Сафо 94

Сафо 94 , иногда известная как «Исповедь Сафо» . ^{[ 1 ]} — фрагмент стихотворения архаической греческой поэтессы Сафо . Стихотворение написано как разговор Сафо с женщиной, которая уходит от нее, возможно, чтобы выйти замуж, и описывает ряд воспоминаний об их совместной жизни. VI века нашей эры Он сохранился на клочке пергамента . Изучение стихотворения было сосредоточено на том, произнесены ли первые сохранившиеся строки стихотворения Сафо или уходящей женщиной, а также на интерпретации восьмой строфы, возможно, единственного упоминания о гомосексуальной активности в сохранившемся сапфическом корпусе.

Сохранение

Стихотворение было одним из группы (Сапфо 92–97). ^{[ 2 ]} сохранилось на куске пергамента шестого века, обнаруженном в Египте. ^{[ 3 ]} Этот пергамент, П. Бероль. 9722, ^{[ 4 ]} вероятно, изначально было частью книги. ^{[ 5 ]} Высота пергамента составляет 12 см (хотя изначально страница была примерно в два раза выше высоты). ^{[ 5 ]}) и шириной 43,5 см, ^{[ 6 ]} и состоит из двухстраничного разворота, третья страница которого пришита к правой стороне. ^{[ 5 ]} Страница, на которой сохранилась Sappho 94, имеет ширину 16 см. ^{[ 5 ]} Он является частью коллекции Египетского музея в Берлине , который приобрел его в 1896 году. ^{[ 7 ]} подарок доктора Рейнхардта, тогдашнего вице-консула Германии в Бушере . ^{[ 8 ]} Впервые оно было опубликовано Вильгельмом Шубартом в 1902 году. ^{[ 9 ]}

Сохранились части десяти строф стихотворения, но полными являются только двенадцать строк. ^{[ 10 ]} Сохранились только две строки первой строфы стихотворения, что свидетельствует о том, что по крайней мере одна строка - первая из этой строфы - отсутствует. ^{[ 11 ]} Неизвестно, были ли в стихотворении дополнительные строфы до или после сохранившейся части. ^{[ 5 ]}^{[ а ]}

Поэма

Содержание

Стихотворение составлено строфами из трёх строк: первые две гликонические и третья гликоническая с дактилическим расширением . ^{[ 12 ]} То есть первые две строки каждой строфы имеют вид «× × ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯», а третья имеет форму «× × ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ˘ ¯ ˘ ¯», где × — anceps (слог, который может быть долгим или кратким), ˘ — короткий слог, ¯ — долгий слог. Это была часть пятой книги александрийского издания поэзии Сапфо. ^{[ 13 ]} который, возможно, содержал стихи в разных размерах, основанных на гликонах. ^{[ 12 ]}

Стихотворение начинается в формате media res , по крайней мере, одна предыдущая строка отсутствует. ^{[ 14 ]} В первой сохранившейся строке фрагмента либо Сафо, либо женщина, покидающая ее, говорят, что хотят умереть; в нынешнем виде невозможно с уверенностью определить, какому говорящему следует отнести эту строку. ^{[ 3 ]} Большинство ученых приписывают первую строку стихотворения Сафо. С другой стороны, Вильгельм Шубарт , первый отредактировавший стихотворение, первоначально думал, что оно было произнесено уходящей женщиной; ^{[ 15 ]} Эту позицию совсем недавно заняли такие ученые, как Стефани Ларсон. ^{[ 14 ]}

Первые две сохранившиеся строфы стихотворения определяют сцену. Сафо описывает женщину, покидающую ее, «рыдающую». ^{[ 16 ]} и говоря, что она уходит неохотно. ^{[ 17 ]} В третьей строфе Сафо отвечает, говоря уходящей женщине, что ей следует «идти счастливо и помнить меня». ^{[ 18 ]} Женщина, покидающая Сафо, возможно, уходит замуж, ^{[ 3 ]} и стихотворение могло быть частью группы произведений Сафо, связанных с подготовкой женщин к браку. ^{[ 19 ]}

