Джозайя Литч

Джозайя Литч
Джозайя Литч
	Джозайя Литч
Рожденный	4 апреля 1809 г. ; Луненбург, Массачусетс
Умер	31 января 1886 г. (76 лет) ; Провиденс, Род-Айленд
Род занятий	Министр, редактор журнала, врач
Супруг	Сара Барстоу
Дети	Уилбур Фиск Литч , Джозайя Линкольн Литч

Джозайя Литч (4 апреля 1809 – 31 января 1886) был методистским епископальным проповедником в регионе Новая Англия в Соединенных Штатах, который был наиболее известен своими связями с миллеритским движением и использованием библейских пророчеств для предсказания потери власть Османской империи .

Биография

Ранняя жизнь и служение

Джозайя Литч родился 4 апреля 1809 года в Люненбурге, штат Массачусетс . ^{[ 1 ]} Его родителей звали Джон и Джеруша (Линкольн) Литч. ^{[ 2 ]} а по материнской линии он был потомком Сэмюэля Линкольна . Он учился в Уэслианской академии в Уилбрахаме и присоединился к методистскому епископальному служению в качестве странствующего священника в 1833 году. ^{[ 3 ]}

Литч провел свое странствующее служение, путешествуя по Кейп-Коду и Род-Айленду . Он оставил методистское епископальное служение в 1841 году, чтобы присоединиться к миллеритам. ^{[ 4 ]}

Семья

Литч намеревался жениться на Саре Барстоу 25 апреля 1836 года. ^{[ 5 ]} Отец Сары, Уильям Барстоу, был коллегой-служителем на конференции методистской епископальной церкви Новой Англии. У Джозайи и Сары было двое детей, доживших до взрослого возраста, Уилбур Фиск Литч и Джозайя Линкольн Литч. ^{[ 5 ]}

Миллеризм

В 1838 году друг попросил Джозайю Литча прочитать произведения Уильяма Миллера . Литч поначалу был враждебно настроен к предсказанию Миллера о втором пришествии Иисуса, но после прочтения обратился в движение миллеритов.

Затем Литч написал свою собственную книгу « Вероятность второго пришествия Христа около 1843 года нашей эры» . В комментарии к 9-й главе Откровения Литч предсказал, что Османская империя потеряет власть в августе 1840 года. Когда 11 августа 1840 года Османская империя приняла гарантии от великих держав, это было истолковано как исполнение библейского пророчества и его интерпретации Литча. .

Литч был ответственен за приглашение Чарльза Фитча пересмотреть свое неприятие учения Миллера. ^{[ 6 ]} Позже Фитч стал одним из ведущих проповедников миллеритского движения.

Примерно в 1841 году миллеритское движение попросило Литча стать первым генеральным агентом. Литчу было предоставлено освобождение от пастырских обязанностей, и он стал первым оплачиваемым миллеритским работником. Литч добился успеха как промоутер и секретарь движения.

Другая идея, которую разработал Литч, заключалась в идее суда перед пришествием . По словам Литча, «ни один человеческий трибунал не подумает выносить приговор над заключенным до окончания суда, тем более Бог». Он начал развивать эту идею в 1840 году, но опубликовал ее только в 1841 году. После Великого разочарования некоторые миллериты применили суждение Литча, предшествовавшее пришествию Иисуса, к 22 октября 1844 года, предсказанной миллеритами дате возвращения Иисуса. Позже адвентисты седьмого дня развили это в доктрину « следственного суда ».

Литч был одним из последних выдающихся миллеритов, принявших дату 22 октября 1844 года, предложенную Сэмюэлем С. Сноу , в качестве ожидаемой даты возвращения Иисуса.

После 1844 года

После Великого разочарования Литч сначала подумал, что произошло какое-то недопонимание относительно того, что произошло в 1844 году. В 1845 году он присутствовал на конференции в Олбани , где миллериты, выступавшие против доктрины закрытых дверей, встретились, чтобы выяснить смысл Великое разочарование и определило будущее движения.

В конечном итоге Литч работал с евангелистскими адвентистами и был президентом Американской ассоциации миллениалов. Он сформировал свою собственную организацию, известную как «Мессианцы» , и занимал пост президента как в Пенсильвании , так и в Канаде. ^{[ 7 ]}

Литч постепенно отказался от историцистского взгляда на пророчество в пользу футуризма . Он присутствовал на пророческой конференции , проходившей в церкви Святой Троицы в Нью-Йорке с 30 октября по ноябрь. 1, 1878. ^{[ 8 ]}

Литч умер 31 января 1886 года.

См. также

Ссылки

^ «Литч» .
^ Труды Исторического общества Фитчбурга с. 253 . 1902.
^ Церковь, методистская епископальная (1840 г.). Протоколы ежегодных конференций Методистской епископальной церкви 1829-1939 гг. с. 198 .
^ Церковь, методистская епископальная (1840 г.). Протоколы ежегодных конференций Методистской епископальной церкви 1839–1845 гг. с. 160 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Джон Стетсон Барри, Исторический очерк города Ганновера, штат Массачусетс, с семейными генеалогиями (Бостон: Джон С. Барри, 1853), с. 231
^ Чарльз Фитч, Письмо преподобному Дж. Литчу о Втором пришествии Христа (Бостон: Джошуа В. Хаймс, 1841), стр. 5-12
^ Джон О. Раум, История города Трентон, штат Нью-Джерси (Трентон, Нью-Джерси: WT Николсон, 1871), стр. 147-148
^ Натаниэль Уэст, изд., Премилленарские очерки пророческой конференции (Чикаго: FH Revell), стр. 14

Источники

Найт, Джордж Р. (1999). Краткая история адвентизма седьмого дня . Хагерстаун, Мэриленд: Обзор энд Геральд . ISBN 0-8280-1430-2 .
Найт, Джордж Р. (2000). В поисках идентичности: развитие верований адвентистов седьмого дня . Хагерстаун, Мэриленд: Издательская ассоциация Review and Herald. ISBN 0-8280-1541-4 .
Шварц, Ричард В.; Гринлиф, Флойд (1979). Носители света: история Церкви адвентистов седьмого дня . Нампа, ID: Pacific Press . ISBN 0-8163-1795-Х .
преподобному Дж. Литчу о Втором пришествии Христа (1841 г.) Письмо Чарльза Фитча
Чтобы мы не забыли , 4-й квартал, 1993 г., Адвентистская пионерская библиотека, том. 3, нет. 4

Внешние ссылки

к общественности, и особенно к духовенству, о близком приближении славного, вечного Царства Божьего на Земле (1842 г.) Обращение Джозайи Литча
Пророческие толкования Джозайи Литча (1842 г.) (2 тома)
Иудаизм свергнут Иосией Литчем (1843 г.)
Опровержение «Ответа Даулинга Миллеру» Джозайи Литча о Втором пришествии Христа в 1843 году (1842 г.)
Доктрина вечного наказания Стенограмма дебатов между Джозайей Литчем и Майлзом Грантом (1859 г.)
Оправдание премилленаристского пришествия; Обзор книги «Пришествие Христа после тысячелетия» преподобного доктора Дэвида Брауна Джозайи Литча
Христос еще впереди: обзор книги «Парусия Христа» доктора И. П. Уоррена (1880 г.) Джозайи Литча

[1] «Литч» .

[2] Труды Исторического общества Фитчбурга с. 253 . 1902.

[3] Церковь, методистская епископальная (1840 г.). Протоколы ежегодных конференций Методистской епископальной церкви 1829-1939 гг. с. 198 .

[4] Церковь, методистская епископальная (1840 г.). Протоколы ежегодных конференций Методистской епископальной церкви 1839–1845 гг. с. 160 .

[Barry-5] Перейти обратно: ^а ^б Джон Стетсон Барри, Исторический очерк города Ганновера, штат Массачусетс, с семейными генеалогиями (Бостон: Джон С. Барри, 1853), с. 231

[6] Чарльз Фитч, Письмо преподобному Дж. Литчу о Втором пришествии Христа (Бостон: Джошуа В. Хаймс, 1841), стр. 5-12

[7] Джон О. Раум, История города Трентон, штат Нью-Джерси (Трентон, Нью-Джерси: WT Николсон, 1871), стр. 147-148

[8] Натаниэль Уэст, изд., Премилленарские очерки пророческой конференции (Чикаго: FH Revell), стр. 14

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST VIAF WorldCat
National	United States
Other	SNAC