История коренных народов Соединенных Штатов

История коренных народов Соединенных Штатов
Автор	Роксана Данбар-Ортиз
Художник обложки	Габи Андерсон
Язык	Английский
Жанр	История
Издатель	Beacon Press , Бостон, Массачусетс
Дата публикации	2014
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать (в твердом и мягком переплете)
Страницы	296
ОКЛК	868199534

«История коренных народов Соединенных Штатов» — научно-популярная книга, написанная историком Роксаной Данбар-Ортис и опубликованная издательством Beacon Press . Это третья из шести книг ReVisioning, которые реконструируют и по-новому интерпретируют историю США с точки зрения маргинализированных народов. ^{[ 1 ]} 23 июля 2019 года в той же прессе была опубликована «История коренных народов США для молодежи» : ^{[ 2 ]} адаптация Джин Мендосы и Дебби Риз оригинального тома Данбар-Ортис.

Краткое содержание

«История коренных народов Соединенных Штатов» описывает и анализирует четырехсотлетний период сложной борьбы коренных народов против колонизации Америки . В книге освещаются возникшие в результате конфликты, войны, а также стратегии коренных народов и места сопротивления .

Содержание книги во многих хронологических главах бросает вызов тому, что Данбар-Ортис формулирует как основополагающую мифологию растущей страны, подкрепленную в 19 веке концепцией Явной Судьбы и Доктриной Открытия . Данбар-Ортис стремится показать, «как политика против коренных народов была колониальной и направлена на захват территорий коренных жителей, их вытеснение или уничтожение». В книге подробно описывается, как эта мифология возникла из императивов поселенческого колониализма . Он графически изображает захват территорий коренных жителей и последующее их перемещение и уничтожение посредством практик геноцида , таких как движение « Убить индейца, спасти человека» . ^{[ 3 ]}

«История коренных народов Соединенных Штатов» подробно описывает, как такая политика, практика и ценности проявлялись в рядах американских вооруженных сил до самых высоких правительственных постов. Он также описывает преобладание антикоренных практик и ценностей, прославляемых в популярной культуре XIX и XX веков через таких писателей, как Джеймс Фенимор Купер , особенно в его романе «Последний из могикан» и его кинематографических интерпретациях; Генри Дэвид Торо ; Уолт Уитмен ; и в Д. У. Гриффита чрезвычайно популярной книге « Рождение нации» .

Книга посвящена Джеку Д. Форбсу , Вайну Делории-младшему и Говарду Адамсу .

Краткое содержание глав

Введение: Эта земля

Во введении Данбар-Ортис излагает свою задачу: «Как признание реальности истории США может повлиять на преобразование общества? Это центральный вопрос, который рассматривает эта книга».

«Эта книга пытается рассказать историю Соединенных Штатов как колониального государства-поселенца, которое, как и европейские колониальные государства, сокрушило и поработило первоначальные цивилизации на территориях, которыми оно сейчас управляет. Коренные народы , находящиеся сейчас в колониальных отношениях с Соединенные Штаты были населены и процветали на протяжении тысячелетий, прежде чем были перемещены во фрагментированные резервации и экономически уничтожены».

Данбар-Ортис утверждает, что реальность истории политики и действий США по отношению к коренным народам является реальностью поселенческо-колониального империализма и что эта реальность присуща мифу о национальном происхождении Соединенных Штатов: поселенцы-пуритане заключили завет с Богом. захватить землю, а в основе мифа о Колумбе лежит доктрина открытия . Она описывает, как система поселенческого колониализма зависит от силы, насилия и геноцида , и приходит к выводу, что историю США невозможно понять без учета этого факта.

Во введении Данбар-Ортис также обсуждает меняющиеся подходы ученых-историков к этим фактам и приходит к выводу, что им не удалось понять эту историю, потому что они не смогли применить колониальные рамки в своих подходах.

