Гостиница хорошего самаритянина

Добрый самаритянский музей
	Вход в музей хорошего самаритян
	Викимедия \| © OpenStreetMap
Учредил	4 июня 2009 г. (дата открытия)
Расположение	Западный берег , Палестина
Тип	Археология и музей мозаики, библейский сайт
Размер коллекции	Мозаика из древних церквей и синагог
Куратор	Ицхак Маген
Веб -сайт	Добрый самаритянский музей

Еврейская мозаика из синагоги византийской эпохи

Гостиница Музея Доброго Самаритян в 2010 году, во время строительных работ по расширению шоссе 1 (Израиль -Палестин) на двойную проезжи

Крыша над восстановленным мозаичным полом византийской церкви. Структура снова может быть использована для христианского поклонения.

Гостиница Доброго Самаритянина - это национальный парк , музей , древний археологический участок и бывшая гостиница, управляемая Управлением Израиля Природы и парков, расположенным недалеко от Маале Адумима , на полпути между Иерусалимом и Иерихоном , на высоте 298 метров над уровнем моря. ^{[ 2 ]}

Гостиница названа в честь притчи Нового Завета о добром самаритянине и в нем расположен музей древних мозаиков и других археологических результатов, в основном датируемых 4-7-го века, которые были собраны из церквей, еврейских и самаритянских синагог с Западного берега и и и и Из древней синагоги Газы .

Начиная с библейских времен, еврейские паломники из Галилеи пошли по соседней дороге Иерусалим-Иерихона, чтобы поклоняться в храме в Иерусалиме. В более поздние времена христианские паломники использовали дорогу, чтобы добраться до крещения Иисуса места на реке Иордан , недалеко от Иерихона. Площадь гостиницы Доброго Самаритянина была неоднократно укреплена, а иннолистые поездка были построены чуть ниже вершины холма. Это отражается в присутствии двух различных, хотя связанных, археологических мест в непосредственной близости друг от друга, а другим местом были руины замка, который, как полагают, был построен королем Иродом, хотя сегодня они разделены современным Иерусалим -Иерихо шоссе .

Сегодня гостиница Доброго Самаритянина - музей мозаики, ^{[ 3 ]} и служит туристической достопримечательностью , особенно международными туристами, особенно христианами . Музей включает в себя аудио -тур и доступен для людей с ограниченными возможностями. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Христианская традиция

Согласно христианской традиции, сайт, возможно, был местом события « Притча о добром самаритянине » в Евангелии от Луки ( Лк 10: 25–37 , в частности Лк 10:33 ). Ассоциация уже сделана Джеромом в 385 году и продолжалась на протяжении веков, ^{[ 6 ]} Британские власти мандата принимают имя Good Samaritan Inn для сайта. ^{[ 5 ]} Между Иерусалимом и Иерихоном расположены несколько гостиниц , и гостиница Доброго Самаритянина является правдоподобной подходящей для расположения истории. После 1967 года Израиль разработал руины в качестве туристического участка, официально называемого «Good Samaritan Inn». ^{[ 2 ]} Тем не менее, идентификация как «гостиница доброго самаритянина» не является ни византийской, ни датой крестоносца , а в более позднем времени, когда паломники видели в скалах крови, скорее символическое доказательство того, что это было место, где путешественник В притче был избит грабители. ^{[ 7 ]}

История

Израильтяне

Мозаика выздоровела от древней синагоги, изображающей менору в еврейском храме в Иерусалиме.

железного века Израильтяне назвал эту область Мале Адумим « восходом на Адуммим » или «Красное восхождение» ( Джош. 15: 7, 18:17 ), из -за красных скал, которые здесь видели, и это было частью Королевства Иудеи и Часть территории древних еврейских племен бинеймин . и расположена вдоль Израильской дороги между Иерусалимом и Иерихоном Сайт отметил границу между территорией племени Иудеи и племенем Бенджамина . ^{[ 7 ]}^{[ 6 ]}

