Королевская мечеть Альмонастер
Королевская мечеть Альмонастер | |
---|---|
Мечеть Альмонастер-ла-Реаль | |
![]() Объект культурного значения РИ-51-0000619 с 3 июня 1931 г. [ 1 ] | |
Религия | |
Принадлежность | Католическая церковь |
Расположение | |
Расположение | Альмонастер-ла-Реаль , Испания |
Муниципалитет | Уэльва |
Страна | Испания |
Географические координаты | 37 ° 52'13 "N 6 ° 47'13" W / 37,87041 ° N 6,78707 ° W |
Архитектура | |
Стиль | Римское , Эмиратское и халифское искусство , Религиозное искусство |
Мечеть Альмонастер -ла-Реаль (также известная как Мескита-де-Альмонастер на испанском языке) — бывшая исламская мечеть , расположенная в этом испанском муниципалитете в провинции Уэльва , Андалусия . Он был построен во времена Кордовского халифата , между 9 и 10 веками, внутри замка Альмонастер , на остатках вестготской базилики 6 века, материалы которой были использованы повторно. После христианской Реконкисты он был преобразован в часовню под покровительством Богоматери Непорочного Зачатия и с тех пор является местом католического богослужения. [ 2 ]
Это исторический и художественный объект исключительной ценности, являющийся единственной андалузской мечетью, которая сохранилась почти нетронутой в Испании в сельской местности, сохраняя по сей день трезвость и уединение, типичные для этих зданий. С римскими , халифскими и христианскими элементами он был объявлен национальным памятником 3 июня 1931 года. [ 3 ] в целом охраняется указом от 22 апреля 1949 года и Законом 16/85 об историческом наследии Испании. [ 4 ] Сегодня он совмещает свою религиозную функцию с культурным центром.
Описание
[ редактировать ]
Мечеть построена на холме с видом на город Альмонастер-ла-Реаль . Он является частью комплекса, включающего, помимо ораторского искусства, старую мусульманскую крепость, пристроенную к арене для корриды . [ 5 ]
Это трапециевидная конструкция, форма которой, вероятно, определялась наклоном местности. В структуре храма наблюдается классическая организация мест исламского богослужения, выделяющая два отдельных пространства: двор омовений или сан и молитвенный зал или харам , образующие квадратную площадку около одиннадцати метров с каждой стороны. Молитвенный зал состоит из пяти нефов разной ширины. Ее аркады, как и аркады Кордовской мечети , проходят поперек киблы . Центральный неф шире двух следующих, которые, в свою очередь, шире двух внешних. Секции на южной стороне шире остальных, в результате чего получается четкое расположение в виде буквы «Т». Двор, являющийся продолжением двух западных боковых нефов, частично высечен в скале. [ 6 ]
Здание построено из кирпича , гранитного камня и каменной кладки. Для его строительства были использованы материалы, такие как погребальные ковчеги , колонны и римские капители I и II веков, а также вестготские фрагменты V и VI веков, такие как надгробие с эпитафией , дверь иконостаса , счеты. и перемычка . Арки выполнены из кирпича и опираются на ряд гетероклитовых опор. Некоторые представляют собой колонны , другие — каменные столбы. [ 7 ]

Михраб представляет собой глубокую нишу из кирпича и камня архаичного вида, утратившую облицовку. К северу, за пределами здания, к западу от михраба, возвышается квадратный минарет . Вероятно, мечеть имела только один вход в первой северной части центрального нефа. Его скудный свет поступал из патио, двери и трех узких окон или бойниц, два из них слева и справа от михраба. [ 6 ]
В христианский период апсида к мечети с восточной стороны была пристроена . Его кирпичный полусферический купол был построен в первой половине XVIII века. Здесь сохранились остатки фресок того же периода с растительным декором и тондо с отцами Латинской церкви . [ 8 ] Рядом с апсидой находится ризница , а с западной стороны портик . Это придало зданию новую центральную ось, а вместе с ней и новую литургическую направленность, соответствующую новой религии. Также были перестроены старая дверь и северная сторона. В молитвенном зале было обнаружено шестнадцать недатированных гробниц, а в северо-восточном углу расположена большая купель.
Историки искусства отмечают, что сильный архаичный и деревенский характер всего здания обусловлен либо тем, что мечеть была построена в начале IX века, либо тем, что она представляет собой «провинциальный вариант» построек того периода. из халифов . Иерархизация молитвенного зала, похоже, подтверждает второе предположение. [ 9 ]
История
[ редактировать ]Римский и исламский период
[ редактировать ]
Считается, что место расположения мечети имело большое значение для различных народов и культур, которые на протяжении всей истории проходили через Альмонастер, нынешнее здание простояло более тысячи лет и использовалось в религиозных целях мусульманами и христианами.
В римский период кажется, что на месте рядом со зданием священного характера существовал военный анклав. [ 5 ] В VI веке он был преобразован в вестготский монастырь (отсюда и топоним города Альмонастер — Альмуннастыр — Монастырь ), исчезнувший с приходом мусульман на Пиренейский полуостров . Затем эта территория была завоевана губернатором Абд аль-Азизом ибн Мусой . [ 10 ] где берберские поселенцы, зависевшие от валидов Кордовы поселились . Первое письменное свидетельство об Альмонастре датируется 822 годом, хотя о существовании мечети не упоминается:
... иклим аль-Мунастыра и другие куры Севильи собрали из гибаи более 35 000 динаров.
