Андрокл
| Андрокл и Лев | |
|---|---|
 Раб Андрокл вырывает шип из лапы льва. Иллюстрация Джона Баттена к «Книге сказок Европы» (1916). | |
| Люди говорят | |
| Имя | Андрокл и Лев |
| Аарне – Томпсона Группировка | ДРУГИЕ 156 |
| Область | Греция , Рим , Европа |
Андрокл ( греч . Ἀνδροκλῆς , альтернативно пишется «Андрокл» на латыни ) — главный герой народной сказки о человеке, подружившемся со львом.
Сказка включена в классификационную систему Аарне-Томпсона как тип 156. [ 1 ] [ 2 ] Эта история вновь появилась в средние века как «Пастух и лев», а затем была приписана басням Эзопа . он занимает 563-е место В Индексе Перри » Эзопа , и его можно сравнить с «Львом и мышью как по общей направленности, так и по морали взаимного характера милосердия.
Классическая сказка
[ редактировать ]Самое раннее сохранившееся описание этого эпизода находится в « » Авла Геллия II века Аттических ночах . [ 3 ] Автор рассказывает там историю, рассказанную Апионом в его утерянном труде «Aegyptiaca /Αἰγυπτιακά» («Чудеса Египта») , событиям которых Апион утверждал, что лично был свидетелем в Риме. В этой версии Андрокл (от латинского варианта имени) — беглый раб бывшего римского консула, управляющего частью Рима . Он укрывается в пещере, которая оказывается логовом раненого льва , из лапы которого он вынимает большую колючку. В благодарность лев становится ручным по отношению к нему и впредь делится с рабом добычей.
Спустя три года Андрокл жаждет вернуться к цивилизации, но вскоре его заключают в тюрьму как беглого раба и отправляют в Рим . Там его приговаривают к сожранию дикими животными в Большом цирке в присутствии императора, которого в повествовании зовут Гай Цезарь, предположительно Калигулы . [ 4 ] Самым внушительным из зверей оказывается тот самый лев, который снова выказывает свою привязанность к Андроклу. Допросив его, император прощает раба в знак признания этого свидетельства силы дружбы, и ему остается во владении льва. Далее цитируются слова Апиона, который утверждал, что был зрителем этого случая:
После этого мы видели, как Андрокл со львом на тонком поводке обходил таберны по всему городу; Андроклу давали деньги, льва осыпали цветами, и каждый, кто их где-либо встречал, восклицал: «Это лев, друг человека, вот человек, лев-врач». [ 5 ]
Эту историю спустя столетие повторил Клавдий Элиан в своем труде «О природе животных» . [ 6 ]
Позднее использование
[ редактировать ]
Более поздние версии истории, иногда приписываемые Эзопу , начали появляться с середины шестого века под названием «Пастух и лев». [ 7 ] В романе Кретьена де Труа XII века « Ивен, рыцарь льва » главный герой-рыцарь помогает льву, на которого нападает змея. Тогда лев становится его спутником и помогает ему во время его приключений. [ 8 ] Столетие спустя история о взятии шипа из львиной лапы была описана как поступок святого Иеронима в « Золотой легенде» Якоба де Ворагина ( ок. 1260 г. ). [ 9 ] После этого лев присоединяется к нему в монастыре, и следует другая история.
Более поздний пересказ «О воспоминании о благах» в Gesta Romanorum («Деяниях римлян») около 1330 года в Англии имеет средневековую обстановку и снова делает главного героя рыцарем. [ 1 ] В самом раннем английском печатном сборнике басен Эзопа Уильяма Кэкстона сказка появляется как «Лев и пастух или пастух» и возвращается к истории пастуха, который заботится о раненом льве. Позже его признали виновным в преступлении и отправили в Рим, чтобы бросить на съедение диким зверям, но тот, за которым он ухаживал, узнал и защитил его от других животных.
