Горе нераскаявшимся городам
Евангелие от Матфея и Евангелие от Луки записывают Иисуса послание о горе нераскаявшимся городам , Хоразину Вифсаиде и Капернауму , расположенным вокруг северного берега Галилейского моря , за их отказ покаяться. [ 1 ]
В тексте Евангелия от Матфея говорится:
Тогда Иисус начал открыто критиковать города, в которых он совершил многие свои чудеса, за то, что они не покаялись. «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы чудеса, совершившиеся в тебе, были сотворены в Тире и Сидоне, то они давно бы покаялись во вретище и пепле. Но говорю тебе, для Тира это будет более терпимо и Сидон в день суда, чем для тебя! И ты, Капернаум, будешь ли вознесен до неба? Нет, ты низвергнутся в ад! Ибо если бы чудеса, совершавшиеся у тебя, были! было сделано в Содоме, то продолжалось бы и по сей день. Но говорю вам: для области Содомской отраднее будет в день суда, чем для вас».
Три упомянутых города находились к северу от Галилейского моря . Хоразин больше в Евангелиях не упоминается. Вифсаида — это Филиппа , Андрея и Петра . родина [ 2 ] и где Иисус исцелил слепого . [ 3 ] Однако Капернаум много раз упоминается в Евангелиях и был местом многих исцелений и чудес Иисуса, служа какое-то время центром его общественного служения .
Тир и Сидон были городами, над которыми пророки Ветхого Завета вынесли Божий суд. [ 4 ] Содом был печально известен как город, который, согласно Книге Бытия , Бог эффектно разрушил за его злодеяния во времена Авраама . [ 5 ]
По сути, Иисус противопоставляет три еврейских города, где Он совершил много знамений, трем языческим городам, известным таким необычайным злодеянием, что они заслуживают Божьего уничтожения, говоря, что в Судный день первые будут судимы более сурово из-за их большее нежелание покаяться. [ 6 ]
Эти города связаны с Антихристом в средневековых источниках. В Апокалипсисе Псевдо-Мефодия , комментируя приведенный выше евангельский отрывок, говорится, что Антихрист «будет зачат в Хоразине, родится в Вифсаиде и начнет править в Капернауме». [ 7 ]
Комментарий
[ редактировать ]Корнелий Лапид комментирует стих «Истинно говорю вам, что терпимее будет...», написав, что граждане Тира и Сидона будут наказаны за свои злодеяния, но что галилеяне будут наказаны более сурово: «1. Потому что вы имели большее познание закона и добродетели Божьей. 2. Потому что вы часто слышали, как Я проповедовал и увещевал к покаянию, и видели, как Я творю многие чудеса, ничего из этого тирийцы не видели и не слышали». Он приводит еще один моральный момент: христиане будут наказаны в Судный день более сурово, чем евреи; римские граждане, чем индийцы; священники, монахини и монахи, чем миряне; если бы первые жили греховной жизнью, потому что «они получили большие степени благодати и познания от Бога и не хотели использовать их, а злоупотребляли ими к своему еще большему проклятию». [ 8 ]
См. также
[ редактировать ]- Горе фарисеев - список критики со стороны Иисуса книжников и фарисеев
- Четыре беды Иисуса
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Матфея 11: 20–24 ; Луки 10:12–16
- ^ Иоанна 1:44, 12:21.
- ^ Марка 8: 22–26.
- ^ Иезекииль 26–28 и т. д.
- ^ Бытие 18:16–19:29 , см. также 2 Петра 2:6.
- ^ Джона Гилла Изложение всей Библии , Матфея 11:20 и далее.
- ^ Александр, Пол Юлиус (1985). Византийская апокалиптическая традиция . Издательство Калифорнийского университета. стр. 195–196. ISBN 0520049985 .
- ^ Лапид, Корнелиус (1889). Великий комментарий Корнелиуса Лапида . Перевод Томаса Уимберли Моссмана. Лондон.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
 | Эта Библией статья, связанная с , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |