Лорелай ДеКора

Лорелай ДеКора
Лорелай ДеКора
Рожденный	Лорелай ДеКора ; Октябрь 1954 г. (69 лет) ; Резервация Виннебаго , Небраска , США
Национальность	Американский индеец
Альма-матер	Университет Южной Дакоты , 1981 г. (ADN) ; Государственный университет Южной Дакоты , 1986 г. (BSN)
Род занятий	Дипломированная медсестра, массовый активист
Годы активности	1973 – настоящее время
Известный	Движение американских индейцев ; Пирожный патруль ; Женщины всех красных наций ; Мы будем помнить школу выживания ; Альянс Блэк-Хиллз ; Ресурсная группа по СПИДу ; Международный совет индейских договоров ; КИЛИ РАДИО 90.1 FM ; Клиника Поробраз ; Дискуссионные кружки о диабете
Супруг	Тед Минс (бывший муж)
Дети	Трое детей (все дочери): Марселла Гилберт.
Родственники	Рассел Минс (зять) ; Мадонна Громовой Ястреб (свекровь) ; Пять внуков
Награды	Премия Роберта Вуда Джонсона 1993 года за лидерство в области общественного здравоохранения ; 1997 Премия Фонда Уильяма Канстлера за расовую справедливость

Лорелей ДеКора Минс ( урожденная ДеКора ; род. 1954) — из числа коренных американцев медсестра и борец за гражданские права . Она наиболее известна своей ролью во второй осаде города Вундед-Ни , Южная Дакота, в индейской резервации Пайн-Ридж . Она также была соучредителем американских индейцев организации «Женщины всех красных наций» .

Ранний период жизни

Лорелей ДеКора родилась в резервации Виннебаго в штате Небраска . ^[5] Она является зарегистрированным членом племени Виннебаго (в клане Громовой Птицы) и потомком Миннекоджу Лакота Сиу по своей матери. ^[6] Ее прабабушка пережила резню в Вундед-Ни в ручье Вундед-Ни.

Личная жизнь

В 1981 году Лорелей получила степень младшего специалиста по сестринскому делу в Университете Южной Дакоты и степень бакалавра сестринского дела в Университете штата Южная Дакота в 1986 году. ^[6] До развода с мужем Теодором «Тедом» Минсом у Лорелей также было три дочери. ^[6]

Активизм

Лорелей стала участвовать в движении «Красная сила» в относительно раннем возрасте. Лорелей была зачислена в католическую начальную школу в резервации Виннебаго в Небраске , где она сопротивлялась многочисленным попыткам школьных чиновников разорвать ее связи с ее культурными традициями американских индейцев. В старшей школе ее семья протестовала против книги по истории под названием «Сказки Соколиного глаза», которая использовалась властями государственных школ Су-Сити для обучения детей, несмотря на графически негативное и расистское изображение американских индейцев. Их протест привел к исключению книги из учебной программы Айовы . государственных школ ^[6]

Движение американских индейцев

Также в старшей школе Лорелей ДеКора стала одним из самых молодых членов совета директоров AIM . ^[5]

Инцидент с раненым коленом

Лорелей также участвовала в Движением американских индейцев оккупации Вундед-Ни . Она была членом «Патруля пирогов», группы женщин, активных в AIM, в которую входили она сама, Тельма Риос и Теда Нельсон Кларк . ^[4] Мэри Кроу Дог (урожденная Храбрая Берд), жена борца за гражданские права Леонарда Кроу Дога , который также участвовал в осаде Вундед-Ни, называла членов Пирожного Патруля «громкими городскими женщинами, заботящимися о средствах массовой информации и обнимающими всеобщее внимание». », которая любила камеру и приписывала себе то, что женщины из AIM делали за кулисами. Эта группа женщин питала особую неприязнь к личности по имени Анна Мэй Пикту Акваш . ^[7] У Анны Мэй, женщины из племени Микмак из Новой Шотландии , был роман с Деннисом Бэнксом , основателем Движения американских индейцев , когда он все еще был в гражданском браке с Дарлин «Камук» Николс . Этот роман не понравился женщинам различных племенных принадлежностей внутри движения, и эти женщины (а также «Патруль пирогов») рассматривали эти отношения как угрозу стабильности AIM. ^[7] Многочисленные свидетели поместили Лорелей в одинокое медицинское учреждение, находившееся под управлением AIM во время осады Вундед-Ни в 20-м веке, когда Рэй Робинсон . в это учреждение был доставлен ^[8] В одном отчете подробно рассказывается, как Робинсона ранили в колено, вытащили на улицу, избили и доставили в медицинскую клинику Wounded Knee, которой руководили Лорелей Декора Минс и Мадонна Громовой Ястреб, а также несколько других медсестер-добровольцев и медиков. Сообщается, что затем Рэя затолкали в чулан, где он умер от обескровливания . ^[9]