Латинское стихотворение Винсента Борна, датируемое 1716–1717 годами, основано на рассказе Авла Геллия. [ 10 ] Названный Mutua Benevolentia primaria lex naturae est , он был переведен Уильямом Каупером как «Взаимная доброта: основной закон природы». [ 11 ]
Джорджа Бернарда Шоу В пьесе «Андрокл и лев » (1912) Андрокл становится портным; ему также прививают христианские убеждения для целей пьесы, которая в целом скептически относится к религии. Первая экранизация повести в США также была сделана в 1912 году. Впоследствии было еще несколько для кино и телевидения. [ 12 ] Роба Энглхарта «Лев, раб и грызун» (2010) представлял собой гораздо более поздний американский подход к басне. Одноактная камерная опера для пяти голосов, соединившая историю Андрокла с басней « Лев и мышь ». [ 13 ]
Художественные изображения
[ редактировать ]Гравюры и картины
[ редактировать ]Отпечатки этой истории эпохи Возрождения основаны на классических рассказах. Агостино Венециано изображает раба Андрокла, освобожденного императором, в работе 1516–1517 годов, которая сейчас находится в коллекции LACMA . [ 14 ] также имеется ранний рисунок Бальдассаре Перуцци, датируемый 1530-ми годами В Эрмитаже . В зависимости от рассказа Авла Геллия, на нем изображен Андрокл, идущий через дверной проем, а за ним по пятам идет лев на поводке. Другие художники предпочли сцену, где Андрокл вырывает шип из лапы льва, как на гравюре Бернхарда Роде 1784 года. [ 15 ] Более поздний американский пример — свиток с ксилографической печатью Уолтера Инглиса Андерсона 1950 года. [ 16 ] основанный на его картине 1935 года. [ 17 ]
Картины на эту тему начались в 18 веке. Картина Шарля Мейнье , выставленная на Парижском салоне 1795 года, ныне утеряна. Однако недавно был обнаружен этюд к картине, на котором Андрокл изображен как почти обнаженный воин, размахивающий мечом на стадионе, в то время как лев лежит на земле и, согласно рассказу Авла Геллия, «нежно облизывает свои ноги». [ 18 ] Есть также этюды к нереализованной картине американского художника Генри Оссавы Таннера, датируемой его студенческими годами в 1885-6 годах. [ 19 ] Среди них лев, облизывающий лапу, и коленопреклоненный седобородый Андрокл. [ 20 ] В середине столетия в 1856 году выходит «Андрокл и лев» английского художника Александра Дэвиса Купера (1820–95). Там молодой человек в арабском платье смотрит на зрителя, идя по пустынному ландшафту, держа руку в львиной гриве. [ 21 ]
В 20 веке Жан-Леон Жером изобразил Андрокла на картине, ориентировочно датированной 1902 годом и ныне находящейся в Национальном музее изящных искусств (Буэнос-Айрес) . [ 22 ] Там Андрокл сидит, скрестив ноги, на полу пещеры и вырывает шип из лапы льва, пока тот рычит в агонии. [ 23 ] Картина британца Ривьера 1908 года, изображающая его, стоящего для выполнения той же задачи, находится в Оклендской художественной галерее . [ 24 ] Другой подход заключался в том, чтобы показать более ранний случай, когда Андрокл был застигнут врасплох в пещере у входа льва. Эту тему избрал Василий Рощев (ум. 1803) вскоре после возвращения в Россию после обучения в Риме. [ 25 ] Это также был выбор китайского художника Сюй Бэйхуна . Его «Раб и лев» датируется пребыванием в Берлине в начале 1920-х годов и изображает льва, входящего в пасть пещеры, в то время как Андрокл съеживается у стены. [ 26 ]
Скульптуры
[ редактировать ]Андрокл также стал скульптурным персонажем. Статуя Яна Питера ван Бауршайта Старшего из песчаника, выполненная между 1700 и 1725 годами, сейчас находится в Рейксмузеуме в Амстердаме и изображает торжествующую фигуру верхом на очень маленьком льве, который встает на дыбы, чтобы посмотреть на него. [ 27 ] Его резвое поведение напоминает описание льва, сделанное Авлом Геллием, «мягко и ласково виляющее хвостом, на манер и манеру подлизываться к собакам». [ 28 ] В 1751 году английский скульптор-монументалист Генри Чир создал два каминных камина из белого мрамора, на которых изображен раб, склонившийся над лапой льва, чтобы вытащить шип. Один находится в Салуне в Вест-Викомб-парке , а другой сейчас находится в Художественной галерее Леди Левер . Континентальный образец работы Жана-Батиста Стуфа был создан в 1789 году и сейчас известен только благодаря современной бронзовой репродукции в Музее Ашмола . [ 29 ] Раньше она находилась в Лувре и изображала Андрокла, ухаживающего за львиной лапой. [ 30 ]
