Лян Сычэн

В китайском фамилия Лян . имени этом

Лян Сычэн
Лян (до 1949 г.).
Рожденный	( 1901-04-20 ) 20 апреля 1901 г. Токио , Япония
Умер	9 января 1972 г. ) ( 1972-01-09 ) ( 70 лет Пекин , Китайская Народная Республика
Альма-матер	Университет Цинхуа Пенсильванский университет
Супруг (а)	Линь Хуэйинь Линь Чжу
Дети	Цунцзе Зайбинг
Родитель	Лян Цичао
Китайское имя
китайский	Лян Сычэн
showТранскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Liáng Sīchéng Wade–Giles Liang2 Ssŭ1-ch'êng2 IPA [ljǎŋ sɹ̩́.ʈʂʰə̌ŋ] Yue: Cantonese Yale Romanization Lèuhng Sīsìhng Jyutping Loeng4 Si1-sing4 IPA [lœːŋ˩ siː˥seŋ˩]

Лян Сычэн ( китайский : Лян Сычэн ; 20 апреля 1901 г.) — 9 января 1972) — китайский архитектор и историк архитектуры , известный как отец современной китайской архитектуры . Его отец, Лян Цичао , был одним из самых выдающихся китайских учёных начала 20 века. Его женой была архитектор и поэтесса Линь Хуэйинь . Его младший брат Лян Сыонг Китая был одним из первых археологов .

Лян написал первую современную историю китайской архитектуры и был основателем архитектурного факультета Северо-Восточного университета в 1928 году и Университета Цинхуа в 1946 году. Он был китайским представителем Совета по дизайну, который спроектировал штаб-квартиру Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке . Он вместе с женой Линь Хуэйинь, Мо Цзунцзяном и Цзи Ютаном обнаружил и проанализировал первую и вторую старейшие деревянные конструкции, все еще сохранившиеся в Китае, расположенные в храме Наньчан и храме Фогуан на горе Утай .

Он признан «отцом современной китайской архитектуры». Принстонский университет , который наградил его почетной докторской степенью в 1947 году, опубликовал заявление, в котором восхвалял его как «творческого архитектора, который также был преподавателем истории архитектуры, пионером исторических исследований и исследований в китайской архитектуре и планировании, а также лидером в области архитектуры и планирования». восстановление и сохранение бесценных памятников своей страны».

Ранняя жизнь

Лян Сычэн родился 20 апреля 1901 года в Токио , Япония, где его отец, плодовитый учёный и реформатор Лян Цичао , находился в изгнании из Китая после неудавшейся реформы «Сто дней» . В последние годы династии Цин , последней императорской династии Китая, империя пережила ряд иностранных вторжений и внутренней борьбы, начиная с первой Опиумной войны в 1840 году. В 1898 году император Гуансюй , возглавляемый кругом советников, попытался провести радикальные реформы, чтобы вывести Китай на путь современности. Лян был лидером этого движения. Однако, несмотря на сопротивление консерваторов при дворе Цин, движение потерпело неудачу. Вдовствующая императрица Цыси, приемная мать императора и власть, стоящая за троном, заключила императора в тюрьму и казнила многих лидеров движения. Лян Цичао укрылся в Японии, где родился его старший сын.

После падения династии Цин в 1911 году отец Лян Сычэна вернулся в Китай из ссылки в Японии. Некоторое время он служил в правительстве недавно созданной республики, которое перешло к власти группировкой полевых командиров Северного Китая (« клика Бэйян », что означает Северный океан). Лян Цичао оставил свой правительственный пост и инициировал общественное и литературное движение, чтобы познакомить китайское общество с современной западной мыслью.

Лян Сычэн получил образование в этой прогрессивной среде под руководством своего отца. В 1915 году Лян поступил в колледж Цинхуа — подготовительную школу в Пекине. (Этот колледж позже стал Университетом Цинхуа ). В 1924 году он и Линь поступили в Пенсильванский университет, финансируемый Программой стипендий для боксеров , чтобы изучать архитектуру под руководством Пола Крета . Три года спустя Лян получил степень магистра архитектуры. Ему очень помогло образование в Америке, которое также подготовило его к будущей карьере учёного и профессора в Китае.

