Люди Тулу

Человек	Тухува
Люди	Тухувару
Язык	Вставать
Страна	Туху Наду

Выгодный
Тухувару
Общая численность населения
	в. 1,8 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
Индия	1 846 427 (перепись 2011 г.)
Языки
	Доход
Религия
	Большинство : ; индуизм ; Меньшинство : ; Джайнизм ;
Родственные этнические группы
	Панча-Дравида , Дравидийская , Каннадигас , Конканис , Кодавас

Народ Тулу или Тулувас — этнолингвистическая и этнокультурная группа из Южной Индии . Они являются носителями языка Тулу , а регион, который они традиционно населяют, известен как Тулу Наду . Этот регион включает районы Дакшина Каннада и Удупи в Карнатаке и часть района Касарагод в Керале . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ ненадежный источник? ]} Мангалор и . Карнатака являются коммерческим центром В отчете переписи 2011 года сообщалось, что в Индии проживает 1 846 427 носителей тулу. ^{[ 1 ]}

Этимология

Согласно Кералолпати , имя Тулува происходит от имени одного из Чераман Перумал королей Кералы , который поселился в северной части своих владений незадолго до ее отделения от Кералы, и которого звали Тулубхан Перумал . ^{[ 3 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

Мифология

Согласно мифологии, Тулу Наду был отвоеван Парашурамой у моря. ^{[ нужна ссылка ]} Согласно малаяламскому труду го века «Кералолпати» , земли Кералы и Тулу Наду были возвращены из Аравийского моря владеющим топором воином-мудрецом Парашурамой , шестым аватаром Вишну 17 - (поэтому Кералу также называют Парасурама Кшетрам , «Земля Парашурама' ^{[ 6 ]}). Парашурама швырнул свой топор через море, и вода отступила настолько далеко, насколько смогла. По легенде, этот новый участок земли простирался от Гокарны до Каньякумари . ^{[ 7 ]}^{[ нужен лучший источник ]} Земля, поднявшаяся из моря, была наполнена солью и непригодна для обитания; поэтому Парашурама призвал Короля Змей Васуки , который выплюнул святой яд и превратил почву в плодородную, пышную зеленую землю. Из уважения Васуки и все змеи были назначены защитниками и хранителями земли. П. Т. Шриниваса Айенгар предположил, что Сенгуттуван , возможно, был вдохновлен легендой о Парашураме , принесенной ранними арийскими поселенцами. ^{[ 8 ]}

Люди и идентичность

Носители языка Тулу делятся на различные касты. Основные касты, говорящие на языке Тулу:

Мангалорские протестанты также говорят на языке Тулу. ^{[ 9 ]} Женщину Тулу зовут Тулуведи. ^{[ нужна ссылка ]}

Культура

*Масляная база* написана скриптом галереи.

Нагабана: Божествам нагов поклоняются в священных рощах.

Ритуальный танец, исполняющий танец Бута Кола в честь божеств, которым поклоняются носители Тулу.

Тулува следуют матрилинейной системе наследования, известной как Алиясантана , где наследование осуществляется от дяди к племяннику, за исключением брахманов , Тулу Гауда , касты Шеттигар и Вишвакармы . ^{[ 10 ]} Это похоже на Марумаккатаям в Керале . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Другие отличительные особенности включают ритуалы Якшагана , Бхута Кола , Нагарадхане. ^{[ 14 ]} Аати Календжа и Камбала . ^{[ 15 ]} Бхута Кола похожа на Тейям в регионе Северный Малабар . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Новый год Тулувы называется Бису Парба , он приходится на тот же день, что и Байсакхи , Вишу и тайский Новый год . ^{[ 18 ]}

Тулува Падданы - это исполняемые повествования, которые являются частью нескольких тесно связанных певческих традиций на языке Тулу . Падданы поются во время мероприятий, описывающих эволюцию племен Тулу и культуры Тулу. ^{[ 19 ]}