В XIX веке Андрокл стал предметом французских настольных украшений. На одной из фотографий 1820 года он изображен на арене с мечом в руке, а лев приседает у его ног. [ 31 ] а в другом, 1825 года, он ухаживает за травмированной лапой. [ 32 ] Примерно в 1898 году Жан-Леон Жером, которому вскоре предстояло написать и эту сцену, создал скульптуру Андрокла, ведущего льва во время его обхода римских таверн. Названный Le Mendiant (нищий), он сделан из позолоченной бронзы и изображает бывшего раба, стоящего с одной рукой на львиной гриве и с чашей для подаяния у его ног. На подставке надпись Date obolum Androcli (пожалей Андроклу копейку). [ 33 ] В 20 веке американский скульптор Фредерик Чарльз Шрейди включил тему удаления шипа из лапы в модернистский дизайн. [ 34 ]
Медали
[ редактировать ]
Легенда фигурировала на медалях по разным причинам на протяжении четырех столетий. Один, приписываемый Джоаккино Франческо Травани, созданный по дизайну Джана Лоренцо Бернини , был отчеканен в 1659 году. На одной стороне изображен рельефный бюст Папы Александра VII, окруженный каймой из листьев аканта. На реверсе лев падает ниц у ног вооруженного Андрокла. Приветственная надпись на латыни гласит: «Доменико Якобаччи великодушному принцу: даже дикое животное помнит услугу». Якобаччи был дарителем медали, которая увековечивает память папы, щедро отстроившего некоторые части Рима. Лев олицетворяет благодарный город, отдающий дань уважения ногам «воина» от его имени. [ 35 ]
Образ благодарного зверя стал естественным выбором для медалей, вручаемых ежегодно в знак признания лауреатов в Ветеринарном колледже Роял Дика в Эдинбурге. Отчеканенные в 1890-х годах из меди и серебра, они изображают Андрокла, стоящего на коленях, чтобы облегчить страдания льва. На заднем плане скала слева и пальмы справа; Андрокл изображен с африканскими чертами лица. [ 36 ] Более схематичное изображение теперь образует логотип факультета ветеринарной медицины Утрехтского университета . [ 37 ]
В 20 веке Голландская медаль признания 1940–1945 годов также изображала сцену освобождения льва и вручалась тем, кто помогал голландцам во время Второй мировой войны или впоследствии помогал тем, кто пострадал от немецкой оккупации. Тема была выбрана потому, что национальным символом был лев. Тему благодарности усиливает надпись по краю: Sibi benefacit qui benefacit amico (Тот, кто приносит пользу другу).
Примечания
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Ашлиман, Д.Л. «Андрокл и Лев и другие сказки Аарне-Томпсона-Утера типа 156» . Питт.edu.
- ^ Аарне, Антти ; Томпсон, Стит . Виды народной сказки: классификация и библиография . Третье издание. Стипендиаты по фольклору FFC no. 184. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica, 1973 [1961]. стр. 56-57.
- ^ Авл Геллий, Ночи Аттики , Книга V. xiv
- ↑ Судя по датам пребывания Апиона в Риме, см. Хейзел, Джон (2002). Кто есть кто в римском мире . Психология Пресс. ISBN 9780415291620 . Проверено 10 апреля 2009 г.
- ^ Аттические ночи Авла Геллия , с. 258
- ^ Клавдий Элиан, О жизни Бога , Книга VII.xlviii
- ^ «Миффольклор.нет» . Mythfolklore.net . Проверено 8 июня 2014 г.
- ^ «Ивен, или Рыцарь со львом» . mcllibrary.org. 01.12.2004 . Проверено 8 июня 2014 г.
- ↑ История включена в четвертый и пятый абзацы этого перевода. Архивировано 12 февраля 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ Эстель Хаан, Классический романтик: идентичность в латинской поэзии Винсента Борна , Американское философское общество, 2007, стр. 52–4.
- ^ Поэтические произведения Винсента Борна на латыни и английском языке , Лондон, 1838, стр. 128–31.
