Католическая гамартиология

Католическая гамартиология – это раздел католической мысли, изучающий грех . Согласно католической церкви , грех – это «высказывание, поступок или желание». ^{[ 1 ]} вызванное похотью , ^{[ 2 ]} это оскорбляет Бога , разум , истину и совесть . ^{[ 3 ]} Церковь считает, что грех является величайшим злом и имеет худшие последствия для грешника ( первородный грех и проклятие ), мира (человеческие страдания и разрушение окружающей среды) и самой католической церкви ( Страсти Иисуса и раны единству церкви). ^{[ 4 ]} Основываясь на Библии , католическая церковь различает два вида грехов: смертный грех и простительный грех . ^{[ 5 ]} Католическая церковь также проводит различие между состоянием первородного греха и совершением фактического греха . ^{[ 6 ]}

Официальное обучение

Реальность греха

Реальность греха является одним из аргументов божественного откровения, например, грех присутствует в истории. ^{[ 7 ]} и божественное откровение проливает на это свет. ^{[ 8 ]}

Природа греха

Грех – это «высказывание, поступок или желание», оскорбляющее Бога, разум, истину и совесть. Это вызвано похотью. Грех – это величайшее зло и имеет худшие последствия для грешника, мира и церкви. ^{[ 9 ]}

Непонимание греха

Без божественного откровения грех может быть ошибочно истолкован как «недостаток развития, психологическая слабость, ошибка или необходимое последствие неадекватной социальной структуры и т. д.». ^{[ 10 ]}

Бог допускает, но не желает зла

Бог в Своей благости желает только добра. ^{[ 11 ]} Он допускает зло ради высшего блага. ^{[ 12 ]}

Пасхальная тайна

Об этом свидетельствует пасхальная тайна : Бог позволил Своему Сыну пострадать и умереть ради искупления человечества. ^{[ 13 ]}

Кто может грешить?

Ангелы и люди способны совершать грех, потому что, в отличие от любого другого существа, они обладают свободной волей . ^{[ 14 ]}

Нет двойного предопределения

Ни одному созданию не предначертано совершить грех или попасть в ад. ^{[ 15 ]}

Падение ангелов и людей

Ангелы и первые люди прошли испытание любовью к Богу в начале времен; некоторые ангелы согрешили и стали демонами , а затем искушили первых людей согрешить. ^{[ 16 ]}

Создание ада

Падая с небес, демоны породили существование ада. ^{[ 17 ]}

Демоны – искусители

Из зависти демоны искушают людей совершить грех. ^{[ 18 ]}

Все грешники виноваты в Страстях Иисуса

Каждый человек, который грешит, является автором и служителем Страстей Иисуса. ^{[ 19 ]}

Царство греха

Царствование или режим греха в мире не является произвольным или заговором; скорее, это борьба каждого человека со своим похотью. ^{[ 20 ]}

Расстройство греха

Режим греха вызывает беспорядок, который можно «более или менее преодолеть в зависимости от обстоятельств культуры, эпохи и отдельных людей». ^{[ 21 ]}

Поражение и конец греху

Царствование греха временно, оно начинается с падения ангелов и заканчивается окончательным поражением с распятием Иисуса . ^{[ 22 ]} Каждый человек может участвовать в вечном правлении Иисуса на дереве креста через таинства. ^{[ 23 ]} В конце мира грех больше не будет существовать и никогда больше не будет возможен, потому что вечное правление Иисуса будет абсолютным: ^{[ 24 ]} он будет всем для всех, ^{[ 25 ]} т.е. исполнять каждое желание каждого. ^{[ 26 ]}

Ток без

Фактический грех – это совершение греха. Первый действительный грех в истории привел к тому, что человечество утратило состояние изначальной святости , включавшей в себя освящающую благодать .