В 1928 году Лян женился на Линь Хуэйинь (известной по-английски как Филлис Линь), которая училась вместе с ним в Пенсильванском университете и стала не менее известным ученым. Она была признана художницей, архитектором и поэтессой, ею восхищались и дружили с несколькими известными учеными своего времени, такими как поэт Сюй Чжимо (с которым у нее также были краткие отношения), философ Цзинь Юэлинь и экономист Чэнь Дайсунь .

Карьера

Когда пара вернулась в 1928 году, их пригласил Северо-Восточный университет в Шэньяне . В то время Шэньян находился под контролем японских войск, что было большой проблемой для выполнения любой профессиональной практики. Они все равно пошли, основали вторую архитектурную школу в Китае, а также первую учебную программу, которая взяла за прототип западную (точнее, учебную программу Пенсильванского университета). Их усилия были прерваны японской оккупацией в следующем году, но через 18 лет, в 1946 году, Лян снова смогли практиковать свою профессорскую деятельность в Университете Цинхуа в Пекине . На этот раз была незаметно предложена более систематическая и всесторонняя учебная программа, состоящая из курсов изящных искусств , теории, истории, науки и профессиональной практики. Это стало эталоном для любой другой школы архитектуры, позже развитой в Китае. Это улучшение также отразило изменение архитектурного стиля от традиции изящного искусства к модерну. Баухаус Стиль с 1920-х годов.

В 1930 году Лян и его коллега Чжан Жуй получили награду за физический план Тяньцзиня. Этот план включает в себя современные американские методы зонирования, государственного управления, государственного финансирования и муниципального строительства. Участие Ляна в городском планировании было дополнительно вдохновлено Кларенсом Стейном , председателем Американской ассоциации регионального планирования. Они встретились в Бэйпине в 1936 году во время поездки Штейна в Азию. Лян и Штейн стали хорошими друзьями, и во время визита Ляна в США в 1946/7 году Лян остался в квартире Штейна, когда он приехал в Нью-Йорк. Штейн сыграл важную роль в создании программы архитектуры и планирования в Университете Цинхуа.

В 1931 году Лян стал членом недавно созданной организации в Пекине под названием «Общество исследований китайской архитектуры». Он почувствовал сильный импульс изучать традиционную китайскую архитектуру и понял, что на него лежит ответственность интерпретировать и передавать методы ее строительства. Это была непростая задача. Поскольку плотники, как правило, были неграмотны, методы строительства обычно передавались устно от мастера к ученику и считались секретами каждого ремесла. Несмотря на эти трудности, Лян начал свои исследования с «расшифровки» классических руководств и консультаций с рабочими, обладающими традиционными навыками.С самого начала своей новой карьеры историка Лян был полон решимости искать и открыть то, что он назвал «Грамматикой китайской архитектуры» . Он признал, что на протяжении всей истории Китая деревянный каркас был основной формой строительства. Он также понял, что недостаточно просто сидеть в своем кабинете день и ночь и заниматься книгами. Ему пришлось отправиться на поиски уцелевших зданий, чтобы проверить свои предположения. Его первое путешествие состоялось в апреле 1932 года. В последующие годы он и его коллеги последовательно обнаружили некоторые сохранившиеся традиционные здания, в том числе Храм Фогуан (857 г.), Храм одинокой радости (984 г.), Пагода Инчжоу (1056 г.), Мост Чжаочжоу (589-617 гг.) и многие другие. Благодаря их усилиям этим зданиям удалось выжить.

