Закон об усыновлении и содержании индусов, 1956 г.

Закон об усыновлении и содержании индусов, 1956 г.
Закон об усыновлении и содержании индусов, 1956 г.
Парламент Индии
Принят	Парламент Индии
	Статус: Действует

Закон об усыновлении и содержании индуистов (HAMA) был принят в Индии в 1956 году как часть законопроектов об индуистском кодексе. Другие законы, принятые в это время, включают Закон об индуистских браках (1955 г.), Закон о наследовании индуистов (1956 г.) и Закон об индуистских меньшинствах и опеке (1956 г.). Все эти акты были приняты под руководством Джавахарлала Неру и имели целью кодифицировать и стандартизировать преобладающую индуистскую правовую традицию. Закон об усыновлении и содержании 1956 года конкретно касался юридического процесса усыновления детей взрослым индуистом, а также юридических обязательств индуиста по обеспечению «содержания» различным членам семьи, включая их жену или родителей, а также родственников мужа.

Приложение

Этот закон распространяется на индуистов и всех, кто подпадает под общий термин «индуисты», который включает:

индус по религии в любой ее форме или развитии;
буддист , джайн или сикх ;
ребенок законный или незаконнорожденный , родители которого являются индуистами, буддистами, джайнами или сикхами;
законный или незаконнорожденный ребенок, один из родителей которого является индуистом, буддистом, джайном или сикхом и который был воспитан таким образом;
брошенный ребенок, законный или незаконнорожденный, неизвестного происхождения, воспитанный как индуист, буддист и т. д.; и
новообращенный в индуистскую, буддийскую, джайнскую или сикхскую религию.

Лица, являющиеся мусульманами , христианами , парсами или евреями, исключены из этого определения.

Закон также не распространяется на усыновления, произошедшие до даты принятия закона. Однако это применимо к любому браку, заключенному до или после вступления Закона в силу. Более того, если жена не является индуской, то муж не обязан обеспечивать ее содержание в соответствии с настоящим Законом в соответствии с современным индуистским законодательством . ^{[ 1 ]}

Усыновление

Кто может усыновить?

В соответствии с этим законом только индуисты могут усыновлять детей при условии соблюдения определенных критериев. Первый из них утверждает, что усыновитель имеет законное право (согласно этому Закону это будет означать, что он является индусом). Далее, они должны иметь возможность обеспечить усыновленного ребенка. В-третьих, ребенок должен быть способен быть усыновленным. Наконец, чтобы принятие было действительным, необходимо обеспечить соответствие всем другим спецификациям (как указано ниже). ^{[ 2 ]}

Мужчины могут усыновить ребенка, если у них есть согласие своей жены или всех своих жен. Единственный способ обойти получение разрешения жены или жен — это если она или они нездоровы, умерли, полностью и окончательно отреклись от мира и перестали быть индуистами. Мужчины, не состоящие в браке, могут усыновить ребенка, если они не являются несовершеннолетними. Однако, если мужчина усыновляет дочь, ему должен быть не менее двадцати одного года. ^{[ 3 ]}

По закону усыновить ребенка могут только незамужние индуистские женщины. Замужняя женщина может дать согласие только на усыновление мужем. Матерью считается замужняя женщина, муж которой усыновляет ребенка. ^{[ 3 ]} Если ребенок усыновлен и в домохозяйстве проживает более одной жены, то старшая жена считается законной матерью усыновленного ребенка. ^{[ 4 ]}

Кого можно усыновить?

Усыновленный ребенок может быть как мужского, так и женского пола. Усыновленный ребенок должен подпадать под категорию индуиста. Усыновленный также не должен состоять в браке; однако, если конкретный обычай или обычай применим к участвующим сторонам, усыновленный может вступить в брак. Ребёнок не может быть в возрасте пятнадцати лет или старше, если опять-таки это не является обычаем или обычаем, применимым к заинтересованным сторонам. Усыновление может произойти только в том случае, если в доме все еще не проживает ребенок того же пола, что и усыновленный ребенок. В частности, если сын должен быть усыновлен, то у усыновителя или матери не должно быть законного или приемного сына, живущего в доме. ^{[ 3 ]}

Юридические последствия для усыновленного ребенка

С момента усыновления ребенок находится под законной опекой нового приемного родителя (родителей) и, таким образом, должен пользоваться всеми преимуществами этих семейных связей. Это также означает, что этот ребенок лишается всех законных льгот. ^{[ 3 ]}

Обслуживание

Содержание жены

Жена-индуистка имеет право на обеспечение своего мужа на протяжении всей жизни в соответствии с разделом 18 HAMA '56. ^{[ нужна ссылка ]} Независимо от того, был ли брак заключен до вступления в силу настоящего Закона или после него, Закон продолжает применяться. Единственный способ, которым жена может аннулировать свое содержание, — это если она откажется от принадлежности к индуистке и перейдет в другую религию или совершит прелюбодеяние. ^{[ 1 ]}

Жене разрешается жить отдельно от мужа и при этом обеспечиваться им. Это разделение может быть оправдано по ряду различных причин, в том числе если у него живет еще одна жена, если он обратился в другую религию, отличную от индуизма, если он обращался с ней жестоко или даже у него был сильный случай проказы. ^{[ 1 ]}

Если жена овдовела от покойного мужа, то обязанностью свекра является ее обеспечение. Это юридическое обязательство вступает в силу только в том случае, если у овдовевшей жены нет других средств к существованию. Если у нее есть своя земля или средства к существованию и она может содержать себя, то свекор свободен от обязательств перед ней. Кроме того, если вдова снова выйдет замуж, тесть ее покойного мужа также больше не будет связан этим законом. ^{[ 1 ]}

Содержание ребенка или престарелых родителей

В соответствии с этим Законом ребенку гарантируется содержание со стороны родителей до тех пор, пока ребенок не перестанет быть несовершеннолетним . Это действительно как для законных, так и для незаконнорожденных детей, на которых претендуют родитель или родители. С другой стороны, родителей или немощных дочерей необходимо содержать до тех пор, пока они не в состоянии обеспечить себя сами. ^{[ 1 ]} Разделы 20–22 Закона охватывают то же самое и предусматривают содержание любых иждивенцев человека.

Сумма предоставленного обслуживания

Размер присуждаемых алиментов, если таковые имеются, зависит от усмотрения суда. Конкретные факторы, включенные в процесс принятия решения, включают положение или статус сторон, количество лиц, имеющих право на содержание, разумные потребности истцов, проживает ли истец отдельно и оправдано ли это для истца, а также стоимость имущества и доходов истца. Если у умершего есть какие-либо долги, то они должны быть выплачены до того, как будет присуждена или даже рассмотрена сумма алиментов. ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Закон об усыновлении и содержании индуистов 1956 года» . www.vakilno1.com .
^ «Закон об усыновлении и содержании индуистов 1956 года» . www.vakilno1.com .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 21 ноября 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ [1] ^{[ мертвая ссылка ]}

[vakilno1.com-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Закон об усыновлении и содержании индуистов 1956 года» . www.vakilno1.com .

[2] «Закон об усыновлении и содержании индуистов 1956 года» . www.vakilno1.com .

[indiacode.nic.in-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 21 ноября 2008 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[4] [1] ^{[ мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]