Дж. В. Берроу

Джон Вайон Берроу , FBA (4 июня 1935 г. в Саутси - 3 ноября 2009 г. в Уитни, Оксфордшир ) был английским историком интеллектуальной истории . Его опубликованные работы включают оценки вигской интерпретации истории и историографии в целом. По данным The Independent : «Джон Берроу был одним из ведущих интеллектуальных историков своего поколения. Его новаторская работа положила начало более сложному подходу к истории социальных наук, который не рассматривал прошлое как представляющее интерес только постольку, поскольку оно предвосхитил настоящее».

Жизнь

Берроу родился в Саутси. В 1954 году после окончания Эксетерской школы он выиграл стипендию по истории в Крайстс-колледже в Кембридже , где стал учеником Дж. Х. Пламба и получил первую оценку по обеим частям исторического экзамена.

Стипендии в Крайстс-колледже в Кембридже и Даунинг-колледже в Кембридже позволили Берроу получить докторскую степень в новой отрасли истории. Оно включало изучение привлекательности эволюционных теорий, главным образом теорий Герберта Спенсера , сэра Генри Мэна и Эдварда Бернетта Тайлора , для социальных теоретиков XIX века. Он утверждал, что они были средством примирения несопоставимых требований романтико-исторического и позитивистского подходов к обществу. Результатом стала его первая книга «Эволюция и общество» (1966), в которой исследуются причины, по которым викторианские пионеры социальных наук обычно подходили к изучению других обществ, используя в основном позитивистские и эволюционные методологии, превращая антропологию в поиск подтверждения предполагаемых законов и стадий прогресса, а не в стремление оценить и понять другие общества с точки зрения свою уникальность и функциональность.

Берроу также был экспертом по Чарльзу Дарвину и мощным расовым теориям, которые социал-дарвинизм извлек из биологических версий теории эволюции. Его предисловие к Penguin Books издательства изданию «Происхождение видов» до сих пор является авторитетным вкладом в культурную историю викторианской науки.

Несмотря на его желание получить назначение в Кембридже, первое назначение Берроу было преподавателем европейских исследований в Университете Восточной Англии с 1965 по 1969 год, после чего он перешел в 1982 году на Школу социальных наук Университета Сассекса , где преподавал междисциплинарный курс по истории и философии социальных наук в сотрудничестве со Стефаном Коллини и Дональдом Винчем , результатом которого стала совместная книга «Эта благородная наука политики» (1983), которая расширила сферу антителеологического подхода, принятого в первой книге Берроу. книга. Позже он использовал свои непревзойденные знания о компонентах вигов и Бёрка в английском либерализме в своих Карлайловских лекциях в Оксфорде, результаты которых были опубликованы в книге « Виги и либералы: преемственность и изменения в английской политической мысли» (1988).

Сассекс был первым университетом в Британии, предложившим степень бакалавра по интеллектуальной истории, а Берроу стал первым, кто занял кафедру этой отрасли истории, созданной для него в 1981 году, когда вышла его книга « Либеральное происхождение: викторианские историки и Английское прошлое , появился и был удостоен Премии истории Вольфсона . К этому изящному исследованию монументальных произведений Томас Бэбингтон Маколей, 1-й барон Маколей , Уильям Стаббс , Эдвард Огастес Фримен и Джеймс Энтони Фруд позже он добавил острую короткую книгу об Эдварде Гиббоне (1985).

Книга Берроу 1981 года получила премию Вольфсона по истории . В этой работе он предположил, что историки 19-го века Уильям Стаббс , Джон Ричард Грин и Эдвард Огастес Фримен были учеными-историками с небольшим опытом в общественных делах или вообще без него, с романтически историзированными взглядами на настоящее и привлеченными к истории. антикварной страстью к прошлому и патриотическим и популистским импульсом идентифицировать нацию и ее институты как коллективный субъект английской истории, делая

«Новая историография раннего средневековья представляет собой расширение, дополнение и демократизацию старых вигских представлений о преемственности. Именно Стаббс представил это наиболее существенно; Грин сделал это популярным и драматичным… Это у Фримена… эти три являются наиболее чисто историческими повествованиями, и их напряжения наиболее очевидны».

В той же работе Берроу заметил о другом историке девятнадцатого века, Джеймсе Энтони Фруде , что он был ведущим пропагандистом империалистического волнения последних лет столетия, но что в массе его работ даже империя отошла на второе место после религии. .

В другой главе, озаглавленной « Немецкое наследие: народ и его институты» , Берроу ссылается на более раннего историка Эдварда Гиббона , который писал во времена правления ганноверского монарха Соединенного Королевства Георга III во времена американской революционной революции. Война . Берроу упомянул, что в «Истории упадка и падения Римской империи » Гиббон, как бы подчеркивая превосходство патриотических предрассудков и в то же время подтверждая их существование в свое время, писал, что саксы были для англичанина варвары , от которых он получил свое имя, свои законы и, возможно, свое происхождение.

Изображением, выбранным для обложки «Либерального происхождения», была скульптура королевы Виктории и принца Альберта в саксонском платье, выполненная Уильямом Тидом (1804–1891) для Королевского мавзолея во Фрогморе. В книге Берроу писал о «безапелляционном и законническом конституционализме, переходящем в более тонкую политическую убедительность», а также о «пересечении личной и общественной мифологии». Темой книги была идея вигской интерпретации английской истории (« История вигов »), включающая в себя два фундаментальных понятия прогресса и преемственности: одно позволяет рассматривать английскую историю как историю успеха, а другое поддерживает прагматичный, постепенный подход. политический стиль как основа английской свободы. В исследованиях Томаса Бэбингтона Маколея, 1-го барона Маколея , Уильяма Стаббса , Эдварда Огастеса Фримена и Джеймса Энтони Фруда Берроу попытался поместить их в культурный и историографический контекст; и стремился установить природу и пределы уверенности в себе, которую викторианцы смогли почерпнуть из национального прошлого, со ссылкой на три великих кризиса английской истории: норманнское завоевание Англии , английскую Реформацию и « Славную революцию ». 17 века.

Тему надписи на постаменте статуи, отсылающую к скорби поэта по поводу кончины «Сладко-каштанового» произведения Оливера Голдсмита « » Пустынная деревня , также можно рассматривать в связи с тем, что Берроу упоминает в более поздней книге «Кризис разума». : Европейская мысль, 1848–1914 (2000): «...рост больших городов с массовым населением... Великий город и его многочисленное население были доминирующим социальным образом того периода: его волнения, его ужасы, его угроза социальному порядку и порядочности... его затмевающая безличность Именно в великом городе скрывалась новая демократия, возможно, вне досягаемости цивилизованного влияния».

К этому можно добавить влияние принца Альберта, связанное с Великой выставкой и музеями Южного Кенсингтона , Имперским колледжем и Альберт-холлом « Альбертополиса », хотя имя Альберта не входит в число имен в указателе книги Берроу.

В 1986 году Берроу был избран членом Британской академии. В 1995–2000 годах он был профессором европейской мысли в Оксфордском университете и сотрудником Баллиол-колледжа в Оксфорде , а в 2000–2009 годах стал почетным профессором; он официально вышел на пенсию в 2000 году.

Книга «Кризис разума: европейская мысль, 1848–1914» (2000) охватывала европейских мыслителей XIX века, в том числе Джона Стюарта Милля , Михаила Бакунина , Фридриха Ницше , Марселя Пруста , Гюстава Флобера , Рихарда Вагнера и Оскара Уайльда .

Последняя крупная работа Берроу (его выдающийся опус) «История историй» (2007) охватывает весь 2500-летний период от Геродота и Фукидида до тенденций в истории конца 20-го века, включая Ливия , Тацита , Беду , Жана Фруассара , Эдварда Хайда, 1-го графа. Кларендона , Эдварда Гиббона , Томаса Бабингтона Маколея, 1-го барона Маколея , Жюля Мишле , Уильяма Хиклинга Прескотта и Фрэнсиса Паркмана .

В 1958 году он женился на Дайан Даннингтон; у них был сын Лоуренс и дочь Франческа.

Документы Дж. У. Берроу, каталогизированные посмертно Питером Ксавье Прайсом в период с 2010 по 2012 год, сейчас хранятся в The Keep в Брайтоне .

Работает

• Эволюция и общество (Издательство Кембриджского университета, 1966) читать онлайн
• Либеральное происхождение: викторианские историки и английское прошлое (Cambridge University Press, 1981) читать онлайн- обзор
• Эта благородная наука о политике: исследование интеллектуальной истории девятнадцатого века (со Стефаном Коллини и Дональдом Винчем ) ( Cambridge University Press , 1983) читать онлайн- обзор
• Виги и либералы: преемственность и изменения в английской политической мысли (Clarendon Press, 1988) читать онлайн
• Кризис разума: европейская мысль, 1848–1914 (издательство Йельского университета, 2000) читать онлайн
• История историй: эпосы, хроники, романы и исследования от Геродота и Фукидида до двадцатого века (Нью-Йорк: Кнопоф, 2007) читать онлайн

См. также

• Интеллектуальная история

Внешние ссылки

• The Daily Telegraph , « Профессор Джон Берроу », 27 декабря 2009 г.
• Дональд Винч, ' [1] ', Университет Сассекса.