Остальные семь строф стихотворения состоят из воспоминаний Сафо о счастливых временах, которые она разделила с этой женщиной. ^{[ 3 ]} - Доктор Эллен Грин описывает стихотворение из строки 12 как картину «блаженного удовлетворения». ^{[ 20 ]} Многие комментаторы интерпретировали это как попытку Сафо утешить своего уходящего спутника; Джон Раук, однако, утверждает, что произведение было задумано не как стихотворение утешения, а как оплакивание Сафо потери возлюбленного. ^{[ 21 ]}

Интерпретация

Стихотворение типично для творчества Сапфо, его тема и форма характерно сапфические. ^{[ 22 ]} В нем говорится о разлуке с кем-то, о ком заботится поэт, - то, что Бенджамин Акоста-Хьюз описывает как «поэзию разлуки и тоски» Сафо. ^{[ 23 ]} Эта тема трактуется и в ряде других значительных фрагментов Сапфо, в том числе в « Оде Афродите» , фр. 16 и фр. 31 . ^{[ 22 ]} Форма стихотворения, структурированная как беседа Сапфо, имеет параллели с «Одой Афродите» и, вероятно, с ее фрагментами, включая Сапфо 95 . ^{[ 24 ]}

Соединение Сафо любви и смерти в этом стихотворении является обычным образцом лирической поэзии . Вместе с фрагментом 94 сама Сафо использует тщеславие из фрагмента 31 («себе мне кажется, что для смерти нужно совсем немного» ^{[ 25 ]}) и фрагмент 95 («Меня держит тоска умереть» ^{[ 26 ]}). ^{[ 27 ]} Стефани Ларсон сравнивает это стремление к смерти из-за отсутствия возлюбленного в «Сапфо» со Пенелопы стремлением к смерти в « Одиссее» – хотя там, где Пенелопа уже 20 лет разлучена со своим мужем, Сафо и ее возлюбленный только собираются расстаться. . ^{[ 28 ]}

Восьмая строфа стихотворения стала предметом многочисленных научных дискуссий. ^{[ 3 ]} – наряду с личностью говорящего в первом абзаце Маргарет Уильямсон описывает это как один из двух ключевых моментов неопределенности в тексте. ^{[ 29 ]} Это гласит:

и на мягких кроватях
... деликатный...
ты утолил свое желание. ^{[ 30 ]}

Эти строки, возможно, являются единственным явным указанием на гомосексуальную активность в сохранившихся фрагментах Сафо. ^{[ 31 ]} Однако не все комментаторы согласны с этим; Ларсон отмечает, что ученые «предприняли все попытки» «объяснить явную сексуальность» строк. ^{[ 32 ]} Одно из предположений, исходящих от Ульриха фон Виламовица-Мёллендорфа , заключается в том, что в стихотворении говорится об удовлетворении желания уходящей женщины спать. ^{[ 33 ]}

Sappho 94 имеет симпотичный подтекст, содержит отсылки к гирляндам, цветам, сладким маслам и мягким постелям, все из которых являются образами, связанными с симпозиумом – древнегреческой попойкой, которая сопровождалась развлечениями, включая музыку и танцы. ^{[ 34 ]} По этой причине Юэн Боуи утверждает, что это стихотворение могло быть одним из тех, которые обычно исполнялись на древних симпозиумах. ^{[ 35 ]} Однако те же образы встречаются и в мире женского ритуала. Андре Лардинуа отмечает, что они могли описать деятельность женского хора , кульминацией которой стало выступление в святом месте («нет святого места… мы остались непокрытыми, нет рощи… танцы»). ^{[ 36 ]}), ^{[ 37 ]} а Маргарет Уильямсон интерпретирует заключительную часть стихотворения как обсуждение той же религиозной практики, что и в Сафо 2 . ^{[ 38 ]}

Примечания

^ Часто считается, что первая сохранившаяся строфа является исходной первой строфой. Энн Пиппин Бернетт говорит, что это «просто потому, что критикам нравится думать о них именно так». ^{[ 11 ]}
^ Все переводы Сафо, если не указано иное, представлены в & Lardinois. Rayor