Первый: Следуй за кукурузой

Данбар-Ортис поддерживает свое утверждение о том, что «Северная Америка в 1492 году была не девственной дикой местностью , а сетью коренных народов…» с ее описанием сельскохозяйственных и технологических достижений, структур управления, торговых сетей и практики управления земельными ресурсами Цивилизации коренных народов за столетия до прибытия европейцев.

Второе: Культура завоеваний

Данбар-Ортис прослеживает развитие европейской культуры завоеваний и колонизации за столетия до прибытия европейцев в Америку. Ключом к ее анализу являются крестовые походы ; папство направляло наемников уничтожать домашних язычников , женщин, ведьм и еретиков ; появление концепции земли как частной собственности путем огораживания общин и приватизации земли; использование перемещенного населения для заселения Тринадцати колоний с обещанием земли; появление идеологии превосходства белой расы в результате крестовых походов и плантаций Ирландии , а также использование этой идеологии для нейтрализации классового конфликта между землевладельцами и безземельными путем передачи конфискованных земель в колониях безземельным. Другими факторами, способствующими культуре завоеваний, являются протестантская вера в избранный народ, основавший « Новый Иерусалим », и переход от религиозных войн к войнам-геноциду. В этой главе она также бросает вызов консенсусному мнению ученых-историков.

Третье: Культ Завета

Данбар-Ортис обсуждает

миф о том, что Северная Америка была примитивной дикой местностью, когда прибыли европейцы
роль идеологий завета и исключительности в британской колонизации Америки
параллели между плантациями Ирландии и европейской колонизацией Америки
роль шотландско-ирландских колонистов и их доктрин кальвинистского завета в продвижении поселенческого колониализма в долины реки Огайо регион
превращение священных земель коренных народов в товарную недвижимость

Четвертое: Кровавые следы

Данбар-Ортис описывает, как ополченцы-поселенцы велись войну против коренных народов Северной Америки в колониальную эпоху, начиная с войн, вела которые колония Вирджиния против Поухатана в 17 веках. Она включает описания крайнего насилия, причиненного гражданским сообществам, использования наемных военачальников, сражавшихся в европейских религиозных войнах , и практики вознаграждений за скальпы , которая имела прецедент во время плантаций Ирландии.

Пятое: Рождение нации

Данбар-Ортис начинает с того, что объясняет происхождение права Второй поправки на хранение и ношение оружия ролью набегов поселенцев-ополченцев на общины коренных народов и патрулей рабов . Затем она описывает события и ведущих фигур в противостояниях между ополченцами поселенцев и коренными жителями долины Огайо и Старого Юго-Запада . В конце главы она заявляет, что методы войны, практиковавшиеся в этот период, продолжали использоваться в войнах против коренных народов к западу от Миссисипи, против гражданского населения во время Гражданской войны в США и в более поздних военных интервенциях США на Филиппинах , Кубе , в Центральной Азии. Америка , Корея , Вьетнам , Ирак и Афганистан .

Шесть: Последний из могикан и Белая республика Эндрю Джексона.

Данбар-Ортис ведет хронику роли Эндрю Джексона в ведении истребительных войн против коренных народов к востоку от Миссисипи, начиная с 1801 года, когда он командовал ополчением Теннесси, и в течение многих лет своего пребывания на посту президента США. Другая важная тема в этой главе — это то, что Данбар-Ортис называет «новым изобретением рождения Соединенных Штатов» в романах Джеймса Фенимора Купера и других писателей той эпохи. Она также критикует то, как некоторые историки интерпретировали Джексона, подкрепляя свой аргумент цитатой биографа Джексона Майкла Пола Рогина : «Историкам... не удалось поставить индейцев в центр жизни Джексона. Они интерпретировали эпоху Джексона со всех точек зрения. но индийское разрушение, то самое, из которого оно фактически развилось исторически».