Состояние первородного греха

После грехопадения каждый человек, кроме Непорочного Зачатия , теперь зачат в состоянии первородного греха. ^{[ 27 ]}

Виды настоящего греха

Есть два типа настоящего греха: смертный и простительный. ^{[ 28 ]}

Смертельно без

Смертный грех – это умышленный грех тяжкой материи, например убийство . ^{[ 29 ]}

Вечное наказание

Смертный грех влечет за собой вечное наказание, поскольку уничтожает освящающую благодать. ^{[ 30 ]}

Могильная материя по Декалогу

Церковь не имеет полного списка всех возможных грехов. Однако в Катехизисе Католической церкви перечислены некоторые нарушения Десяти заповедей , которые представляют собой серьезную проблему. ^{[ 31 ]} Они включают в себя:

1-я заповедь: суеверие, идолопоклонство, многобожие, гадание, магия или колдовство, безбожие, атеизм, искушение Бога, святотатство, симония, ересь, раскол, отступничество. ^{[ 32 ]}
2-я заповедь: злоупотребление именем Бога, магическое использование имени Бога, совершение греха или преступления во имя Бога, богохульство, ложные обещания, ложные клятвы, лжесвидетельство, оскорбление. ^{[ 33 ]}
3-я заповедь: пропуск Мессы без уважительной причины (болезнь, роды и т. д.), воспрепятствование богослужению, воспрепятствование соблюдению воскресенья, излишние требования ^{[ 34 ]}
4-я заповедь: состояние отказа в помощи и защите семьи, нарушение прав человека, непослушание родителям или власти, неблагодарность церкви, отказ от неповиновения злу, небрежное отношение к детям. ^{[ 35 ]}
5-я заповедь: умышленное уничтожение человеческой жизни, умышленное убийство невиновных, смертная казнь, умышленное убийство, прямой аборт, прямая эвтаназия, самоубийство, скандал, культ тела, всякого рода излишества (наркомания, переедание и т. д.), бесчеловечные научные эксперименты, бесчеловечные исследования, похищение людей, захват заложников, терроризм, пытки, нетерапевтическая и медицинская стерилизация, нетерапевтическая и медицинская ампутация, нетерапевтическое и медицинское нанесение увечий, неуважение к погибшим, несправедливая война, военные преступления, нерегулируемое производство или продажа оружия, гонка вооружений, экономическое или социальное неравенство ^{[ 36 ]}
6-я заповедь: похоть, мастурбация, блуд, порнография, проституция, изнасилование, содомия, гомосексуальные действия, супружеская неверность, домашнее насилие, искусственное зачатие, прелюбодеяние, развод, полигамия, инцест, жестокое обращение с детьми, свободный союз, сожительство, сожительство, пробный брак. ^{[ 37 ]}
7-я заповедь: воровство, мошенничество, несправедливая заработная плата, умышленное удержание одолженного товара, умышленное удержание утерянных вещей, завышение цен, несправедливые контракты, нарушение справедливого контракта, отказ возместить ущерб за несправедливость, несправедливая азартная игра, рабство, неуважение к животным. , неуважение к окружающей среде, богатые страны, отказывающиеся помогать менее удачливым, верующие-миряне, отказывающиеся напрямую вмешиваться в политику, отказ помогать бедным или нуждающимся, человеческие страдания (материальные лишения, несправедливое угнетение и т. д.) ^{[ 38 ]}
8-я заповедь: ложь, необдуманное суждение, умаление, клевета, сатирическая карикатура, участие в грехе, хвастовство или хвастовство, нарушение профессиональной тайны, нарушение сакраментальной печати, нарушение частной жизни, иконоборчество. ^{[ 39 ]}
9-я заповедь: злые намерения, соучастие в нечистых помыслах, нескромность, моральная вседозволенность. ^{[ 40 ]}
10-я заповедь: жадность, зависть, стремление к безграничному накоплению благ, стремление приобрести чужое имущество неправедным путем, отказ от благотворительности. ^{[ 41 ]}

