Динамис (королева)

Эта статья о Динамиде, царице Боспорского царства . О философской концепции см. Потенциальность и актуальность .

Динамис , по прозвищу Филомайос ( греч . Δύναμις Φιλορωμαῖος , Динамис, друг Рима , ок. 67 г. до н. э. — 8 г. н. э.), была римской царицей-клиенткой Боспорского царства во время Поздней Римской республики и в период правления Августа , первого римского Император . Динамис — древнегреческое имя, означающее «могучий». Она была монархом иранского и греко-македонского происхождения . Она была дочерью понтийского царя Фарнака II и его жены -сарматки . У нее был старший брат по имени Дарий и младший брат по имени Арсак . Ее дедушкой и бабушкой по отцовской линии были монархи Понтийского королевства Митридат VI Понтийский и его первая жена Лаодика , которая также была его сестрой. Динамис был женат трижды. Ее мужьями были Асандр , некий Скрибоний и Полемон I Понтийский . По словам Ростовцева, у нее был и четвертый муж Аспургос.

Жизнь

Брак с Асандром

В 47 г. до н. э. царь Фарнак II поручил Асандру управлять своим Боспорским царством, когда тот отправился вторгаться на римские территории в восточной Анатолии . Асандр восстал против Фарнака II. Он надеялся, что, предав Фарнака II, завоюет благосклонность римлян и что через них сможет стать царем Киммерийского Боспора . Фарнак захватил анатолийские территории на востоке, но был вынужден остановить наступление на западную Анатолию из-за восстания Асандра. В конце концов он был побежден Гаем Юлием Цезарем . По сообщению Аппиана , перед битвой с Цезарем Фарнак отправил к нему послов для переговоров о мире. Они «несли золотую корону и по глупости предложили ему в жены дочь Фарнака [Динамиду]». После своего поражения Фарнак со своей конницей вернулся в Киммерийский Боспор. Асандр победил Фарнака II, который погиб в бою. Асандр захватил Боспорское царство и женился на Динамис, вероятно, чтобы узаконить свое правление.

Изгнание

Асандр вскоре был свергнут. Юлий Цезарь даровал тетрархию в Галатии и титул царя Митридату Пергамскому . Он также позволил ему вести войну против Асандра и завоевать Киммерийский Боспор, потому что Асандр «был жесток со своим другом Фарнаком». Должно быть, это было в конце 47 г. до н. э. или начале 46 г. до н. э. Мы знаем эту дату, потому что это дата, указанная Кассием Дио о восстании против Цезаря, задуманном Цецилием Бассом, который собрал войска, чтобы захватить Сирию . Его подвергли допросу, и он утверждал, что «собирал эти войска для использования Митридатом Пергамянином в походе на Боспор». Митридат Пергамский сверг Асандра и стал Митридатом I Боспорским . По словам Майора, Асандр и Динамис были сосланы и во время ссылки их приютило сарматское племя ее матери.

Второе правление с Асандром

Страбон писал, что Асандр сверг Митридата. Дату этого события он не назвал.

Согласно Лукиану провозгласил его царем Боспора , Асандр был этнархом, а затем Август . Этнархи были правителями клиентских королевств, не достигавшими уровня королей. Миннс считал, что приписывание Люцианом повышения статуса Асандра Августу было неточным и что это произошло благодаря согласию Октавиана (имя, которое историки использовали для Августа до того, как он стал императором) и Марка Антония , когда они разделяли власть Римской империи.

Миннс подсчитал, что Асандр начал чеканить монеты своего имени в 44 г. до н.э., в год смерти Цезаря, который поддерживал Митридата Пергамского. Затем он начал чеканить монеты с согласия Октавиана, голова которого была изображена на его монетах. Первые три года на монетах была надпись ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΑΣΑΝ ΔΡΟΥ (Архионтос Асандру), архонт Асандр. Здесь мы также имеем первое появление φιλορώαμιος (philoromaios, друг Рима) на монетах. Таким образом, его титул был архонтом (правителем), а не басилевсом (королем), и оставался таковым в течение первых трех лет. Филомайос показывает, что его правление было признано римлянами. На этих монетах также была надпись о его жене Динамис, которая гласит: ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ (басилис Динамис), царицы Динамис. Начиная с четвертого года жизни на монетах его титул был королем, а на них изображалась его голова. На аверсе вместо головы Октавиана была голова Марка Антония, скорее всего, потому, что Антоний взял на себя управление восточными провинциями Рима в 42 г. до н.э.

Королева Скрибония

После смерти Асандра Динамису было поручено регентство Боспорского царства. Она вышла замуж за некоего Скрибония. Скрибоний был свергнут, и Динамис вышла замуж за Полемона I Понтийского, которого римляне послали сражаться против Скрибония. Это не могло произойти раньше 17/16 г. до н.э., потому что в этом году Динамис выпустила единственный статер на ее имя. Отсюда видно, что в тот год она царствовала одна и еще не вышла замуж за Скрибония.

Кассий Дион писал, что некий Скрибоний утверждал, что он внук Митридата VI Понтийского и что он получил Боспорское царство от Августа после смерти Асандра. Он женился на Динамис, которой ее муж Асандр поручил регентство королевства. Марк Випсаний Агриппа послал Полемона I Понтийского против него . Скрибоний был убит людьми до того, как туда прибыл Полемон, потому что они услышали о его наступлении. Скрибоний был убит боспорянами, оставив Динамиса единоличным правителем страны. Они сопротивлялись Полемону, потому что боялись, что он может быть назначен их царем. Полемон победил их, но не смог подавить восстание, пока Агриппа не отправился в Синопу, чтобы подготовить против них кампанию. В этот момент люди сдались. Полемон был назначен их царем. Он женился на Динамисе с разрешения Августа. Агриппа был удостоен триумфа , но это не отмечалось.

Королева Полемона

Женившись на Динамисе, Полемон стал царем Боспорского царства, а также царем «той части Понта, граничащей с Каппадокией ». и Малой Армении . Первые два царствования были переданы ему Марком Антонием . Благодаря этому браку Динамида сохранила свое положение на боспорском престоле. Брак «фактически объединил Понтийское и Боспорское царства, а триумф, проголосованный за Агриппу Сенатом, ознаменовал очевидное установление мира в бывшем Митридатовом царстве».

Митридат VI завоевал восточные берега Эвксинского моря ( Черного моря ), от Колхиды до Киммерийского Боспора, таким образом присоединив этот регион к своему Понтийскому царству . Боспор Киммерийский стал отдельным царством, когда его сын Фарнак II восстал против своего отца, когда последний потерпел поражение от Помпея в Третьей Митридатовой войне (73-63 гг. до н. э.) и отступил на Боспор Киммерийский. Фарнак надеялся добиться благосклонности римлян. Он отправил Помпею тело своего отца, который сам погиб после попытки самоубийства в 63 г. до н.э. Фарнак получил корону Киммерийского Боспора.

Этот брак был первым браком Полемона и вторым для Динамиса. Детей у пары не было, Динамис была уже пожилой женщиной. Миннс считала, что брак Динамиса был навязан ей и что это представляет собой утверждение римской власти, которое почти совпало с «принятием Августом исключительного права чеканить золото и ограничением других прав чеканки». Это было началом периода в истории Боспора, когда «римляне контролировали выпуски Боспорского монетного двора». С 8/9 до н.э. по 80/1 н.э. на золотых монетах не было полного имени царя или его головы. Вместо этого правителей обозначали монограммами .

Керсли считает, что поддержка Римом Полемона I на Босфоре заключалась в стремлении ограничить власть Динамиса и бросить вызов ее суверенитету. Однако нам неизвестны подробности о том, кем был Скрибоний, каковы были обстоятельства его брака с Динамис и почему Рим выступил против его заявки на власть.

