном , когда в августе 1791 года началась революция, он получил второй опыт свободы и возглавил первоначальное восстание порабощенных рабочих, а затем объединился с Испанией против французов. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Через неделю после церемонии повстанцы уничтожили 1800 плантаций и убили бывших рабовладельцев. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Томаса Мадиу В «Истории Гаити» (англ. «История Гаити») подчеркивается, что в первые месяцы боевых действий Жорж и Жан-Франсуа стали наиболее важными лидерами повстанцев. Биасу приказал примерно 40 000 рабов сжечь плантации и убить «великих белых». Жорж и Жан предложили мирные переговоры с Францией, предлагая прекратить восстание в обмен на эмансипацию. Франция была озабочена тем, что находилась в состоянии войны с несколькими монархиями и королевствами, и поэтому отклонила это предложение. Одновременно Жорж и Жан установили неофициальные контакты с Испанией, контролировавшей Санто-Доминго. ^{[ 15 ]}

Жанно Булле начал жестокие нападения на белых и мулатов, разрабатывая ужасные методы их казни. Туссену Лувертюру было противно его поведение и действия. (Борода, стр. 55) ^{[ 16 ]}

Последствия

Последствия восстания рабов на Гаити в 1791 году имели решающее значение, приведя к отмене рабства в Сен-Доминго к 1793 году и проложив путь к независимости Гаити от Франции в 1804 году. Это было первое успешное формирование нации, возглавляемой бывшими рабами. Восстание существенно подорвало плантационную экономику колонии, вызвав долгосрочные экономические проблемы. В социальном плане это привело к резкой передаче власти от белой элиты к чернокожим и гаитянам смешанной расы, изменив будущее управление Гаити и социально-экономическую структуру. На международном уровне революция на Гаити воодушевила других угнетенных людей, но она также вызвала беспокойство среди стран с рабовладельческой экономикой.

См. также

Ссылки

^ Скопировано из статьи Сен-Доминго.
^ Джон К. Торнтон. Я — объект книги «Король Конго: африканская политическая идеология и гаитянская революция». Архивировано 23 июля 2008 года в Wayback Machine . Миллерсвиллский университет Пенсильвании
↑ Скопировано из статьи Жан-Батиста Белле.
^ Блэкберн, «Рабство на Гаити в эпоху демократической революции», William and Mary Quarterly 63.4, 633–44 (2006).
^ Адам Хохшильд (2005). Похороните цепи . Хоутон Миффлин. п. 257 .
↑ Скопировано из статьи «Гаитянская революция» .
^ Французское название в наше время также можно перевести как «Декларация прав человека и гражданина».
^ Копштейн Копштейн (2000). Сравнительная политика: интересы, идентичности и институты в меняющемся глобальном порядке . Кембриджский университет. п. 72. ИСБН 9780521633567 .
^ Фремонт-Барнс, Грегори (2007). Энциклопедия эпохи политических революций и новых идеологий, 1760–1815 гг . Гринвуд. п. 190. ИСБН 9780313049514 .
^ Сен-Реми, Жозеф (1850). Мемуары генерала Туссена Л’Увертюра, написанные им самим . п. 22.
↑ Копировано из статьи Жан-Франсуа Папийона.
^ Скопировано из статьи Жоржа Биассу.
^ Сильвиан Анна Диуф, Слуги Аллаха , с. 152
^ Джон Мейсон. Африканские религии в странах Карибского бассейна: преемственность и изменения
^ Скопировано из статьи Жоржа Биассу.
^ Скопировано из статьи Жанно.

Дальнейшее чтение

АПА. Джеймс, CLR (1989). Черные якобинцы (2-е изд.). Винтажные книги.

[1] Скопировано из статьи Сен-Доминго.

[2] Джон К. Торнтон. Я — объект книги «Король Конго: африканская политическая идеология и гаитянская революция». Архивировано 23 июля 2008 года в Wayback Machine . Миллерсвиллский университет Пенсильвании

[3] Скопировано из статьи Жан-Батиста Белле.

[4] Блэкберн, «Рабство на Гаити в эпоху демократической революции», William and Mary Quarterly 63.4, 633–44 (2006).

[5] Адам Хохшильд (2005). Похороните цепи . Хоутон Миффлин. п. 257 .

[6] Скопировано из статьи «Гаитянская революция» .

[7] Французское название в наше время также можно перевести как «Декларация прав человека и гражданина».

[8] Копштейн Копштейн (2000). Сравнительная политика: интересы, идентичности и институты в меняющемся глобальном порядке . Кембриджский университет. п. 72. ИСБН 9780521633567 .

[9] Фремонт-Барнс, Грегори (2007). Энциклопедия эпохи политических революций и новых идеологий, 1760–1815 гг . Гринвуд. п. 190. ИСБН 9780313049514 .

[10] Сен-Реми, Жозеф (1850). Мемуары генерала Туссена Л’Увертюра, написанные им самим . п. 22.

[11] Копировано из статьи Жан-Франсуа Папийона.

[12] Скопировано из статьи Жоржа Биассу.

[13] Сильвиан Анна Диуф, Слуги Аллаха , с. 152

[14] Джон Мейсон. Африканские религии в странах Карибского бассейна: преемственность и изменения

[15] Скопировано из статьи Жоржа Биассу.

[16] Скопировано из статьи Жанно.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

v т и Рабство в Северной Америке
Sovereign states	Antigua and Barbuda Bahamas Barbados Belize Canada Costa Rica Cuba Dominica Dominican Republic El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaica Mexico Nicaragua Panama Saint Kitts and Nevis Saint Lucia Saint Vincent and the Grenadines Trinidad and Tobago United States
Dependencies and other territories	Anguilla Aruba Bermuda Bonaire British Virgin Islands Cayman Islands Curaçao Greenland Guadeloupe Martinique Montserrat Puerto Rico Saint Barthélemy Saint Martin Saint Pierre and Miquelon Saba Sint Eustatius Sint Maarten Turks and Caicos Islands United States Virgin Islands