Ссылки

^ Ларсон 2010 , с. 175.
^ Цанцаноглу 2020 , с. 203.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Райор и Лардинуа, 2014 , с. 123.
^ Кэмпбелл 1982 , с. 116.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Роббинс 1990 , с. 112.
^ Шубарт 1902 , с. 196.
^ База данных берлинских папирусов
^ Шубарт 1902 , с. 195.
^ Цанцаноглу 2020 , стр. 203–204.
^ Харрис , с. 121.
^ Jump up to: ^а ^б Бернетт 1979 , с. 20.
^ Jump up to: ^а ^б МакЭвилли 1971 , с. 2.
^ Кэмпбелл 1982 , с. 53.
^ Jump up to: ^а ^б Ларсон 2010 , с. 179.
^ Роббинс 1990 , стр. 112–113.
^ Сафо 94.2 ^{[ б ]}
^ Сафо 94,5
^ Сафо 94.6–7
^ Ларсон 2010 , с. 177.
^ Грин 1996 , с. 10.
^ Раук 1989 , стр. 108–109.
^ Jump up to: ^а ^б МакЭвилли 1971 , с. 3.
^ Акоста-Хьюз 2010 , с. 34.
^ МакЭвилли 1971 , стр. 3–4.
^ Сафо 31.15-16.
^ Сафо 95,8
^ Ланата 1996 , с. 19.
^ Ларсон 2010 , стр. 181–182.
^ Уильямсон 1995 , с. 56.
^ Сафо 94.21–23
^ МакЭвилли 1971 , стр. 2–3.
^ Ларсон 2010 , с. 194.
^ Ларсон 2010 , стр. 194–195.
^ Ларсон 2010 , с. 189.
^ Боуи 2016 , стр. 157.
^ Сафо 94.25-7
^ Лардинуа 1994 , с. 70.
^ Уильямсон 1995 , с. 145.

Цитируемые работы

Акоста-Хьюз, Бенджамин (2010). Лира Ариона: архаическая лирика в эллинистической поэзии . Принстон: Издательство Принстонского университета.
«База данных берлинских папирусов» (на немецком языке). Государственные музеи Берлина . Проверено 14 июля 2019 г.
Боуи, Юэн (2016). «Как песни Сафо попали в мужской симпотический репертуар?». В Бирле, Антон; Лардинуа, Андре (ред.). Новейший Сафо: П. Сафо. Оббинк и П. Г.Ц. инв. 105, фр.1–4 . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-31483-2 .
Бернетт, Энн (1979). «Желание и память (Сапфо Фраг. 94)». Классическая филология . 74 (1): 16–27. дои : 10.1086/366465 . S2CID 162064287 .
Кэмпбелл, Дэвид А., изд. (1982). Греческая лирика I: Сафо и Алкей . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Грин, Эллен (1996). «Сафо, Фуко и женская эротика». Аретуза . 29 (1): 1–14. дои : 10.1353/are.1996.0004 . S2CID 162611608 .
Харрис, Уильям М. «Сафо: Греческие стихи» (PDF) . Миддлберийский колледж. Архивировано (PDF) из оригинала 1 декабря 2016 года . Проверено 20 июня 2019 г.
Лардинуа, Андре (1994). «Предмет и обстоятельства в поэзии Сафо». Труды Американской филологической ассоциации . 124 : 57–84. дои : 10.2307/284286 . JSTOR 284286 .
Ларсон, Стефани (2010). «искусственно, охотно: читаю «Исповедь» Сафо (фр.94) через Пенелопу». Мнемозина . 63 (2). дои : 10.1163/156852510x456129 .
Ланата, Джулия (1996). «Любовный язык Сафо». В Грин, Эллен (ред.). Чтение Сафо: современные подходы . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
МакЭвилли, Томас (1971). «Сафо, фрагмент девяносто четвертый». Феникс . 25 (1): 1–11. дои : 10.2307/1087377 . JSTOR 1087377 .
Раук, Джон (1989). «Прялка Эринны и Сафо Фр.94» . Греческие, римские и византийские исследования . 30 (1).
Рэйор, Дайан; Лардинуа, Андре (2014). Сафо: Новый перевод полного собрания сочинений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Роббинс, Эммет (1990). «Кто умирает в Сафо о. 94?». Феникс . 44 (2): 111–121. дои : 10.2307/1088325 . JSTOR 1088325 .
Шубарт, В. (1902). «Новые фрагменты Сафо и Алкея». Отчеты о заседании Королевской прусской академии наук в Берлине (на немецком языке). 10 .
Цанцаноглу, Кириакос (2020). «Цикл Ариноты: фр. Сафо 95 и 96». Тенденции в классике . 12 (2): 203–227. дои : 10.1515/tc-2020-0015 . S2CID 227218234 .
Уильямсон, Маргарет (1995). Бессмертные дочери Сапфо . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

[12] Часто считается, что первая сохранившаяся строфа является исходной первой строфой. Энн Пиппин Бернетт говорит, что это «просто потому, что критикам нравится думать о них именно так». ^{[ 11 ]}

[17] Все переводы Сафо, если не указано иное, представлены в & Lardinois. Rayor

[FOOTNOTELarson2010175-1] Ларсон 2010 , с. 175.

