Клановое заклинание
| Часть серии о |
| Шиваизм |
|---|
 |
 Портал индуизма |
Мантра-марга — одна из двух основных школ шиваизма, а другая — «Атимарга». [1] Хотя считается, что Атимарга предшествует Мантрамарге, существует множество современных свидетельств обеих школ. Мантра-марга стала более популярной, чем АТИ-марга, по своей природе, которая фокусируется на социальной и всемирной временной философии. [2]
История
[ редактировать ]Термин «мантра-марга» означает всю тантрическую парадигму ритуального поклонения и медитации. Явные свидетельства говорят о том, что Мантра Марга стала популярной в конце VI века нашей эры. [3] южноиндийские агамы были составлены не позднее V века нашей эры. Считается, что [4] Серия агам «Нишваса» изначально была составлена в мантра-маргическом трактате между 450–500 гг. н.э. [3]
Маргические тексты мантр описывают строительство храмов, управление странами под контролем шиваитов, а также социальную и духовную ответственность с точки зрения шиваитов. Они клянутся, что чтение мантр можно использовать для управления потоком врагов и стихийными катастрофами. Мантра-марга активно распространялась до 11 века нашей эры и стала причиной создания великих империй даже в Юго-Восточной Азии, таких как Ангкор-Кхмерская империя и Маджапахит . [5]
Школы мантра-марги
[ редактировать ]Мантра-марга подразделяется на две школы: Саиддхантика и Нон-саиддхантика соответственно. Секта Саиддхантика — южноиндийский тамильский сиддхантизм . Он восхваляет Садашиву как свое верховное божество. Кирана, Калоттара и Мригендра — немногие агамы, вышедшие из Северной Индии, хотя несколько шивагам, в том числе Карана и Камика, были произведены на юге. Ритуал королевской коронации, объясненный в сиддхантических агамах, указывает на их значение среди царей. [3]
Нон-саиддхантика — это группа многих сект, поклоняющихся Бхайраве как своему верховному божеству. Эти секты сегодня в основном отождествляются с кашмирским шиваизмом . [6] На основе литургических свидетельств исследователи предполагают, что шактизм мог развиться из несаиддхантической мантры марги. [7] [8] Следующий список дает краткое введение в школы нон-саиддхантики мантра-маргического шиваизма.
- Вама = Тумбуру и его четыре сестры (Джая, Виджая, Аджита, Апараджита) являются высшими.
- Дакшина = Сваччанда Бхайрава и Агорешвари.
- Ямала = Капалеша Бхайрава и Чандакапалини.
- Нетра = Амрутешвара и Амрутешвари
- Трика = матрсадбхава и три богини – Пара, Апара, Парапа.
- Кубджика = Кубджика и Наватма Бхайрава
- Каликула = Каласанкаршини
- Шрикула = Лалита
Синчини Тантра объясняет, что последние четыре секты являются шактистскими ветвями. Но Кубджика и Трика сегодня считаются шиваитскими сектами. [4]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Кларк П., Харди Ф., Хоулден Л. и Сазерленд С. (ред.). (2004). Религии мира. Рутледж .
- ^ Харди, Ф. (ред.). (2005). Религии мира: Религии Азии. Рутледж .
- ^ Jump up to: а б с Сандерсон, Алексис. «Шайвская литература». Журнал индологических исследований (Киото) .
- ^ Jump up to: а б Дычковский, М.С. (1989). Канон Шайвагамы и Кубджика-тантр западной традиции Каулы. Публикация Мотилал Банарсидасс .
- ^ Паду, А. (2011). Тантрические мантры: исследования мантрашастры. Рутледж .
- ^ Лали П.Г. и Айенгар П.С. (1997). ШИВА-СУТРА-ВИМАРИНИ КШЕМАРАДЖИ .
- ^ «Атимарга и Мантрамарга» . 15 декабря 2007 года . Проверено 7 февраля 2017 г.
- ^ МакДэниел, Дж. (2004). Предложение цветов, кормление черепов: популярное поклонение богине в Западной Бенгалии. Издательство Оксфордского университета .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Мантра-маргой, на Викискладе?