Лорелей также присутствовала во время допроса Энни Мэй, где Мадонна Громовой Ястреб ударила Энни Мэй. ^[4]^[8]

После инцидента с раненым коленом

В 1974 году ^[10] Лорелей и Мадонна также были соучредителями организации «Женщины всех красных наций» . ^[11] Массовая группа была создана в качестве решения проблемы лидерского вакуума, возникшего после инцидента в Вундед-Ни . «Женщины всех красных наций» обратились к разрушительным социально-экономическим проблемам, с которыми сталкивались американские индейцы, живущие в резервациях, таким как плохое питание, недостаточное и неадекватное здравоохранение, программы принудительной стерилизации и насилие в семье, в ответ на совокупность плохих социальных детерминантов, в том числе бедность, отсутствие работы, злоупотребление психоактивными веществами и психические заболевания. ^[12]

В 1974 году ^[13] Лорелей Де Кора вместе с Мадонной основала «Школу выживания мы будем помнить» - место, где собираются молодые американские индейцы, родители которых были привлечены к федеральным обвинениям или которые бросили систему среднего образования. ^[14] В частности, школа была основана для детей участников, которые были обвиняемыми в судебных процессах по делу Вундед-Ни, последовавших за Движением американских индейцев оккупацией индейской резервации Пайн-Ридж . Эта альтернативная модель была компонентом Национальной федерации школ выживания, контролируемых местными жителями, которая была создана во время движения.

В 1979 году ^[15] Лорелей была соучредителем и организатором, который помог создать Альянс Блэк-Хиллз. Альянс Блэк-Хилс был ответственен за то, чтобы помешать корпорации Union Carbide добывать уран на священной земле Лакота. ^[14] Громовой Ястреб боролся за сохранение земель в священных Блэк-Хиллз от застройщиков, желающих снести эту территорию, и провел анализ водоснабжения в индейской резервации Пайн-Ридж, доказав, что в системе водоснабжения был опасно высокий уровень радиации. Результатом ее активности стало внедрение новой системы водоснабжения. ^[5] Альянс Блэк-Хилс также был основан для того, чтобы сплотиться против добычи урана в регионе и информировать население о рисках, опасностях и последствиях разработки полезных ископаемых. ^[6]

Будучи медсестрой, Лорелей продолжала расширять свое присутствие в сфере паниндийской активистской деятельности. В результате она стала соучредителем Ресурсной группы по СПИДу, которая на момент ее создания была единственной общественной образовательной инициативой по СПИДу в штате Южная Дакота, направленной на повышение осведомленности и понимания проблемы СПИДа . ^[6] Она также сыграла ключевую роль в создании Международного совета по договорам индейцев, неправительственной организации , которая действует через Организацию Объединенных Наций и служит трибуной для коренного населения во всем международном сообществе. ^[6] Лорелей также сыграла важную роль в формировании и развитии первой и единственной независимой радиостанции американских индейцев (KILI Radio, Porcupine, SD). ^[6]

