Jump to content

Джон Харви Келлогг

Страница полузащищена

Джон Харви Келлогг
Келлог c. 1915 год
Рожденный ( 1852-02-26 ) 26 февраля 1852 г.
Умер 14 декабря 1943 г. (1943-12-14) (91 год)
Альма-матер
Род занятий Врач, диетолог
Известный
Супруг
( м.  1879 ; умер 1920 )
Родственники Уилл Кейт Келлог (брат)

Джон Харви Келлог (26 февраля 1852 — 14 декабря 1943) — американский бизнесмен, изобретатель , врач, [1] и сторонник Прогрессивного движения . [2] Он был директором санатория Батл-Крик в Батл-Крике, штат Мичиган , основанного членами Церкви адвентистов седьмого дня . Он объединил в себе черты европейского курорта, водолечебницы , больницы и высококлассного отеля. Келлог лечил богатых и знаменитых, а также бедных, которые не могли позволить себе другие больницы. Согласно Британской энциклопедии , его «разработка сухих завтраков во многом способствовала созданию промышленности по производству хлопьев». [1]

Будучи одним из первых сторонников микробной теории болезней , Келлог значительно опередил свое время, связав кишечную флору и присутствие бактерий в кишечнике со здоровьем и болезнями. В санатории подходили к лечению комплексно , активно пропагандируя вегетарианство, правильное питание, использование йогуртовых клизм для очищения «кишечной флоры», физические упражнения, солнечные ванны и гидротерапию , а также воздержание от курения табака, употребления алкогольных напитков и сексуальная активность. Келлог посвятил последние 30 лет своей жизни пропаганде евгеники и сегрегации . [3] Келлог был крупным лидером прогрессивной реформы здравоохранения, особенно на втором этапе движения за чистый образ жизни . [4] [5] Он много писал о науке и здоровье. Его подход к «биологической жизни» сочетал научные знания с адвентистскими верованиями, продвижением санитарной реформы и воздержания . [6] Многие из вегетарианских продуктов, которые Келлог разработал и предложил своим пациентам, продавались публично: брат Келлогга, Уилл Кейт Келлог , сегодня наиболее известен изобретением для завтрака кукурузных хлопьев . [7] [8]

Келлог придерживался либеральных богословских убеждений, радикально отличающихся от господствующего никейского христианства , и подчеркивал то, что он считал важностью человеческого разума по сравнению со многими аспектами традиционного доктринального авторитета . Он решительно отверг фундаменталистские и консервативные представления о первородном грехе , человеческой развращенности и искуплении Иисуса , рассматривая последнее с точки зрения «его образцовой жизни» на Земле, а не смерти . [2] [9] Став адвентистами седьмого дня , когда их верования сместились в сторону тринитаризма в 1890-х годах, адвентисты «не смогли приспособиться к по существу либеральному пониманию христианства», продемонстрированному Келлогом, рассматривая его богословие как пантеистическое и неортодоксальное. [2] [9] Разногласия с другими членами АСД привели к серьезному расколу: он был исключен из собрания в 1907 году, но продолжал следовать многим из их убеждений и руководил санаторием до своей смерти. Келлог помог основать Американский медицинский миссионерский колледж в 1895 году. [10] Популярные заблуждения ошибочно приписывают Келлоггу различные культурные практики, изобретения и исторические события. [11] [12]

Ранний период жизни

Келлог в 1881 году, около 29 лет.

Джон Харви Келлог родился в Тайроне, штат Мичиган , 26 февраля 1852 года. [13] Джону Престону Келлоггу (1806–1881) и его второй жене Энн Джанетт Стэнли (1824–1893). [7] Его отец, Джон Престон Келлог, родился в Хэдли, Массачусетс ; его происхождение можно проследить до основания Хэдли, штат Массачусетс, где прадедушка управлял паромом. [14] Джон Престон Келлог и его семья переехали в Мичиган в 1834 году, а после смерти его первой жены и повторного брака в 1842 году — на ферму в Тайрон-Тауншип. [15] : 9  [16] : 14–18  Помимо шести детей от первого брака, у Джона Престона Келлогга было 11 детей от его второй жены Энн, включая Джона Харви и его младшего брата Уилла Кейта Келлога . [17]

Джон Престон Келлогг стал членом нескольких движений возрождения , включая баптистов , Конгрегационалистскую церковь и, наконец, Церковь адвентистов седьмого дня . [15] : 9  Он был одним из четырех приверженцев, которые пообещали значительные суммы, чтобы убедить адвентистов седьмого дня Эллен Г. Уайт и ее мужа Джеймса Спрингера Уайта переехать в Батл-Крик, штат Мичиган , со своим издательским бизнесом в 1855 году. [15] : 10  Он убедил пару адвентистов седьмого дня, Дэниела Х. Кресса и Лауретту Э. Кресс , стать врачами в Мичигане, где он учился; они были одними из первых основателей того, что впоследствии стало Вашингтонской адвентистской больницей . В 1856 году семья Келлог переехала в Батл-Крик, чтобы быть рядом с другими членами деноминации. Там Джон Престон Келлог основал фабрику по производству метел . [15] : 9  Келлогги верили, что Второе пришествие Христа неизбежно, и поэтому формальное образование их детей не нужно. Первоначально болезненный ребенок, Джон Харви Келлог посещал государственные школы Батл-Крика лишь недолго, в возрасте 9–11 лет. Он бросил школу, чтобы работать сортировщиком метел на фабрике своего отца. Тем не менее, он жадно читал и получил широкое, но в основном самостоятельное образование. В 12 лет Джону Харви Келлоггу Уайты предложили работу. Он стал одним из их протеже, [18] : 111–112  прошел путь от мальчика на побегушках до дьявола печатника и, в конечном итоге, занялся корректурой и редакционной работой. [19] Он помогал публиковать статьи для журналов «Здоровье, или как жить » и «Реформатор здоровья» , познакомился с теориями здоровья Елены Уайт и начал следовать таким рекомендациям, как вегетарианская диета. [16] : 28  Эллен Уайт описала отношения своего мужа с Джоном Харви Келлоггом как более близкие, чем с его собственными детьми. [18] : 111–112 

Медицинский хирургический санаторий Батл-Крик до 1902 г.

Келлог надеялся стать учителем и в 16 лет преподавал в районной школе в Гастингсе, штат Мичиган. [16] : 29–30  К 20 годам он записался на курсы подготовки учителей, предлагаемые Педагогической школой штата Мичиган . [20] Однако Келлогги и Уайты убедили его присоединиться к своему сводному брату Мерритту, Эдсону Уайту , Уильяму К. Уайту и Дженни Трембли в качестве студентов на шестимесячном медицинском курсе в Гигиео-терапевтическом колледже Рассела Тралла во Флоренции. Нью-Джерси . Их целью было собрать группу подготовленных врачей для вдохновленного адвентистами Западного института реформы здравоохранения в Батл-Крике. [16] : 30  Под патронажем Уайтов Джон Харви Келлог продолжил обучение в медицинской школе Мичиганского университета и Медицинском колледже больницы Белвью в Нью-Йорке. Он окончил его в 1875 году со степенью врача. [20] В октябре 1876 года Келлог стал директором Западного института реформы здравоохранения. [20] В 1877 году он переименовал его в Медицинский хирургический санаторий в Батл-Крике . [8] ловко придумал термин «санаторий», чтобы обозначить как стационарное лечение, так и важность санитарии и личного здоровья. [21] Келлог возглавлял учреждение до своей смерти в 1943 году. [8]

Богословские взгляды

Келлог с детства воспитывался в Церкви адвентистов седьмого дня . Выбранный в качестве протеже Белых и получивший медицинское образование, Келлог играл видную роль оратора на церковных собраниях. [15] : xii – xv На протяжении всей своей жизни Келлог испытывал давление как со стороны науки, так и со стороны религии относительно своих богословских взглядов. [15] : xii – xv

На семнадцатой ежегодной сессии Генеральной конференции адвентистов седьмого дня 4 октября 1878 года были приняты следующие меры:

УЧИТЫВАЯ, что по какой-то неизвестной причине сложилось впечатление, что Дж. Х. Келлог, доктор медицинских наук, придерживается неверных настроений, что причиняет ему большую несправедливость, а также ставит под угрозу его влияние как главного врача санатория; поэтому

ПОСТАНОВИЛИ, что, по нашему мнению, справедливость по отношению к доктору и Институту, находящемуся под его медицинским наблюдением, требует, чтобы он имел привилегию выражать свои чувства и чтобы ему было предложено выступить перед собравшимися на этом основании о гармонии науки и Священное Писание.

Эта резолюция была принята единогласно, после чего Конференция закрылась по созыву председателя.

[Примечание. – В соответствии с вышеупомянутой резолюцией, д-р Келлог выступил перед большой аудиторией 6 октября с умелой речью о гармонии науки и Библии, за что собрание выразило ему благодарность.] [22]

Теологический модернизм

Келлог отверг христианский фундаментализм и продвигал принципы богословского модернизма. Он отверг многие традиционные догматы никейского христианства , рассматривая искупление Иисуса как «его образцовую жизнь» на Земле, а не как Крест. [2] Келлогг высмеивал концепции первородного греха и врожденной человеческой испорченности , часто шутя, что «полная развращенность, о которой мы часто слышим, говорят, по крайней мере в половине случаев является не чем иным, как полным несварением желудка». [2] Историк Брайан К. Уилсон пишет: [2]

Одним из наиболее спорных аспектов развивающегося богословия Келлогга... была его явно нехристоцентрическая направленность. В то время как «Бог» упоминается сто раз, «Иисус Христос» упоминается лишь кратко, двенадцать раз, и рассматривается как нечто второстепенное.

