Исояхб I

Ишояхб I из Арзуна был патриархом Ассирийской Церкви Востока с 582 по 595 год. Его имя включено в традиционный список патриархов Церкви Востока.

Источники

Краткие сведения о патриархате Ишоьяба даны в «Церковных хрониках» якобитского писателя Бара Гебреуса ( флорит 1280 г.) и в церковных историях несторианских писателей Мари (двенадцатый век), Амра (четырнадцатый век) и Слибы (четырнадцатый век). . Более длинный и обстоятельный отчет дан в « Хрониках Сирта» , анонимной несторианской истории девятого века.

Патриархат Ишоьяба

Следующий отчет о патриархате Ишоьяба дает Бар Гебреус:

Католик Иезекииль , назвавший своих епископов слепыми, а затем и сам ослепший, жил во времена Хормизда, сына Хосроя. Он умер через два года после того, как ослеп, и ему наследовал Ишоьяб, епископ Арзуна. Этот человек, проработав пятнадцать лет на своем посту, отправился посетить Нумана, царя арабов-христиан, чтобы попытаться приобщить его к несторианской вере, так как он принадлежал к нашей церкви, но не смог изменить своего решения. Он умер в шатрах Маадайе и был похоронен в монастыре Хинд, дочери Нумана, которая одела его в монашеское одеяние. В его дни были построены два монастыря: Дейр-Саид недалеко от Мосула и монастырь Мансур в районе Ниневии. После того как Хормизд правил два года, персы напали на него и убили. Его сын Хусро Аброс взошел на трон после него в 901 году [589–90 гг. Н. Э.] и правил восемнадцать лет. Во время его правления умер католик Ишояхб, и ему наследовал Сабришо , уроженец деревни Пирозабад в стране Бет-Гармай.

См. также

• Список патриархов Церкви Востока

Ссылки

• Аббелос, Дж. Б., и Лами, Т. Дж., Бар Гебреус, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома, Париж, 1877 г.)
• Ассемани, Дж. А., О католиках или патриархах халдеев и несториан (Рим, 1775 г.)
• Брукс, Э.В., Хронологический труд Илии, митрополита Нисибисского (Рим, 1910 г.)
• Шабо, Жан-Батист (1902). Восточный синодик или собрание несторианских соборов (PDF) . Париж: Национальная империя.
• Фурлани, Джузеппе, «Трактат Йешияба д'Арзона о Τρισαγιον», Rivista degli Studi Orientali 7:3 (1916-1918), стр. 687-715.
• Граффен, Роджер, «Синод Мара Джесуяба», Revue de l'Orient Chrétien 4:2 (1899), стр. 247-262.
• Жисмонди, Х., Марис, Амри и Салиба: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896 г.)
• Жисмонди, Х., Марис, Амри и др Салиба: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: арабский текст Мариса и латинская версия (Рим, 1899 г.).
• Важепарампил, Прасанна, «Анафорическое празднование в письме католикоса Ишояхба I (581–595), в: Ostkirchliche Studien, 45 (1996), стр. 309–338.
• Паша, Желько, «Ишуяб и аль-Арзуни и Исповедание веры: критическое издание и перевод», в Parole de l'Orient 44 (2018), стр. 359-385.
• Макар, Андрей, «Восточно-сирийское монашество в канонах Синода Ишоьяба I 585 года», в Шабо Талай (ред.), Выживание в тени. История и культура сирийского христианства, Harrassowitz Verlag, Висбаден, 2020, с. 133-146.
• Макар, Андрей, «Синод Ишоьяба I от 585 г. н. э. и вопрос о монашестве», в «Арфе: журнал сирийских, восточных и экуменических исследований», Vol. XXXVI (2020), С. 285-311.
• Макар, Андрей, «Празднование воскресенья в восточно-сирийском христианстве. Вклад католикоса-патриарха Ишояхба I (582–595)», в книге Эгберта Шларба (ред.), «Исследуя Восток в православной жизни». Festschrift Мартина Тамке по окончании его действительной службы, Harrassowitz Verlag, Висбаден, 2021 г., стр. 467–478.
• Мар Ава III, «Мемра патриарха Мар Ишо'яхба I из Арзона (581–595): Причина «Святого Бога»», Хьюго: Журнал сирийских исследований, 25.1 (2022), 85–136.