Неокоммунистическая партия Советского Союза

Неокоммунистическая партия Советского Союза Неокоммунистическая партия Советского Союза
Аббревиатура	НКПСС (английский) НКПСС (Russian)
Лидер	Наталья Магнат Ольга Бараш
Основатели	Alexander Tarasov Наталья Магнат Василий Минорский Ольга Бараш Igor Dukhanov
Основан	Сентябрь 1974 г. ( 1974-09 )
Растворенный	Январь 1985 г. ( 1985-01 )
Слияние	Покинул школу Партия новых коммунистов
Штаб-квартира	Москва , РСФСР , СССР
Членство (1974)	32
Идеология	Еврокоммунизм Атеистический экзистенциализм Коммунизм геваризм Неомарксизм Антиклерикализм Троцкизм Новые левые
Политическая позиция	Крайний левый
Цвета	Красный
Политика Советского Союза Политические партии Выборы

Неокоммунистическая партия Советского Союза ( НКПСС ; русский : Неокоммунистическая партия Советского Союза; НКПСС ; Неокоммунистическая партия Советского Союза , НКПСС ) была подпольной крайне левой группой, существовавшей в Советском Союзе с сентября 1974 года по январь 1985 года. НКПСС рассматривается современными исследователями как одна из первых организаций « новых левых» в СССР . Однако австрийский исследователь Ганс Азенбаум, изучавший идеологию НКПСС, склонен рассматривать эту партию как партию, ориентирующуюся на « третий путь », т.е. ни на капитализм , ни на реальный социализм .

История

Партия возникла в результате слияния двух подпольных левых радикальных групп: Партии новых коммунистов (ПНК) и « Левой школы », которые были сформированы одновременно, но независимо друг от друга в декабре 1972 г. - январе 1973 г. Члены двух групп установили контакт в сентябре 1973 года, а возможность слияния обсуждалась в мае 1974 года, но только в сентябре 1974 года группы объединили свои силы.

После слияния две группы идеологически обогатили друг друга за счет объединения идей троцкизма и «новых левых» (в основном Герберта Маркузе , Че Гевары и Режиса Дебре ) со стороны PNC и идей французского атеистического экзистенциализма (по сути, Жана-Поля Сартра , Альбер Камю и Антуан де Сент-Экзюпери ) «Левой школы».

Члены НКПСС планировали провести учредительный съезд в январе 1977 года (запасной вариант - июль). Ожидалось, что съезд изберет руководящий орган партии — ЦК , обсудит и примет Устав и Программу НКПСС. До этого были приняты «Принципы неокоммунизма», написанные Александром Тарасовым в ноябре 1973 года и адаптированные в мае – июне 1974 года по просьбе «Левой школы» для вновь созданной организации. ее членов как временный теоретический документ НКПСС.

Эти планы, тем не менее, были сорваны провалом 1975 г. и событиями апреля 1977 г. Учредительный съезд НКПСС так и не состоялся.

В сентябре 1974 года «ведущая пятёрка» стала временным руководящим и координирующим органом НКПСС (до избрания её ЦК), в том числе Александр Тарасов ( теория , общее руководство); Наталья Магнат (теория, общее руководство); Василий Минорский (деятельность в технических университетах и ​​колледжах и контркультуры кружках ); Ольга Бараш (деятельность в гуманитарных университетах и ​​колледжах, перевод); Игорь Духанов (связь с региональными группами, обеспечение безопасности).

В 1977 году Игоря Духанова в «пятёрке лидеров» сменил С.Трубкин. Все решения «ведущей пятёрки» за пределами их компетенции принимались коллегиально большинством голосов.

В 1975 году НКПСС потерпела неудачу: КГБ выявил и арестовал нескольких членов московской секции партии, в том числе некоторых лидеров, но масштабы неудачи ограничились лишь бывшими членами ПНК: несмотря на формальную интеграцию, две группы были ( де-факто ) еще независимыми, и связи между ними были слабыми.

Следователям КГБ не удалось доказать никакой связи между бывшими членами ПНК и второй половиной НКПСС (бывшей «Левой школы»), а также их связи с региональными группировками. Им также не удалось получить убедительных доказательств серьезной антисоветской деятельности архив НКПСС, ранее хранившийся в деревне Валентиновка Московской области ). (отчасти потому, что в январе 1975 года был уничтожен В ходе следствия арестованные члены НКПСС утверждали, что они в основном отстаивали идеи марксизма-ленинизма , считающегося официальной идеологией СССР, при этом некоторое отклонение в сторону троцкизма , анархизма и экзистенциализма не может быть преступлением, потому что в СССР нельзя быть судимыми за свои взгляды, но только за свои действия. В результате дело НКПСС так и не было доведено до суда. Несколько «наиболее опасных» членов партии (с точки зрения КГБ) содержались во внесудебном порядке в специальных психиатрических больницах на срок от шести месяцев до одного года ( Читайте также : Политическое злоупотребление психиатрией в Советском Союзе ). Остальные были исключены из вузов и комсомола .

Ограниченный масштаб неудач 1975 года доказал, что НКПСС вела в основном тайную деятельность. В организации существовала система паролей и почтовых ящиков для связи с региональными группами; все члены НКПСС имели боевые позывные . Письма в регионы писались невидимыми чернилами .

После провала 1975 года деятельность НКПСС была практически парализована. Непострадавшим членам партии (во главе с Н. Магнатом и О. Барашем) удалось уберечь НКПСС от полного развала за счет повышения секретности. Связь с региональными группами была временно потеряна. В 1977-1980 годах НККП восстановила свою деятельность.

В апреле 1977 года члены НКПСС вновь стали объектом расследования КГБ, на этот раз связанного с московскими взрывами 1977 года — взрывами бомб в Московском метрополитене и на улице 25 Октября (ныне Никольская улица ). Эти теракты унесли семь жизней, тридцать семь человек получили ранения. Официальная версия событий, обнародованная в январе 1979 года, утверждала, что взрывы были организованы подпольной армянской националистической организацией под руководством Степана Затикяна . Но для членов НКПСС это расследование закончилось задержаниями, допросами и установлением показательной слежки. «Инкриминируемые» члены НКПСС знали о неприкрытом надзоре со стороны КГБ вплоть до 1982 года.

Всего в НКПСС было 32 члена, в основном в Москве и Московской области , но были также группы в Кирове (2 члена), Ленинграде (2 члена), на Украине ( Днепропетровск , 2 члена), в Грузии ( Тбилиси и Рустави) . , 2 участника), в Латвии ( Рига , 1 участник). Из них 10 членов провалились в Москве в 1975 году и еще 2 в Кирове в 1980 году. Имеются также сведения о попытке создания дочерней группы в Кинешме ( Ивановская область ), но эта попытка не увенчалась успехом.

В 1984 году, анализируя процессы, происходящие в СССР (после смерти Михаила Суслова , Леонида Брежнева и Юрия Андропова ), партийные лидеры пришли к выводу, что Коммунистической партии Советского Союза режим находился на грани распада и что страна будет вскоре наступит период радикальных преобразований. самороспуск партии в январе 1985 года).

Идеология

Ранний период

Ранние идеологические принципы партии были изложены Александром Тарасовым в «Принципах неокоммунизма» и некоторых других работах («Каждый человек — король», « Чили , Кипрский кризис и еврокоммунизм », « Революционная диктатура» , НЭП и сталинизм », «Болотная гниль. Черносотенцы как революционная контрреволюционность мелкой буржуазии » и др.), уничтоженные вместе с партийным архивом в селе Валентиновка в 1975 году.

В соответствии с этими ранними принципами экономика СССР с конца 1930-х годов рассматривалась как социалистическая (что соответствовало официальным установкам сталинизма), но в то же время политическая система рассматривалась как несоциалистическая: при социализме власть должна принадлежать общество, народу, а в СССР оно принадлежало правящей бюрократии. Фактически общество было отстранено от власти. Для объяснения этого явления А. Тарасов использовал идею В. Ленина о возможности «перехвата власти». В трактовке Тарасова, в конце 1920-х — начале 1930-х годов группа сторонников Иосифа Сталина , представлявшая интересы мелкой буржуазии — прежде всего, бюрократических чиновников , — разгромила группы, представлявшие интересы рабочего класса и революционной интеллигенция во внутрипартийной борьбе и захватила власть. Это стало возможным потому, что экономика еще не была социалистической, а в многоукладном советском народном хозяйстве господствовал государственный капитализм. была наиболее прогрессивной формой экономической организации. Посредством широкомасштабных репрессий и искоренения потенциальной политической оппозиции Сталин и его сообщники обеспечили себе политическую неприкосновенность. В конце 1930-х годов, когда советская экономика стала «в основном» социалистической, а, следовательно, и общество могло взять власть в свои руки, не осталось никого, кто был бы способен на это: политически активная часть общества была уничтожена, остальные были напуганы. Был установлен бюрократический порядок.

Эта теория подразумевала, что такая социально-экономическая система неестественна и, следовательно, в конечном итоге приведет к неизбежной политической революции, когда политическая надстройка будет приведена в соответствие с экономическим базисом. По мнению А. Тарасова, бюрократическое господство сдерживает развитие производительных сил и тем самым вызывает к жизни классический конфликт марксизма : конфликт между производительными силами и производственными отношениями .

Тарасов также отстаивал идею о том, что диктатура советской бюрократии, контрреволюционная по своей природе, обречена на провал в силу своей внешней политики – политики неприятия мировой революции , политики «мирной конкуренции с капитализмом» (что проявилось в при роспуске Коминтерна Сталиным). Эта политика была оборонительной, а не наступательной. СССР терял союзников как на государственном уровне ( Китайская Народная Республика , Албания , Югославия , Египет и др.), так и внутри коммунистического движения (отколы маоистов , еврокоммунистов , Доминиканской коммунистической партии , Коммунистической партии Нидерландов , и т. д.) Таким образом, заключил Тарасов, советское правительство неизбежно проиграет в «мирном соревновании», потерпит экономический крах и подтолкнет народы Советского Союза к революции.

Согласно этой теории, господство бюрократии вело к отчуждению народа от власти, явление, которое будет продолжаться даже после полной отмены капитализма . При наличии бюрократического господства такое отчуждение вызывало культурную деградацию и ограничивало общественную жизнь ритуалами , заимствованными из арсенала буржуазной представительной демократии (парламент, выборы, наличие одной или нескольких политических партий (в странах-сателлитах Советский Союз: Восточная Германия , Польша , Чехословакия , Болгария , Китай , Северная Корея , Вьетнам ) и др.). Неминуемая социальная напряженность, вызванная продолжающимся отчуждением, действовала как психологический катализатор будущей революции.

Господство бюрократии, выражавшей взгляды мелкой буржуазии, привело к господству мещанства во всех сферах общественной жизни (быт, культура, профессиональная деятельность, производственные отношения, формальная политика) и к уничтожению антибуржуазных настроений. идеология и психология. С одной стороны, это обрекало культурную и общественную жизнь на застой и деградацию; с другой – вело к кризису общественных отношений – кризису, который правящий режим не смог разрешить. Объективно это вынуждало бюрократов «закручивать гайки», продвигать неосталинизм или, скорее всего, восстанавливать прямо-таки буржуазные отношения, реставрировать капитализм. Следовательно, любая легальная революционная деятельность стала невозможной, что создало необходимость для подпольной организации и подпольной борьбы.

Правящая советская бюрократия извлекла уроки из событий Октябрьской революции 1917 года. Именно поэтому представители рабочего класса в СССР (особенно сосредоточенные на крупных промышленных предприятиях), во-первых, подвергались особо сильному идеологическому контролю; во-вторых, режим постоянно «заигрывал» с рабочими, восхваляя их и одновременно навязывая им идеологию правящей бюрократии, развращая их массовой культурой ; и, в-третьих, любые попытки создания независимых профсоюзов или других организаций рабочего класса пресекались в зародыше. Информационная блокада не позволяла рабочим делать объективные и прямые выводы о реальном положении дел в стране; «промывание мозгов» (посредством пропаганды и «политического обучения») не позволило им разработать собственную идеологию; «система каналов» социальной вертикальной мобильности в Советском Союзе позволяла наиболее передовым и мотивированным работникам получать высшее образование. и перейти в другую социальную категорию. Это были основные факторы, которые мешали рабочему классу стать авангардом новой революции. Студенты же могли стать таким авангардом, поскольку представляли собой социальную группу, положение которой в социальной структуре советского общества еще не было закреплено; как мобильная группа с более широким доступом к информации; наконец, группа, предназначенная для интеллектуальной деятельности. Кроме того, студентов не могла смирить мысль о том, что после окончания колледжей и университетов они обречены стать обычными низкооплачиваемыми служащими, зависимыми от бюрократов и в большинстве своем не имеющими особых перспектив для роста. Механизмы контроля среди молодежи были нарушены перерождением комсомола ВЛКСМ ) ( , который больше не мог играть роль молодежного лидера.

Вышеизложенное объясняет стратегию НКПСС, основанную на пропаганде именно среди студентов, а также ее особый интерес к «молодежной революции» 1960-х годов на Западе с упором на изучение опыта студенческого движения в США, Франции, Италии. , Южная Корея ).

Таким образом, на первых этапах НКПСС исходила из того, что СССР нуждалась в политической революции, а не в социальной.

К 1978 году эти идеологические постулаты уже не удовлетворяли как однопартийцев Тарасова, так и его самого. Их серьезно критиковали Н. Магнат, В. Минорский, С. Трубкин, В. Макарцов. В 1978-1979 годах Тарасов разработал для НКПСС новую, гораздо более серьезную и оригинальную идеологию.

См. также

• Постмарксизм
• Самиздат

Литература

• Тарасов А. Н., Черкасов Г. Ю., Шавшукова Т. В. "Левые в России: от умеренных до экстремистов". — М.: Институт экспериментальной социологии, 1997. ( Tarasov, A., Cherkasov, G., Shavshukova, T. "The Left Wing in Russia: From Moderate to Extremists". — Moscow: Institute of Experimental Sociology, 1997). ISBN   5-87637-006-1
• Тарасов А. Н. "Революция не всерьёз. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений". — Екатеринбург: "Ультра.Культура", 2005. ( Tarasov, A. "Not A Serious Revolution. Study of the Theory and History of Quasi-Revolutionary Movements". — Yekaterinburg: "Ultra.Culture" Publishing House, 2005). ISBN   5-9681-0067-2
• "Красные диссиденты" // Газета "Левый поворот" (Краснодар), N 5. ("Red Dissidents" // "Left Turn" (Krasnodar), N 5.)
• "Лубянка, 2. Из истории отечественной контрразведки". — М.: Издательство объединения «Мосгорархив»; АО «Московские учебники и Картолитография», 1999. ("Lubyanka, 2. Extracts from the History of Homeland Counterintelligence". — Moscow: Publishing House of "Mosgorarkhiv" Association; JSC "Moscow Textbooks and Maplithography", 1999). ISBN   5-7228-0066-X
• Фэлдин Х. Неокоммунистическая партия. Неизвестная сторона истории левой оппозиции Советского Союза. // Медборгарен, 1994, № 12.
• Россбах К. Контркультура в Советском Союзе: между хиппи и неокоммунистами. // Социальный архив, 1995, № 1.

Внешние ссылки

• Тарасов А.Н. "Леворадикалы. История возникновения и развития леворадикального движения в СССР/России в 80-е — 90-е гг. XX в. Предшественники". (Tarasov, A. "Radical Left. The History of the Emergence and Development of Radical Left Movement in USSR/Russia in the 1980s-1990s. Predecessors").
• Тарасов А.Н. "Первоапрельская шутка КГБ, или Как я был террористом". (Tarasov, A. "KGB's April Fool's Joke: How I was a "Terrorist").
• Лачин. Король двух гетто. (Lachin. The King of Two Ghettos).