Седьмое: От моря до сияющего моря

Описывая события, предшествовавшие и во время американо-мексиканской войны , Данбар-Ортис охватывает:

Отношение Испании к коренным народам до независимости Мексики
ранние вторжения США на территорию, отданную после войны, в том числе:
экспедиция Зебулона Пайка , пересекшая территорию Испании, 1806-1807 гг.
Прибытие американских торговцев в Таос в 1820-х годах.
прибытие американских поселенцев в Техас в 1820-х годах.
Присутствие США в Калифорнии в начале 1840-х годов

В этой главе Данбар-Ортис также указывает, что статус государственности на территориях покупки Луизианы и землях, уступленных Мексикой, может быть достигнут только тогда, когда поселенцы превосходят численность коренного населения, что требует «уничтожения или насильственного переселения коренного населения»; и она противопоставляет роль коренных народов в американской войне за независимость преследовала их , где Континентальная армия как врагов, с их ролью в испано-американских войнах за независимость , где они часто были участниками борьбы за независимость от Испании.

Восьмая: «Индийская страна»

Данбар-Ортис исследует войны-геноциды к западу от реки Миссисипи во время и после Гражданской войны в США, а также федеральную политику, негативно влияющую на коренные народы в тот период, в том числе:

Акты Конгресса, отнимающие земли коренных народов, в том числе Закон о гомстедах 1862 года и законы о передаче земли штатам и частным железнодорожным компаниям.
законодательство, останавливающее официальное заключение договоров
уничтожение американского буйвола
роль торговых и промышленных капиталистов.
Резня в Раненом Колене 1890 года.
политика освоения и распределения коллективно находившихся земель

Она также обсуждает историю сопротивления: шайенны в 1878 году , не-персе в 1877 году и апачи в 1850-86 годах ; а также сопротивление наделам со стороны индейцев чероки, Маскоги-Крик, хопи, пуэбло.

Девять: Триумфализм США и колониализм мирного времени

Данбар-Ортис описывает параллели между военными методами США, применявшимися против коренных народов, с теми, которые применялись за границей с 1798 по 1919 год, опираясь на примеры кампаний в странах по всему миру и утверждая, что эти действия «всецело направлены на обеспечение рынков и природных ресурсов, развитие империалистическая власть для защиты и расширения корпоративного богатства». Она также описывает федеральную политику в отношении коренных народов во время правления Франклина Д. Рузвельта , Гарри С. Трумэна и Дуайта Д. Эйзенхауэра и завершает главу обсуждением влияния на движения сопротивления коренных народов подъема движений за гражданские права и глобальные движения за деколонизацию и реакция ЦРУ на национально-освободительные движения .

Десять: Пророчество о танце призраков: грядет нация

Эта глава начинается с комментариев о политике администраций Кеннеди и Никсона в отношении коренных народов, за которыми следует обсуждение действий сопротивления, в том числе:

борьба за возвращение Паха Сапы (Блэк-Хиллз)
оккупация Алькатраса
основание Университета DQ
основание Движения американских индейцев и других организаций
инцидент с раненым коленом

Данбар-Ортис завершает главу кратким обзором истории сиу с 1805 по 1973 год и проводит параллели между резней в Вундед-Ни в 1890 году и резней в Му Лай в 1968 году.

Одиннадцать: Доктрина открытия

Данбар-Ортис описывает происхождение и применение Доктрины Открытия, начиная с папской буллы, изданной в 1455 году , и заканчивая Тордесильясским договором 1494 года , разделившим мир между Испанией и Португалией; позднее принятие доктрины другими европейскими монархиями, а затем и Французской Республикой; и ее принятие в законодательстве Соединенных Штатов благодаря заявлению Томаса Джефферсона , тогдашнего государственного секретаря США , в 1792 году о том, что эта доктрина является международным правом, применимым к Соединенным Штатам, и признанием доктрины в Верховном суде Соединенных Штатов в 1823 году. решение по делу Джонсон против Макинтоша .

Взглянув на историю в долгосрочной перспективе, Данбер-Ортис затем прослеживает последовательность, начиная с формирования европейских национальных государств путем самоопределения , через империализм для обеспечения ресурсов и рабочей силы, индустриализации , деколонизации и обратно к самоопределению, на этот раз на деколонизированных территориях, отмечая при этом различие между концепцией нации и суверенитета коренных народов в отличие от западноевропейской модели.

