Хирам Эдсон

Хирам Эдсон
Хирам Эдсон
Личные данные
Рожденный	Хирам Эдсон ; 30 декабря 1806 г. ; Горэм, Мэн
Умер	8 января 1882 г. ( 75 лет ; Восточный Палермо
Супруг	1830: Эффа Крислер (умерла в мае 1839 г.); 1839: Эстер Персонс
Дети	Джордж, Сьюзен, Белинда, Виа Офелия, Виа Офелия, Люси Джейн
Занятие	Пионер Церкви адвентистов седьмого дня

Хирам Эдсон (1806–1882) был пионером Церкви адвентистов седьмого дня , известным тем, что представил доктрину святилища ( следственный суд церкви ). Хирам Эдсон был адвентистом- миллеритом и стал адвентистом , соблюдающим субботу . Как и все миллериты, Эдсон ожидал, что Второе пришествие Иисуса Христа произойдет 22 октября 1844 года. Эта вера была основана на интерпретации пророчества о 2300 днях , в котором предсказывалось, что «святилище будет очищено», что миллериты считали означающим, что Христос вернется в тот день.

Ранний период жизни

Хирам Эдсон был преуспевающим фермером округа Онтарио, штат Нью-Йорк. Первая жена Эдсона, Эффа Крислер, умерла в 1839 году, оставив ему на попечении троих детей. Вскоре он снова женился в Порт-Гибсоне, штат Нью-Йорк . ^{[ 1 ]} В то время Эдсон был управляющим методистской церкви, который принял миллеритское ожидание Пришествия весной 1843 года. Его дом в Порт-Гибсоне вскоре стал домашней церковью для верующих региона.

Участие в миллеритах

Миллеритское Порт - послание пришло в Рочестер , штат Нью-Йорк, в 1843 году и вскоре распространилось в Гибсон . Послание было основано на проповеди Уильяма Миллера и предсказывало, что Христос вернется примерно в 1843 году, который позже был уточнен до 22 октября 1844 года. Это убеждение было основано на принципе день-год и интерпретации 2300 дней, упомянутых в Даниил 8:14, в котором предсказано, что «святилище будет очищено». Миллериты поняли этот стих как указание на возвращение Христа, чтобы «очистить» землю.

Эдсон, методист , услышал и принял послание во время евангелизационной серии. В последний день сериала Эдсон был полон вдохновения посетить умирающего соседа и попросить его исцеления во имя Господа. Он осуществил эту мысль, войдя поздно вечером в дом соседа и возложив на него руки . Рассказывают, что сосед тут же сбросил одеяла, встал с кровати и стал славить Бога. Вскоре вся семья сделала то же самое. ^{[ 1 ]}

В ту же ночь Эдсон поверил, что Господь сказал ему начать проповедовать послание Адвента своим друзьям и соседям. Он боролся с этой мыслью несколько дней, считая, что это труднее, чем исцелять больных. В конце концов он поступил согласно своей вере, и вскоре три или четыреста его соседей тоже приняли весть Адвента. ^{[ 1 ]}

Великое разочарование

Эдсон провел 22 октября 1844 года с друзьями в ожидании этого события и был убит горем, когда Иисус не вернулся, как ожидалось. Позже он написал:

«Наши самые заветные надежды и ожидания рухнули, и нас охватил такой дух плача, которого я никогда раньше не испытывал. Казалось, что потеря всех земных друзей не могла быть ни в какое сравнение. Мы плакали и плакали до рассвета. " ^{[ 2 ]}

Шли часы, и Эдсон размышлял о событиях прошлого года. Он верил, что ему дана сила исцелять больных, и видел, как многие сотни друзей обратились к Иисусу в результате его проповеди. Вскоре к нему вернулась уверенность, и он предложил ему и нескольким друзьям посетить ближайших адвентистов (или миллеритов), чтобы ободрить их. Утром 23 октября 1844 года они прошли через кукурузное поле Эдсона, чтобы избежать насмешливых насмешек соседей, отказавшихся поверить в послание Адвента. ^{[ 3 ]} Именно на этом кукурузном поле Эдсон утверждал, что получил прозрение от Бога. Соответственно, Эдсон пришел к пониманию того, что «очищение святилища» означало, что Иисус перемещался из Святилища в Святое небесного Святых святилища , а не ко Второму пришествию Иисуса на землю:

«Мы тронулись, и, проходя через большое поле, я остановился примерно на середине поля. придя на эту землю в десятый день седьмого месяца, в конце 2300 дней, Он впервые вошел в тот день во второе помещение этого святилища и что Ему предстояло совершить работу в Святом Святых; прежде чем прийти на землю». ^{[ 4 ]}

Эдсон поделился своим новым пониманием со многими местными адвентистами, которых его рассказ очень воодушевил. В результате Эдсон начал изучать Библию вместе с двумя другими верующими в этом районе, Орлом Крозье и Франклином Б. Ханом , которые опубликовали свои выводы в газете под названием Day-Dawn . В этой статье исследуется библейская притча о десяти девах , в которой описывается группа женщин, ожидающих на свадьбе прибытия жениха. Жених, который, как считалось, символизировал Христа, был задержан, чему мужчины увидели параллель в своей собственной ситуации. Они попытались объяснить, почему «жених» задержался. В статье также исследовано понятие дня искупления и то, что авторы назвали «нашей хронологией событий».

Результаты, опубликованные Крозье, Ханом и Эдсоном, привели к новому пониманию небесного святилища. В их статье объяснялось, что на небесах существует святилище, которое Христос, небесный Первосвященник , должен был очистить. Верующие поняли, что под этим очищением подразумевались 2300 дней в книге Даниила. Это отличительное верование адвентистов седьмого дня теперь известно как следственный суд . Опубликованный Крозье отчет о видении Эдсона попал в руки Джеймса Уайта (мужа Эллен Г. Уайт ) и Джозефа Бейтса , последний из которых посетил Эдсона в Нью-Йорке и обратил его в седьмой день субботний .

Дальнейшая жизнь

В конце пробуждения в 1855 году Эдсон был рукоположен в сан старейшины местной церкви. ^{[ 5 ]} В течение многих лет после « Великого разочарования », когда Иисус не пришел, как ожидалось, он продолжал проповедовать, работая с Джозефом Бейтсом, Дж. Н. Эндрюсом и Дж. Н. Лафборо . Летом он продолжал заниматься сельским хозяйством, чтобы оплатить свои расходы. В 1850 году Эдсон продал свою ферму в Порт-Гибсоне, чтобы помочь поддержать субботнее движение, а два года спустя продал вторую ферму в Порт-Байроне, штат Нью-Йорк, чтобы Джеймс Уайт мог купить печатный станок в Рочестере. Субботнее адвентистское движение было официально организовано как Церковь адвентистов седьмого дня в 1863 году. Эдсон получил звание священника в 1870 году. ^{[ 5 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Максвелл, Мервин. Расскажите это миру . Издательская ассоциация Review and Herald, Хагерстаун, Мэриленд. стр. 46–50.
^ Эдсон, Хирам. фрагмент рукописи его «Жизнь и опыт» . Исследовательский центр Эллен Г. Уайт, Библиотека Джеймса Уайта, Университет Эндрюса, Берриен-Спрингс, Мичиган, стр. 4–5.
^ Жизнь и работа Хирама Эдсона Джеймса Никса, Диссертация. Университет Эндрюса, Берриен Спрингс, 1971, стр. 18–20. Из рукописи Эдсона.
^ ФД Никол . Полуночный крик . п. 458.
^ Jump up to: ^а ^б Энциклопедия адвентистов седьмого дня . стр. 493–4.

Внешние ссылки

Статья: Великое разочарование

[Maxwell-1] Jump up to: ^а ^б ^с Максвелл, Мервин. Расскажите это миру . Издательская ассоциация Review and Herald, Хагерстаун, Мэриленд. стр. 46–50.

[2] Эдсон, Хирам. фрагмент рукописи его «Жизнь и опыт» . Исследовательский центр Эллен Г. Уайт, Библиотека Джеймса Уайта, Университет Эндрюса, Берриен-Спрингс, Мичиган, стр. 4–5.

[3] Жизнь и работа Хирама Эдсона Джеймса Никса, Диссертация. Университет Эндрюса, Берриен Спрингс, 1971, стр. 18–20. Из рукописи Эдсона.

[4] ФД Никол . Полуночный крик . п. 458.

[Seventh-day_Adventist_Encyclopedia-5] Jump up to: ^а ^б Энциклопедия адвентистов седьмого дня . стр. 493–4.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты