Культурное объединение

Культурное слияние означает процесс смешения двух культур для создания новой культуры. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Его часто описывают как более сбалансированный тип культурного взаимодействия , чем процесс культурной ассимиляции . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Культурное слияние не предполагает изменения культуры одной группы культуры другой группы ( аккультурация ). ^{[ 5 ]} или одна группа принимает культуру другой группы ( ассимиляция ). ^{[ 6 ]}^{[ 1 ]} Вместо этого возникает новая культура. ^{[ 1 ]} Это и есть начало культурного слияния. Это идеологический эквивалент теории плавильного котла . ^{[ 1 ]}

Термин «культурное объединение» часто используется в исследованиях эпохи постгражданских прав в Соединенных Штатах и современного мультикультурализма и мультирасизма . ^{[ 7 ]}^{[ 1 ]} Например, процесс культурного слияния произошел с падением Римской империи, когда началось средневековье, и римская еврейская/христианская культура и германские племенные культуры смешались друг с другом на европейском континенте. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} В настоящее время культурное слияние происходит вместе с иммиграцией . ^{[ 4 ]}

Истоки культурного объединения

Истоки культурного слияния и его различия начинаются в тот момент, когда представители одной культуры сталкиваются с представителями другой культуры. Каждая культурная группа и ее люди, представляющие ее общество, кажутся другой группе экзотикой. Никто из представителей одной культуры не ожидает, что он пожертвует своими уникальными культурными качествами и атрибутами ради другой культуры. ^{[ 10 ]} Вместо этого существует понимание социальных норм , духовности , языка , художественного выражения , еды , одежды и ритуалов , которые каждая группа привносит в слияние. ^{[ 11 ]}

Социальная интеграция происходит, когда каждый человек из своей группы независимо представляет свою уникальную культуру с взаимным признанием и уважением к каждому члену другой группы и их культурным ценностям . ^{[ 1 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} много преимуществ У культурного обмена , поскольку он включает в себя все аспекты другой культуры в целом. ^{[ 1 ]}^{[ 13 ]}

Затем культуры . объединяют свое влияние и сливаются, не доминируя друг над другом ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 10 ]} Это создает новую динамику социальной структуры , в которой вклад происходит в различных областях и формах и все они ценятся одинаково. ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}

Существенность и несущественность

Исторически сложилось так, что практика и процесс культурного слияния полезны и способствуют развитию обеих культур. ^{[ 3 ]}^{[ 10 ]} Это улучшает качество жизни общества каждого человека на различных уровнях, включая материальность и нематериальность . ^{[ 10 ]}

В социальных науках один из аспектов материальности ^{[ 14 ]} описывается как использование культурных артефактов и то, как они инкорпорируются принимающей культурой для их использования. ^{[ 15 ]} Другой аспект — это нематериальные достижения, которые состоят из различных убеждений, творческих идей и взглядов, выраженных в обществе. ^{[ 16 ]} Ценность определяется типом воздействия и восприятия, которое она получает, когда она разделяется с другой культурой, а затем распространяется на более широкие и разнообразные культурные группы. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 10 ]}^{[ 17 ]} Вклад между двумя культурами приводит к повышенному общему улучшению социального капитала и культурного капитала объединенного общества, что может быть очень полезным. ^{[ 18 ]} В результате каждая группа получает выгоду от другой группы, делясь своими культурными обычаями , социальными достижениями и материальными достижениями для развития и установления нового общества . ^{[ 1 ]}

Социолог Пьер Бурдье считается социологом , который определил термин «социальный капитал» , который воплощает в себе следующее:

Социальная и культурная столица Пьера Бурдье

социолога Пьера Бурдье Концепция социального и культурного капитала включает в себя как нематериальные , так и материальные атрибуты или активы. ^{[ 12 ]}^{[ 14 ]}^{[ 17 ]} В социальных науках материальность описывается как использование культурных артефактов и то, как они включаются в использование принимающей культурой новых технологий. ^{[ 14 ]}^{[ 17 ]}

Пьер Бурдьо подробно обсудил концепцию социального капитала и его значение в обществе, одновременно сыграв важную роль в формировании этой концепции в качестве центральной темы в своих лекциях о социалистических обществах. ^{[ 17 ]} По Бурдьо, культурный капитал принимает форму материальных объектов, когда производство и потребление объективированной формы культуры обладает энергией, влияющей на другую культуру. ^{[ 17 ]} Объективизация другой культуры выходит за рамки искусства или технологий как культурного капитала. ^{[ 17 ]} По его мнению, это имеет большое влияние на то, что существующее общество принимает в качестве социальных норм и поведения. Оно также расширяется и институционализируется в таких областях, как образование, медицина и право. ^{[ 17 ]} Однако акцент Бурдье на разделении генетики и наследственности, также известный как смешанные браки , ^{[ 17 ]} В его творчестве подчеркивается невидимая, первостепенная характеристика культурного капитала. ^{[ 12 ]}

Смешение рас

Слово «амальгамация» означает смешение браков . ^{[ 13 ]} Когда разные культурные группы вступают в контакт друг с другом, возникают браки. ^{[ 1 ]} Это, в свою очередь, приводит к генетическому слиянию посредством рождения детей. ^{[ 2 ]} Этот генетический процесс, также известный как гибридизация , ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} результаты спустя многие поколения. ^{[ 2 ]}^{[ 19 ]}

Бурдье подчеркивал, что основная характеристика культурного капитала проявляется в форме генетики и наследственности. ^{[ 17 ]} Объединение ДНК создает источник происхождения, поскольку он чувствовал, что генетика вносит существенный вклад в слияние генетики разных поколений , что приводит к увеличению численности населения. ^{[ 17 ]}^{[ 14 ]} Размножение двух особей из двух изолированных и разных культур создает гибридизацию. ^{[ 20 ]} состояние в результирующих детях. ^{[ 19 ]} Бурдье описывает гибридизацию как гораздо более тонкую, скрытую или замаскированную форму мощного материального вклада. ^{[ 14 ]} по сравнению с другими материализованными формами, которые демонстрируют очевидный физический результат для достижения экономического прироста капитала. ^{[ 17 ]} Слияние генетики посредством деторождения — это смешение браков с генетическим переносом. ^{[ 2 ]}^{[ 17 ]}^{[ 20 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Межгрупповые отношения | Введение в социологию - Браун-Вайншток» . Courses.lumenlearning.com . Проверено 30 января 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Камминс, Эмили (31 января 2022 г.). «Амальгамация в социологии: перенос генов и этническая принадлежность» . исследование.com . Проверено 06 февраля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ян Кин; Такако Ямада (2001). Идентичность и гендер в обществах охоты и собирательства: доклады, представленные на Восьмой Международной конференции по обществам охоты и собирательства (CHAGS 8), Национальный музей этнологии, октябрь 1998 г. Национальный музей этнологии. п. 167.
^ Jump up to: ^а ^б «Ассимиляция | Введение в социологию» . Courses.lumenlearning.com . Проверено 06 февраля 2022 г.
^ Хирш, Уолтер (31 января 2020 г.). «Ассимиляция как концепция и как процесс». Название: Этническая принадлежность . Библиотека Майкла Шварца Кливлендского государственного университета и академические усилия MSL.
^ «Определение ОБЪЕДИНЕНИЯ» . www.merriam-webster.com . Проверено 24 июня 2021 г.
^ Секстон, Джаред Йейтс (2008). Схемы объединения: античернота и критика мультирасизма . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 978-0-8166-5663-9 . OCLC 318220788 .
^ Йохансен, Брюс Э. (22 сентября 2015 г.). Культура американских индейцев: от переворота до вампума . [2 тома]. АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-2874-4 .
^ «Безграничная социология» (PDF) . 05.02.2022.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эванс, Рид; Баки, Джеймс (10 сентября 2019 г.). Культурное объединение и североамериканская торговля мехом: переосмысление европоцентризма и ирокезской материальной культуры .
^ Jump up to: ^а ^б Паппас, Стефани; опубликовано, Каллум МакКелви (15 декабря 2021 г.). «Что такое культура?» . www.livscience.com . Проверено 7 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Социальный контекст» . Genome.gov . Проверено 7 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Белл, Кентон (01 февраля 2015 г.). «определение объединения» . Словарь по социологии открытого образования .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Материальность» . обо . Проверено 7 апреля 2022 г.
^ Франц, Надин Пенс (1998). «Материальная культура, понимание и значение: письмо и изображение» . Журнал Американской академии религии . 66 (4): 791–815. дои : 10.1093/jaarel/66.4.791 . ISSN 0002-7189 . JSTOR 1466172 .
^ Литтл, Уильям (06 ноября 2014 г.). «Глава 3. Культура» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Вейнингер, Эллиот Б. (15 марта 2022 г.). «ГЛАВА 4. ПЬЕР БУРДЬЕ О СОЦИАЛЬНОМ КЛАССЕ И СИМВОЛИЧЕСКОМ НАСИЛИЕ» (PDF) . Кооператив социальных наук Университета Висконсин-Мэдисон . Проверено 20 марта 2022 г.
^ «3.2: Социальный и культурный капитал» . LibreTexts по социальным наукам . 24 марта 2019 г. Проверено 9 апреля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Акерманн, Ребекка Р.; Арнольд, Майкл Л.; Байз, Марселла Д.; Кэхилл, Джеймс А.; Кортес-Ортис, Лилиана; Эванс, Бен Дж.; Грант, Б. Розмари; Грант, Питер Р.; Халлгримссон, Бенедикт; Хамфрис, Робин А.; Джолли, Клиффорд Дж. (июль 2019 г.). «Гибридизация в эволюции человека: опыт других организмов» . Эволюционная антропология . 28 (4): 189–209. дои : 10.1002/evan.21787 . ISSN 1060-1538 . ПМК 6980311 . ПМИД 31222847 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Гибридизация» . Genome.gov . Проверено 7 апреля 2022 г.

.

[:1-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Межгрупповые отношения | Введение в социологию - Браун-Вайншток» . Courses.lumenlearning.com . Проверено 30 января 2022 г.

[:2-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Камминс, Эмили (31 января 2022 г.). «Амальгамация в социологии: перенос генов и этническая принадлежность» . исследование.com . Проверено 06 февраля 2022 г.

[KeenYamada2001-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ян Кин; Такако Ямада (2001). Идентичность и гендер в обществах охоты и собирательства: доклады, представленные на Восьмой Международной конференции по обществам охоты и собирательства (CHAGS 8), Национальный музей этнологии, октябрь 1998 г. Национальный музей этнологии. п. 167.

[:14-4] Jump up to: ^а ^б «Ассимиляция | Введение в социологию» . Courses.lumenlearning.com . Проверено 06 февраля 2022 г.

[5] Хирш, Уолтер (31 января 2020 г.). «Ассимиляция как концепция и как процесс». Название: Этническая принадлежность . Библиотека Майкла Шварца Кливлендского государственного университета и академические усилия MSL.

[6] «Определение ОБЪЕДИНЕНИЯ» . www.merriam-webster.com . Проверено 24 июня 2021 г.

[7] Секстон, Джаред Йейтс (2008). Схемы объединения: античернота и критика мультирасизма . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 978-0-8166-5663-9 . OCLC 318220788 .

[8] Йохансен, Брюс Э. (22 сентября 2015 г.). Культура американских индейцев: от переворота до вампума . [2 тома]. АВС-КЛИО. ISBN 978-1-4408-2874-4 .

[9] «Безграничная социология» (PDF) . 05.02.2022.

[:3-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Эванс, Рид; Баки, Джеймс (10 сентября 2019 г.). Культурное объединение и североамериканская торговля мехом: переосмысление европоцентризма и ирокезской материальной культуры .

[:7-11] Jump up to: ^а ^б Паппас, Стефани; опубликовано, Каллум МакКелви (15 декабря 2021 г.). «Что такое культура?» . www.livscience.com . Проверено 7 апреля 2022 г.

[:8-12] Jump up to: ^а ^б ^с «Социальный контекст» . Genome.gov . Проверено 7 апреля 2022 г.

[:9-13] Jump up to: ^а ^б Белл, Кентон (01 февраля 2015 г.). «определение объединения» . Словарь по социологии открытого образования .

[:10-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Материальность» . обо . Проверено 7 апреля 2022 г.

[15] Франц, Надин Пенс (1998). «Материальная культура, понимание и значение: письмо и изображение» . Журнал Американской академии религии . 66 (4): 791–815. дои : 10.1093/jaarel/66.4.791 . ISSN 0002-7189 . JSTOR 1466172 .

[:0-16] Литтл, Уильям (06 ноября 2014 г.). «Глава 3. Культура» . {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[:5-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Вейнингер, Эллиот Б. (15 марта 2022 г.). «ГЛАВА 4. ПЬЕР БУРДЬЕ О СОЦИАЛЬНОМ КЛАССЕ И СИМВОЛИЧЕСКОМ НАСИЛИЕ» (PDF) . Кооператив социальных наук Университета Висконсин-Мэдисон . Проверено 20 марта 2022 г.

[18] «3.2: Социальный и культурный капитал» . LibreTexts по социальным наукам . 24 марта 2019 г. Проверено 9 апреля 2022 г.

[:4-19] Jump up to: ^а ^б ^с Акерманн, Ребекка Р.; Арнольд, Майкл Л.; Байз, Марселла Д.; Кэхилл, Джеймс А.; Кортес-Ортис, Лилиана; Эванс, Бен Дж.; Грант, Б. Розмари; Грант, Питер Р.; Халлгримссон, Бенедикт; Хамфрис, Робин А.; Джолли, Клиффорд Дж. (июль 2019 г.). «Гибридизация в эволюции человека: опыт других организмов» . Эволюционная антропология . 28 (4): 189–209. дои : 10.1002/evan.21787 . ISSN 1060-1538 . ПМК 6980311 . ПМИД 31222847 .

[:6-20] Jump up to: ^а ^б ^с «Гибридизация» . Genome.gov . Проверено 7 апреля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]