Папа-бар Аггай
Папа-бар Аггай [ 1 ] (умер ок. 327/328) был ассирийским епископом Селевкии-Ктесифона , столицы Сасанидской Персии , в конце 3-го и начале 4-го века. Важная фигура в ранней истории Церкви Востока , он был первым в общепризнанной линии епископов Селевкии-Ктесифона , который позже стал признанным главой церкви. Он был первым епископом, получившим титул католикоса или вселенского лидера. [ 2 ] и приступил к реструктуризации ранее дезорганизованной Персидской церкви. Некоторые историки описывают его как основателя Церкви Востока, хотя, согласно сирийской традиции, он просто продолжал линию лидеров, таких как Мар Мари , которая восходит к апостолу Фоме . [ 3 ]
До хиротонии Папы христианская община Селевкии-Ктесифона не имела организованного руководства и установленной епископской преемственности. По словам ученого Мшиха-Зка, два приезжих епископа, Аха д'абух из Эрбиля и епископ Сузы , назначили Папу, чтобы персидская столица могла иметь своего собственного епископа и епархию. [ 4 ] Вероятно, это произошло около 280 г. [ 5 ] Его считали волевым и вспыльчивым человеком. [ 6 ] государственный деятель , а также способный учёный как на персидском, так и на сирийском языках. [ нужна ссылка ]
За время своего пребывания в должности папа произвел существенную и противоречивую реорганизацию Персидской церкви, возглавив иерархию других епископов. За эти усилия он был признан Католикосом Церкви в 315 году. [ 7 ] Поскольку он был лидером христианского меньшинства ( мелет ) в Сасанидской империи (которая была преимущественно зороастрийской ), Папа также находился в контакте с королем и королевскими министрами, как мелет-баши , лидер меньшинства. [ сомнительно – обсудить ]
Его изменения, особенно его попытка установить епископство в Селевкии как власть над остальной частью Персидской церкви, встретили сильное сопротивление. В 315 году в Селевкии был созван совет для расследования обвинений в проступках. Двумя основными противниками были Акиб-Алаха, епископ Карка д'Бейс Слок; и Майлз , епископ-нерезидент Сузы. Папа отказался подчиниться власти собора, «возвысившись над епископами, собравшимися судить его». [ 8 ] Последовал гневный обмен мнениями, когда Майлз потребовал, чтобы папу судили если не по человеку, то по Евангелию, достал копию Евангелия из своей сумки и положил ее на подушку. Папа в ярости ударил рукой по книге и воскликнул: «Тогда говори, Евангелие, говори!» [ 8 ] Кощунство ошеломило присутствующих на совете, но затем Папа потерял сознание, его поразил паралич, или апоплексия, или, возможно, инсульт. Соответственно, Совет признал все обвинения в адрес Папы доказанными, и он был свергнут. [ 8 ] принять сан хотел . Вместо него был рукоположен его архидьякон Симеон Варсавая, хотя тот не [ 9 ]
Папа выздоровел от болезни, хотя и не использовал ни одной руки. Решив также восстановить свой титул, он обратился к епископу Эдессы Саде и, возможно, также к Иакову Нисибисскому. В результате обвинения против Папы были сняты, хотя сведения о том, были ли смещены сами его обвинители, расходятся. Папа оставался епископом еще 12 лет и мирно умер около 327 или 328 года. [ 10 ] Его сменил Мар Симеон Варсавая . [ нужна ссылка ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Кембридж, с. 931
- ^ Стюарт, с. 15. «Первым, кто был назначен Католикосом, был Папа, митрополит Селевкии с 280 по 328 год нашей эры. Титул был присвоен Папе Собором, состоявшимся в 315 году нашей эры».
- ^ Виграм, с. 26, 44
- ^ Виграм, с. 44.
- ^ Виграм, с. 45.
- ^ Стюарт, с. 11
- ^ Батлер, Албан; Камминг, Джон (1998). Жития святых Батлера: август . Международная издательская группа «Континуум». п. 39. ИСБН 978-0-86012-257-9 .
- ^ Jump up to: а б с Виграм, с. 52
- ^ Виграм, с. 53.
- ^ Виграм, с. 55-56
Ссылки
[ редактировать ]- Виграм, Вашингтон (2004). Введение в историю Ассирийской церкви, или Церкви Персидской империи Сасанидов, 100–640 гг . н.э. Горгиас Пресс. ISBN 1-59333-103-7 .
- Фишер, Уильям Бейн; Яршатер, Эхсан (1983). Кембриджская история Ирана: Селевкидский, парфянский и сасанидский периоды . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24693-4 .
- Стюарт, Джон (1928). Несторианское миссионерское предприятие: Церковь в огне . Т. и Т. Кларк.
