Майтуна
Майтхуна ( деванагари : मैथुन) — санскритский термин, обозначающий половой акт в Тантре ( тантрический секс ) или, альтернативно, обозначающий образующиеся сексуальные жидкости или пару, участвующую в ритуале. [ 1 ] [ 2 ] Это самая важная из Панчамакар и составляет основную часть великого ритуала Тантры, также известного как Таттва Чакра. [ 3 ] Майтхуна означает союз противоположных сил, подчеркивающий недвойственность между человеческим и божественным. [ 3 ] а также мирское наслаждение ( кама ) и духовное освобождение ( мокша ). [ 4 ] Майтхуна — популярная икона древнего индуистского искусства , изображаемая как пара, занимающаяся физической любовью. [ 5 ]
Концепция
[ редактировать ]Майтхуна подразумевает пары мужчина-женщина и их союз в физическом, сексуальном смысле как синоним крийя нишпатти (зрелого очищения). [ 6 ] Подобно тому, как ни дух, ни материя сами по себе не эффективны, но их совместная работа приносит гармонию, так и майтхуна эффективна только тогда, когда союз освящен . Пара на какое-то время становится божественной: она — Шакти , а он — Шива , и они противостоят высшей реальности и испытывают блаженство через союз. Священные Писания предупреждают, что до тех пор, пока не произойдет эта духовная трансформация, союз будет неполным. [ 7 ] Однако некоторые писатели, секты и школы, такие как Йогананда, считают это чисто мысленным и символическим действием, без реального общения. [ 6 ]
Однако испытать форму майтхуны можно не только посредством физического союза. Акт может существовать на метафизическом плане с проникновением сексуальной энергии, при котором шакти и шакты передают энергию через свои тонкие тела также и . Именно когда происходит эта передача энергии, пара, воплощенная как богиня и бог через уменьшенное эго , сталкивается с высшей реальностью и испытывает блаженство через сексуальный союз тонких тел. [ 3 ]
История
[ редактировать ]
Традиционно считается, что половой акт Майтхуны совершается с задержкой спермы . практикующим мужчиной [ 3 ] хотя другие авторы считают это необязательным, возможно, относящимся только к поздней Тантре. [ 8 ] Ранний майтхуна, возможно, настаивал на выработке сексуальных жидкостей ( маитхунам дравьям , или исключительно майтхуна по метонимии ) для ритуального приема внутрь, аналогично четырем другим съедобным панчамакара. [ 1 ] [ 2 ] Излияние семени также сравнивают с подношением воды ( тарпана ). [ 1 ]
Аскеты шиваитской школы Мантрамарга , чтобы обрести сверхъестественную силу, воспроизвели покаяние Шивы после отсечения одной из Бхикшатаны голов Брахмы ( ) . Они поклонялись Шиве, используя нечистые вещества, такие как алкоголь, кровь и сексуальные жидкости, образующиеся в оргиастических обрядах со своими супругами. [ 9 ] В рамках тантрической инверсии социальных правил сексуальная йога часто рекомендует использовать супругов из наиболее доступных табуированных групп, таких как близкие родственники или люди из самых низких слоев общества. Они должны быть молодыми и красивыми, а также посвященными в тантру. [ 10 ]
Джаянта Бхатта 9-го века ньяя , ученый школы индуистской философии , комментировавший тантрическую литературу, заявил, что тантрические идеи и духовные практики в основном хорошо развиты, но в них также есть «аморальные учения», такие как так называемые Секта «Ниламбара», последователи которой «носят просто одну синюю одежду, а затем всей группой занимаются непринужденным публичным сексом» на фестивалях. Он написал, что в этой практике нет необходимости и она угрожает фундаментальным ценностям общества. [ 11 ]
Более поздние источники, такие как Абхинавагупта в десятом веке, предупреждают, что результаты майтхуны не предназначены для употребления, как остальная часть Панчамакара, называя тех, кто это делает, «зверями» ( pasus ). [ нужна ссылка ] XI века В Тодала-тантре майтхуна является последним из панчамакары или «набора из 5 М-слов», а именно мадья (вино), мамса (мясо), матсья (рыба), мудра (зерно) и майтхуна . [ 1 ]
Примерно в XII веке практики, похоже, обратились к всасыванию сексуальных жидкостей в тело практикующего, как в случае с ваджроли-мудрой . [ 1 ] Это связано с подобными практиками, такими как раджапана , питье женских выделений, встречающееся в Каула- тантре, и смешивание всех пяти ингредиентов в нектар ( амрита ) в храме Джаганнатхи в Пури , как описано Фредериком Апффель-Марглином . [ 1 ]
Дуглас Ренфрю Брукс утверждает, что антиномические элементы, такие как употребление одурманивающих веществ и секс, не были анимистическими , но были приняты в некоторых традициях Каулы, чтобы бросить вызов приверженцам тантры разрушить «различия между высшей реальностью Брахмана и мирским физическим и мирским миром». земной мир». Сочетая эротические и аскетические методы, утверждает Брукс, тантрик сломал все социальные и внутренние представления и стал подобен Шиве. [ 12 ] В кашмирском шиваизме, как утверждает Дэвид Грей, антиномические трансгрессивные идеи были усвоены для медитации и размышлений, а также как средство «осознания трансцендентной субъективности». [ 13 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж Уайт, Дэвид Гордон (2006) [2003]. Поцелуй йогини: «Тантрический секс» в контексте Южной Азии (изд. в мягкой обложке). Издательство Чикагского университета. стр. 81–85. ISBN 978-0-226-02783-8 .
- ^ Jump up to: а б Куш, Дениз; Робинсон, Кэтрин; Йорк, Майкл (2012). Энциклопедия индуизма . Рутледж. ISBN 978-1135189785 .
- ^ Jump up to: а б с д Элиаде, Мирча (1969). Йога: бессмертие и свобода . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691017648 . [ нужна страница ]
- ^ Томас, Пол (1960). Кама Кальпа, или Индуистский ритуал любви . Бомбей: Д.Б. Тарапоревала. OCLC 762156601 . [ нужна страница ]
- ^ Мензис, Джеки (2006). Богиня: Божественная энергия . Художественная галерея Нового Южного Уэльса. ISBN 978-0734763969 .
- ^ Jump up to: а б Деви, Камала (1977). Восточный путь любви . Саймон и Шустер . стр. 19–27. ISBN 0-671-22448-4 .
- ^ Гаррисон, Омар (1964). Тантра: йога секса . Книги Козуэй. п. 103. ИСБН 0-88356-015-1 .
- ^ Балбан, Одед; Эрев, Анан (1995). Границы свободы: о восточном и западном подходах к свободе . П. Ланг. ISBN 978-0820425146 .
- ^ Английский 2013 , с. 40.
- ^ Английский 2013 , с. 41.
- ^ Наводнение 2006 , стр. 48–49.
- ^ Брукс 1990 , стр. 69–71.
- ^ Грей 2016 , с. 11.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Брукс, Дуглас Ренфрю (1990). Тайна трех городов: введение в индуистский шакта-тантризм . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-07569-3 .
- Инглиш, Элизабет (2013). Ваджрайогини: ее визуализация, ритуалы и формы . Саймон и Шустер. ISBN 978-0-861-71657-9 .
- Флуд, Гэвин Д. (2006). Тантрическое тело, тайная традиция индуистской религии . ИБ Телец. ISBN 978-1-84511-011-6 .
- Грей, Дэвид Б. (2016). «Тантра и тантрические традиции индуизма и буддизма». Оксфордская исследовательская энциклопедия религии . Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/акр/9780199340378.013.59 . ISBN 9780199340378 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Митхуной, на Викискладе?