Поздние римские и византийские периоды

Евсевий , пишущий до 324 г. н.э., упоминает покойный римский форт Маледомни , чьи следы исчезли под замком тамплиеров Малдуам. ^{[ 7 ]} Форт уже стоял на 331, и около 400 он был гарнизирован Cohors I Salutaris , римским (византийским) вспомогательным подразделением, введенным в эксплуатацию защиты путешественников. ^{[ 6 ]} Под защитой укрепленного места был создан каравансерай. ^{[ 7 ]} В 385 году Сент -Джером сопровождала свою благотворительность, римская патрицианская Паула , на своем паломничестве в Иерихон, и на этом месте вспомнила притчу о милосердном самаритяне, казалось бы, намекая на существование там церковного и дорожного станции. ^{[ 6 ]} Он представляет интерпретацию, что название Адуммим, полученное из семитского корня для крови и красного цвета, проистекает из крови, проливающей там жертвами грабителей дорожных дорог, что, позже подхваченная средневековыми авторами. ^{[ 6 ]}

В начале византийского периода, похоже, была крепость на месте (4-5 века), заменена ^{[ сомнительно - обсудить ]} В 6-м веке квадратной гостиницей, построенной вокруг центрального двора, предоставляя христианским паломникам комнаты, воду из центральной цистерны и большую церковь для поклонения. ^{[ 8 ]}

Период крестоносцев

Тамплиерный Туррис замок Мальдуама (также Маледуам, Адумим, Каструм Дюми, Рубеа , Рубеа Цистерна, Руж Цистерна ; большинство из них являются вариациями на «красной башне»/«Красная цистерна» на латинском и средневековом французском языке ), ^{[ 9 ]} Сохраняет израильское иврит -иврит, Мале Адумим. ^{[ 7 ]} Замок упоминается Теодериком в 1172 году. ^{[ 6 ]} Его руины стоят на вершине холма, доминирующей на месте, хотя теперь он отделен от него современной шоссе . ^{[ 7 ]} Защита, предлагаемая замком, имела в результате создание гостиницы, отдаленного предшественника зданий, которые мы наблюдаем сегодня. ^{[ 7 ]}

Ayyubid и Mamluk периоды

После битвы при Хаттина в 1187 году замок, уже покинутый тамплиером рыцарей, был занят войсками Саладина . ^{[ 6 ]} Французский автор, пишущий около 1230 года, идентифицирует сайт как гостиницу, где «самаритянин носил человека». ^{[ 6 ]} Позже средневековые авторы начинают проводить различие между Ханом и замком. ^{[ 6 ]}

Феликс Фабри написал после своего паломничества в 1483–84 гг. В Святую Землю, о разрушенной гостинице, о которой только опасно выветрившиеся четыре стены все еще стояли вокруг небольшого колодца, редкого и важного достопримечательности вдоль крутого восхождения в засушливом пейзаже. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 6 ]}

Османский период

В 1767 году Джованни Карти, итальянец ( Ит: Джованни Карти ), ^{[ 11 ]} пишет о руинах на холме, что он "называется замком самаритянина после соседнего хана ...". ^{[ 6 ]}

Фонд разведки Палестины изучал сайт в 1873 году ^{[ 6 ]} и сообщил о руинах гостиницы:

"Хан Хатрура - сарацин -общежитие, стоящее на возвышенности и к северу от нынешней дороги Иерихона. из которых представляет собой камень с арабской надписью. Хилл - это останки сильной крепости, которая командует здесь дорогой, поднимаясь через узкий проход между стенами скалы на востоке. Запад, румяного цвета, подобного сгоревшему кирпику, откуда название, Tal'at Ed Damm, «Восхождение крови», применяется ко всему холму, а иногда к замку на вершине ». ^{[ 12 ]}

Хан был восстановлен в своей нынешней форме в 1903 году. ^{[ 7 ]}^{[ 12 ]}

Добрый самаритянский музей мозаики

Краеугольный камень разрушенной синагоги, изображающей гексаграмму, также известную как звезда Давида .

Потрясающие геометрические узоры, надписи на иврите и греческом языке, изображение царя Давида и множество классических еврейских символов (Менора, Шофар, Пана с ладаном, Лулав и т. Д.) - одни из мотивов, которые заселяют мозаики. Некоторые из экспонатов находятся на открытом воздухе, другие в (кондиционированном) отреставрировали Turkish Inn. ^{[ 2 ]}
- Майк Рогофф, Хаарец