- Абдаллах аль-Бакри (Леви-Провансаль, 1938) [ 11 ]
Между 9 и 10 веками мечеть была построена на этом месте с использованием материалов ранее существовавших римских и вестготских зданий, как по структуре, так и по отделке, особенно колонн и капителей . Архитектурный комплекс и деревня также были окружены оградой. Во время Кордовского халифата , вплоть до его развала, поселение имело важное значение в этом районе, которое оно сохранило спустя годы, когда Альмонастер стал частью Королевства Таифа Бадахос . Во время вторжения Альмохадов эта горная местность изо всех сил пыталась сохранить независимость, пока не пала в 1111 году. Судя по важной оборонительной функции Аль-Мунастыра, в последние годы развития христианских королевств движение людей вокруг Альмонастера и его мечети должно быть, было очень важно.
Христианский период и настоящее время
[ редактировать ]
Христиане часовню отвоевали Альмонастер в 13 веке, уважая мечеть и превратив ее в , внеся некоторые незначительные изменения в последующие годы. В 1230 году Военный орден госпиталя включил Альмонастер и часть горного хребта в состав Королевства Португалия , что сделало возможным повторное заселение этой территории. Однако только в 1253 году Папа Иннокентий IV , чтобы избежать споров по поводу территории Алгарве , включил территорию к востоку от Гвадианы в состав Короны Кастилии , в частности, в Королевство Севильи , под церковное управление архиепископа Севилья . [ 12 ]
На протяжении 13 и 14 веков практически все население жило, укрывшись за стенами крепости, вплоть до 15 века, когда Альмонастер перестал быть оборонительной площадкой. Архиепископство Севильи перестало уделять храму преимущественное внимание, что привело к его медленному ухудшению. Сохранились документы 1583 года, которые сообщают о состоянии храма, оценивая его стоимость в 14 000 дукатов и называя мечеть « старой мавританской церковью ». [ 12 ] Когда она стала часовней, мечеть, вероятно, приняла название Святой Марии , поскольку в 15 веке храм уже носил имя Богоматери Непорочного Зачатия. [ 13 ]
Сегодня это не только католическая церковь, но и служит культурным и интерпретационным центром города.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Министерство культуры, исторического наследия
- ^ «Эль Кастильо» . almonasterlareal.com (на испанском языке) . Проверено 7 октября 2008 г.
- ^ «Монументальный (искусство и история) и туристический путеводитель по Альмонастер-ла-Реаль, Уэльва» . Артегиас (на испанском языке) . Проверено 7 октября 2008 г.
- ^ «Кастильо-де-Альмонастер-ла-Реаль, Уэльва» . CastillosNet (на испанском языке). Архивировано из оригинала 14 августа 2013 года . Проверено 9 октября 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Альмонастер ла Реаль – Уэльва» . Деревенская Андалусия (на испанском языке) . Проверено 25 декабря 2008 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Мечеть Альмонастер Настоящий – опыт Барсело» . Barceló Experiences (на европейском испанском языке) . Проверено 21 декабря 2023 г.
- ^ «Мечеть Аль-Мунастыр» (на испанском языке). Ратуша Альмонастер-ла-Реаль. 2013 . Проверено 20 декабря 2023 г.
- ^ Великий Пост, Антонио Мануэль (2017). Роспись в Уэльве. Регион Сьерра (на испанском языке). Международный университетский центр Университета Пабло де Олавиде. п. 126 . Проверено 6 августа 2021 г.
- ^ Маршрут замка. Сьерра-де-Арасена и Пикос-де-Ароч (на испанском языке). Уэльва: Превосходительство Провинциального совета Уэльвы. 2006. стр. 6–8.
- ^ «Генеалогия королей и королевств Испании» . homar.org (на испанском языке) . Проверено 11 октября 2008 г.
- ^ «UTEDLTCortegana: История, традиции, фольклор» . Хунта де Андалусия (на испанском языке) . Проверено 11 октября 2011 г.
- ^ Перейти обратно: а б Гусман, Мария Хосе (2008). «Старая мавританская церковь» . Diario de Cadiz (на испанском языке) . Проверено 12 октября 2008 г.
- ^ «Мечеть Альмонастер» . Маркировка маршрута (на испанском языке) . Проверено 12 октября 2008 г.
Библиография
[ редактировать ]- Баррозу Трухильо, Массачусетс (2005). Альмонастер... Открытая граница (на испанском языке). Ратуша Альмонастер-ла-Реаль.
- Карриасо Рубио, Хуан Луис (2004). Уэльва, земля замков (на испанском языке) (Отличное ред. Провинциального совета Уэльвы). ISBN 84-8163-414-Х .
- Несколько авторов (2007). Маршрут замка. Сьерра-де-Арасена и Пикос-де-Ароч (на испанском языке) (Отличное ред. Провинциального совета Уэльвы).
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Испания — это культура (на испанском языке)
- Мечеть Альмонастер-ла-Реаль в базе данных Андалузского наследия недвижимости ( IAPH ). (на испанском языке)