Грехи, которые взывают к небесам о справедливости

Есть пять смертных грехов, которые взывают к небесам о справедливости : кровь Авеля , грех содомлян , крик евреев, угнетенных в Египте, несправедливость по отношению к наемному работнику и крик иностранца, вдовы и сироты. ^{[ 42 ]}

Уменьшение вины

Чувства, страсти, патологические желания (например, психологические раны от жестокого обращения с детьми) или внешнее давление (например, угроза смерти) могут уменьшить добровольный и свободный характер смертного греха. Непреднамеренное невежество , например незнание Евангелия , может уменьшить или даже устранить вменение смертного греха. ^{[ 43 ]}

Самый тяжкий из грехов

Грехи, совершенные по злому умыслу или сознательному выбору зла, являются самыми тяжкими. ^{[ 44 ]}

Непростительный грех

Вечный грех — хула на Святого Духа — это смертный грех окончательного нераскаяния, например, нераскаянной смерти, который не может быть прощен именно потому, что грешник отказывается принять прощение. ^{[ 45 ]}

Простительный без

Простительный грех — это умышленный грех несерьёзного характера, такой как белая ложь , или случайный грех серьёзного характера, такой как случайное убийство . ^{[ 46 ]}

Временное наказание

Простительный грех влечет за собой временное наказание, поскольку он ослабляет богословскую добродетель милосердия. ^{[ 47 ]}

Среда обитания без

Порок – это когда человек имеет привычку совершать грех. Хотя она и не лишает кого-либо освящающей благодати, дружбы с Богом, милосердия и вечного счастья, она все же противостоит добродетели.

Семь капитальных пороков

Существует семь основных пороков , которые обычно ошибочно называют семью смертными грехами. Они называются «капитальными пороками», потому что эти пороки порождают грех: гордость, скупость, зависть, гнев, похоть, чревоугодие и ацедия. ^{[ 48 ]}

Дискриминация

Катехизис осуждает «любую форму социальной или культурной дискриминации в отношении основных личных прав по признаку пола, расы, цвета кожи, социальных условий, языка или религии». ^{[ 49 ]}

Рукоположение женщин

Церковь не рассматривает свою неспособность рукополагать женщин как дискриминацию по признаку пола, поскольку Сам Иисус рукополагал только мужчин. ^{[ 50 ]} а так нет права на священный сан . ^{[ 51 ]}

Грехи церкви

Папа Иоанн Павел II неоднократно приносил извинения за грехи церкви, в том числе против женщин, евреев , жертв инквизиции и мусульман , на протяжении всей ее истории. ^{[ 52 ]} Папа Бенедикт XVI извинился за скандал с сексуальным насилием над священнослужителями. ^{[ 53 ]}

Участие в грехе

Согласно Восьмой Заповеди, участие в чужом грехе является тяжким преступлением. Кто-то участвует в грехе лестью, лестью или угодливостью; ^{[ 54 ]} приняв участие в грехе; приказывая, советуя или одобряя грех; не раскрывая и не препятствуя греху; или защищая злодеев. ^{[ 55 ]}

Прощение греха

Только Бог прощает грехи ^{[ 56 ]} ведь прощать грехи - это верх всемогущества ^{[ 57 ]} а прощение – величайшее из дел Божиих. ^{[ 58 ]}

Каждого можно простить

Бог не связан ни пространством-временем , ни церковью, поэтому те, кто не имеет доступа к таинствам, все равно могут получить божественную милость . ^{[ 59 ]}

Покаяние

Единственным условием прощения является раскаяние. ^{[ 60 ]} (также называемое покаянием ^{[ 61 ]}), однако сюда не входит первородный грех. ^{[ 62 ]} Хотя покаяние необходимо для прощения, тем не менее невозможно после смерти. ^{[ 63 ]}