музей мозаики В 2010 году на сайте был открыт . Он был инициирован Ицхаком Магеном , сотрудником штаба по археологии в израильской гражданской администрации в области Иудеи и Самарии . Маген обнаружил, что сайт был перестроен в несколько исторических периодов, и на каждом этапе сайт, по -видимому, функционировал как гостиница для путешественников. В византийский период на этом месте была также построена церковь, что указывает на ее значение для ранних христианских паломников. Пол церкви когда -то был украшен прекрасной мозаикой геометрических узоров, которая в основном исчезла в наше время. Маген решил, что он и его команда восстановят мозаику на основе ранних фотографий, сделанных до исчезновения плиток. После успешного восстановления мозаического пола церкви было решено еще больше взять этот проект и создать там музей мозаики. Музей содержит древние еврейские мозаичные полы с еврейской религиозной иконографией, такой как храм менора , Лулав и Шофар, а также изображения древних Израильские фигуры, такие как Дэвид , которые были раскопаны со всего того, что сейчас является Иудеей и Самарией /Западным берегом и Газой.

Музей также включает в себя крыло, посвященное истории и обычаи самаритян, местную этнорелигиозную группу коренных народов , тесно связанная с евреями ., ^{[ 2 ]}^{[ 8 ]}^{[ 13 ]} несколько мозаиков, в том числе мозаика из Хирбет Самары где демонстрируются .

Доступ, службы посетителей

Восстановленный мозаичный пол церкви 6-го века был предоставлен скамейками вдоль разрушенных стен и используется для проведения массы, посещая христианские группы. ^{[ 8 ]}

Для получения дополнительной информации см. Брошюту онлайн -музея .

Смотрите также

Древняя дорога из Иерихона в Иерусалим последовал за восхождением Адуммима , вдоль южной стороны Вади Келт , мимо Хана и по горе Оливного хребта. ^{[ 14 ]}

Ссылки

^ «Музей Доброго Самаритянина открывается для публики (7/7/09)» . Управление древностей Израиля . Получено 10 марта 2022 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Рогофф, Майк. «Инн доброго самаритянина, музей мозаики» . Хаарец . Получено 6 июня 2013 года .
^ «Хороший самаритянский музей» . Все о Иерусалиме . Получено 10 марта 2022 года .
^ «Гостиница хорошего самаритянского путеводителя» (PDF) . Израильская природа и авторитет парков . Получено 10 марта 2022 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «ATQ/21/6 (письмо заместителю окружного комиссара Иерусалим)» . Управление древностей Израиля: научный архив 1919-1948 . 27 июля 1928 года . Получено 22 августа 2019 года . Нам сообщается о том, что народы Силвоэна претендуют на владение этим местом, на котором находятся руины монастыря и церкви Святого Ютимиуса, расположенные немного к югу от старой дороги в Наби Мусу на трассе от разветвления от Дорога в Иерихон в точке между 13 -м и 14 -м километровым камнями. Место известно как Хан Аль-Ахмар, но не следует путать с хорошей самаритянической гонкой, известной под тем же именем.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л Прингл, Денис (2016) [1994]. Барбер, Малкольм (ред.). Cisterna Rubea (Qal'at Ad-Damm) . Тол. Я: борьба за веру и заботу о больных. Routledge. С. 153–162. ISBN 9780860784388 Полем Получено 13 сентября 2020 года . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь )
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая земля: Оксфордский археологический гид с самых ранних времен до 1700 года . Оксфордские археологические гиды. Оксфорд: издательство Оксфордского университета. п. 452. ISBN 978-0-19-923666-4 Полем Получено 30 июля 2019 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Хороший самаритянский музей» . Израильская природа и авторитет парков . Получено 9 апреля 2021 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Прингл (1998), Церкви ... Том II, с.454
^ Феликс Фабри (1893). Феликс Фабри (около 1480-1483 гг. Тол. II (часть I) . Перевод Стюарта, Обри. Лондон: Текстовое общество Палестины Паломника [Публикации, вып. 9]. С. 68–69 . Получено 13 сентября 2020 года .
^ Bombardieri, Luca. Путешествие и исследования флорентийского Джоргофило Джованни Черо на Леванте и Кипре (1760-1768) , в: Акты Георгофили , Академия Георгофили, 2011. Аннотация.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кондер, Клод Регье; Китченер, Горацио Герберт (1881). Обзор Западной Палестины: Мемуары топографии, орографии, гидрографии и археологии . Комитет Палестинского фонда разведки. с. 207 .
^ Добрый самаритянский музей мозаика - Управление израильской природы и парков
^ Болен, Тодд. Последнее путешествие Иисуса в Иерусалим , Иерусалимская перспектива онлайн, 17 марта 2004 года и пересмотрено 2 декабря 2015 года. По состоянию на 6 сентября 2020 года.