После Мукденского инцидента в 1931 году императорская Япония начала устанавливать мертвую хватку на севере Китая, что в конечном итоге привело к Второй китайско-японской войне , которая вынудила Лян Сычэна и Линь Хуэйинь прекратить свои работы по культурному восстановлению в Пекине и бежать на юг вместе с преподавателями и материалами. архитектурного факультета Северо-Восточного университета. Лян и Линь вместе со своими детьми и университетом продолжили учебу и исследовательскую работу во временных поселениях в городах Тяньцзинь , Куньмин и, наконец, в Лицжуане .

На более поздних этапах Второй мировой войны американцы начали мощные бомбардировки японской территории. Лян, чей зять Линь Хэн служил летчиком-истребителем в китайских ВВС и погиб в воздушной войне против Японии, рекомендовал американским военным властям пощадить древние японские города Киото и Нара :

архитектура является воплощением общества и символом народа. Но оно не принадлежит одному человеку, ибо представляет собой кристаллизацию всего человеческого рода. в Наре Храм Тосёдайдзи — старейшее деревянное здание в мире. Однажды уничтоженный, он не подлежит восстановлению.

После войны Ляна пригласили основать программы архитектурного и городского планирования в Университете Цинхуа. В 1946 году он поступил в Йельский университет в качестве приглашенного научного сотрудника и был представителем Китая при проектировании здания штаб-квартиры Организации Объединенных Наций. В 1947 году Лян получил почетную докторскую степень Принстонского университета. Прежде чем вернуться в Китай, он посетил основные архитектурные программы и влиятельных архитекторов, чтобы разработать модельную программу в Цинхуа.

Работает

Чтобы распространить и поделиться своим пониманием и оценкой китайской архитектуры, а также, что наиболее важно, помочь спасти ее сокращающиеся строительные технологии, Лян опубликовал свою первую книгу « Структурные правила Цин» в 1934 году. Книга была посвящена изучению методов и правил архитектуры Цин. с Постановлением об архитектуре Цин 1734 года и несколькими другими древними руководствами в качестве учебника, плотниками в качестве учителей и Запретным городом в Пекине в качестве учебного материала. С момента выхода в свет, на протяжении более семи десятилетий, эта книга стала стандартным учебником для всех, кто хочет понять суть древнекитайской архитектуры. Лян рассматривал изучение « Структурного регулирования Цин» как ступеньку к гораздо более сложной задаче изучения династии Сун «Инцзао Фаши» ( «Трактат об архитектурных методах» ) из-за большого количества специальных терминов, используемых в этом руководстве, существенно отличающихся от терминов династии Цин. архитектурная терминология.

Изучение Ляном Инцзао Фаши длилось более двух десятилетий, с 1940 по 1963 год, а первый набросок его Аннотированного Инцзао Фаши был завершен в 1963 году. Однако из-за начала Культурной революции в Китае публикация этой работы была прервана. Ляна «Аннотированный Инцзао Фаши» был посмертно опубликован исследовательской группой Инцзао Фаши факультета архитектуры Университета Цинхуа в 1980 году. (Текст занимает весь седьмой том его десятитомного собрания сочинений .)

Лян считал Инцзао Фаши и Структурные правила Цин «двумя грамматическими книгами китайской архитектуры». Он писал: «Оба правительственных руководства имеют величайшее значение для изучения технологических аспектов китайской архитектуры».

Еще одна книга «История китайской архитектуры» . был «первым в своем роде». По его словам, эта книга была "попыткой систематизировать материалы, собранные мной и другими сотрудниками института за последние двенадцать лет". Он разделил предыдущие 3500 лет на шесть архитектурных периодов, определил каждый период ссылками на исторические и литературные цитаты, описал существующие памятники каждого периода и, наконец, проанализировал архитектуру каждого периода, о чем свидетельствует сочетание кропотливых библиотечных и полевых исследований. Все эти книги стали для более поздних ученых платформой для изучения принципов и эволюции китайской архитектуры и до сих пор считаются классикой.

Посмертная рукопись Ляна «Китайская архитектура: иллюстрированная история», написанная на английском языке под редакцией Вильмы Фэрбенк ( 费慰梅 ), была опубликована MIT Press в 1984 году и получила премию журнала ForeWord Magazine «Книга года».