Таинства

Таинство Крещения прощает все грехи и первородный грех и дарует освящающую благодать, ^{[ 64 ]} таинство исповеди прощает все грехи и восстанавливает освящающую благодать, ^{[ 65 ]} а таинство Евхаристии прощает все простительные грехи и приумножает освящающую благодать. ^{[ 66 ]}

Покаяние вне исповеди

Совершенное раскаяние вне исповеди дает прощение всех грехов, если только человек решится пойти на исповедь как можно скорее. ^{[ 67 ]}— или так бы и сделал, если бы кто-то не знал об Иисусе и Его церкви. ^{[ 68 ]}

Бог слушает кающихся

Бог слышит молитвы и близок к сокрушенным, ^{[ 69 ]} и церковь держит грешников на своем лоне. ^{[ 70 ]}

Индульгенции

Пока души Чистилища подвергаются временному наказанию за свои грехи, католики могут смягчить наказание, получив индульгенции . для них ^{[ 71 ]}

Безупречность

Безупречность – быть святым или безгрешным – является свойством Бога, поскольку Он абсолютно совершенен. ^{[ 72 ]} Христианам частично свойственна безупречность, поскольку они причастны Божьей природе. ^{[ 73 ]} и полностью разделяется ангелами и святыми, потому что они испытывают блаженное видение . ^{[ 74 ]}

Ересь

Эти верования осуждаются католической церковью как ереси .

Добро и зло равны, а материя – зло.

Манихейство — это вера в то, что добро и зло — равные силы и что материя — это зло. ^{[ 75 ]}

Грешники не принадлежат церкви

Донатизм – это убеждение, что грешники не должны примиряться с церковью, поскольку к церкви принадлежат только святые. ^{[ 76 ]}

Христиане свободны от всякой власти

Мессалианцы верят, что христиане могут делать все, что хотят. ^{[ 77 ]}

Божественная благодать необязательна для выбора добра над злом

Пелагианство — это вера в то, что люди могут предпочесть добро злу без божественной благодати. ^{[ 78 ]}

Несовершенное раскаяние неэффективно

Янсенизм – это вера в то, что несовершенного раскаяния недостаточно для того, чтобы христианин принял Евхаристию. ^{[ 79 ]}

Неофициальные учения

Проклятие Иуды Искариота

Принято считать, что Иуда Искариот , предавший Иисуса до того, как покаялся в предательстве и покончил жизнь самоубийством, находится в аду, поскольку Библия называет его «сыном погибели». ^{[ 80 ]} Что касается самоубийства Иуды, Папа Бенедикт XVI учил, что «не нам судить его жест, подменяющий собой бесконечно милостивого и справедливого Бога». ^{[ 81 ]}

Семь главных добродетелей

Семь главных добродетелей — это добродетели, которые, как говорят, противостоят семи основным порокам. К ним относятся: смирение, милосердие, доброта, терпение, целомудрие, воздержание и трудолюбие. ^{[ 82 ]}