В 1987 году Лорелей устроилась на постоянную работу дипломированной медсестрой в больницу Индийской службы здравоохранения , расположенную в Роузбад , Южная Дакота. ^[6] Хотя она продолжала уделять время клинике «Поркупайн» в качестве административного консультанта, она нашла еще один повод для поддержки, работая с пациентами в больнице в Роузбад. Именно здесь она наткнулась на большое количество пациентов, лечившихся от осложнений, связанных с диабетом . ^[16] Лорелей была новатором, ответственным за концепцию «кружков обсуждения диабета». Ей удалось запустить программу совместно с Фондом «Сева» в 1996 году. Используемый метод представляет собой форму узкоспециализированного обучения, которая помогает коренным народам развивать набор самостоятельных стратегий профилактики и лечения диабета, одновременно осознавая важность духовной жизни коренных народов. и религиозные убеждения, а также использование основы в качестве инструмента образования. ^[17] Лорелей в настоящее время является директором проекта Фонда Сева - Диабетического проекта коренных американцев и Проекта «Здоровье диабета: проект разговорных кругов американских индейцев». ^[18] Лорелей работает в Национальной образовательной программе по диабету – NDEP, Рабочая группа американских индейцев. ^{[ нужна ссылка ]}

Лорелей также удалось возглавить открытие первой общественной клиники в племенной резервации в Соединенных Штатах. В 1980 году собрание сообщества вдохновило Лорелей открыть клинику для лучшего обслуживания жителей региона, которая сначала финансировалась Фондом SEVA . ^[6] В период с 1989 по 1991 год клиника «Поркупайн» открывалась лишь на неполный рабочий день. Однако в 1992 году она получила государственную сертификацию как сельская поликлиника и смогла предоставлять широкий спектр медицинских услуг, включая профилактическую и первичную помощь, дородовую помощь, иммунизацию и санитарное просвещение как американским индейцам, так и неамериканцам. -Коренные американцы. ^[6] Сегодня Porcupine Clinic — единственная автономная некоммерческая клиника, поддерживаемая сообществом, работающая в сельской местности в индийской стране . ^[19]^[20]

Награды

Лорелей является лауреатом премии Роберта Вуда Джонсона за лидерство в области общественного здравоохранения в 1993 году. ^[21] лауреат премии Фонда Уильяма Канстлера за расовую справедливость 1997 года.