Реставрационные работы

Палата Вэньюань в Запретном городе

Первый опыт участия Ляна в реставрации старого здания был в 1932 году, когда ему было поручено восстановить двухэтажную императорскую библиотеку — Палату Вэньюань , возведенную в 1776 году в юго-западной части Запретного города . В 1935 году он был выбран консультантом проекта реставрации Храма Конфуция. В своем предложении он выразил свое отношение к историческим зданиям. Он сказал: «Учитывая все старые здания, построенные в разные периоды времени, мы несем ответственность за их защиту и восстановление. Прежде чем приступить к работе, нам необходимо внимательно изучить ее предысторию, чтобы исправить ее рациональным способом. чтобы продлить свое существование как можно дольше».

Проектные работы

Мемориальный зал монаха Ганьцзина в Янчжоу, спроектированный Ляном Сычэном.

• Памятник Ван Говею, 1929 г.
• Зал и библиотека провинциального университета Цзилинь, 1930 год.
• Геологический корпус и женское общежитие Пекинского университета , 1934-1935 гг.

Примерно в 1950 году, когда он и его жена были назначены в группы по разработке нового государственного герба . Они призвали к тому, чтобы эмблема имела китайские особенности, а не серп и молот. Им это удалось, и в конце концов изображение фасада Тяньаньмэнь в красном и золотом цветах стало эмблемой, которая используется до сих пор. В 1951 году им было поручено спроектировать Памятник Народным героям , который должен был быть установлен в центре площади Тяньаньмэнь . Совет Ляна о том, что оно должно напоминать каменную мемориальную стелу, повсеместно встречающуюся по всему Китаю, повлиял на группу дизайнеров.

• Могила Рен Биши , 1952 год.
• Могила Линь Хуэйинь , 1955 год.
• Мемориальный зал Цзяньчжэнь , 1963 год.

Национальный стиль

поручила Ляну разработать национальный стиль архитектуры Когда позже Коммунистическая партия Китая , его намерением было передать суть китайской архитектуры. Этой специфической «сущностью» считалась «большая крыша», вогнутые изогнутые крыши в стиле храма и нависающие карнизы, что обозначало их китайское происхождение. Хотя его за это жестко критиковали во время политических кампаний, волна национального стиля уже распространилась и даже продолжала оказывать влияние через одно или два десятилетия. Известные примеры включают Китайскую галерею изящных искусств (1959 г.), Национальную библиотеку Китая (1987 г.) и Западный железнодорожный вокзал Пекина (1996 г.), которые типичны своими большими крышами.

Пекина

Лян стремился сохранить исторический город Пекин, но в конечном итоге эта точка зрения была отвергнута лидерами, включая Мао Цзэдуна , который рассматривал Пекин как важный административный район и политический символ социализма.

В 1950 году, после того как он был назначен заместителем директора Комитета городского планирования Пекина. Лян и другой специалист по планированию Чэнь Чжаньсян работали вместе в новом правительстве и в конечном итоге представили отчет «Предложения по расположению округа центрального правительства», который получил название « Предложение Лян-Чэня » ( 梁陈方案 ). в китайской архитектурной сфере. В этом предложении Лян Сычэн и Чэнь Чжаньсян предложили разные места расположения центра города к западу от Запретного города , к востоку от Гунчжуфэня и к западу от Юэтаня . Свои аргументы они перечислили в «Предложениях по расположению центрального правительственного округа», которые также можно было увидеть в письме, которое Лян написал премьер-министру Китая Чжоу Эньлаю тогдашнему . Они настаивали на том, что город должен быть политическим и культурным центром, а не промышленной зоной. Поместив центр города на значительное расстояние от древнего Внутреннего города, они надеялись уменьшить демографическое и логистическое давление на Внутренний город, что, в свою очередь, может позволить сохранить его историческую городскую стену.