Ссылки

^ Катехизис Католической Церкви (CCC) 1849 г.
^ ККЦ 1849 г.
^ ККЦ 1849 г.
^ ККЦ 1488
^ ККЦ 1854 г.
^ ККЦ 405
^ ККЦ 386
^ ККЦ 387
^ ККЦ 387
^ ККЦ 387
^ ККЦ 294
^ ККЦ 312
^ ККЦ 312
^ ККЦ 391
^ ККЦ 1037
^ ККЦ 391
^ Сборник Катехизиса Католической Церкви, вопрос 74 ... они отвергли Бога и Его Царство, тем самым положив начало существованию ада.
^ ККЦ 392
^ ККЦ 598
^ ККЦ 1606
^ ККЦ 1606
^ ККЦ 613
^ ККЦ 618
^ ККЦ 1060
^ КСС 1130
^ «Катехизис Католической Церкви – Параграф № 1718» .
^ ККЦ 416
^ ККЦ 1854 г.
^ ККЦ 1857 г.
^ ККЦ 1861 г.
^ ККЦ 1858 г.
^ Первая заповедь CCC
^ Вторая заповедь CCC
^ Третья заповедь CCC
^ Четвертая заповедь CCC
^ Пятая заповедь CCC
^ Шестая заповедь CCC
^ Седьмая заповедь CCC
^ Восьмая заповедь CCC
^ Девятая заповедь CCC
^ Десятая заповедь CCC
^ ККЦ 1867 г.
^ ККЦ 1860 г.
^ ККЦ 1860 г.
^ Папа Иоанн Павел II, Dominum et Vivificantem, 6. Почему богохульство против Святого Духа непростительно? ...хула на Духа Святого состоит именно в радикальном отказе принять это прощение,...
^ ККЦ 1855 г.
^ ККЦ 1863 г.
^ ККЦ 1867 г.
^ ККЦ 1935 г.
^ ККЦ 1577
^ ККЦ 1578
^ Стоуртон, Эдвард (2006). Иоанн Павел II: человек истории . Лондон : © 2006 Ходдер и Стоутон. п. 1. ISBN 0-340-90816-5 .
^ [Папа Бенедикт XVI приносит извинения за рассмотрение дел о сексуальном насилии, но отрицает правонарушения NPR: Папа Бенедикт XVI приносит извинения за рассмотрение дел о сексуальном насилии, но отрицает правонарушения]
^ КСС 2480
^ ККЦ 1868 г.
^ ККЦ 1441
^ ККЦ 277
^ КСС 1994 г.
^ ККЦ 1257
^ ККЦ 1431
^ ККЦ 1492
^ ККЦ 1257
^ ККЦ 393
^ CCC, Крещение
^ CCC, Исповедь
^ CCC, Евхаристия
^ ККЦ 1452
^ ККЦ 847
^ КСС 2794
^ ККЦ 827
^ ККЦ 1479
^ ККЦ 213
^ ККЦ 1129
^ ККЦ 1045
^ Беван, А.А. (1930). "Манихейство". Энциклопедия религии и этики , том VIII изд. Джеймс Гастингс . Лондон
^ Кросс, Флорида, изд. (2005), «Новацианство», Оксфордский словарь христианской церкви , Нью-Йорк: Oxford University Press .
^ Плестед 2004 , стр. 16–27.
^ Высоцкий 2009 , с. 44.
^ Паскаль, Блез (2004). Феррейроль, Жерар; Селье, Филипп (ред.). Провинциалы; Мысли; [и различные брошюры] . Париж: Карманная книга. стр. 430–431. ISBN 2253132772 .
^ Католические ответы: Иуда в аду?
↑ Папа Бенедикт XVI, Генеральная аудиенция 18 октября 2006 г.
^ Сайкер, Джеффри С. (2015). Иисус, грех и совершенство в раннем христианстве . Нью-Йорк. п. 46. ИСБН 978-1-107-10541-6 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Цитируемые работы

Плестед, Маркус (2004). Наследие Макария: место Макария-Симеона в восточнохристианской традиции . Оксфордские богословские монографии. Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-926779-0 . OCLC 56319750 .
Высоцкий, Бертон Л. (2009). «Воля и благодать: аспекты иудаизма в пелагианстве в свете раввинистической и святоотеческой экзегезы Книги Бытия». В Грипеу, Эммануэла; Сперлинг, Хелен (ред.). Экзегетическая встреча между евреями и христианами в поздней античности . Лейден: Брилл. стр. 43–62. ISBN 978-90-04-17727-7 .

[1] Катехизис Католической Церкви (CCC) 1849 г.

[2] ККЦ 1849 г.

[3] ККЦ 1849 г.

[4] ККЦ 1488

[5] ККЦ 1854 г.