Наследие

Лорелей также упоминалась в многочисленных публикациях, включая Ghost Dancing the Law: The Wounded Knee Trials , автором которой является Джон Уильям Сэйер, The American Midwest: An Interpretive Encyclepedia , под редакцией Эндрю Р. Л. Кэйтона, Ричарда Сиссона, Криса Захера, The State of Native. Америка: геноцид, колонизация и сопротивление , под редакцией М. Аннетт Джеймс, Красная сила: борьба американских индейцев за свободу , под редакцией Элвина М. Джозефи, Джоан Нагель, Троя Р. Джонсона, Воин оджибва: Деннис Бэнкс и подъем «Движения американских индейцев» , автор: Деннис Бэнкс и Ричард Эрдос , и «За пределами домохозяек природы: американские женщины в истории окружающей среды» , автор: Нэнси К. Унгер.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Хронология Энни Мэй I — Раненое колено» . Новости страны Индии . Проверено 26 октября 2014 г.
^ «Ресурс общественного здравоохранения по диабету» . CDC . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ « Показ и прием документального фильма «Женщины-воины» 20 февраля» . Новости Мавен . 14 февраля 2019 года . Проверено 20 июля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с О'Дрисколл, Патрик (январь 1997 г.). «Хронология Энни Мэй Пикту Акваш: расследование новостей из индийской страны» . Дик Шовел . Проверено 26 октября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Нориюки, Дуэйн (14 октября 1998 г.). «Женщины раненого колена» . ДикШовел . Проверено 26 октября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джессепе, Лотарингия (28 февраля 2010 г.). «Лорелей ДеКора, 1993 г., лидер общественного здравоохранения Фонда Роберта Вуда Джонсона» . Фонд Роберта Вуда Джонсона . Проверено 15 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кенигсберг, Эрик (25 апреля 2014 г.). «Кто убил Анну Мэй?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 октября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Мадонна Гилберт Громовой Ястреб» . Онейда Глаз . Архивировано из оригинала 29 сентября 2014 года . Проверено 26 октября 2014 г.
^ Ламмерс, Дирк. «Движение американских индейцев и раненое колено» . Первые мысли . Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 22 августа 2014 г.
^ «Женщины всех красных наций» . Архив равенства . 3 ноября 2015 года . Проверено 20 июля 2019 г.
^ «Освобождение или права коренных американцев? Критика взглядов на феминизм коренных американцев» . Антиимпериализм . 22 мая 2011. Архивировано из оригинала 16 ноября 2014 года . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ Леваллен, Энн-Элиза. «Стратегическая «коренность» и возможность глобального движения женщин коренных народов» . Мичиганский университет . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ «Наша команда» . Проект «Женщины-воины» . Проверено 20 июля 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Уотерман Уиттсток, Лаура (31 октября 2012 г.). «Замок Элизабет и Мадонна Громовой Ястреб» . КФАИ . Проверено 26 октября 2014 г.
^ Гроссман, Золтан. «АЛЬЯНС ЧЕРНЫХ ХИЛЛСОВ – Золтан Гроссман» . Государственный колледж Эвергрин . Проверено 20 июля 2019 г.
^ «Втла Калиседжи - Ресурсы коренных американцев по диабету» . Трипод . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ «Круг разговоров о диабете» . Сева . Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 года . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ Пембер, Мэри Аннетт. «Документирование местных подходов к здоровью С помощью изображений и слов журналист рассказывает историю усилий племени по предотвращению и контролю диабета второго типа» . Ниман сообщает . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ «Башня Дьявола – священная для многих людей» . Дьявольская башня . 31 октября 2012 года . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ Шварц, Стефани М. (8 января 2009 г.). «Кормление, отопление и лечение одной семьи за раз. Рекордная зима сильно ударила по службам бронирования» . Серебряный Драч . Проверено 16 ноября 2014 г.
^ Чтобы подарить свои дары: здоровье, сообщество и демократию . Нэшвилл: Издательство Университета Вандербильта. 2002. стр. 19–20. ISBN 9780826514103 .

Внешние ссылки

[Indian_Country_News-1] Jump up to: ^а ^б «Хронология Энни Мэй I — Раненое колено» . Новости страны Индии . Проверено 26 октября 2014 г.

[CDC-2] «Ресурс общественного здравоохранения по диабету» . CDC . Проверено 16 ноября 2014 г.

[News_Maven-3] « Показ и прием документального фильма «Женщины-воины» 20 февраля» . Новости Мавен . 14 февраля 2019 года . Проверено 20 июля 2019 г.

[Dick_Shovel_#2-4] Jump up to: ^а ^б ^с О'Дрисколл, Патрик (январь 1997 г.). «Хронология Энни Мэй Пикту Акваш: расследование новостей из индийской страны» . Дик Шовел . Проверено 26 октября 2014 г.

[DickShovel-5] Jump up to: ^а ^б ^с Нориюки, Дуэйн (14 октября 1998 г.). «Женщины раненого колена» . ДикШовел . Проверено 26 октября 2014 г.

[Robert_Wood_Johnson_Foundation-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джессепе, Лотарингия (28 февраля 2010 г.). «Лорелей ДеКора, 1993 г., лидер общественного здравоохранения Фонда Роберта Вуда Джонсона» . Фонд Роберта Вуда Джонсона . Проверено 15 ноября 2014 г.

[NYTimes-7] Jump up to: ^а ^б Кенигсберг, Эрик (25 апреля 2014 г.). «Кто убил Анну Мэй?» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 октября 2014 г.

[Oneida_Eye-8] Jump up to: ^а ^б «Мадонна Гилберт Громовой Ястреб» . Онейда Глаз . Архивировано из оригинала 29 сентября 2014 года . Проверено 26 октября 2014 г.