Гармония науки и Библии

Келлог защищал «гармонию науки и Библии» на протяжении всей своей карьеры, но он активно действовал в переходный период, когда и наука, и медицина становились все более секуляризованными . Уайт и другие представители адвентистского служения были обеспокоены тем, что ученики и сотрудники Келлога рискуют потерять свои религиозные убеждения, в то время как Келлог чувствовал, что многие служители не смогли признать его опыт и важность его медицинской работы. Между его авторитетом как врача и их авторитетом как министров существовала постоянная напряженность. [23] Тем не менее, Келлог попытался примирить науку и медицину с религией, отвергая их разделение и подчеркивая присутствие Бога в творении Бога живых существ. [15] : xii – xv

Сердце – это мышца. Сердце бьется. Моя рука сожмется и заставит кулак биться; но оно бьется только тогда, когда прикажет моя воля. Но вот мышца в теле, которая бьется, когда я сплю. Оно бьется, когда моя воля бездействует и я совершенно без сознания. Оно продолжает биться все время. Какая воля заставляет биться это сердце? Сердце не может один раз удариться без команды. Для меня самое чудесное, что сердце человека продолжает биться. Оно бьется не по моей воле; ибо я не могу остановить биение сердца или заставить его биться быстрее или медленнее, приказав ему своей волей. Но есть воля, которая управляет сердцем. Именно божественная воля заставляет его биться, и в биении этого сердца вы можете почувствовать, положив руку на грудь или приложив палец к пульсу, свидетельство божественного присутствия, которое мы Имейте внутри нас, что Бог находится внутри, что внутри есть разум, сила, воля, которые управляют функциями нашего тела и контролируют их… [24]

Далее он развил эти идеи в своей книге «Живой храм» (1903):

Существует ясное, полное и удовлетворительное объяснение самых тонких, самых чудесных явлений природы, а именно, бесконечного Разума, выполняющего свои цели. Бог есть объяснение природы – не Бог вне природы, а в природе, проявляющийся через и во всех предметах, движениях и разнообразных явлениях вселенной. ... Дерево не создает само себя; в нем постоянно идет вперед творческая сила. Изнутри дерева появляются почки и листья... Итак, в дереве присутствует сила, которая создает и поддерживает его: создатель дерева в дереве, создатель цветов в цветке - божественный архитектор, который понимает каждую закон пропорции, бесконечный художник, обладающий безграничной силой выражения в цвете и форме; Во всем окружающем нас мире существует бесконечное, божественное, хотя и невидимое Присутствие, к которому непросвещенные могут быть слепы, но которое всегда заявляет о себе своей непрекращающейся благотворной деятельностью. [25]

В то время как Келлог защищал присутствие Бога в природе от секуляризации , его единоверцы видели в его описаниях присутствия Бога в природе свидетельство панентеистические тенденции (Все в Боге). [26] Келлог отверг их религиозную критику, заявив, что его взгляды на внутреннюю божественность были просто подтверждением вездесущности Бога, а не пантеизмом. [15] : xii – xv [16] : 189 

Кризис пантеизма

Его богословские взгляды противоречили многим традиционным принципам никейского христианства . Когда в 1890-х годах верования адвентистов седьмого дня сместились в сторону ортодоксального тринитаризма, адвентисты внутри деноминаций были «неспособны принять по сути либеральное понимание христианства», продемонстрированное Келлоггом, рассматривая его богословие как пантеистическое и неортодоксальное. [9] То, что стало называться «Кризисом пантеизма» 1903 года, стало поворотным моментом в истории церкви. Богословские взгляды Келлога были лишь одним из затронутых вопросов: работа санатория была не менее, если не более важной. [15] : xii – xv Контроль над санаторием и его финансами в течение некоторого времени был источником разногласий, особенно по мере того, как учреждение расширялось и привлекало более состоятельных пациентов. [27] Напряженность достигла апогея, когда 18 февраля 1902 года санаторий в Батл-Крике, первоначально принадлежавший Церкви адвентистов седьмого дня, но находившийся в ведении Келлога, был уничтожен пожаром. до 400 000 долларов, что примерно в два раза превышает страховую стоимость. [28]

Эллен Уайт , провозгласившая, что очищающий огненный меч навис над все более «мирским» и ориентированным на бизнес Батл-Криком, была против восстановления большого учреждения. [29] [30] Хотя она, очевидно, написала рукопись, свидетельствующую против перестройки в 1902 году, в то время она не была отправлена ​​​​Келлогу. [29] и Келлог не советовался с ней напрямую о своих планах. [23] : 38  При поддержке совета директоров он не только перестроил заведение, но и удвоил его размеры. Новое здание было спроектировано архитектором Фрэнком Миллсом Эндрюсом из Огайо. [31] и открыт 31 мая 1903 года. [15] : xii – xv [26] : 189  Новое кирпичное здание, спроектированное с учетом огнестойкости, было шестиэтажным, с элегантным фасадом, простирающимся на 550 футов вдоль Вашингтон-авеню, и тремя открывающимися сзади крыльями. Он включал, среди прочего, солярий и пальмовый корт, и стоил более 700 000 долларов. [32]

Исключение из общения

Келлог использовал доходы от своей книги «Живой храм», чтобы оплатить расходы на реконструкцию. Против печати книги выступила комиссия Генерального совета адвентистов после того, как У. В. Прескотт , один из четырех членов комиссии, заявил, что это ересь. Когда Келлог организовал ее частную печать, книга прошла собственное испытание огнем: 30 декабря 1902 года пожар поразил газету Herald , где книга была набрана и готова к печати. [26] Когда она наконец появилась в 1903 году, Уайт подвергла книгу резкой критике за то, что она считала содержащимися в ней многочисленными утверждениями пантеизма. [15] : 84–89  нарастал . В течение следующих нескольких лет конфликт между Келлогом, Президентом Генеральной конференции А.Г. Дэниелсом и другими [29] В 1907 году Келлог был «лишён общения» в результате раскола, расколовшего церковь. Келлог сохранил контроль над санаторием в Батл-Крике и Американским медицинским миссионерским колледжем и продолжал пропагандировать адвентистские идеи здоровья и благополучия в этих учреждениях. [23] [33]

В более позднем возрасте Келлог положительно отзывался об адвентистах седьмого дня и пророческом служении Елены Уайт, несмотря на их трудности. В 1941 году в ответ критику Э. С. Балленджеру Келлог упрекнул Балленджера за его критическое отношение к миссис Уайт. [34]

Миссис Уайт, несомненно, была вдохновенной женщиной. Несмотря на это, она была человеком, совершила много ошибок и, вероятно, пострадала от этих ошибок больше, чем любой другой человек. Тем не менее я знал, что эта женщина была искренней и честной и что влияние ее жизни было чрезвычайно полезно для огромного множества людей, и у меня нет ни малейшего желания хоть в малейшей степени ослабить доброе влияние ее жизни и работа. [34]

Санаторий Батл-Крик

Келлог был адвентистом седьмого дня до среднего возраста и получил известность, будучи главным врачом санатория в Батл-Крике, который принадлежал и управлялся Церковью адвентистов седьмого дня. Санаторий действовал на основе церковных принципов здравоохранения. Адвентисты верят в пропаганду вегетарианской диеты, воздержания от алкоголя и табака, а также режима физических упражнений, чему Келлог следовал. Его помнят как сторонника вегетарианства. [35] и писал в поддержку этого, даже после ухода из адвентистской церкви. [36] Его диетические рекомендации в конце 19 века не поощряли употребление мяса, но не категорически. Его разработка мягкой диеты была частично обусловлена ​​целью адвентистов уменьшить сексуальную стимуляцию. [37] [ не удалось пройти проверку ]

Келлог был особенно ярым сторонником орехов , которые, по его мнению, спасут человечество перед лицом сокращения запасов продовольствия. [38] Хотя в настоящее время Келлог известен главным образом разработкой кукурузных хлопьев , он также изобрел процесс изготовления арахисового масла. [39] [40] и разработали полезное для здоровья «гранозное печенье», которое стало популярным даже в Австралии. [41] и Англия. [42]

В санатории Батл-Крик была собственная экспериментальная кухня. Там Элла Итон Келлог помогала разрабатывать вегетарианские блюда и руководила «школой кулинарии», в которой проводились занятия по приготовлению пищи для домохозяек. [43] Она опубликовала кулинарную книгу «Наука на кухне» , содержащую сотни рецептов, а также обсуждения питания, домашнего хозяйства и управления диетой. В некоторых изобретательных вегетарианских рецептах используются продукты, созданные в санатории, такие как Нуттолен (мясной паштет из арахиса), [42] Протоза (сочетание орехов и зерен), [8] и различные виды орехового масла. [40] [44]

Келлог считал, что большинство болезней облегчается за счет изменения кишечной флоры . Он утверждал, что бактерии в кишечнике могут либо помогать, либо мешать организму; что болезнетворные бактерии выделяют токсины при переваривании белка , отравляющие кровь; что плохое питание способствует развитию вредных бактерий, которые затем могут заразить другие ткани организма; что кишечная флора изменяется в результате диеты и обычно меняется к лучшему при хорошо сбалансированной вегетарианской диете с предпочтением продуктов с низким содержанием белка , слабительных средств и продуктов с высоким содержанием клетчатки . Он рекомендовал различные режимы употребления определенных продуктов, предназначенных для лечения определенных заболеваний.

Келлог также считал, что естественные изменения кишечной флоры можно ускорить с помощью клизм, засеянных полезными бактериями. Он выступал за частое использование клизм для очищения кишечника несколькими галлонами воды. За водными клизмами следовала пинта йогурта : половину съели, другую половину поставили с помощью клизмы, «таким образом сажая защитные микробы там, где они больше всего нужны и могут оказать наиболее эффективную услугу». Йогурт заменил кишечную флору кишечника, создавая то, что, по утверждению Келлогга, было до скрипа чистым кишечником . [45]

Дыхательные упражнения в санатории Батл-Крик (ок. 1900 г.)