[6] ККЦ 405

[7] ККЦ 386

[8] ККЦ 387

[9] ККЦ 387

[10] ККЦ 387

[11] ККЦ 294

[12] ККЦ 312

[13] ККЦ 312

[14] ККЦ 391

[15] ККЦ 1037

[16] ККЦ 391

[17] Сборник Катехизиса Католической Церкви, вопрос 74 ... они отвергли Бога и Его Царство, тем самым положив начало существованию ада.

[18] ККЦ 392

[19] ККЦ 598

[20] ККЦ 1606

[21] ККЦ 1606

[22] ККЦ 613

[23] ККЦ 618

[24] ККЦ 1060

[25] КСС 1130

[26] «Катехизис Католической Церкви – Параграф № 1718» .

[27] ККЦ 416

[28] ККЦ 1854 г.

[29] ККЦ 1857 г.

[30] ККЦ 1861 г.

[31] ККЦ 1858 г.

[32] Первая заповедь CCC

[33] Вторая заповедь CCC

[34] Третья заповедь CCC

[35] Четвертая заповедь CCC

[36] Пятая заповедь CCC

[37] Шестая заповедь CCC

[38] Седьмая заповедь CCC

[39] Восьмая заповедь CCC

[40] Девятая заповедь CCC

[41] Десятая заповедь CCC

[42] ККЦ 1867 г.

[43] ККЦ 1860 г.

[44] ККЦ 1860 г.

[45] Папа Иоанн Павел II, Dominum et Vivificantem, 6. Почему богохульство против Святого Духа непростительно? ...хула на Духа Святого состоит именно в радикальном отказе принять это прощение,...

[46] ККЦ 1855 г.

[47] ККЦ 1863 г.

[48] ККЦ 1867 г.

[49] ККЦ 1935 г.

[50] ККЦ 1577

[51] ККЦ 1578

[Stourton1-52] Стоуртон, Эдвард (2006). Иоанн Павел II: человек истории . Лондон : © 2006 Ходдер и Стоутон. п. 1. ISBN 0-340-90816-5 .

[53] [Папа Бенедикт XVI приносит извинения за рассмотрение дел о сексуальном насилии, но отрицает правонарушения NPR: Папа Бенедикт XVI приносит извинения за рассмотрение дел о сексуальном насилии, но отрицает правонарушения]

[54] КСС 2480

[55] ККЦ 1868 г.

[56] ККЦ 1441

[57] ККЦ 277

[58] КСС 1994 г.

[59] ККЦ 1257

[60] ККЦ 1431

[61] ККЦ 1492

[62] ККЦ 1257

[63] ККЦ 393

[64] CCC, Крещение

[65] CCC, Исповедь

[66] CCC, Евхаристия

[67] ККЦ 1452

[68] ККЦ 847

[69] КСС 2794

[70] ККЦ 827

[71] ККЦ 1479

[72] ККЦ 213

[73] ККЦ 1129

[74] ККЦ 1045

[Bevan,_A._A._1930-75] Беван, А.А. (1930). "Манихейство". Энциклопедия религии и этики , том VIII изд. Джеймс Гастингс . Лондон

[76] Кросс, Флорида, изд. (2005), «Новацианство», Оксфордский словарь христианской церкви , Нью-Йорк: Oxford University Press .

[FOOTNOTEPlested200416–27-77] Плестед 2004 , стр. 16–27.

[FOOTNOTEVisotzky200944-78] Высоцкий 2009 , с. 44.

[79] Паскаль, Блез (2004). Феррейроль, Жерар; Селье, Филипп (ред.). Провинциалы; Мысли; [и различные брошюры] . Париж: Карманная книга. стр. 430–431. ISBN 2253132772 .

[80] Католические ответы: Иуда в аду?

[81] Папа Бенедикт XVI, Генеральная аудиенция 18 октября 2006 г.

[82] Сайкер, Джеффри С. (2015). Иисус, грех и совершенство в раннем христианстве . Нью-Йорк. п. 46. ИСБН 978-1-107-10541-6 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]