Бута Кола

Бхута-арадхана ( букв. « поклонение духу » или «поклонение душе»; бхута или бхута - сверхъестественное существо или духовная сущность, особенно предков) ^{[ 20 ]} Тулу Наду похож на остальную часть Южной Индии, хотя бхуты и формы поклонения различаются. Кола или нема — это ежегодная церемония празднования праздника бхута . Они достигли божественного статуса среди некоторых верующих, в основном небрахманов, и даже имеют свои собственные бхута-стханы (места обитания, подобные храмам). Однако во многих деревнях ежегодные церемонии проводят брамины, считающие этих духов своими покровителями.

Бхута , которых можно считать местными божествами, может быть анимистическим, как Панджурли (кабан) или Пили-бхута (тигр). Второй разновидностью могут быть представители персонажей, взятых из Пуран, таких как Бермер (Брахма), Леккесири (Рактешвари, Кали) или Вишнумурти. Третья категория — это обожествленные люди, такие как Гулиге, Аннаппе и Коти-Чананье. Четвертый вид — это сугубо местные персонажи, такие как Мале-Чанди (от муже-Наду), Уллальди (от Уллала) и Маларайе (из Гат). Кроме того, есть бхуты , которые приносят комическое облегчение во время немаса, а именно Марлу-Джумади (сумасшедший Джумади) или Потте (немой-глухой полубог). новые бхуты Также были добавлены , такие как Поса-бхута (новый полубог), Вокку-Баллала и Муттаппе. ^{[ 21 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

Спрос на штат Тулу Наду

С момента обретения Индией независимости и после реорганизации штатов тулува требовали статуса национального языка для тулу. ^{[ 22 ]} и отдельное государство под названием Тулу Наду («земля Тулувас»), основанное на их языке и самобытной культуре. Хотя на какое-то время этот спрос несколько снизился, в последние годы он усилился. Несколько организаций, таких как Тулу Раджья Хората Самити, поддержали дело Тулувас, и в городах Тулунаду (таких как Мангалор и Удупи ) проводятся частые собрания и демонстрации, чтобы озвучить их требования. ^{[ 23 ]}^{[ неработающая сноска ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Тулува занимают видное место

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «РЕЗЮМЕ СИЛЫ НОМЕРОВ ЯЗЫКОВ И РОДНЫХ ЯЗЫКОВ - 2011» (PDF) . censusindia.gov.in . Индийская перепись 2011 года, правительство Индии . Проверено 7 июля 2018 г.
^ «Население по религиозным общинам – 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года.
^ Jump up to: ^а ^б Дж. Старрок (1894). Руководства округа Мадрас — Южная Канара (Том I) . Правительственная пресса Мадраса.
^ «Тулу» . ethnologue.com.
^ «Хилл Наду, Касарагод, Керала, Индия » Керала Туризм . Получено 12 июня.
^ С. К. Бхатт, Гопал К. Бхаргава (2006) «Земля и люди индийских штатов и союзных территорий: Том 14.», стр. 18
^ Айя В.Н. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора. стр. 210–12 . Проверено 12 ноября 2007 г.
^ Шринивиса Айенгар, PT (1929). История тамилов: с древнейших времен до 600 года нашей эры . Мадрас: Азиатские образовательные услуги. п. 515. ИСБН 978-8120601451 .
^ Шетти, Малавика (2010). Рассказывание историй: язык, повествование и социальная жизнь (построение идентичности посредством повествований на шоу в Тулу) . Издательство Джорджтаунского университета. стр. 95–108. ISBN 9781589016743 .
^ Йогита Шетти. «Ритуалистический мир Тулувы: исследование женщин Тулувы и культа владения Сири» . Проверено 12 декабря 2010 г.
^ Тошие, Авая (21 января 1989 г.). «CiNii - Трансформация системы Марумаккатаям в Малабаре: Закон о малабарском браке 1896 года и Наяр Таравады» . Восточные исследования . 77 . ci.nii.ac.jp: 101–127, 10 . Проверено 9 марта 2008 г.
^ Страница 35-39 Кандамату Кудумба Сангамам. Опубликовано KKN, Нейяттинкара, Южная Индия, 1995 г.
^ Джеффри в книге «Упадок доминирования Наяров в Траванкоре», см. примечания в разделе CV Raman Pillai.
^ «Нагапанчами Наадиге Дудаду» . Мангалореан.com. 18 августа 2007 года . Проверено 28 января 2008 г.
^ «Соединение с природой» . Декан Вестник . 17 мая 2010 года . Проверено 20 мая 2017 г.
^ « Девакуту; одинокая женщина Тейям в Северном Малабаре» . Матрубхуми .
^ «Девакуту: В этом году Девакуту обретает новое лицо | Новости Кожикоде — Times of India» . Таймс оф Индия . 23 декабря 2012 г.
^ «Звезда Майсура» . 14 апреля 2017 года . Проверено 26 июля 2017 г.
^ Питер Дж. Клаус, «Изменчивость в Тулу Паданнас». Проверено 9 марта 2011 г.
^ «Бхута Арадхана» . Энциклопедия нематериального культурного наследия . Азия ИнЧ; Фонд возрождения ремесел. Призыв духов бхуты , который включает в себя, помимо ежедневного поклонения, периодическое умилостивление в форме ритуалов одержимости.
^ Нерия Х. Хеббар. «Тулу Наду: Земля и ее люди» .
^ «Требование в РС официального статуса языков тулу, кодава» . Ежедневные новости и анализ .
^ Тулу Раджья Хората Самити призвал предоставить региону, в котором проживают люди, говорящие на тулу, статус отдельного государства. «Заголовки новостей» . daijiworld.com .
^ «Теперь пришло время всем уроженцам Тулу оказать давление на союзное правительство с требованием создания отдельного штата Тулунаду», - сказал известный литератор Тулу и художник Якшагана Кудайади Вишванатх Рай. «Бельтангади: литератор Кудьяди Вишванат Рай высказывает мнение о необходимости штата Тулунаду» . daijiworld.com .
^ «Ведике требует отделения государства Тулунаду» . Индус . Ноябрь 2016.

Дальнейшее чтение

С. Мухаммад Хусейн Найнар (1942), Тухфат-аль-Муджахидин: исторический труд на арабском языке , Мадрасский университет, ISBN 9789839154801
Дж. Старрок (1894 г.), Руководства округа Мадрас - Южная Канара (Том I) , правительственная пресса Мадраса
Гарольд А. Стюарт (1895), Руководства округа Мадрас - Южная Канара (Том-II) , правительственная пресса Мадраса
Правительство Мадраса (1905 г.), Справочники округа Мадрас: Статистическое приложение по округу Южная Канара , правительственная пресса Мадраса
Правительство Мадраса (1915 г.), Справочник округа Мадрас Южная Канара (Том-II) , Издательство правительства Мадраса
Правительство Мадраса (1953 г.), Справочник по переписи 1951 г. - округ Южная Канара (PDF) , Madras Government Press
Дж.И. Арпутанатан (1955), Южная Канара, районы Нилгирис, Малабар и Коимбатур (данные о родном языке для двуязычных или многоязычных талуков по деревням) (PDF) , Madras Government Press
Раджабхушанам, DS (1963), Статистический атлас штата Мадрас (1951) (PDF) , Мадрас (Ченнаи): директор по статистике, правительство Мадраса

Внешние ссылки

СМИ, связанные с людьми Тулу, на Викискладе?

[Cenus2011-1] Jump up to: ^а ^б «РЕЗЮМЕ СИЛЫ НОМЕРОВ ЯЗЫКОВ И РОДНЫХ ЯЗЫКОВ - 2011» (PDF) . censusindia.gov.in . Индийская перепись 2011 года, правительство Индии . Проверено 7 июля 2018 г.

[census2011-2] «Население по религиозным общинам – 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года.

[Tulu_Nadu-3] Jump up to: ^а ^б Дж. Старрок (1894). Руководства округа Мадрас — Южная Канара (Том I) . Правительственная пресса Мадраса.

[4] «Тулу» . ethnologue.com.

[5] «Хилл Наду, Касарагод, Керала, Индия » Керала Туризм . Получено 12 июня.

[6] С. К. Бхатт, Гопал К. Бхаргава (2006) «Земля и люди индийских штатов и союзных территорий: Том 14.», стр. 18

[7] Айя В.Н. (1906). Руководство штата Траванкор . Правительственная пресса Траванкора. стр. 210–12 . Проверено 12 ноября 2007 г.

[8] Шринивиса Айенгар, PT (1929). История тамилов: с древнейших времен до 600 года нашей эры . Мадрас: Азиатские образовательные услуги. п. 515. ИСБН 978-8120601451 .

[MalavikaS-9] Шетти, Малавика (2010). Рассказывание историй: язык, повествование и социальная жизнь (построение идентичности посредством повествований на шоу в Тулу) . Издательство Джорджтаунского университета. стр. 95–108. ISBN 9781589016743 .

[10] Йогита Шетти. «Ритуалистический мир Тулувы: исследование женщин Тулувы и культа владения Сири» . Проверено 12 декабря 2010 г.

[11] Тошие, Авая (21 января 1989 г.). «CiNii - Трансформация системы Марумаккатаям в Малабаре: Закон о малабарском браке 1896 года и Наяр Таравады» . Восточные исследования . 77 . ci.nii.ac.jp: 101–127, 10 . Проверено 9 марта 2008 г.

[12] Страница 35-39 Кандамату Кудумба Сангамам. Опубликовано KKN, Нейяттинкара, Южная Индия, 1995 г.

[13] Джеффри в книге «Упадок доминирования Наяров в Траванкоре», см. примечания в разделе CV Raman Pillai.

[14] «Нагапанчами Наадиге Дудаду» . Мангалореан.com. 18 августа 2007 года . Проверено 28 января 2008 г.

[15] «Соединение с природой» . Декан Вестник . 17 мая 2010 года . Проверено 20 мая 2017 г.

[16] « Девакуту; одинокая женщина Тейям в Северном Малабаре» . Матрубхуми .

[auto1-17] «Девакуту: В этом году Девакуту обретает новое лицо | Новости Кожикоде — Times of India» . Таймс оф Индия . 23 декабря 2012 г.

[18] «Звезда Майсура» . 14 апреля 2017 года . Проверено 26 июля 2017 г.

[19] Питер Дж. Клаус, «Изменчивость в Тулу Паданнас». Проверено 9 марта 2011 г.

[20] «Бхута Арадхана» . Энциклопедия нематериального культурного наследия . Азия ИнЧ; Фонд возрождения ремесел. Призыв духов бхуты , который включает в себя, помимо ежедневного поклонения, периодическое умилостивление в форме ритуалов одержимости.

[21] Нерия Х. Хеббар. «Тулу Наду: Земля и ее люди» .

[22] «Требование в РС официального статуса языков тулу, кодава» . Ежедневные новости и анализ .

[23] Тулу Раджья Хората Самити призвал предоставить региону, в котором проживают люди, говорящие на тулу, статус отдельного государства. «Заголовки новостей» . daijiworld.com .

[24] «Теперь пришло время всем уроженцам Тулу оказать давление на союзное правительство с требованием создания отдельного штата Тулунаду», - сказал известный литератор Тулу и художник Якшагана Кудайади Вишванатх Рай. «Бельтангади: литератор Кудьяди Вишванат Рай высказывает мнение о необходимости штата Тулунаду» . daijiworld.com .

[25] «Ведике требует отделения государства Тулунаду» . Индус . Ноябрь 2016.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]