Библиография

Кондер, кр ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: Мемуары топографии, орографии, гидрографии и археологии . Тол. 3. Лондон: Комитет Фонда разведки Палестины . (стр. 172 , 207 −209)
Прингл Д. (1997). Светские здания в Королевстве Крестоносцев Иерусалима: археологический газетт . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521-46010-7 Полем (Grid 1841/1361) (стр. 78 - 79 )
Прингл Д. (1998). Церкви Королевства Крестоносцев Иерусалима: LZ (исключая шину) . Тол. II Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39037-0 Полем (Grid 1841/1386) (стр. 345 - 346 , 454)

Внешние ссылки

Официальный сайт
Музей Mosaic Good Good Samaritan Inn , Брошюра Управления официальных парков, июнь 2018 года. Доступ к апреле 2021 года.
Гостиница добрых самаритян , библейские прогулки

31 ° 48′59,011 ″ n 35 ° 21 ° 21′33,944 ″ E / 31,81639194 ° N 35,35942889 ° E / 31,81639194; 35,35942889

[IAA-1] «Музей Доброго Самаритянина открывается для публики (7/7/09)» . Управление древностей Израиля . Получено 10 марта 2022 года .

[Haaretz-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Рогофф, Майк. «Инн доброго самаритянина, музей мозаики» . Хаарец . Получено 6 июня 2013 года .

[AAJ-3] «Хороший самаритянский музей» . Все о Иерусалиме . Получено 10 марта 2022 года .

[Guide-4] «Гостиница хорошего самаритянского путеводителя» (PDF) . Израильская природа и авторитет парков . Получено 10 марта 2022 года .

[Mandate-5] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «ATQ/21/6 (письмо заместителю окружного комиссара Иерусалим)» . Управление древностей Израиля: научный архив 1919-1948 . 27 июля 1928 года . Получено 22 августа 2019 года . Нам сообщается о том, что народы Силвоэна претендуют на владение этим местом, на котором находятся руины монастыря и церкви Святого Ютимиуса, расположенные немного к югу от старой дороги в Наби Мусу на трассе от разветвления от Дорога в Иерихон в точке между 13 -м и 14 -м километровым камнями. Место известно как Хан Аль-Ахмар, но не следует путать с хорошей самаритянической гонкой, известной под тем же именем.

[Barber-6] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л Прингл, Денис (2016) [1994]. Барбер, Малкольм (ред.). Cisterna Rubea (Qal'at Ad-Damm) . Тол. Я: борьба за веру и заботу о больных. Routledge. С. 153–162. ISBN 9780860784388 Полем Получено 13 сентября 2020 года . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь )

[OConnor-7] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая земля: Оксфордский археологический гид с самых ранних времен до 1700 года . Оксфордские археологические гиды. Оксфорд: издательство Оксфордского университета. п. 452. ISBN 978-0-19-923666-4 Полем Получено 30 июля 2019 года .

[Parks-8] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в «Хороший самаритянский музей» . Израильская природа и авторитет парков . Получено 9 апреля 2021 года .

[Pringle454-9] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Прингл (1998), Церкви ... Том II, с.454

[Fabri-10] Феликс Фабри (1893). Феликс Фабри (около 1480-1483 гг. Тол. II (часть I) . Перевод Стюарта, Обри. Лондон: Текстовое общество Палестины Паломника [Публикации, вып. 9]. С. 68–69 . Получено 13 сентября 2020 года .

[11] Bombardieri, Luca. Путешествие и исследования флорентийского Джоргофило Джованни Черо на Леванте и Кипре (1760-1768) , в: Акты Георгофили , Академия Георгофили, 2011. Аннотация.

[archive-12] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Кондер, Клод Регье; Китченер, Горацио Герберт (1881). Обзор Западной Палестины: Мемуары топографии, орографии, гидрографии и археологии . Комитет Палестинского фонда разведки. с. 207 .

[INPA-13] Добрый самаритянский музей мозаика - Управление израильской природы и парков

[14] Болен, Тодд. Последнее путешествие Иисуса в Иерусалим , Иерусалимская перспектива онлайн, 17 марта 2004 года и пересмотрено 2 декабря 2015 года. По состоянию на 6 сентября 2020 года.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Виаф
Национальный	Израиль