- ^ "Находить" . IMDB . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ «Театр Озеро Верхнее 2018» . Театр Озеро Верхнее 2018 . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ «Император освобождает раба Андрокла | Коллекции LACMA» . Collections.lacma.org . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ Упоминается в Мишеле Хубере, Резонне каталога печатного шкафа покойного г-на. Винклер: Немецкая школа , Лейпциг, 1801 г., Том 2, стр.684.
- ^ «Посмотреть онлайн» . Архивировано из оригинала 8 августа 2014 года . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ Уолтер Инглис Андерсон, Искусство Уолтера Андерсона , Университет Миссисипи, 2003, стр. 25, 253.
- ^ «Bonhams: Шарль Мейнье (Париж 1768-1832) Андрокл и лев» . www.bonhams.com . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ Анна О. Марли, Генри Оссава Таннер: Современный дух , Калифорнийский университет, 2012 г., стр. 19–20.
- ^ «Викиарт» . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ «АЛЕКСАНДР ДЭВИС КУПЕР (АНГЛИЙСКИЙ 1820 – 1895), АНДРОКЛ И ЛЕВ, холст, масло, подписано» . www.the-saleroom.com . 13 сентября 2015 года . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ Мария Исабель Бальдасаре, О начале коллекционирования и художественных музеев в Аргентине , Анаис ду Мусеу Паулиста: Материалы по истории и культуре, Сан-Паулу, том 14.1, 2006, стр.305
- ^ Викимедиа
- ^ «Сайт-галерея» . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ «Биографические записки русских художников», Ежемесячный журнал и Британский реестр , Том 21 (1806) стр.399
- ^ «Аукцион китайского искусства ХХ века на аукционе Christie's» . www.sgallery.net . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ «Рейксмузеум» . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ Аттические ночи Авла Геллия , стр.256
- ^ Консультации по культурным ценностям: Ашмолан. Архивировано 23 сентября 2015 г. в Wayback Machine.
- ^ Шарль Отон Фредерик Жан Батист де Кларак, Описание Королевского музея древностей Лувра , Париж, 1830 г., стр.249
- ^ Сайт Кристи
- ^ «Антикварные и винтажные декоративные предметы — 138 340 на продажу на 1stDibs» . 1stDibs.com . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ Матис, Реми (3 июня 2011 г.). «Жан-Леон Жером, Le Mendiant (Date obolum Androcii), стих 1898, бронза Доре, Весуль, музей Жоржа-Гарре, 991.2.1, achat avec l'aide du Fram» (на французском языке) . Получено 10 февраля 2024 г. - через Wikimedia Commons.
- ^ «Площадка Шрады» . Проверено 10 февраля 2024 г.
- ^ Дельбеке, Мартен (2012). Искусство религии: Сфорца Паллавичино и теория искусства в Риме Бернини . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4094-5885-2 . [ нужна страница ]
- ^ Медали британской школы, Neocollect. Архивировано 8 августа 2014 г., в Wayback Machine.
- ^ «Сайт факультета» . Архивировано из оригинала 8 августа 2014 г. Проверено 6 августа 2014 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Чердачные ночи Авла Геллия с английским переводом Джона К. Рольфа. Лондон, 1927 г., Книга I, раздел XIV, с. 255 и далее
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Белл, Майкл М. (май 1998 г.). «Диалог солидарности, или почему Лев пощадил Андрокла». Социологический фокус . 31 (2): 181–199. CiteSeerX 10.1.1.510.211 . дои : 10.1080/00380237.1998.10571100 . JSTOR 20831986 . ПроКвест 1312103553 .
- Бродер, Артур Гилкрист (сентябрь 1924 г.). «XXII. Благодарный лев». Публикации Американской ассоциации современного языка . 39 (3): 485–524. дои : 10.2307/457117 . JSTOR 457117 . S2CID 163981514 .
- Дорвик, Кейт (1 июня 2018 г.). «Объединились как одно: танцы животных в Андрокле и льве». Шоу . 38 (1): 66–87. дои : 10.5325/shaw.38.1.0066 . S2CID 187081482 .
- Калинке, Марианна Э. (1994). «Пастух и Святой: Благодарный Лев в исландском фольклоре и легендах». Скандинавские исследования . 66 (1): 1–22. JSTOR 40919618 .
- Перозо, В. М. Перес (1946). «Басни и баснописцы». Книги за рубежом . 20 (4): 363–367. дои : 10.2307/40088489 . JSTOR 40088489 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