В этой главе также обсуждается деятельность в Организации Объединенных Наций , такая как создание Международного совета по договорам индейцев , Конференция 1977 года по делам индейцев в Америке и Декларация о правах коренных народов . Затем в нем описывается, как исследование договоров Организации Объединенных Наций, завершенное в 1999 году, использовалось для поддержки требований коренных народов о восстановлении, реституции и репатриации земель, например, в деле Кобелл против Салазара и в иске Блэк-Хиллз.

Заключение: Будущее Соединенных Штатов

Заключительная глава основана на «Имперское ворчание книге Роберта Каплана » и посвящена обсуждению параллелей между «индийскими войнами» и недавними действиями США за рубежом. В заключение он ставит вопросы: «Как же тогда американское общество может примириться со своим прошлым? Как оно может признать ответственность?» Данбар-Ортис отвечает на вопросы:

Этот процесс по праву начинается с соблюдения договоров, заключенных Соединенными Штатами с коренными народами, с восстановления всех священных мест, начиная с Блэк-Хиллз и включая большинство парков и земель, находящихся в федеральной собственности, а также всех украденных священных предметов и частей тела, а также с выплаты достаточных репараций. для восстановления и расширения коренных народов. ... Чтобы будущее стало реальностью, потребуются обширные образовательные программы, а также полная поддержка и активное участие потомков поселенцев, порабощенных африканцев и колонизированных мексиканцев, а также иммигрантов. ^{[ 4 ]}

Прием

Отзывы

Среди различных обзоров особое внимание уделялось проблемам и напряженности в США начала XXI века. Пресса коренных народов и другая пресса, регулярно включающая новости коренных народов, публикует обзоры, такие как « Журнал колледжа племени» , ^{[ 5 ]} и Санта-Фе, Нью-Мексико . ^{[ 6 ]}

Рецензент CounterPunch написал, что эта книга «будет иметь большую ценность для тех, кто впервые узнает о взглядах коренных народов, а также для таких, как я, кто читал и писал о коренных народах в течение последних двадцати пяти лет». ^{[ 7 ]}

Издательство Weekly сочло книгу исчерпывающей, отметив, что «Данбар-Ортис объединяет все обвинения в адрес белых американцев, которые были предъявлены им с течением времени, и она делает это, поднимая новые интеллектуальные вопросы о многих современных тенденциях в научных кругах, таких как мультикультурализм. ." ^{[ 8 ]}

Газета San Francisco Chronicle написала, что эта книга имела сопоставимое значение с Ди Брауна книгой « Похороните мое сердце в Вундед-Ни» , и обнаружила, что она «синтезирует обширный массив научных знаний, большая часть которых принадлежит самим индейцам, и представляет собой противоядие от работы историки, которые рационализировали заселение Запада и «цивилизацию» индейцев». ^{[ 9 ]}

Из обзора в Summit Daily : «Империализм», «поселенческий колониализм», «геноцид» и «кража земли» — все это слова, которые имеют значение при написании и изучении этой истории. На протяжении всей своей книги она неоднократно подчеркивает, как важно быть правдивой и точной, сталкиваясь с часто уродливыми реалиями прошлого страны. ^{[ 10 ]}

Kirkus Reviews дал отрицательный отзыв, а рецензент написал, что «автор мало что говорит из того, что не было сказано раньше, но почти на каждой странице она вкладывает массу идеологических предположений». ^{[ 11 ]} В обзоре раскритикованы как неточные утверждения о том, что военная фраза «в стране» происходит от военной фразы «индийская страна», а также утверждение о том, что все испанцы в Новом Свете были «одержимы золотом». В обзоре добавлено, что « места проживания предков пуэбло демонстрируют свидетельства каннибализма и пыток, что, в свою очередь, указывает на тот неудобный факт, что Северная Америка не была Эдемом до прибытия европейцев». ^{[ 11 ]}

Награды

Признание ценности книги также пришло в виде похвал и наград, например, от Робина Д.Г. Келли , автора книги «Мечты о свободе». ^{[ 12 ]} предполагая, что это самая важная книга по истории США. ^{[ 13 ]} В 2015 году он получил Американскую книжную премию. ^{[ 14 ]} и Премия ПЕН-клуба Окленда-Жозефины Майлз за выдающиеся достижения в области литературы. ^{[ 15 ]}

Списки и отрывки для чтения

Кампания по правам человека рекомендовала прочитать и обсудить эту книгу как один из способов ответственного подхода к Дню Благодарения. ^{[ 16 ]} Книга также была включена в списки рекомендуемой литературы по версии Business Insider . ^{[ 17 ]} Пластырь , ^{[ 18 ]} КнигаРиот , ^{[ 19 ]} и Оксфам Америка . ^{[ 20 ]}

Салон опубликовал отрывок об этом в День Колумба . ^{[ 21 ]}

Ссылки

^ «Пересмотр американской истории» . Пересмотр американской истории . 20 июля 2015 г.
^ Данбар-Ортис, Роксана (23 июля 2019 г.). История коренных народов Соединенных Штатов для молодежи . Дебби Риз и Джин Мендоса (адаптеры). Бостон, Массачусетс: Beacon Press. ISBN 978-080704939-6 .
^ Пратт, капитан Ричард Х. « Убей индейца и спаси человека»: капитан Ричард Х. Пратт об образовании коренных американцев» . Центр цифровых ресурсов индийской школы Карлайла .
^ Данбар-Ортис, Роксана (11 августа 2015 г.). История коренных народов Соединенных Штатов . Маяк Пресс. стр. 235–236. ISBN 978-0-8070-5783-4 .
^ Денетдейл, Дженнифер (8 ноября 2015 г.). «История коренных народов Соединенных Штатов» . Журнал племенного колледжа .
^ Санчес, Кейси (18 августа 2017 г.). « История коренных народов Соединенных Штатов» Роксаны Данбар-Ортис» . Санта-Фе, Нью-Мексико .
^ Проект, Луи (6 октября 2017 г.). «История в красном: Америка глазами ее аборигенов» . Контрпанч . Проверено 16 мая 2022 г.
^ «История коренных народов Соединенных Штатов» . Издательский еженедельник . Проверено 16 мая 2022 г.
^ Раскин, Иона (19 ноября 2014 г.). « История коренных народов Соединенных Штатов»: обзор» . Ворота СФ . Проверено 16 мая 2022 г.
^ Уэтерби, Карина (8 апреля 2017 г.). «Рецензия на книгу: «История коренных народов США» » . Саммит Ежедневно .
^ Jump up to: ^а ^б Обзор истории коренных народов Соединенных Штатов . Обзоры Киркуса .
^ Келли, Робин Д.Г. (2002). Мечты о свободе: черное радикальное воображение . Бостон: Beacon Press. ISBN 9780807009765 .
^ Оксман, Ричард (23 марта 2017 г.). «Самая важная книга по истории США, которую вы прочтете в своей жизни» . Противотоки .
^ «Американская книжная премия 2015» . 20 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2020 г. Проверено 16 февраля 2021 г.
^ «25-я ежегодная литературная премия ПЕН-клуба Окленда-Жозефины Майлз» . КПФА . Ноябрь 2015.
^ Сотрудники СПЧ (26 ноября 2019 г.). «Этот День благодарения, поддержка и центр коренных американцев» . Кампания по правам человека .
^ Кэтрин Фиорилло (18 ноября 2021 г.). «23 лучшие книги по истории, написанные женщинами: от ранее нерассказанных военных историй до потрясающих биографий» . Бизнес-инсайдер . Проверено 16 мая 2022 г.
^ Меган ВерХелст (19 июня 2021 г.). «Недостающие страницы истории: 31 книга, которую стоит прочитать 11 июня» . Проверено 16 мая 2022 г.
^ Ким Укура (7 августа 2020 г.). «14 книг для более комплексного взгляда на американскую историю» . bookriot.com . Проверено 16 мая 2022 г.
^ Сотрудники Oxfam (11 июня 2020 г.). «Солидарность с движением Black Lives Matter начинается с критического образования» . Проверено 16 мая 2022 г.
^ Данбар-Ортис, Роксана (13 октября 2019 г.). «Северная Америка — место преступления: нерассказанная история Америки в этот День Колумба» . Салон .