Посетители санатория также занимались дыхательными упражнениями и маршами во время еды, чтобы способствовать правильному перевариванию пищи в течение дня. Поскольку Келлог был убежденным сторонником фототерапии , в санатории использовались искусственные солнечные ванны . [8] Келлог был опытным хирургом, который часто жертвовал свои услуги нуждающимся пациентам в своей клинике. [46]

У него было много известных пациентов, таких как бывший президент Уильям Ховард Тафт , композитор и пианист Перси Грейнджер , исследователи Арктики Вильялмур Стефанссон и Роаль Амундсен , путешественники Ричард Халлибертон и Лоуэлл Томас , авиатор Амелия Эрхарт , экономист Ирвинг Фишер , лауреат Нобелевской премии , драматург Джордж Бернард . Шоу , актер и спортсмен Джонни Вайсмюллер , основатель Ford Motor Company Генри Форд , изобретатель Томас Эдисон , [47] Афро-американская активистка Соджорнер Трут и актриса Сара Бернар . [48] [49] [50]

Патенты и изобретения

Продукты питания

Джон Харви Келлог разработал и продал на рынок широкий выбор вегетарианских продуктов. Многие из них были предназначены для диеты инвалидов, и их намеренно сделали легкими для жевания и переваривания. Крахмалистые продукты, такие как зерновые, измельчали ​​и запекали, чтобы способствовать превращению крахмала в декстрин . Орехи измельчали ​​и варили или готовили на пару. [16] : 114–115, 119 

Продукты, разработанные Келлоггом, также были безвкусными. В этом Келлог следовал учениям Эллен Уайт и Сильвестра Грэма , которые рекомендовали диету из мягкой пищи, чтобы свести к минимуму возбуждение, сексуальное возбуждение и мастурбацию. [51]

Сухие завтраки

Реклама ранних кукурузных хлопьев Kellogg's

Примерно в 1877 году Джон Х. Келлог начал экспериментировать по приготовлению более мягкой пищи для завтрака, которую можно было бы легко жевать. Он разработал тесто из смеси пшеницы, овса и кукурузы. Его выпекали при высоких температурах в течение длительного периода времени, чтобы разрушить или «декстринизировать» молекулы крахмала в зерне. После того, как он остыл, Келлог разломал хлеб на крошки. Первоначально хлопья продавались под названием « Гранула », но это привело к юридическим проблемам с Джеймсом Калебом Джексоном , который уже продавал пшеничные хлопья под этим названием. В 1881 году, под угрозой судебного иска со стороны Джексона, Келлог изменил название лечебных хлопьев на «Гранола». [52] Первоначально его использовали пациенты санатория, но постепенно начали набирать популярность среди бывших пациентов. [16] : 115  В 1890 году Джон основал Sanitas Food Company для разработки и продажи продуктов питания. [4] : 53 

Семья Келлогги наиболее известна изобретением знаменитых кукурузных хлопьев для завтрака . Развитие производства хлопьев в 1894 году по-разному описывали участники процесса: Элла Итон Келлог, Джон Харви Келлог, его младший брат Уилл Кейт Келлог и другие члены семьи. Существуют значительные разногласия по поводу того, кто был причастен к открытию и какую роль они сыграли. По некоторым сведениям, Элла предложила раскатывать тесто тонкими листами, а Джон разработал для этой цели набор валиков. По мнению других, эта идея пришла Джону во сне, и он использовал оборудование на кухне своей жены, чтобы раскатать его. Принято считать, что однажды ночью, когда его вызвали, Джон Келлог оставил после себя партию пшенично-ягодного теста. Вместо того, чтобы выбросить его на следующее утро, он пропустил его через раскаточные валки и с удивлением получил нежные хлопья, которые затем можно было испечь. Уиллу Келлоггу было поручено выяснить, что произошло, и достоверно воссоздать процесс. У Эллы и Уилла часто были разногласия, и их версии истории склонны преуменьшать или отрицать участие друг друга, подчеркивая при этом свою роль в открытии. [52] Процесс темперирования, открытый Келлогом, стал фундаментальным методом производства хлопьев. [16] : 116 

Патент на «Хлопья из злаков и способ их приготовления» был подан 31 мая 1895 года и выдан 14 апреля 1896 года Джону Харви Келлоггу под номером 558 393. Примечательно, что патент распространялся на различные виды зерна, а не только на пшеницу. Джон Харви Келлог был единственным человеком, упомянутым в патенте. [53] Позже Уилл настаивал на том, что он, а не Элла, работал с Джоном, и неоднократно утверждал, что ему следовало бы получить больше похвал, чем ему дали, за открытие хлопьев. [52]

В течение первого года производства семья Келлоггс продала десятки тысяч фунтов хлопьев из хлопьев, продавая их под названием «Granose». Они продолжали экспериментировать с использованием риса и кукурузы, а также пшеницы, и в 1898 году выпустили первую партию поджаренных кукурузных хлопьев Sanitas. Модифицированная версия с увеличенным сроком хранения была выпущена в 1902 году. [8] К тому времени были доступны как «Гранозное печенье», так и «Гранозные хлопья». [54]

Уилл Келлогг продолжал разрабатывать и продавать хлопья. Когда он предложил добавить в хлопья сахар, Джон не согласился на это изменение. Итак, в 1906 году Уилл основал свою собственную компанию — Battle Creek Toasted Corn Flake Company. Это положило начало многолетней вражде между братьями. Компания Will's Battle Creek Toasted Corn Flake Company в конечном итоге стала компанией Kellogg , в то время как Джону было отказано в праве использовать название Kellogg для своих хлопьев. [8] [4] : 53  [55]

У них были и другие конкуренты, в том числе CW Post . Пост лечился в санатории Батл-Крик с 6 февраля по 9 ноября 1891 года, а затем у христианских ученых , которым он приписал свое успешное лечение. Он поселился в Батл-Крике, в марте 1892 года открыл собственный санаторий LaVita Inn и основал собственную компанию по производству сухих продуктов Post Holdings . [56] Компания Post начала продавать заменитель кофе Postum в 1895 году. [57] В январе 1898 года он выпустил хлопья для завтрака Grape-Nuts , смесь дрожжей, ячменя и пшеницы. [56] В январе 1906 года компания Post представила «Manna Илии», позже переименовав ее в кукурузные хлопья Post Toasties Double-Crisp и продавая ее как прямого конкурента кукурузных хлопьев Kellogg's. [55] [58]

Джон Харви Келлогг был занесен в Национальный зал славы изобретателей в 2006 году за открытие темперирования и изобретение первых сухих хлопьев для завтрака, которые «преобразовали типичный американский завтрак». [59]

Арахисовое масло

Джон Х. Келлог — один из нескольких человек, которым приписывают изобретение арахисового масла. [60] [39] Роуз Дэвис из Аллигервилля, штат Нью-Йорк, приготовила арахисовую пасту еще в 1840 году, после того как ее сын описал кубинских женщин, измельчающих арахис и поедающих пасту на хлебе. Сообщается, что [39] : 30  В 1884 году Марселлус Гилмор Эдсон (1849–1940) из Монреаля , Канада, получил патент на «Производство арахисовых конфет», сочетающее 1 часть «ароматизированной пасты», приготовленной из жареного арахиса, с 7 частями сахара. [61] К 1894 году Джордж А. Бэйл из Сент-Луиса продавал закуску «Сырный орех», содержащую арахис и сыр; версия, содержащая только арахис, была, по-видимому, более успешной. [60] [62] Джорджа Вашингтона Карвера часто хвалят за его научную работу с арахисом и пропаганду его использования. [63] : 357  Карвер и Келлог в 1920-х и 30-х годах переписывались по поводу использования арахиса и сладкого картофеля . [64]

Некоторая форма орехового масла, вероятно, приготовленная из арахиса, подавалась пациентам в санатории Батл-Крик до октября 1895 года, когда Келлог написал Эллен Уайт, что «некоторые очень превосходные препараты из орехов» полностью заменили масло. [63] : 357  Келлог не запатентовал арахисовое масло в явном виде и позже заявил, что это было сделано намеренно: «Пусть каждый, кто хочет, получит его и сможет использовать его наилучшим образом». [39] : 32  Однако Келлог подал заявку на два патента, касающихся «орехового масла», в 1895 году, прежде чем это сделал кто-либо другой. [63]

4 ноября 1895 года Джон Х. Келлог подал заявку на получение двух патентов, имеющих отношение к производству арахисового масла. [63] Патент № 567901, выданный 15 сентября 1896 г., касался «пищевой смеси», которая позволила получить «улучшенный продукт промышленного производства, пищевой продукт, состоящий из полностью переваренного крахмала, полностью эмульгированного растительного масла, такого как описано, тщательно приготовленного и тонко измельченного». -разделенные растительные белки, полученные из орехов, как указано». Описываемый процесс включал в себя взятие сырых съедобных орехов, предпочтительно арахиса или миндаля, их бланширование, чтобы удалить кожицу, а затем кипячение в течение нескольких часов. Затем орехи измельчали ​​и пропускали через валики, чтобы отделить «мелкую, сравнительно сухую, почти белую ореховую муку» и «влажное, пастообразное, липкое и коричневое» масло или пасту. [65]

Второй патент № 604493, выданный 24 мая 1898 г., касался «Способа производства пищевых продуктов» из «съедобных орехов, предпочтительно арахиса». Процесс приготовления пасты снова включал в себя кипячение арахиса, но отмечалось, что возможной альтернативой была обжарка. Готовое вещество нагревали в герметично закрытых банках, чтобы получить «продукт, во многом отличающийся от исходной пасты» с консистенцией, напоминающей сыр. [66]

К 1898 году Келлогги продавали широкий выбор продуктов на основе орехов через компанию Sanitas Nut Food Company. [67] Компания Kellogg продавала ореховое масло как питательный заменитель белка для людей, которым было трудно пережевывать твердую пищу. Поскольку арахис был самым дешевым доступным орехом, он быстро доминировал на рынке орехового масла. [63] [39] [40]

Джозеф Ламберт, который работал на Келлогга в санатории, начал продавать ручную мельницу для арахисового масла в 1896 году. [68] В 1899 году его жена Алмейда Ламберт опубликовала « Руководство по ореховой кулинарии» . [39] : 33 

Заменители мяса

Келлог приписал свой интерес к заменителям мяса Чарльзу Уильяму Дэбни , агрохимику и помощнику министра сельского хозяйства. Дэбни написал Келлогу на эту тему примерно в 1895 году. [16] : 119 

В 1896 году Келлог представил, но не запатентовал «Нуттозу», первую коммерчески производимую альтернативу мясу. Нуттоза изготавливалась в основном из арахиса и напоминала «холодную жареную баранину ». [42] : 6  Приправив или замариновав, Наттозу можно сделать по вкусу жареной курицы или барбекю. Подаваемый с картофельным пюре и овощами, он может имитировать традиционную американскую еду. [69]

19 марта 1901 года Келлог получил первый патент США на «растительный заменитель мяса» на смесь орехов и зерновых злаков под названием «Протоза».При подаче заявления на В патенте США 670283A Джона Харви Келлогга «Растительно-пищевое соединение», выданном 8 июня 1899 года   , Келлог описал протозу как продукт, «который должен обладать равной или большей питательной ценностью в равной или более доступной форме... Путем надлежащего регулирования при температуре и пропорциях ингредиентов развиваются различные мясные вкусы, которые придают готовому продукту весьма характерные свойства». [42] : 6  [70] Нуттоза и протоза были первыми из многих альтернатив мясу. [69]

Другие продукты

Помимо разработки имитаций мяса, приготовленных из орехов, зерен и сои, компания Kellogg также разработала первое ацидофильное соевое молоко . [71] который был запатентован в 1934 году. [72] Келлог выступал за то, чтобы его вводили детям, вскармливаемым из бутылочки, для улучшения их кишечной фауны и борьбы с кишечными инфекциями. Возможно, его самыми известными пациентами были пятерняшки Дионны . Когда он узнал, что у Мари кишечная инфекция, Келлог отправил коробку соевого ацидофилина их врачу Аллану Рою Дефо . Когда инфекция Мари вылечилась, Дефо попросил Келлога прислать постоянный запас для пятерых. К 1937 году каждый потреблял не менее пинты в день. Еще одним известным пациентом, которому помог соевый ацидофилин, был полярный исследователь Ричард Э. Берд . [52] : 330–333  Kellogg также продавала йогурт, соевую муку и соевый хлеб. [71]

Медицинские патенты

Лучистая тепловая ванна Джона Х. Келлогга в музее USPTO, патент №. 558 394; запатентован 14 апреля 1896 г.
  • Патент США 558394 , Джон Харви Келлогг, «Ванна с лучистым теплом», выдан 14 апреля 1896 г.  
  • Патент США 835622 , Джон Харви Келлог, «Аппарат для лечения движением», выдан 13 апреля 1906 г.  
  • Патент США 850938 , Джон Харви Келлогг, «Тренажер», выдан 23 апреля 1907 г.  
  • Патент США 881321 , Джон Харви Келлогг, «Массажный аппарат», выдан 10 марта 1908 г.  

Медицинские изобретения

Механический верблюд, разработанный Джоном Харви Келлогом.

Хотя они обсуждаются меньше, чем его пищевые творения, Келлог разработал и усовершенствовал ряд медицинских устройств, которые регулярно использовались в санатории Батл-Крик при хирургических операциях и методах лечения, подпадающих под термин « физиотерапия ».Многие машины, изобретенные Келлогом, были произведены компанией Battle Creek Sanitarium Equipment Company, основанной в 1890 году. [32] Доктор Келлог предпринял попытку популяризировать эти методы лечения, включая электротерапию , гидротерапию и двигательную терапию, в своей работе «Домашний справочник по домашней гигиене и рациональной медицине» , впервые опубликованной в 1881 году. [73]

Поскольку он специализировался на некоторых гинекологических операциях (в частности, геморроидэктомии и овариотомии ) и желудочно-кишечных операциях, он разработал различные инструменты для этих операций. В их число входили специализированные крючки и ретракторы , операционный стол с подогревом и асептическая дренажная трубка, используемая в абдоминальной хирургии. [16] : 116–127 

Кроме того, Келлог проявлял большой интерес к разработке инструментов для светотерапии , механических упражнений, правильного дыхания и гидротерапии . Его медицинские изобретения охватывали широкий спектр применений и включали ванну с горячим воздухом, вибрирующее кресло, осцилломанипулятор, оконную палатку для свежего воздуха, пневмограф для графического отображения дыхательных привычек, [16] рукавица -люфа и аппарат для домашней стерилизации молока. [16] Некоторые из его изобретений были достаточно модными, чтобы быть включены в первый класс спортзала RMS Titanic . [74]

Келлогг не предпринимал согласованных усилий для получения прибыли от своих медицинских изобретений. Заявление Келлога в 1916 году о его пищевой компании проливает свет на его общие мотивы: «Я хочу прояснить... что пищевой бизнес, которым я занимаюсь, является частью моей общей схемы пропаганды идей здоровья и биологической жизни. В противном случае мне не пришлось бы заниматься этим как коммерческим предприятием, а я продолжал бы это как часть общей филантропической деятельности, которой я занимался». [16]

Фототерапевтические изобретения

Частично мотивированный пасмурным небом зимой в Мичигане, Келлог экспериментировал и работал над разработкой световой терапии, поскольку он верил в ценность электрической лампочки для обеспечения проникновения тепла для лечения телесных расстройств. [16]

Он построил свою первую ванну с лампой накаливания в 1891 году, утверждая, что лечит тысячи пациентов в санатории Батл-Крик, прежде чем выставить ванну на Всемирной Колумбийской выставке в Чикаго в 1893 году. [75] Сообщается, что изобретение не привлекло там особого внимания, но было привезено обратно в Германию, где его начали производить и продавать. [75] Его распространил в Вене друг Келлога доктор Вильгельм Винтерниц ; установлены в королевских дворцах по всей Европе; и широко заменили старые турецкие паровые бани в спортивных клубах. [16] Только после того, как кабинетные ванны стали популярны в Европе, спрос на них в Соединенных Штатах возрос. Его импортировали из Берлина в Нью-Йорк «как терапевтическую новинку». [75] В 1896 году Келлог запатентовал ванну с лучистым теплом в США (US558394).

Чтобы «отразить свою работу и опыт пионера в этой области физиотерапии», Келлог опубликовал свою книгу « Световая терапия: практическое руководство по фототерапии для студентов и практикующих врачей», в котором особое внимание уделяется электрическому свету накаливания. баня в 1910 году. [76] В короткой работе Келлог описывает воздействие дугового света на позвоночник, грудь, брюшную полость, поясницу, плечи, бедра, колени и другие суставы. Он также подробно рассказывает о сочетании электротерапии с гидротерапией, например, электрической ванной с душем и шампунем. [77]

Электротерапевтические изобретения

Хотя Келлог заявил, что «электричество не способно совершить и половины чудес, о которых говорят многие энтузиасты-электротерапевты», он по-прежнему считал электрический ток «чрезвычайно ценным терапевтическим средством, особенно когда он используется в сочетании с гидротерапией, термотерапией и другие физиологические методы». [78] В результате электротерапевтические катушки стали использоваться в отделении статического электричества санатория Батл-Крик, особенно в случаях парестезий, неврастении, бессонницы и некоторых форм невралгии. [78] Также использовались устройства для поражения электрическим током различных частей тела пациента.

В 1884 году Келлог обнаружил, что вибрационная терапия с помощью синусоидального (высокочастотного) электрического тока может использоваться в медицинских целях для улучшения кровообращения и пассивных упражнений. [16] В частности, Келлог изобрел вибрирующий стул, используемый для стимуляции жизненно важных органов в нижней части живота. [16] Даже сегодня можно посетить Центр открытий Келлогга в Батл-Крике, штат Мичиган, и посидеть на вибрирующем кресле Келлогга, которое способно механически колебаться 20 раз в секунду. [79] Кроме того, Келлог изобрел электротерапевтическую кушетку для упражнений, на которой синусоидальный ток, вызывающий мышечное сокращение, можно было подавать без боли в течение двадцати минут и, как сообщается, достичь стимуляции, как при быстрой четырехмильной ходьбе. [16]

Механические массажные устройства

Массажные устройства включали вибраторы для ног для двух или четырех человек, механическое устройство для пощечинного массажа и аппарат для разминания, который в 1909 году рекламировался за 150 долларов США (что эквивалентно примерно 5100 долларам США в 2023 году). [80] Келлог рекомендовал механический массаж, разновидность механотерапии , в случаях анемии , общей слабости, мышечной или нервной слабости. [81]

Ирригатор

В 1936 году Келлог подал петицию на изобретение усовершенствования «ирригационного аппарата, особенно приспособляемого для ирригации толстой кишки, но пригодного для использования для других ирригационных методов». [82] Усовершенствованный ирригатор включал в себя такие функции, как измерение количества жидкости, поступающей в толстую кишку и выходящей из нее, а также индикацию и регулирование положительного давления перекачиваемой жидкости. [82]

В санатории Батл-Крик эти ирригаторы толстой кишки часто использовались для введения галлонов воды из прямой кишки пациентов в толстую кишку, иногда с последующей клизмой из пол-пинты йогурта для облегчения дальнейшей очистки. Было высказано предположение, что несколько человек могут пройти это лечение одновременно. [74]

Взгляды на здоровье

Биологическая жизнь

Объединив свои адвентистские убеждения со своими научными и медицинскими знаниями, Келлог создал свою идею «биологической жизни». [15] Это была идея о том, что для поддержания здоровья тела, разума и души необходимы соответствующая диета, физические упражнения и отдых. Таким образом, политика и методы лечения в санатории Батл-Крик во многом соответствовали этим принципам биологической жизни, таким как упор на вегетарианство или употребление 8–10 стаканов воды в день. [83] Фактически, его вера в то, что биологическая жизнь защитит его здоровье, была настолько сильна, что он даже не считал необходимым сделать прививку от оспы. [16] : 59 

Философия Келлога была представлена ​​в семи учебниках, подготовленных для адвентистских школ и колледжей. В них Келлог сделал основной акцент на ценности свежего воздуха, физических упражнений и солнечного света, а также на вреде алкоголя и табака. [16] : 91  С точки зрения практики, биологическая жизнь Келлога была очень похожа на методы христианских физиологов, требующие сексуального ограничения, полного воздержания от наркотиков и вегетарианской диеты. [16] : 44 

Взгляды на табак

Келлог был видным участником кампании по борьбе с потреблением табака и часто высказывался по этому вопросу. [84] Он считал, что потребление табака наносит обществу не только физиологический ущерб, но и патологическое, пищевое, моральное и экономическое опустошение. Его убеждение заключалось в том, что «табак не имеет ни одного искупительного свойства… и является одним из самых смертоносных из всех многих ядовитых растений, известных ботаникам». [85] Его убеждения во многом соответствовали преобладающим взглядам адвентистов, которые стали одними из самых важных сторонников антитабачного движения.

В своей книге 1922 года «Табаккоизм, или Как табак убивает » Келлог процитировал множество исследований о негативных последствиях курения и зашел так далеко, что объяснил более длительную продолжительность жизни женщин тем наблюдением, что они употребляют табак меньше, чем их коллеги-мужчины. [85]

Келлог также был президентом Мичиганского общества по борьбе с сигаретами, а после Первой мировой войны он был членом Комитета пятидесяти по изучению проблемы табака. В эту последнюю группу входили Генри Форд, Джордж Пибоди и Джон Берроуз, и она завершилась производством одного из первых образовательных фильмов против курения. [16] : 107  Работа Келлога в нескольких комитетах по борьбе с курением завершилась тем, что сенатор от штата Юта Рид Смут представил Конгрессу в 1929 году законопроект, направленный на то, чтобы поставить табак под действие Закона о чистых продуктах питания и лекарствах. Однако в конечном итоге эта мера не была принята. [86]

Взгляды на алкоголь и другие напитки

Хотя алкогольные напитки широко использовались медицинским сообществом в качестве стимулятора в то время, когда Келлог начал свою медицинскую практику, он твердо выступал против этой практики. [16] Использование алкоголя в качестве лекарства от чего-либо было «злом колоссальных размеров». [87]

Келлог пошел против преобладающего в то время представления о том, что алкоголь является стимулятором. Ссылаясь на современные исследования, Келлог считал, что алкоголь не может быть стимулятором, поскольку он снижает жизненную активность и угнетает жизненные силы. [87] Видя его воздействие на растения, животных и людей, он почувствовал, что алкоголь — яд. [87] Келлогг заметил вредное воздействие алкоголя на мозг, пищеварительную систему и печень, а также на другие органы.

Помимо идеи о том, что алкоголь является неподходящим терапевтическим инструментом, Келлог также считал, что он ведет к психическому и моральному банкротству. [87] Алкоголь был «одним из самых эффективных агентов дьявола, разрушающих счастье человека, как в настоящем, так и в будущем». [87] Этим эффектам подвергались даже умеренно пьющие, поскольку Келлог считал, что яд остается ядом во всех дозах.

Келлогг также выступил против чая и кофе из-за кофеина содержания в этих напитках . По его мнению, кофеин был ядом. [88] Он не только подробно описал многочисленные физиологические проблемы и проблемы развития, вызванные кофеином, но также предположил, что употребление кофеина может привести к моральным недостаткам. Он обвинил в распространенности этих напитков не только запрет на алкогольные напитки в то время, но и обширные маркетинговые усилия, организованные производителями этой продукции. По мнению Келлога, «природа снабдила нас чистой водой с большим разнообразием фруктовых соков, полезных и безвредных вкусов, которых вполне достаточно для удовлетворения всех наших потребностей». [89]

Еще в 1880-х годах Келлог подготовил таблицы и лекции о вреде табака и алкоголя, которые широко использовались преподавателями, поощрявшими воздержание среди своих студентов. [16] : 106  В 1878 году Джон Харви Келлог вместе с Эллен Уайт, основательницей адвентистов седьмого дня, и некоторыми другими организовали Американскую ассоциацию здоровья и воздержания. [16] : 107  Целью этой организации было разоблачить далеко идущие опасности табака, алкоголя, чая и кофе. В течение 15 лет существования организации Келлог оставался ее президентом. [16] : 107 

Гидропатия

Свойства воды

Келлогг назвал различные применения гидропатии побочными продуктами многих свойств воды. В своей книге 1876 года « Использование воды для здоровья и болезней » он признает как химический состав, так и физические свойства воды. Водород и кислород, если их разделить, представляют собой два «бесцветных, прозрачных и безвкусных» газа, которые взрывоопасны при смешивании. [90] Что еще более важно, вода, по его словам, имеет самую высокую удельную теплоемкость среди всех соединений (хотя на самом деле это не так). Таким образом, количество тепла и энергии, необходимое для повышения температуры воды, значительно выше, чем у других соединений, таких как ртуть. Келлогг обратился к способности воды поглощать огромное количество энергии при смене фаз. Он также выделил самое полезное свойство воды – ее способность растворять многие другие вещества. [91]

Лечебные свойства воды

По мнению Келлогга, вода обеспечивает лечебные свойства частично из-за жизненного сопротивления, а частично из-за ее физических свойств. По мнению Келлогга, медицинское использование воды начинается с ее функции хладагента, способа снизить тепло тела путем рассеивания его производства, а также за счет проводимости. «Во всей Материи медике нет лекарства, которое так легко и эффективно снижало бы температуру тела, как вода». [92] Вода также может служить успокаивающим средством. В то время как другие вещества служат седативными средствами, оказывая ядовитое влияние на сердце и нервы, вода является более мягким и эффективным успокаивающим средством без каких-либо негативных побочных эффектов, наблюдаемых у этих других веществ. Келлогг утверждает, что холодная ванна часто может быстро, в течение нескольких минут, снизить пульс на 20–40 ударов в минуту. Кроме того, вода может действовать как тонизирующее средство, повышая как скорость кровообращения, так и общую температуру тела. Горячая ванна за 15 минут ускоряет пульс с 70 до 150 ударов в минуту. Вода также полезна как болеутоляющее средство, поскольку она может снизить нервную чувствительность и уменьшить боль при применении в виде горячих примочек. Келлогг утверждает, что эта процедура часто приносит облегчение там, где другие лекарства не смогли этого сделать. Он также считал, что никакое другое лечение не может действовать так же хорошо, как спазмолитическое средство, уменьшая детские судороги и спазмы, как вода. Вода может быть эффективным вяжущим средством, поскольку при холодном применении она может остановить кровотечение. Более того, он может быть очень эффективен при дефекации. В то время как слабительные средства вызывают «сильные и неприятные симптомы», вода этого не делает. Хотя в то время у него не было большой конкуренции в качестве рвотного средства, Келлог считал, что никакое другое вещество не может вызвать рвоту так, как вода. Возвращаясь к одному из самых восхитительных качеств воды по версии Kellogg, она может действовать как «самое совершенное очищающее средство». Вода может растворять отходы и посторонние вещества из крови. Такое многократное использование воды привело Келлога к убеждению, что «цель верного врача должна заключаться в том, чтобы принести своему пациенту как можно больше пользы при наименьшей затрате жизненных сил; и неоспоримым фактом является то, что во многих случаях вода является лишь средством, с помощью которого можно достичь желаемой цели». [93]

Неправильное использование водного лечения

Хотя Келлог хвалил гидропатию за ее многочисленные применения, он все же признавал ее ограничения. «Почти во всех случаях солнечный свет, чистый воздух, отдых, физические упражнения, правильное питание и другие средства гигиены столь же важны, как и вода. небольшое количество случаев». [94] С этим убеждением он продолжал критиковать многих деятелей медицины, которые неправильно использовали или переоценивали гидропатию при лечении болезней. Среди них он критиковал тех, кого он называл «докторами холодной воды», которые рекомендовали одно и то же лекарство независимо от типа заболевания или темперамента пациента. [95] Эти врачи прописывали ледяные ванны в неотапливаемых помещениях даже в самые суровые зимы. По его мнению, такой предвзятый подход к болезни привел к тому, что водолечение превратилось в более героический вид лечения, когда многие стали одержимы принятием ванн в ледяной воде. Он обращается к негативным последствиям этого «увлечения», в том числе к туберкулезу и другим заболеваниям. [96] Эта опасная привычка только усугублялась врачами, которые злоупотребляли водолечением. Келлогг вспоминает случай, когда пациенту с легкой формой сыпного тифа, находившемуся в слабом состоянии, приложили 35 холодных компрессов, и, к удивлению Келлога, он умер. Келлог полагает, что чрезмерное и опасное использование водолечения является возвратом к «жестоким процессам» кровопускания, применения сурьмы, ртути и слабительных средств. [97] Келлогг также критикует невежество «Гидропатических шарлатанов», а также самого Прейсница, основателя современной гидропатии. Келлогг заявляет, что «шарлатаны», а также Прейсниц невежественны в переоценке гидропатии как «панацеи» без понимания истинной природы болезни. [98]

Дальнейшая жизнь

Келлог прожил более 60 лет после написания «Простых фактов» . Он продолжал работать над советами по здоровому питанию и управлять санаторием, хотя Великая депрессия ударила по нему , и его пришлось продать. Он руководил еще одним институтом во Флориде, который пользовался популярностью на протяжении всей его жизни. [99] хотя это был явный шаг вниз по сравнению с его институтом в Батл-Крике. [100]

В 1937 году Келлог получил почетную степень доктора государственной службы Оглторпского университета . [101]

Лауреат Пулитцеровской премии историк Уилл Дюрант , который был вегетарианцем с 18 лет, называл доктора Келлогга «своим старым наставником». [102] и сказал, что доктор Келлог больше, чем любой другой человек со времен средней школы, повлиял на его жизнь. [103]

«Хорошее здоровье» Журнал

Келлогг стал редактором журнала Health Reformer в 1874 году. В 1879 году журнал изменил свое название на Good Health , и Келлог занимал свою редакционную должность в течение многих лет до своей смерти. [104] Журнал «Хорошее здоровье» имел более 20 000 подписчиков и издавался до 1955 года. [105]

Фонд улучшения расы

Келлог открыто заявлял о своих взглядах на расу и своей вере в расовую сегрегацию , несмотря на то, что он сам воспитал нескольких приемных чернокожих детей. В 1906 году вместе с Ирвингом Фишером и Чарльзом Дэвенпортом Келлог основал Фонд улучшения расы , который стал крупным центром нового евгенического движения в Америке . Келлог был сторонником расовой сегрегации в Соединенных Штатах , а также считал, что иммигранты и цветное население нанесут ущерб генофонду белого американского населения. [106]

Он стал сооснователем Фонда улучшения расы . [107] стал соорганизатором нескольких национальных конференций по улучшению расы и попытался создать «евгенический реестр». Помимо противодействия «расовому смешению», Келлог выступал за стерилизацию «умственно неполноценных людей», продвигая программу евгеники, работая в Совете здравоохранения штата Мичиган. [108] и помощь в принятии закона о стерилизации тех, кого считают «умственно неполноценными» в соответствии с законами штата во время его пребывания в должности. [109] [110]

Поздние отношения с Уиллом Китом Келлоггом

У Келлогга был долгий личный и деловой разрыв со своим братом после борьбы в суде за права на рецепты хлопьев. Фонд экономического образования сообщает, что девятилетний Дж. Х. Келлог подготовил письмо с просьбой возобновить отношения. Его секретарь решила, что ее работодатель унизил себя этим, и отказалась его прислать. Младший Келлог увидел это только после смерти своего брата. [52] : 381–382 

Личная жизнь

Джон Харви Келлог женился на Элле Эрвилле Итон из Альфред-центра, Нью-Йорк , 22 февраля 1879 года. У пары были отдельные спальни, и у них не было биологических детей. Однако до смерти Эллы в 1920 году они были приемными родителями 42 детей и официально усыновили 8 из них. [111] Среди приемных детей были Агнес Грейс, Элизабет Элла, Харриетт Элеонора, Джон Уильям, Ивалин Мод, Пол Альфред, Роберт Мофатт и Ньюэлл Кэри. [112]

Смерть

Могила Келлогга (вторая слева) на кладбище Оук-Хилл

Келлог умер 14 декабря 1943 года в Батл-Крике, штат Мичиган . [7] Он был похоронен на кладбище Оук-Хилл в Батл-Крике. [52] : 385  В своем завещании Келлог оставил все свое имущество Фонду улучшения расы . [52] : 321 

Британский актер Энтони Хопкинс играет вымышленного доктора Дж. Х. Келлогга в американском фильме 1994 года «Дорога в Уэллвилл» . Алана Паркера [113] В этом фильме изображен пожар в комплексе зданий санатория, и он заканчивается тем, что спустя годы доктор Келлог умирает от сердечного приступа во время прыжка с вышки.

Заблуждения

Несколько популярных заблуждений ошибочно приписывают Келлогу различные культурные практики, изобретения и исторические события. [11] [12] К ним относятся ложные утверждения о том, что кукурузные хлопья Kellogg были изобретены или проданы для предотвращения мастурбации. На самом деле их создавали для предотвращения расстройства желудка. [12] Еще одно распространенное заблуждение приписывает Келлогу популяризацию рутинного обрезания младенцев в Соединенных Штатах и ​​​​в более широкой англосфере . [11] Это неправильно, [114] хотя Келлог действительно выступал за обрезание без анестезии как эффективное лекарство от мастурбации. [115] : 659  » он написал В книге «Простые факты для старых и молодых , что «выдающиеся врачи выразили мнение, что эта практика будет полезна для всех людей». [116] : 114  Однако в более поздних изданиях Келлог раскритиковал это растущее убеждение среди медицинских работников, утверждая, что обычное обрезание дает сомнительную медицинскую пользу, ссылаясь на ятрогенно созданный стеноз меатального отверстия среди еврейского мужского населения:

Выдающиеся врачи выразили мнение, что эта практика была бы полезной для всех людей ... Однако сомнительно, что от обрезания не будет столько же вреда, сколько и пользы, поскольку обширные наблюдения среди евреев показали, что У них чрезвычайно распространено очень сильное сокращение наружного отверстия мочеиспускательного канала, несомненно, являющееся результатом длительного раздражения и последующего рубцового сокращения в результате обрезания в младенчестве. [117] : 107 

См. также

Избранные публикации

  • 1877 Простые факты для старых и молодых . Самонасилие... После того, как должным образом рассмотрены причины и последствия этого ужасного зла, следующим вопросом для рассмотрения является: как его вылечить? Когда человек по незнанию или слабости навлек на себя описанные ужасные последствия, как ему найти облегчение от своих недугов, если восстановление возможно? Ответу на эти вопросы будет посвящена большая часть оставшихся страниц данной работы. Но прежде чем приступить к описанию методов лечения, уместно кратко рассмотреть вопрос предотвращения этой привычки.
  • 1888 Лечение самонасилия и его последствий .
  • 1893 г. Женское руководство по здоровью и болезням.
  • 1880, 1886, 1899 Домашний справочник по домашней гигиене и рациональной медицине.
  • 1903 г. Рациональная гидротерапия.
  • 1910 Световая терапия
  • Нужен 1914 год - Официальные материалы новой человеческой расы : Vol. Я, Труды Первой национальной конференции по улучшению расы. Батл-Крик, Мичиган: Фонд улучшения расы, 431–450.
  • 1915 г. «Здоровье и эффективность» Макмиллан М. В. О'Ши и Дж. Х. Келлог (Серия физиологии и гигиены, посвященная здоровью)
  • 1915 г. Официальные материалы реестра евгеники : Том II, Материалы Второй национальной конференции по улучшению расы. Батл-Крик, Мичиган: Фонд улучшения расы.
  • 1918 г. "Маршрут завтрака" Компания Funk & Wagnalls: Нью-Йорк и Лондон.
  • 1922 г. Аутоинтоксикация или кишечная токсемия .
  • 1923 Табакизм, или Как табак убивает
  • 1927 г. Новая диетология: Руководство по научному питанию для здоровья и болезней.
  • 1929 г. Искусство массажа: практическое руководство для медсестры, студентки и практикующего врача. [118]

Ссылки

  1. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Издатели Британской энциклопедии (10 декабря 2022 г.). «Джон Харви Келлог: Британская энциклопедия» . энциклопедия Британская Получено 3 , января
  2. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Уилсон, Брайан (2014). Доктор Джон Харви Келлог и религия биологической жизни . Издательство Университета Индианы . стр. 79, 80, 87, 91, 97, 105. ISBN.  978-0-253-01455-9 .
  3. ^ См. Расследование Фонда улучшения расы, проведенное Генеральным прокурором Мичигана; См. также: Рут К. Энгс, Реформа здравоохранения прогрессивной эпохи , 2003, паб Greenwood. Co., Национальные конференции по улучшению расы, с. 276
  4. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Энгс, Рут Клиффорд (2003). Движение за реформу здравоохранения в прогрессивную эпоху . Вестпорт, Коннектикут: Прегер. стр. 192–195. ISBN  978-0-275-97932-4 . Проверено 4 августа 2017 г.
  5. ^ Андерсон, Хизер Арндт (2013). Завтрак: история . Лэнхэм: AltaMira Press, подразделение Rowman & Littlefield Publishers, Inc. ISBN  978-0-7591-2165-2 .
  6. ^ Ли, Терри (сентябрь 2002 г.). «Виртуальное насилие в Бойцовском клубе: вот что такое трансформация мужского эго». Журнал американских и сравнительных культур . 25 (3–4): 418–423. дои : 10.1111/1542-734X.00059 .
  7. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Дж. Х. Келлог умер; эксперт по здравоохранению, 91 год» . Нью-Йорк Таймс . 16 декабря 1943 года. Архивировано из оригинала 16 февраля 2002 года . Проверено 31 октября 2007 г.
  8. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Мохаупт, Хиллари (2017). «Рецепт хорошего здоровья» . Дистилляции . 3 (1):12–15 . Проверено 20 марта 2018 г.
  9. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Хёшель, Стефан (2022). Адвентистские межцерковные отношения: исследование экуменики . Ванденхук и Рупрехт . п. 229. ИСБН  978-3-8470-1463-8 .
  10. ^ «Правда, когда попробовали» . www.adventistreview.org . 16 октября 2020 г. Проверено 4 марта 2021 г.
  11. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с МакЭлрой, Сидни; МакЭлрой, Джастин (2020). Книга Пилы: веселый и ужасающий путь к современной медицине . Издательство Уэлдона Оуэна. п. 211. ИСБН  978-1-68188-651-0 .
  12. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с МакГилл, Дэн (16 августа 2019 г.). «Были ли кукурузные хлопья Kellogg созданы как «утренний прием против мастурбации»?» . Сноупс . Проверено 3 июля 2022 г. По словам Говарда Маркела, профессора истории медицины Мичиганского университета и автора книги о семье Келлогг, первоначальным толчком к изобретению кукурузных хлопьев послужила необходимость создать продукт для завтрака, который помогал бы бороться с расстройством желудка, распространенная жалоба на здоровье в Америке конца XIX века...
  13. Хотя в «Нью-Йорк Таймс» в некрологе Келлогга [1] его местом рождения назван Тайрон, штат Нью-Йорк , другие надежные источники, в том числе Историческое общество Батл-Крика [2] и перепись населения США 1850 года , указывают, что он родился в Тайрон-Тауншип, Округ Ливингстон, штат Мичиган .
  14. ^ Джадд, Сильвестр; Болтвуд, Луций Манлий (1905). История Хэдли: включая раннюю историю Хэтфилда, Южного Хэдли, Амхерста и Грэнби, Массачусетс . Спрингфилд, Массачусетс: HR Hunting & Company. стр 46–48 . . Проверено 31 июля 2017 г.
  15. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л Уилсон, Брайан С. (2014). Доктор Джон Харви Келлог и религия биологической жизни . Университет Индианы. Нажимать. п. xiv. ISBN  978-0-253-01447-4 . OCLC   898929547 .
  16. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С Шварц, Ричард Уильям (1970). Джон Харви Келлог, доктор медицинских наук: пионер реформирования здравоохранения . Нэшвилл, Теннесси: Южная издательская ассоциация. стр. 14–18. ISBN  978-0-8280-1939-2 .
  17. ^ Маттерн, Джоан (2011). Семья Келлогг: пионеры производства сухих завтраков . Эдина, Миннесота: ABDO Pub. Компания р. 4. ISBN  978-1-61613-558-4 . Проверено 31 июля 2017 г.
  18. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Кольт, Джордж Хоу (2014). Братья: что Ван Гоги, Буты, Марксы, Келлогги и Кольты рассказывают нам о том, как братья и сестры формируют нашу жизнь и историю (переиздание). Нью-Йорк: Скрибнер. стр. 110–113. ISBN  978-1-4165-4778-5 . Проверено 1 августа 2017 г.
  19. ^ Андресс, Уильям К. (2013). Адвентистское наследие здоровья, надежды и исцеления . TEACH Services, Inc. с. 66. ИСБН  978-1-4796-0266-7 . Проверено 1 августа 2017 г.
  20. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с «Документы Джона Харви Келлога 00013» . Архивы и исторические коллекции Мичиганского государственного университета . Проверено 1 августа 2017 г.
  21. ^ Рубин, Нэнси (2004). Американская императрица: жизнь и времена Марджори Мерривезер Пост . Линкольн, Небраска: IUniverse. п. 5. ISBN  978-0-595-30146-1 . Проверено 4 августа 2017 г.
  22. Протокол Комитета Генеральной конференции, 4 октября 1878 г.
  23. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Диттес, Альберт (2013). Три адвентистских титана: значение прислушиваться к советам Эллен Уайт или отвергать их . [Sl]: Услуги обучения. стр. 30–40. ISBN  978-1-4796-0038-0 . Проверено 3 августа 2017 г.
  24. Бюллетень Генеральной конференции, 34-я сессия, 1901 г., том 4, № 2, 18 апреля, с. 491
  25. ^ Келлог, Джон Харви (1903). Живой храм . Батл-Крик, Мичиган: Good Health Publishing Co., стр. 28–29 . Проверено 2 августа 2017 г.
  26. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Фидлер, Дэвид (2014). Трембл: Слепая вера? или просто слепой? . Остаточные публикации. ISBN  978-1-62913-045-3 .
  27. ^ Карсон, Джеральд (1957). Крестовый поход кукурузных хлопьев . Нью-Йорк и Торонто: Rinehart & Company, Inc., стр. 129–139 . Проверено 3 августа 2017 г.
  28. ^ «Пожар в Батл-Крике уничтожил санаторий» . Утренний World-Herald . Омаха, штат Небраска. 19 февраля 1902 года. Архивировано из оригинала 3 августа 2017 года . Проверено 3 августа 2017 г.
  29. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Числа, Рональд Л. (1976). Пророчица здоровья: исследование Елены Г. Уайт (1-е изд.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. стр. 254–256. ISBN  978-0-06-066325-4 . Проверено 3 августа 2017 г.
  30. ^ Купер, Дэвид КС (2013). Врачи другого призвания: врачи, наиболее известные в других областях, помимо медицины . Роуман и Литтлфилд. п. 200. ИСБН  978-1-61149-466-2 . Проверено 3 августа 2017 г.
  31. ^ «Неизвестный архитектор: Фрэнк Миллс Эндрюс» . Голгофское кладбище . 18 июля 2013 года . Проверено 3 августа 2017 г.
  32. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Батлер, Мэри (1994). Идея Батл-Крика: доктор Джон Харви Келлог и санаторий в Батл-Крике . Публикации наследия.
  33. ^ Найт, Джордж Р. (2012). Краткая история адвентистов седьмого дня . Издательство «Ревью энд Геральд». стр. 115–118. ISBN  978-0-8127-5037-9 . Проверено 3 августа 2017 г.
  34. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Дж. Х. Келлог Эдварду С. Балленджеру, 23 мая 1941 г., цитируется в Дж. Р. Никсе, «Совет Келлогга церковным критикам», Adventist Review, 25 мая 1995 г., стр. 14–15» . 12 февраля 2014 года . Проверено 12 февраля 2014 г.
  35. ^ «Доктор Джон Харви Келлог» . Международный вегетарианский союз. Архивировано из оригинала 17 мая 2008 года . Проверено 23 апреля 2008 г.
  36. ^ «Простая жизнь в двух словах», Дж. Х. Келлогг . Архивировано из оригинала 30 апреля 2009 года . Проверено 23 апреля 2008 г.
  37. ^ Келлог, Дж. Х. (1888). «Лечение самонасилия и его последствий» . Простые факты для старых и молодых . Айер Паблишинг. стр. 294–296. ISBN  978-0-405-05808-0 .
    • «Простые факты для старых и молодых» (издание 1881 г.) в «Проекте Гутенберг » «Выдающиеся врачи выразили мнение, что эта практика будет полезна для всех людей... Однако сомнительно, что от обрезание, поскольку обширные наблюдения среди евреев показали, что очень сильное сокращение наружного отверстия мочеиспускательного канала чрезвычайно распространено среди них и, несомненно, является результатом длительного раздражения и последующего рубцового сокращения, возникающего в результате обрезания у евреев. младенчество».
  38. ^ Келлог, Джон Харви (1920). Маршрут завтрака: популярный отчет о путешествии завтрака через пищевой туннель, о десяти воротах и ​​нескольких станциях, через которые он проходит, а также о препятствиях, с которыми он иногда сталкивается . Нью-Йорк: Компания Funk & Wagnalls. п. 167 . ISBN  1-57258-328-2 . Проверено 8 апреля 2018 г.
  39. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж Смит, Эндрю Ф. (2002). Арахис: славная история гороха-губера . Урбана: Издательство Университета Иллинойса. стр. 31–34. ISBN  978-0-252-07328-1 . Проверено 8 апреля 2018 г.
  40. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Смит, Эндрю Ф. (2013). Оксфордская энциклопедия еды и напитков в Америке (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-973496-2 . Проверено 8 апреля 2018 г.
  41. ^ Бэгналл, Джон Баскервиль (16 апреля 2011 г.). «Вит-Бикс: Ранняя история» . История Weet-Bix . Проверено 8 апреля 2018 г.
  42. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Шертлефф, Уильям ; Аояги, Акико (2014). История работы адвентистов седьмого дня с соевыми продуктами, вегетарианством, альтернативами мясу, пшеничным глютеном, пищевыми волокнами и арахисовым маслом (1863–2013 гг.): обширно аннотированная библиография и справочник . Лафайет, Калифорния: Центр Soyinfo, Генеральная конференция адвентистов седьмого дня. ISBN  978-1-928914-64-8 .
  43. ^ Келлог, Элла Итон (1893). Наука на кухне . издательства Modern Medicine Publishing Co. Чикаго: ISBN  978-1-300-33753-9 . [ постоянная мертвая ссылка ]
  44. ^ «Наука на кухне» . Кормление Америки . Проверено 8 апреля 2018 г.
  45. ^ «Доктор Джон Харви Келлог» . www.museumofquackery.com. 5 октября 2007 года . Проверено 20 сентября 2009 г.
  46. ^ «Биография Джона Харви Келлогга» . www.infoplease.com . Проверено 3 января 2023 г.
  47. ^ Эдисон, Томас (2015). Документы Томаса А. Эдисона . Издательство Университета Джонса Хопкинса. дои : 10.1353/book.42649 . ISBN  978-1-4214-1750-9 .
  48. ^ Ринн Берри , «Знаменитые вегетарианцы», Pythagorean Publishers, 2003, стр. 153.
  49. ^ Якоббо и Якоббо, «Вегетарианская Америка: история», Praeger, 2009, стр. 130.
  50. ^ Маргерет Вашингтон, Sojourner Truth's America, University of Illinois Press, 2009, стр. 377
  51. ^ Дамур, Лиза; Ханселл, Джеймс (2008). Аномальная психология (2-е изд.). Нью-Джерси: John Wiley & Sons, Inc., с. 368.
  52. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и ж г Маркел, Ховард (2017). Келлогги: Сражающиеся братья из Батл-Крика . Пантеон. ISBN  978-0-307-90727-1 .
  53. ^ Джон Харви Келлог, патент США №. 558,393 , Зерновые хлопья и процесс их приготовления , поданная 31 мая 1895 г., выданная 14 апреля 1896 г.
  54. ^ Меррилл, Л.Х.; Мэнсфилд, Э.Г. (1903). «Злаковые завтраки» . Восемнадцатый годовой отчет сельскохозяйственной экспериментальной станции штата Мэн Ороно, штат Мэн, 1902 год . Огаста, Мэн: Печать журнала Кеннебека. стр. 144–145 . Проверено 9 апреля 2018 г.
  55. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Сивулка, Джулианн (2011). Мыло, секс и сигареты: культурная история американской рекламы (2-е изд.). [Sl]: Паб Wadsworth. Ко И.п. 89. ИСБН  978-1-133-31113-3 . Проверено 8 апреля 2018 г.
  56. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Опубликовать семейные документы . Библиотека Мичиганского университета, Мичиганский университет.
  57. ^ Пендерграст, Марк (2010) [2001]. Необычные основания: история кофе и как он изменил наш мир (Переизданная ред.). Нью-Йорк: Основные книги . п. 93. ИСБН  978-0-465-01836-9 . OCLC   609871227 .
  58. ^ Шертлефф, Уильям; Аояги, Акико. «Доктор Джон Харви Келлог и компания Battle Creek Foods: работа с соей» . Соевый информационный центр . Проверено 8 апреля 2018 г.
  59. ^ «Джон Х. Келлогг» . Национальный зал славы изобретателей . Проверено 8 апреля 2018 г.
  60. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Мишо, Джон (28 ноября 2012 г.). «Краткая история арахисового масла» . Житель Нью-Йорка . Проверено 9 апреля 2018 г.
  61. ^ «Производство арахисовых конфет, патент США № 306727» . Патентное ведомство США. 21 октября 1884 года.
  62. ^ Крампнер, Джон (2014). Сливочный и хрустящий: неофициальная история арахисового масла, общеамериканской еды . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 31–34. ISBN  978-0-231-16233-3 . Проверено 9 апреля 2018 г.
  63. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Шертлефф, Уильям; Аояги, Акико (2015). Происхождение и ранняя история арахисового масла (1884–2015 гг.): обширно аннотированная библиография и справочник . Лафайет, Калифорния: Центр Soyinfo. п. 363. ИСБН  978-1-928914-72-3 .
  64. ^ Скрабец, Квентин Р. младший (2013). Зеленое видение Генри Форда и Джорджа Вашингтона Карвера: два сотрудника в деле чистой промышленности . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. 82. ИСБН  978-0-7864-6982-6 . Проверено 9 апреля 2018 г.
  65. ^ Джон Харви Келлог, патент США №. 567,901 , Food Compound , подана 4 ноября 1895 г., выдана 15 сентября 1896 г.
  66. ^ Келлог, Джон Харви (24 мая 1898 г.). «Патент США № 604493 « Способ производства пищевых продуктов» , поданный 4 ноября 1895 г., выдан 24 мая 1898 г.» . Патентное ведомство США.
  67. ^ Компания Sanitas Nut Food (1989). Санитас ореховые препараты и деликатесы . Батл-Крик, Мичиган: Паб Review and Herald. Ко.
  68. ^ Беллис, Мэри. «История арахисового масла» . Изобретатели . Проверено 9 апреля 2018 г.
  69. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Браун, Уитни (6 апреля 2016 г.). «Аналоги мяса: такие, какие готовила ваша мать-адвентистка» . ХаффПост . Проверено 29 марта 2017 г.
  70. ^ Джон Харви Келлог, патент США №. 670,283 , Растительно-пищевой комплекс , подана 3 июня 1899 г., выдана 19 марта 1901 г.
  71. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Доктор Джон Харви Келлог и компания Battle Creek Foods» . www.soyinfocenter.com .
  72. ^ Шертлефф, Уильям; Аояги, Акико (2013). История тофу и продуктов из тофу (с 965 г. по 2013 г.) содержит обширную аннотированную библиографию и справочник . Лафайет, Калифорния: Центр Soyinfo. ISBN  978-1-928914-55-6 .
  73. ^ Келлог, Джон Харви (1881). Домашний справочник по домашней гигиене и рациональной медицине . Здоровый паб. Ко.
  74. Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Омолаживатели Келлогга» . Проверено 1 марта 2017 г.
  75. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Келлог, Джон Харви (1910). "Предисловие". Световая терапия: практическое руководство по фототерапии для студентов и практикующих врачей с особым упором на ванну с электрическим светом накаливания . Батл-Крик, Мичиган: Издательство Good Health Publishing Co., стр. 2–3 .
  76. ^ Келлог, Джон Харви (1910). Световая терапия: практическое руководство по фототерапии для студентов и практиков с особым упором на ванну с электрическим светом накаливания . Батл-Крик, Мичиган: Издательство Good Health Publishing Co., стр. 207 .
  77. ^ Келлог, Джон Харви (1910). Световая терапия: практическое руководство по фототерапии для студентов и практикующих врачей с особым упором на ванну с электрическим светом накаливания . Батл-Крик, Мичиган: Издательство Good Health Publishing Co., стр. 140 .
  78. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Келлог, Джон Харви (1908). «Электрический отдел» . Санаторная система Батл-Крика. История, организация, методы . Батл-Крик, Мичиган: Gage Printing Co., стр. 87–91 . Полный текст в Интернет-архиве (archive.org)
  79. ^ Штольц, Крейг. «Щелчок Келлогга, треск, поп-культура» . Вашингтон Пост . Проверено 1 марта 2017 г.
  80. ^ Good Health Publishing Co. (1909), Терапевтические приборы 20-го века , Батл-Крик, Мичиган: Издательство Good Health Publishing Co.
  81. ^ Квинтер, Джон (1993). «Хорошие вибрации». Физиотерапия . 79 (#6): 370. doi : 10.1016/S0031-9406(10)60753-5 .
  82. ^ Плата, Элизабет; Браун, Теодор М. (1 июня 2002 г.). «Джон Харви Келлог, доктор медицинских наук: реформатор здравоохранения и борец с курением» . Американский журнал общественного здравоохранения . 92 (#6): 935. doi : 10.2105/AJPH.92.6.935 . ISSN   0090-0036 . ПМЦ   1447485 . ПМИД   12036780 .
  83. ^ Плата, Элизабет (2002). «Джон Харви Келлог, доктор медицины» . Американский журнал общественного здравоохранения . 92 (6): 935. дои : 10.2105/ajph.92.6.935 . ПМЦ   1447485 . PMID   12036780 – через EBSCO.
  84. Перейти обратно: Перейти обратно: а б Келлог, Джон Харви (1 июня 2002 г.). «Табакизм» . Американский журнал общественного здравоохранения . 92 (№ 6): 932–934. дои : 10.2105/AJPH.92.6.932 . ISSN   0090-0036 . ПМЦ   1447484 . ПМИД   12036779 .
  85. ^ Марино, Рональд В. (1 марта 2003 г.). «Возвращение к табакоизму». Журнал Американской остеопатической ассоциации . 103 (№3): 120–121. ISSN   0098-6151 . ПМИД   12665218 .
  86. Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д и Келлог, Джон Харви (1902). Живой храм . Батл-Крик, Мичиган: Издательская компания Good Health. стр. 508–526.
  87. ^ Келлог, Джон Харви. Новая диетология: руководство по научному питанию в здоровом и болезненном состоянии . Кессинджер Паб. Компания р. 450. ИСБН  0-7661-7965-6 . OCLC   59818713 .
  88. ^ Келлог, Джон Харви. Новая диетология: руководство по научному питанию в здоровом и болезненном состоянии . Кессинджер Паб. Компания р. 460. ИСБН  0-7661-7965-6 . OCLC   59818713 .
  89. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. стр. 10 .
  90. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. п. 11.
  91. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. стр. 59–60.
  92. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. стр. 60–62.
  93. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. п. 78.
  94. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. п. 71.
  95. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. п. 72.
  96. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. п. 74.
  97. ^ Келлог, Джон Харви (1876). Использование воды в здравоохранении и болезнях . Батл-Крик, Мичиган: Управление реформатора здравоохранения. стр. 76 .
  98. ^ «Келлог, Джон Харви» . faqs.org . Проверено 22 апреля 2008 г.
  99. ^ «Санаторий Батл-Крик, ранний оздоровительный спа-центр» . faqs.org . Проверено 22 апреля 2008 г.
  100. ^ «Почетные степени, присужденные Университетом Оглторпа» . Университет Оглторпа. Архивировано из оригинала 19 марта 2015 года . Проверено 22 марта 2015 г.
  101. ^ Двойная автобиография Уилла и Ариэля Дюрант. (стр. 208)
  102. ^ Двойная автобиография Уилла и Ариэля Дюрант. (стр. 130)
  103. ^ Плата, Элизабет; Браун, Теодор М. (2002). «Джон Харви Келлог, доктор медицинских наук: реформатор здравоохранения и борец с курением» . Американский журнал общественного здравоохранения . 92 (6): 935. дои : 10.2105/ajph.92.6.935 . ПМЦ   1447485 . ПМИД   12036780 .
  104. ^ Гевиц, Норман. (1988). Другие целители: неортодоксальная медицина в Америке . Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 70. ISBN   978-0-8018-3710-4 .
  105. ^ См. Расследование Фонда улучшения расы, проведенное Генеральным прокурором Мичигана; См. также: Рут К. Энгс, Реформа здравоохранения прогрессивной эпохи , 2003, паб Greenwood. Co., Национальные конференции по улучшению расы, с. 276
  106. ^ «Келлог, Джон Харви» . Архив евгеники . Проверено 4 марта 2021 г.
  107. ^ «MDHHS – Департамент здравоохранения и социальных служб штата Мичиган» . www.мичиган.gov . Проверено 4 марта 2021 г.
  108. ^ Бакли, Ник (9 января 2020 г.). «Как Джон Харви Келлог ошибся в вопросе расы» . Батлкрикский исследователь . Проверено 16 июня 2020 г.
  109. ^ Люнг, Колетт, «Келлог, Джон Харви» , Архив евгеники , получено 16 июня 2020 г.
  110. ^ Тейлор, Патрисия Энн (2014). Прибытие в Америку. Пункт назначения — Юг . Блумингтон, Индиана: Авторский дом. п. 24. ISBN  978-1-4918-5382-5 . Проверено 2 августа 2017 г.
  111. ^ Хопкинс, Тимоти (1903). Келлогги в Старом Свете и Новом (Том 2-е изд.). Сан-Франциско, Калифорния: Sunset Press and Photo Engraving Co., стр. 1316–1317 . ISBN  1-174-37043-2 . Проверено 2 августа 2017 г.
  112. ^ Бакли, Ник (24 октября 2019 г.). «Бэтл-Крик не хочет возвращаться к фильму «Дорога в Уэллвилл» спустя 25 лет после выхода фильма» . Исследователь Батл-Крика . Проверено 16 августа 2022 г.
  113. ^ Чубак, Варвара (1 апреля 2013 г.). «1101 ортопедическое происхождение популярного мужского обрезания в Америке». Журнал урологии . 189 (4S): е451. дои : 10.1016/j.juro.2013.02.693 . Мужское обрезание было впервые популяризировано в Америке в конце 19-го века Льюисом Сейром, известным хирургом-ортопедом, активистом общественного здравоохранения и создателем журнала Американской медицинской ассоциации. На основании нескольких сообщений об ортопедических заболеваниях Сэйр использовал свое влияние для пропаганды мужского обрезания, переопределив его как системную терапию, а не как локальное анатомическое изменение. Это новое определение было созвучно современной теории болезней рефлекторных неврозов, а также историческому гуморально-механическому пониманию человеческого тела.
  114. ^ Ладерман, Гэри; Леон, Луис (17 декабря 2014 г.). Религия и американские культуры: традиции, разнообразие и народное выражение, 2-е издание [4 тома] . АВС-КЛИО. п. 772. ИСБН  9781610691109 . Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 года . Проверено 25 ноября 2020 г.
  115. ^ Келлог, Джон Харви (1884). Простые факты для старых и молодых . Берлингтон, Айова: IF Segner . Проверено 12 июля 2024 г.
  116. ^ Келлог, Джон Харви (1888). Простые факты для старых и молодых: понимание естественной истории и гигиены органической жизни . Берлингтон, Айова: IF Segner & Co. Проверено 12 июля 2024 г.
  117. ^ Джон Харви Келлог (1996). Искусство массажа: Практическое руководство для медсестры, студента и практикующего врача . Кессинджер Паблишинг, ООО. ISBN  1-56459-936-1 .

Дальнейшее чтение

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 9f72036fb4fa073e7ff2a350a4e6cd3e__1720777620
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/9f/3e/9f72036fb4fa073e7ff2a350a4e6cd3e.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
John Harvey Kellogg - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)