[FOOTNOTETsantsanoglou2020203-2] Цанцаноглу 2020 , с. 203.

[FOOTNOTERayorLardinois2014123-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Райор и Лардинуа, 2014 , с. 123.

[FOOTNOTECampbell1982116-4] Кэмпбелл 1982 , с. 116.

[FOOTNOTERobbins1990112-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Роббинс 1990 , с. 112.

[FOOTNOTESchubart1902196-6] Шубарт 1902 , с. 196.

[7] База данных берлинских папирусов

[FOOTNOTESchubart1902195-8] Шубарт 1902 , с. 195.

[FOOTNOTETsantsanoglou2020203–204-9] Цанцаноглу 2020 , стр. 203–204.

[FOOTNOTEHarris121-10] Харрис , с. 121.

[FOOTNOTEBurnett197920-11] Jump up to: ^а ^б Бернетт 1979 , с. 20.

[FOOTNOTEMcEvilly19712-13] Jump up to: ^а ^б МакЭвилли 1971 , с. 2.

[FOOTNOTECampbell198253-14] Кэмпбелл 1982 , с. 53.

[FOOTNOTELarson2010179-15] Jump up to: ^а ^б Ларсон 2010 , с. 179.

[FOOTNOTERobbins1990112–113-16] Роббинс 1990 , стр. 112–113.

[18] Сафо 94.2 ^{[ б ]}

[19] Сафо 94,5

[20] Сафо 94.6–7

[FOOTNOTELarson2010177-21] Ларсон 2010 , с. 177.

[FOOTNOTEGreene199610-22] Грин 1996 , с. 10.

[FOOTNOTERauk1989108–109-23] Раук 1989 , стр. 108–109.

[FOOTNOTEMcEvilly19713-24] Jump up to: ^а ^б МакЭвилли 1971 , с. 3.

[FOOTNOTEAcosta-Hughes201034-25] Акоста-Хьюз 2010 , с. 34.

[FOOTNOTEMcEvilly19713–4-26] МакЭвилли 1971 , стр. 3–4.

[27] Сафо 31.15-16.

[28] Сафо 95,8

[FOOTNOTELanata199619-29] Ланата 1996 , с. 19.

[FOOTNOTELarson2010181–182-30] Ларсон 2010 , стр. 181–182.

[FOOTNOTEWilliamson199556-31] Уильямсон 1995 , с. 56.

[32] Сафо 94.21–23

[FOOTNOTEMcEvilly19712–3-33] МакЭвилли 1971 , стр. 2–3.

[FOOTNOTELarson2010194-34] Ларсон 2010 , с. 194.

[FOOTNOTELarson2010194–195-35] Ларсон 2010 , стр. 194–195.

[FOOTNOTELarson2010189-36] Ларсон 2010 , с. 189.

[FOOTNOTEBowie2016157-37] Боуи 2016 , стр. 157.

[38] Сафо 94.25-7

[FOOTNOTELardinois199470-39] Лардинуа 1994 , с. 70.

[FOOTNOTEWilliamson1995145-40] Уильямсон 1995 , с. 145.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ а ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ б ]

v т и Сафо
Поэзия Сафо
Фрагменты	Ода Афродите (1) 2 16 31 44 Поэма Титона (58) 94 96 Полуночное стихотворение (168Б) Братья Стихотворение
Папирусы	Папирус Оксиринх 7 Папирус Оксиринх 1231 г.
Редакторы и переводчики	Мэри Барнард ( Сафо: Новый перевод ) Теодор Бергк Энн Карсон ( Если нет, то Зима ) Энн Дасье Джон Максвелл Эдмондс Эдгар Лобель Денис Пейдж Ева-Мария Фойгт
Связанный	Сапфическая строфа Сапфическая любовь
Категория