Единственная королева

Брак Динамиса и Полемона I продлился немногим дольше года. Полемон женился на Пифодориде Понтийской . Дата этого брака неизвестна. Ростовцев утверждал, что это было в 12 или 13 г. до н.э. После этого о Динамиде нет никаких упоминаний до 8 г. до н. э., когда она снова появилась на боспорских монетах и ​​надписях. Таким образом, похоже, что после смерти Полемона она вернула себе Боспорское царство и правила, судя по всему, до 7-8 г. н.э. Ростовцев предположил, что в этот период отсутствия в записях Динамис укрылся у близлежащих сарматских племен. Однако доказательств этому нет. Или Динамис умер в 14 г. до н.э., а Полемон правил до 8 г. до н.э.

Роуз ранее утверждала, что Динамис мог сопровождать Агриппу, когда он покинул Анатолию и вернулся в Рим в 13 г. до н. э., и оставался там до смерти Полемона. Вернувшись домой, она посвятила статуи Августу и его жене Ливии и чеканила монеты с портретами Августа и Агриппы. Фанагория была переименована в Агриппию. Роуз отказался от своего прежнего мнения о том, что фигуры женщины и мальчика на заднем плане на южной панели Ara Pacis Augustae (Алтаря мира Августа) в Риме были изображениями Динамис и ее сына. На этом рельефе фигуры находятся рядом с Агриппой. Агриппа предпринял трехлетнее путешествие по востоку ( Греция , Анатолия , Сирия и Иудея ) для решения политических дел на востоке с конца 17/начала 16 г. до н.э. по 13 г. до н.э. Однако женщина — римлянка, а не иностранная царица. Мальчик — восточный принц, вероятно, парфянин.

Женщина на панели Ara Pacis носит бриллиант, ошибочно принятый за диадему. Дед Динамиса, Митридат VI, ассоциировал себя с богом Дионисом . существовало святилище Диониса Неудивительно, что в Пантикапее , столице Боспора, . Присутствие этого иностранного принца и других на Ара Пацис иллюстрирует успех римской внешней политики в теперь уже мирном мире. В нем также содержится визуальная отсылка к «иностранным правителям и членам их семей, которые искали убежища или проживания у [Августа] в Риме».

Единоличное правило и преданность

В древней литературе о Динамисе почти ничего не известно. Единственное упоминание о ней - это упоминание Кассия Диона о том, что она была женой Асандра и что Скрибоний и Полемон I женились на ней. и упоминание Аппиана о том, что Фарнак II предложил ее замуж за Гая Юлия Цезаря. (см. выше). О том, что она вернулась к власти в Боспорском царстве, свидетельствуют нумизматические и эпиграфические свидетельства, которые также позволяют предположить, что она правила самостоятельно.

Две надписи свидетельствуют, что во время своего правления Динамида посвятила Августу две статуи , одну в Фанагории , а другую в Пантикапее . Другая надпись свидетельствует о посвящении Динамисом статуи Ливии Друзилле, жене Августа, в храме Афродиты . Во всех надписях она описывает себя как царицу Dynamis philoromaios (подругу римлян). Надпись в Фанагории гласит:

император Цезарь сын Божий | Уважайте его [вся] земля и | [из] моря на [р]онто | тот же спаситель и благодетель королева Динамис филоро]майос

Император, Цезарь, сын Божий, | Август (почтенный) всех земель и | все море повелитель, | своему спасителю и благодетелю | королева Dynamis philoromaios

Аналогично надпись в Пантикапее гласит:

император Цезарь бог | [Сын Божий] Уважай себя спаситель и благодетель [b]asilissa] Dyna]mis philo-Roman

Император Цезарь, бог, | сын Божий, Август, ей| спаситель и благодетель, | королева Dynamis philoromaios.

Надпись на статуе, посвященной Ливии, гласит:

Люян Преподобный, жена [а] | [b]asilissa] Dyna]mi проримский | [ее] благодетель v

Ливия, жена Августа, | Королева Динамис Филоромайос | своей благодетельнице.

Жители Фанагории воздвигли статую, посвященную Динамису. Надпись гласит:

[b]asilissa Dynamis filo[maios | царь великого Фарнака, царь царей Митридат Евпатор [Дионис] они спаслись и помогли муниципалитету Агриппы.

Королева Dynamis philoromaios, | [дочь] царя великого Фарнака, [сын] царя царей Митридата Эпуратора Диониса, своему спасителю и благодетельнице, жителям города Агриппы.

Эти надписи показывают, что Динамис имел тесные связи с Августом, Ливией и Агриппой. Роуз считает, что они подтверждают его теорию о том, что Динамис мог отправиться в Рим с Агриппой и оставаться там, пока Полемон был женат на Пифодориде. Роузес также предполагает, что она могла быть одним из «иностранных правителей и членов их семей, искавших убежища или проживания» вместе с Августом, которого он перечислил в своих Res Gestae Divi Augusti . Одна из проблем заключается в том, что в Res Gestae не упоминается Dynamis. Однако следует отметить, что ни одна женщина не упоминалась.

Ростовцев отмечал, что надписи Динамиса свидетельствуют о некоторой благотворительности Августа и Ливии, а надписи жителей Фанагории свидетельствуют о некоторой благотворительности Динамиса. Все надписи относятся к какому-то акту спасения.

Ростовцев также утверждал, что данные указывают на то, что Динамис был единоличным правителем после 8 г. до н.э. Надпись фанагорийцев можно датировать приблизительно. Оно не могло датироваться ранее вмешательства Агриппы на Боспоре и принятия этим городом названия Агриппия, что указывает на то, что этот город был ему благодарен. Ориешников предполагает, что другой город принял название Кесарии одновременно, о чем свидетельствуют две серии медных монет с надписями Αγριππέωv (Агриппия) и Κασαρέωv (Кесария) соответственно. Ориешников считает, что городом был Пантикапей, и он также связывает эти монеты с серией золотых статеров с головами Августа и Агриппы, которая начинается с 8 г. до н.э. и «доходит до 7 г. н.э.».

Изменения названий по цитатам на Боспоре датируются, вероятно, временем начала этого ряда статеров, а потому не правлением Динамиды в 17-16 гг. до н. э. или временем ее брака с Полемоном. На монетах нет упоминания о Полемоне, а Динамис фигурирует как единоличный правитель. В дополнение к этому на них имеется монограмма, которую Моммзен расшифровал как название Dynamis. В надписи жителей Фанагории говорится, что она была дочерью Фарнака I и внучкой Митридата VI. Это подчеркивало ее право на престол в силу принадлежности к линии этих двух королей. Это было бы принижением Полемона. Он бы этого не допустил.

Другая надпись, в которой говорилось, что Динамида была дочерью Фарнака и внучкой Митридата, была найдена в феврале 1957 года при раскопках на месте древнего Пантикапея (близ современной Керчи ). В этой надписи Митридат упоминается как царь, а не как царь царей.

Динамис посвятил надгробие сарматскому мужчине по имени Матиан, сыну Зайдара. На надгробии изображен всадник с луком и колчаном. Это указывает на то, что практика Асандра по использованию аспургианских конных отрядов и воинов сарматского происхождения, использовавших кинжалы, длинные мечи и колчаны для помощи в защите царства, была продолжена Динамисом.

Ростовцев утверждал, что бронзовый женский бюст, найденный в Крыму, является портретом члена боспорской царской семьи. Он утверждал, что оно представляет Dynamis. Розес, кажется, согласен с его принадлежностью к боспорской царской семье. Однако он утверждает, что его приписывание Dynamis сомнительно. На женщине диадема и фригийский колпак, украшенный звездами. У ее волос длинные завитки, ниспадающие до плеч. Розес утверждает, что ее черты лица и прическа гораздо ближе к монетным портретам Гепаепириса , дочери Котиса VIII (царя сапейских фракийцев с 12 по 19 годы нашей эры) и Антонии Трифены . Последняя была дочерью Полемона I и Пифодориды .

Теория брака с Аспургом

Некоторые ученые утверждают, что Аспургос, царь Боспора Динамис, был сыном Динамиса от ее первого мужа Асандра. Роуз подвергает сомнению это утверждение. Он отмечает, что это основано на единственном свидетельстве - надписи [CIRB 40] позднеавгустовского и тиверийского периодов о боспорском царе, которая гласит: ἐκ βασιλέως Ἀσανδρόχου (от basileus [царь] Асандроху). ) Последнее слово предположительно было ошибкой переписчика для «Асандру» (Асандра - сына Асандра). Однако «Асандроху» было бы необычной ошибкой для «Асандру», и Роуз соглашается, что это отождествление было неубедительным, и говорит, что без более убедительных доказательств «трудно согласиться с этим тезисом». Кисслинг считал этого Асандроха сарматским царем, не имевшим ничего общего с Асандром. Ростовцев согласился с Кисслингом и пошел дальше. Он утверждал, что Динамис вышла замуж за Аспургоса после смерти Полемона. Таким образом, Аспургос был четвертым мужем Динамиса.

По мнению Ростовцева, возможно, что Агриппа хотел, чтобы Полемон и Динамис поженились, чтобы стабилизировать Боспор, но брак не удался, и Полемон женился на Пифодориде. Он думает, что Динамида бежала к одному из соседних сарматских племен потому, что, по мнению Аппиана, два из этих племен, сиракцы и аорсы , поддержали Фарнака I, ее отца, в его восстании против Митридата VI. (Страбон упоминал, что сирасы и аорсы, жившие на восточных берегах Меотидского озера (нынешнее Азовское море ), предоставили ему объединенную силу в 220 000 кавалеристов. ) Мать Динамиса, вероятно, была сарматской женщиной из одного из этих двух племен. Аспургос, вероятно, был царем племени, приютившего Динамис. Возможно, он был меньшим царем сарматских племен. Ростовцев далее предполагает, что Аспург был лидером группы молодых соплеменников, которые последовали за ним в его продвижении к Боспору и сформировали его телохранителей, которые приняли имя Аспургиане и дали свое имя земле, которую они занимали. Таким образом, аспургиане были не племенем, а последователями царя Аспурга, которых он повел «от берегов Азовского моря или из недр Сарматии».

Аспург, возможно, надеялся захватить Босфор и, таким образом, поддержал Динамиду и женился на ней. Динамис организовал восстание сарматов с помощью Аспургоса. Это вынудило Полемона к военным действиям, включавшим захват Колхиды и разграбление города Танаиса , что было задокументировано Страбоном. Динамис, Аспургос и племена на берегах озера Меотида выстояли и продолжали сопротивление время от времени с 13 по 8 г. до н.э. Ростовцев считал, что эта интерпретация объясняет женитьбу Полемона на Пифодориде.

В этой теории связь между Аспургом и аспургианами демонстрируется поддержкой, которую сарматы оказали ему и его преемнику Митридату VII. Аспургос, вероятно, также была связана с Динамис через ее сарматскую мать. Ростовцев также утверждал, что Страбон перечислил мэотийские племена, а затем выделил аспургиев как «новое племя» в этом регионе. Однако Страбон упомянул аспургианцев как подвергшихся нападению Полемона и указал, что все мэотийские племена были новыми племенами, а не только аспургианцы (аспургианцы были одним из этих племен).

Актуальность возможной связи между Аспургом и аспургианцами в этой теории заключается в том, что Полемон был схвачен и убит, когда он предательски напал на аспургианцев. Это было обнаружено, и его перехитрили. По словам Ростовцева, Полемон стремился стать фактическим правителем Боспора, а не просто вассальным царем. Динамису удалось устранить его с помощью Аспургоса. Затем Августу пришлось решать судьбу Боспора. Он поддерживал Динамиса из-за военной мощи Динамиса и Аспургоса, в то время как Пифодорида не могла гарантировать стабильность региона, поскольку у нее было трое детей.

Миннс отметил, что мы впервые услышали об аспургианах, когда они победили и убили Полемона, и написал, что «вряд ли это совпадение, что Аспургос — это имя следующего царя, о котором мы знаем, законного наследника Асандра. Было бы естественно предположить [Аспургиане] должны быть политической партией сторонников [Аспургоса], имеющей свою главную силу в этой части страны...». Однако имя Аспургос встречается в надписи конца III века об офицере Боспорской монархии. Это может поддержать теорию Ростовцева о том, что аспургиане были военным образованием. Область, где они поселились, Таманский полуостров , позднее называлась τά Λσπονργιανά (Аспоргья) и представляла собой местное подразделение царства. Миннс не упомянул идею Ростовцева о том, что Динамис укрылась среди сарматских племен и вступила в союз с Аспургосом или вышла замуж за него.

Роуз отмечает, что «надписи и монеты не подтверждают» теорию Ростовцева о том, что Динамис вышла замуж за Аспургоса после смерти Полемона.

Миннс связал борьбу Полемона в Колхиде и на восточном побережье Меотиды, которая привела к разграблению Танаиса, с тем, что Полемон не имел «никаких возможных прав на Босфор». Его отец был родом из Лаодикии на Лике в западной Анатолии, вдали от Киммерийского Боспора. Он был возведен на царство в Ликаонии, близ Понта , и Малая Армения Марка Антония. Точно так же его вторая жена, Пифодорида, была дочерью Пифодора Траллеса (современный Айдын ), также в западной Анатолии, на котором Марк Антоний женился на своей старшей дочери Антонии Приме . Своим статусом она тоже была обязана Марку Антонию.

Взгляды на характер правления Динамиса

Ростовцев также считал, что с назначением Августа Динамиса автономия Боспорского царства закончилась. Головы Динамис и ее полного титула не было на монетах того времени. Только упомянутая монограмма свидетельствовала о том, что она была правительницей (такая практика была установлена ​​в 8/9 до н. э. Августом для боспорских монет и сохранялась до 80/1 н. э., см. выше). Она была правительницей от имени Августа, и об этом свидетельствовала голова Августа, находившаяся на одной из сторон монет. Голова уже умершего к тому времени Агриппы без знака отличия на обратной стороне монет была в его памяти и знаком почтения Августа к человеку, сыгравшему решающую роль в установлении его власти в Риме и который много работал для урегулирования дел на востоке. Характеристики этих монет должны были быть определены в Риме или римским представителем на Боспоре.

По мнению Ростовцева, Динамис должна была показать, что она благодарна Августу и Ливии, и подчеркнуть, что она philoromaios. Последнее было показателем того, что она была вассалом Рима, несмотря на то, что была потомком Митридата VI. Она также чувствовала себя обязанной изменить название двух городов на Кесарию и Агриппию в честь Августа и Агриппы и назвать Августа спасителем и благодетелем. Город Фанагория, который, как и Танаис, тоже рисковал быть разграбленным Полемоном, почтил Динамиду как свою спасительницу статуей и не забыл описать ее как philoromaios.

Керсли придерживается точки зрения, противоположной точке зрения Ростовцева, и положительно оценивает единоличное правило Dynamis. Можно было ожидать, что, когда Октавиан стал императором Августом, он «предпринял бы шаги, чтобы ограничить или отстранить от власти любую другую королеву в пределах империи, которую он контролировал после победы над» Марком Антонием . Во время борьбы с Антонием Октавиан очернил Клеопатру VII, царицу Египта (любовницу и союзницу Антония) из-за ее пола и того факта, что она была иностранкой. (Клеопатра покончила жизнь самоубийством, когда она и Антоний потерпели поражение, Октавиан вывез ее детей из Египта). Вместо этого он оставил «политический характер» Понтийского региона , установленный Марком Антонием. Это привело к признанию правительниц двух женщин (Динамис и Пифодорида). «Культурная разница между Римом и Востоком в вопросе легитимности женщины-правительницы… не привела к тому, что Август не признал царицу Боспорского царства полноправной правительницей». Несмотря на римскую традицию исключения женщин из политики, «[не]желая отстранить Динамис от власти из-за пола, Август… фактически усилил ее авторитет… [он] сохранил ее царскую власть и повысил ее статус в городах Понтийского региона и вне."

См. также

• Боспорское царство
• Римский Крым

Ссылки

Первоисточники

• Аппиан, Гражданские войны , Penguin Classics, 1996; ISBN   978-0140445091
• Кассий Дион, Римская история , т. 5, Книги 46–50 (Классическая библиотека Леба), Леб, 1989; ISBN   978-0674990913
• Кассий Дион, Римская история , т. 6, книги 51–55 (Классическая библиотека Леба), Леб, 1989; ISBN   978-0674990920
• Страбон, География , т. 5, книги 10–12 (Классическая библиотека Леба), Леб, 1989; ISBN   978-0674992337

Вторичные источники

• Браунд, Д., Рим и дружелюбный король: характер клиентского королевства , Пэлгрейв Макмиллан, 1984; ISBN   978-0312692100 ; Kindle Edition, Routledge, 2014 г.; ASIN: B00JKEYVK2
• Габелко, ОЛ (2009). « Династическая история эллинистических монархий Малой Азии по «Хронографии» Георгия Синкеллоса » . Ин Хойте, Л.М. (ред.). Митридат VI и Понтийское царство . Черноморские исследования. Том. 9. Издательство Орхусского университета . Проверено 3 марта 2015 г. ISBN   978-8779344433
• Гайдукевич В., Боспорское царство , Академия слг. в AG с Германом Бёлаусом Нахфом, Берлин/Кёльн, 1971 г.; ISBN   978-3050004259
• Керсли, Р.А., Женщины и общественная жизнь в императорской Малой Азии , в Цецхладзе, Г.Р., (ред.), Древний Запад и Восток, Том 4, № 1, BRILL, 2010; ISBN   978-9004141766 [4]
• Макерди, Г., Вассалы – королевы и некоторые современные женщины в Римской империи , Johns Hopkins Press, 1937; ASIN: B000WUFYY0
• Мэр А. (2009), «Ядовитый король: жизнь и легенда о Митридате, самом смертоносном враге Рима» , Princeton University Press. АСИН: B003V5WKPE
• Миннс, Э., Х. (2011) Скифы и греки, Обзор древней истории и археологии на северном побережье Евксинского моря от Дуная до Кавказа, Коллекция Кембриджской библиотеки – археология, издательство Кембриджского университета; переиздание 2011 г. (оригинальное издание 1913 г.); ISBN   978-1108024877 [5]
• Роуз, CB, «Принцы» и варвары на Ара Пацис , Американский журнал археологии, Том. 94, № 3 (июль 1990 г.), стр. 453–467 [6]. Архивировано 19 апреля 2018 г. в Wayback Machine.
• Ростовцев М., Боспорская царица Динамида , Журнал эллинистических исследований, том. 39 (1919), стр. 88–109.
• Смит, В. (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии , статьи об Асандре [7] , Фарнаке II [8] , Полемоне I [9] ; Скрибоний [10]
• Салливан, Р.Д., Династы в Понте , ANRW II 7.2 (1980), стр. 919–20;
• Солсбери, Дж. Э. (2001). Энциклопедия женщин древнего мира, иллюстрированное издание . АВС-КЛИО. ISBN  978-1-57607-092-5 .
• Сайм, Р. (1995). Анатолика: учится у Страбона . Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-814943-3 .
• Устинова. Ю. (1998). Верховные боги Боспорского царства: Небесная Афродита и Всевышний Бог (Религии в греко-римском мире) . БРИЛЛЬ (1770 г.). ISBN  978-9004112315 .

Внешние ссылки

• Изображение бронзового бюста Динамис на странице 90 из Энциклопедии женщин древнего мира . На этой фотографии Динамис носит королевский персидский головной убор под названием Тиара Орта , усыпанный звездами. На портрете Динамис она, возможно, имитировала одну из причесок Ливии.
• «Древняя чеканка Боспора, Цари» . Древние монеты: римские, греческие, византийские и кельтские нумизматические справочники по атрибуции и стоимости . Компания WildWinds, ООО . Проверено 19 марта 2015 г.