[1] «Пересмотр американской истории» . Пересмотр американской истории . 20 июля 2015 г.

[2] Данбар-Ортис, Роксана (23 июля 2019 г.). История коренных народов Соединенных Штатов для молодежи . Дебби Риз и Джин Мендоса (адаптеры). Бостон, Массачусетс: Beacon Press. ISBN 978-080704939-6 .

[3] Пратт, капитан Ричард Х. « Убей индейца и спаси человека»: капитан Ричард Х. Пратт об образовании коренных американцев» . Центр цифровых ресурсов индийской школы Карлайла .

[4] Данбар-Ортис, Роксана (11 августа 2015 г.). История коренных народов Соединенных Штатов . Маяк Пресс. стр. 235–236. ISBN 978-0-8070-5783-4 .

[5] Денетдейл, Дженнифер (8 ноября 2015 г.). «История коренных народов Соединенных Штатов» . Журнал племенного колледжа .

[6] Санчес, Кейси (18 августа 2017 г.). « История коренных народов Соединенных Штатов» Роксаны Данбар-Ортис» . Санта-Фе, Нью-Мексико .

[7] Проект, Луи (6 октября 2017 г.). «История в красном: Америка глазами ее аборигенов» . Контрпанч . Проверено 16 мая 2022 г.

[8] «История коренных народов Соединенных Штатов» . Издательский еженедельник . Проверено 16 мая 2022 г.

[9] Раскин, Иона (19 ноября 2014 г.). « История коренных народов Соединенных Штатов»: обзор» . Ворота СФ . Проверено 16 мая 2022 г.

[10] Уэтерби, Карина (8 апреля 2017 г.). «Рецензия на книгу: «История коренных народов США» » . Саммит Ежедневно .

[:0-11] Jump up to: ^а ^б Обзор истории коренных народов Соединенных Штатов . Обзоры Киркуса .

[12] Келли, Робин Д.Г. (2002). Мечты о свободе: черное радикальное воображение . Бостон: Beacon Press. ISBN 9780807009765 .

[13] Оксман, Ричард (23 марта 2017 г.). «Самая важная книга по истории США, которую вы прочтете в своей жизни» . Противотоки .

[14] «Американская книжная премия 2015» . 20 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2020 г. Проверено 16 февраля 2021 г.

[15] «25-я ежегодная литературная премия ПЕН-клуба Окленда-Жозефины Майлз» . КПФА . Ноябрь 2015.

[16] Сотрудники СПЧ (26 ноября 2019 г.). «Этот День благодарения, поддержка и центр коренных американцев» . Кампания по правам человека .

[17] Кэтрин Фиорилло (18 ноября 2021 г.). «23 лучшие книги по истории, написанные женщинами: от ранее нерассказанных военных историй до потрясающих биографий» . Бизнес-инсайдер . Проверено 16 мая 2022 г.

[18] Меган ВерХелст (19 июня 2021 г.). «Недостающие страницы истории: 31 книга, которую стоит прочитать 11 июня» . Проверено 16 мая 2022 г.

[19] Ким Укура (7 августа 2020 г.). «14 книг для более комплексного взгляда на американскую историю» . bookriot.com . Проверено 16 мая 2022 г.

[20] Сотрудники Oxfam (11 июня 2020 г.). «Солидарность с движением Black Lives Matter начинается с критического образования» . Проверено 16 мая 2022 г.

[21] Данбар-Ортис, Роксана (13 октября 2019 г.). «Северная Америка — место преступления: нерассказанная история Америки в этот День Колумба» . Салон .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]