Панг Е
Чжао Э Чжао Э | |
|---|---|
 Чжао Э отрубил голову Ли Шу своим мечом. | |
| Эра | Поздняя династия Хань |
| Дети | Пан Ю ( 龐淯 ) |
| Родитель |
|
| Родственники | как минимум три брата |
Пан Э ( китайский : 龐娥 ), урожденная Чжао Э ( китайский : 趙娥 ), была китайской дворянкой конца периода Восточной Хань , матерью политика Цао Вэй Пан Юя ( 龐淯 ). Она убила человека, убившего ее отца, на глазах у всех перед правительственным учреждением, но после того, как сдалась и потребовала казни в соответствии с законом, она не только избежала наказания, но и позже получила похвалу за свою добродетель.
Ее случай был описан в обновленном продолжении Хуанфу Ми , состоящем из шести глав, книги Лю Сяна более ранней классической «Биографии образцовых женщин» ( 列女傳 ), традиционно считающейся учебным текстом для конфуцианских женщин. Благодаря своему чрезвычайному мужеству она была увековечена как один из образцов мужества и добродетели женщины в истории Китая . [1] Чжао Э — одна из героинь, изображенных в « У Шуан Пу» ( 無雙譜 ; «Таблица несравненных героев ») Цзинь Гуляна.
Биография в записях Трех Королевств
[ редактировать ]Родившаяся в Ганьсу , она была старшей дочерью Чжао Аня и имела трёх младших братьев. Случилось так, что ее отец был убит неким Ли Шоу ( 李壽 ), жившим в том же городе Цзюцюань ( 酒泉 ). Все трое ее младших братьев умерли от болезни, не успев отомстить. В 179 году перед правительственной пагодой в столице префектуры Чжао Э достала клинок, спрятанный за занавесками своей кареты, и зарезала Ли Шоу средь бела дня. [2]
Она немедленно сдалась и призналась. Не меняя выражения лица, она заявила для протокола: «Мой отец отомщен, я прошу казни». В традиционной китайской культуре месть за смерть отца рассматривается как поддержание важной добродетели сыновней почтительности , и судья Инь Цзя ( 尹嘉 ) был настолько впечатлен ее делом, что предложил уйти со своей должности, а не казнить ее. . Чжао Э не хотела, чтобы карьера этого человека закончилась, и в конце концов ее насильно вернули к себе домой. [2]
Всеобщая амнистия положила конец всем шансам, что Чжао Э будет наказана за убийство, и жители ее региона с облегчением приветствовали ее. истории . Была установлена стела с описанием ее [2]
Хуанфу Ми В биографиях образцовых женщин
[ редактировать ]
Образцовой женщиной Цзююаня была Чжао Э. [а] жена Пан Цзыся из Бяоши и дочь Чжао Ань [б] Луфу ( 祿福 ). Чжао Ань был убит своим земляком Ли Шоу. Другие члены семьи Чжао заболели и умерли. Чжао Э и трое ее младших братьев планировали отомстить за него, но последние трое умерли от чумы. [с] прежде чем они смогли принять меры. Когда Ли Шоу узнал об их несчастье, он устроил банкет, чтобы отпраздновать свою личную победу над домом Чжао, надменно сказав:
«Все сильные представители клана Чжао теперь мертвы, и осталась только слабая дочь. Мне больше не о чем беспокоиться». [4]
Эти слова услышал Пан Юй, сын Чжао Э, и рассказал Чжао Э, чтобы вдохновить ее на месть. Когда Ли Шоу услышал, что Чжао Э хочет его убить, он выехал на лошади с мечом на улицу, чтобы защититься от этого. Из-за его жестокого характера жители деревни боялись Ли Шоу. Ее соседи опасались, что Чжао Э не сможет победить Ли Шоу, пытаясь отговорить ее, но она все еще настаивает на том, чтобы не отпустить своей мести. [5]
Она тайно купила меч и точила его день и ночь, надеясь победить своего врага. Советы семьи и соседей усилили ее решимость убить Ли Шоу, поэтому она оставила свои семейные дела и сосредоточилась на ожидании возможности убить его. .
Однажды весенним утром 179 года Чжао Э вооружилась мечом и отправилась на его поиски. Она встретила Ли Шу средь бела дня и ударила его лошадью, в результате чего он упал с нее. Затем она сразилась с Ли Шоу и убила его, а затем отрезала ему голову. Держа голову Ли Шоу, она немедленно сдалась властям и попросила, чтобы ее казнили.
Несмотря на то, что она ожидала исполнения своего поступка, она была помилована чиновниками, сочувствовавшими ее делу. Говорят, что судья Инь Цзя не хотел, чтобы она была наказана, узнав о ее обстоятельствах, до такой степени, что он был готов оставить свой пост, чтобы она могла жить. Инь Цзя собиралась уйти в отставку, чтобы не судить ее, но она отказалась от особого обращения. Люди услышали эту новость, и их прибывало все больше и больше, и все поддержали ее. Окружной лейтенант не осмелился арестовать Чжао Э, косвенно посоветовал ей покинуть округ Тан и заставил ее вернуться домой. Настойчивость Чжао Э в соблюдении закона принесла ей множество поклонников, которые сопровождали ее домой, ее наследие распространилось по всей стране, и ее очень почитали. [6]
Была объявлена амнистия, благодаря чему она смогла с честью избежать наказания. Восхищаясь ее чувством долга, провинциальные власти установили у ее ворот стелу, а о мужестве и предприимчивости, проявленных женщиной, докладывали суду и прославляли по всей империи. Ее сын, Пан Юй, также заслужил репутацию благодаря своей храбрости и преданности. Он был назначен маркизом в перевалах во время правления императора Вэня Вэя .
См. также
[ редактировать ]- Сяхоу Линну , еще одна женщина из Трех Королевств, включенная в «Биографии образцовых женщин» Хунфу Ми.
Ссылки
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ↑ Хуанфу Ми постоянно представляет имя главного героя как «Эцинь» ( 娥親 ), после того как однажды представила ее как Пан Экинь.
- ^ У Хуанфу Ми есть «Чжао Цзюньань» ( 赵君安 ).
- ↑ Эпидемии чумы были в Китае в 151, 161, 171, 173, 179 годах (а после событий, принесших известность Чжао Э, в 182, 185 и 217 годах). Возможно, они были связаны с чумой Антонина в Риме (165–180) или той же болезнью. [3]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Биографический словарь китайских женщин: Древность через Суй, 1600 г. до н. э. – 618 г. н. э. М. Э. Шарп. 1998. ISBN 9780765641823 .
- ^ Jump up to: а б с Чэнь Шоу (1977) [429]. « Том 18, Биография Пан Э ». Ин Пей Сунчжи (ред.). Аннотированные записи Трех Королевств Заметки о Трех Королевствах . Тайбэй: Типография Динвэнь 18 .548.
- ^ де Креспиньи, Рэйф (2010). Имперский военачальник: биография Цао Цао 155–220 гг . н.э. Лейден: Брилл. стр. 36, 420. ISBN. 978-90-04-18830-3 .
- ^ Хуанфу Ми , Биографии образцовых женщин , цитируется по Chen and Pei 429 , 18.548–550 .
- ^ Лю, Лидия Хэ; Карл, Ребекка Э.; Ко, Дороти (2013). Рождение китайского феминизма: основные тексты транснациональной теории . Издательство Колумбийского университета. п. 211. ИСБН 9780231162906 .
- ^ Чжу, Юн (16 марта 2017 г.). Представление сестричества в современных китайских текстах, 1890–1937 гг . Роуман и Литтлфилд. п. 8. ISBN 9781498536301 .