[First_Thoughts-9] Ламмерс, Дирк. «Движение американских индейцев и раненое колено» . Первые мысли . Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 22 августа 2014 г.

[Equality_Archive-10] «Женщины всех красных наций» . Архив равенства . 3 ноября 2015 года . Проверено 20 июля 2019 г.

[Anti-Imperialism-11] «Освобождение или права коренных американцев? Критика взглядов на феминизм коренных американцев» . Антиимпериализм . 22 мая 2011. Архивировано из оригинала 16 ноября 2014 года . Проверено 16 ноября 2014 г.

[UMich-12] Леваллен, Энн-Элиза. «Стратегическая «коренность» и возможность глобального движения женщин коренных народов» . Мичиганский университет . Проверено 16 ноября 2014 г.

[Warrior_women_Project-13] «Наша команда» . Проект «Женщины-воины» . Проверено 20 июля 2019 г.

[KFAI-14] Jump up to: ^а ^б Уотерман Уиттсток, Лаура (31 октября 2012 г.). «Замок Элизабет и Мадонна Громовой Ястреб» . КФАИ . Проверено 26 октября 2014 г.

[EverGreen_State_College-15] Гроссман, Золтан. «АЛЬЯНС ЧЕРНЫХ ХИЛЛСОВ – Золтан Гроссман» . Государственный колледж Эвергрин . Проверено 20 июля 2019 г.

[TriPod-16] «Втла Калиседжи - Ресурсы коренных американцев по диабету» . Трипод . Проверено 16 ноября 2014 г.

[Seva_Foundation-17] «Круг разговоров о диабете» . Сева . Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 года . Проверено 16 ноября 2014 г.

[NiemanReports-18] Пембер, Мэри Аннетт. «Документирование местных подходов к здоровью С помощью изображений и слов журналист рассказывает историю усилий племени по предотвращению и контролю диабета второго типа» . Ниман сообщает . Проверено 16 ноября 2014 г.

[Devil's_Tower-19] «Башня Дьявола – священная для многих людей» . Дьявольская башня . 31 октября 2012 года . Проверено 16 ноября 2014 г.

[Silver_Drach-20] Шварц, Стефани М. (8 января 2009 г.). «Кормление, отопление и лечение одной семьи за раз. Рекордная зима сильно ударила по службам бронирования» . Серебряный Драч . Проверено 16 ноября 2014 г.

[21] Чтобы подарить свои дары: здоровье, сообщество и демократию . Нэшвилл: Издательство Университета Вандербильта. 2002. стр. 19–20. ISBN 9780826514103 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

v т и Движение американских индейцев
Фон	Коренные американцы в Соединенных Штатах Индийская политика прекращения Радужная коалиция Движение «Красная сила» Договор в форте Ларами (1868 г.)
События	Самая длинная прогулка Гора Рашмор Оккупация Оккупация Алькатраса След нарушенных договоров Захват здания Бюро по делам индейцев Раненое колено Инцидент в Оглале Падение статуи Христофора Колумба
Связанный	Объединение круга вместе Маленькая Земля Национальный совет по возможностям Индии День коренных американцев Движение «Красная сила» Республика Лакота
Группы активистов	Движение американских индейцев Колорадо Международный совет индейских договоров Общество воинов-могавков Национальная партия американских индейцев Редмана
Активисты	Аарон Карапелла Анна Мэй Акваш Беатрис Лонг Гость Священного Танца Картер Кэмп Клайд Белькур Деннис Бэнкс Дик Уилсон Эдгар Медвежий бегун Флойд Вестерман Джанет МакКлауд Джимми Дарем Джон Труделл Леонард Пельтье Лорелей ДеКора Минс Мэри Брэйв Берд Минни Две Туфли Чистая Вера Рассел Минс Филип Йеньо Роберт Робидо Рэй Робинсон Роберт Рош Ричард Два Элка Рита Лонг, гость, священный танец Сачин Литтлфезер Сандэнс Раймонд Желтый Гром Том Б.К. Голдзуб Вернон Белькур Уорд Черчилль Уэсли Бык с плохим сердцем