История без начала и конца
 | Тема этой статьи может не соответствовать рекомендациям Википедии по известности книг . ( сентябрь 2022 г. ) |
| Автор | Нагиб Махфуз |
|---|---|
| Язык | арабский |
| Жанр | Сборник рассказов |
| Опубликовано | 1971 |
| Издатель | Издательство Дар Эль-Шорук |
| Место публикации | Каир, Египет |
| Страницы | 252 |
История без начала и конца (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya) — сборник рассказов Нагиба Махфуза 1971 года . Сборник состоит из пяти рассказов, и единственное, что их объединяет, — это отсутствие четкого начала и конца. [ 1 ] Этот сборник представляет собой одно из сложных философских произведений Махфуза, в котором он обращается к экзистенциалистским темам. Сосредоточение внимания Махфуза на философии не умаляет реализма сюжета и персонажей, поскольку персонажи настолько реалистичны, что стирают грань между вымыслом и реальностью. Коллекция затрагивает несколько тем, включая религию, науку, жизнь, веру, национализм и освобождение. В 1997 году по сборнику был снят телесериал режиссера Ахмада Худра, в котором снимались многие популярные актеры, в том числе Набиль Аль-Хилфави, Атар Аль-Хакин и Сухайр Аль-Муршиди. [ 2 ] Несмотря на разнообразные темы, включенные в этот сборник, остаются две основные темы (наука) и ( социализм ), которые также составляют основу других работ Махфуза, поскольку он заявил, что они составляют два полюса его библиографии. [ 3 ]
Истории в сборнике
[ редактировать ]Сборник состоит из пяти рассказов: [ 4 ]
- Чикая Била Бидая Вала Нихая (История без начала и конца): Эта история представляет конфликт между религией и наукой, а также бунт последней против первой перед попыткой найти золотую середину между ними. Махфуз представляет этот конфликт как вечный; следовательно, не включая настоящего финала или решения.
- Харат аль-Ушак (Район влюбленных): Эта символическая история представляет конфликт человечества с верой и хрупкость отношений между ними. Персонажи повести воплощают концепции и идеи. Например, главный герой (Абдулла), что буквально означает «поклонник Бога», представляет людей, а его жена — «Эман» или «Вера», символизирующая религиозную веру. Конфликт двух персонажей приводит к их расставанию, символизируя отход людей от своей веры.
- Рубабика: история, демонстрирующая единство человечества в страданиях, несмотря на разный опыт и обстоятельства.
- Ар-Раджул Аллати Факада Хакиратуху Марратайн («Человек, дважды потерявший память»): циничная история, показывающая тщетность национализма и фальшивую надежду, которую он дает своему народу перед победой регресса и застоя.
- Анбар Лулу (Эмбер Лулу): История о конфликте между воображением и реальностью, регрессом и прогрессом, приверженностью традиционным ценностям и освобождением. Это также показывает, как люди сдерживают воображение в трудные времена.
Критика
[ редактировать ]«История без начала и конца» (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya) — одно из самых противоречивых произведений Махфуза. Фактически, автор сценария адаптации сериала сказал, что никто не осмелился адаптировать роман в какой-либо форме визуальных или слуховых средств, и это единственная работа Махфуза, которую не адаптировали из-за спорных тем, которые она затрагивает. [ 5 ] Тем более, что Махфуз затрагивает в сборнике суфизм и метафизические идеи. В романе рассматриваются общественно-политические ситуации, предшествовавшие июльской революции 1952 года.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «История без начала и конца — Нагиб Махфуз » A5dr Книжная энциклопедия Получено 7 июня.
- ^ «История без начала и конца (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya) (1997)» . Фильм . Проверено 7 июня 2022 г.
- ^ Бен Али Махмуд, Мохаммед (26 мая 2005 г.). «История без начала и конца » Аль-Рияд Газета Получено 7 июня.
- ^ Аль-Брави, Юсеф (23 мая 2018 г.). «История без начала и конца (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya)» . Гудриддс . Проверено 7 июня 2022 г.
- ^ «История без начала и конца — путешествие по истории (Ḥikaya Bila Bidaya Wala Nihaya-Riḥla Fil Tarikh)» . Аль-Иттихад . 22 сентября 2016 г. Проверено 7 июня 2022 г.