После нескольких месяцев обсуждений предложение было отклонено; партийные лидеры, включая Мао и Лю Шаоци, высказали свое мнение и подтвердили, что административный центр будет расположен во Внутреннем городе. Внутренняя городская стена была снесена по частям, начиная с 1952 года, для строительства дорог и других инфраструктурных нужд.

Публикации

• Герберт Джордж Уэллс, Очерк истории, пер. Лян Сычэн, 1932, ( 《世界史纲》 )
• правила Цин , 1934 г., Общество исследований китайской архитектуры. Структурные
• История китайской скульптуры, 1985, China Architecture & Building Press ( «История китайской скульптуры» ).
• История архитектуры в Китае, 1998 г., ISBN   978-7-5306-4168-2 ( «История китайской архитектуры» )
• ЖИВОПИСНАЯ ИСТОРИЯ КИТАЙСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ: исследование развития ее структурной системы и эволюции ее типов, Лян Сы-Чэн ; под редакцией Вилмы Фэрбанк MIT Press, 1984 г., ISBN   978-0-262-12103-3
• Полное собрание сочинений Лян Сычэна, 2004, China Architecture & Building Press ( тома с 1 по 10 «Полного собрания сочинений Лян Сычэна» )
• Принципиальная живописная иллюзия в книге Qing Architecture, 1981. ISBN   978-7-302-13229-5 , Издательство Университета Цинхуа ( «Иллюстрированные примеры инженерных практик отдела уборки и строительства» )
• об Инцзао Фаши , 1981, China Architecture & Building Press. Сноска

Культурная революция

Несмотря на вклад Ляна в разработку государственного герба Китайской Народной Республики и помощь в реконструкции Пекина, его теория архитектуры, подчеркивающая величие китайских строительных традиций, подверглась резкой и публичной критике; Ляна обвинили в том, что он «думал, что Коммунистическая партия не разбирается в архитектуре», и что его близость к традиционным проектам была «феноменом расточительства в строительстве». В 1955 году Лян и его жена Линь Хуэйинь, у которых уже было слабое здоровье, получили сильный эмоциональный и духовный удар в результате шквала критики за их усилия по возрождению традиционной архитектуры Китая. Его жена скончалась от продолжительного недуга в апреле 1955 года после того, как на несколько лет превзошла прогноз врача о предполагаемом сроке ее жизни с туберкулезом . В 1956 году Лян был вынужден самокритиковать и признать, что у него были ошибки; которые были расценены властями как «академические ошибки», а не как «политические ошибки». Хотя открытая критика Ляна и его осажденных идеалов нового Китая с «национальным характером» уже прекратилась, новый фокус открытой критики и призывов к самокритике внезапно сместился против академиков философии и социальных наук, представленных учеными. такие как Ху Ши , Ху Фэн и Лян Шумин .

Период передышки для Лян Сычэна наступил несколько лет спустя, когда его идеи и теории о традиционных конструкциях современного Китая возродились и снова были широко опубликованы. Он восстановил свою должность директора по архитектуре в Университете Цинхуа, провел дополнительные исследования древних архитектурных сооружений и завершил свою многолетнюю работу « Аннотированный Инцзао Фаши» . В 1962 году он повторно женился на коллеге-преподавателе Цинхуа Линь Чжу. Однако во время Культурной революции Лян Сычэн снова подвергся преследованиям как «авторитет контрреволюционной науки», и все его коллеги по Университету Цинхуа были отправлены в Университет Цинхуа. сельские регионы в рамках движения «Вниз в деревню ». Жена Ляна Линь Чжу помогла мужу спрятать записи и рукописи, в том числе « Аннотированный Инцзао Фаши» (который будет опубликован посмертно более десяти лет спустя), чтобы избежать возможной конфискации или уничтожения Красной гвардией . Он умер в Пекине в 1972 году. В 1973 году Линь Чжу выздоровела и подготовила документы своего мужа для публикации под названием « Полное собрание сочинений Лян Сычэна» ; продолжил писать труды « Озадаченные мысли великого мастера» , «Архитектор Лян Сычэн» , «История и общество по изучению китайской архитектуры» .

Реабилитация

Лян был реабилитирован посмертно после окончания Культурной революции. 20 ноября 1992 года Почта Китая выпустила марку в память о Лян Сычэне как часть третьего набора марок из серии «Современные китайские ученые» (серийный номер 1992–19). Было напечатано 54 миллиона экземпляров.

Ссылки

Источники

• Чжоу, Чжи-пин; Ван, Ин; Ван, Сюэдун, ред. (1999). Литература и общество: продвинутый читатель современного китайского языка . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-01044-7 . OCLC   42335585 .
• Лян, Сычэн (2005) [1984]. Фэрбанк, Вильма (ред.). Китайская архитектура: живописная история . Минеола: Dover Publications. ISBN  0-486-43999-2 . OCLC   56799157 .

Дальнейшее чтение

• Кампанелли, Алессандро Перголи (01 марта 2012 г.). «Реставрация в Китае» . Итальянский архитектор (на итальянском языке). 9 (48): 24–31.
• Фэрбанк, Джон Кинг (1982). «Китайские друзья». Chinabound: мемуары за пятьдесят лет (1-е изд.). Нью-Йорк: Харпер. стр. 104–113. ISBN  0-06-039005-0 . OCLC   7738036 .
• Фэрбанк, Вилма (1994). Лян и Линь: партнеры в изучении архитектурного прошлого Китая . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  0-8122-3278-Х . ОСЛК   30398413 .
• Ху, Сяо (8 апреля 2006 г.). Сохранение Старого Пекина: первый конфликт между китайскими архитекторами и коммунистическим правительством в 1950-х годах . Конференция выпускников Джеймса Роули по гуманитарным наукам. Линкольн, Небраска.
• Ли, Шицяо (2002). «Написание современной истории китайской архитектуры: Лян Сычэн и Лян Цичао» . Журнал архитектурного образования (1984-) . 56 (1): 35–45. дои : 10.1162/104648802321019155 . ISSN   1046-4883 . JSTOR   1425751 . S2CID   110567592 .
• Стейнхардт, Нэнси Шацман (2002). «Китай: проектируя будущее, почитая прошлое» . Журнал Общества историков архитектуры . 61 (4): 537–548. дои : 10.2307/991874 . ISSN   0037-9808 . JSTOR   991874 .
• Жуан, Син (2002). «Случайное сходство: американское изящное искусство в китайском архитектурном образовании и практике двадцатого века» . Журнал Общества историков архитектуры . 61 (1): 30–47. дои : 10.2307/991810 . ISSN   0037-9808 . JSTOR   991810 .
• Стейнхардт, Нэнси (2004). «Лян Сычэн (Китай)». В Сеннотте, Р. Стивен (ред.). Энциклопедия архитектуры ХХ века . Нью-Йорк: Фицрой Дирборн. стр. 765–66. ISBN  1-57958-243-5 . OCLC   52688206 .
• Ван, июнь (2011). Рекорд Пекина: физическая и политическая история планирования современного Пекина . Сингапур: World Scientific. ISBN  978-981-4295-73-4 . OCLC   742577056 .
• Вонг, Сидни (2008). «Линь Хуэйинь (林徽因) и Лян Сычэн как студенты-архитекторы Пенсильванского университета (1924-27)» . Планирование и развитие . 23 (1): 75–93.
• Вонг, Сидни (2012). «Связь планирования между Кларенсом Стейном и Лян Сычэном в республиканском Китае» . Планирование и развитие . 27 (1): 62–76.
• Вонг, Сидни (2015). «В поисках современной гуманистической модели планирования в Китае - идеи планирования Лян Сычэна, 1930-1952» . Журнал архитектурных и планировочных исследований . 32 (4): 324–345. ISSN   0738-0895 . JSTOR   44113119 .
• Сюэ, Чарли QL (2006). Строя революцию: китайская архитектура с 1980 года . Издательство Гонконгского университета. ISBN  978-962-209-744-5 .