Храм Нарасимхи, Пури

Храм Нарасимхи
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Пури
Божество	Лорд Нарасимха
Расположение
Расположение	Пури
Состояние	Одиша
Страна	Индия

Храм Нарасимхи ( Одиа : Нарасинха Деука ) расположен в Пури , Одиша , Индия, к западной стороне храма Гундича и к востоку от резервуара Индрадьюмна.

Архитектура

Храм обращен на запад, а высота храма составляет около 60 футов. Местные жители также называют этот храм храмом Нрусингхи и храмом Нрусимхи. Верховное божество – Господь Нарасимха. Внутри храма есть два изображения Господа Нарасимхи, одно за другим. Изображение впереди называется Шанта Нарасимха. На местном языке «Шанта» означает «Спокойный» или «Трезвый». Гнев, разочарование и беспокойство любого, кто увидит это изображение Господа Нарасимхи, исчезнут. Божество сзади зовут Угра Нарасимха. На местном языке «Угра» означает «Злой». Это внутреннее настроение Нарасимхи.

Легенда

Как показано в «Сканда-пуране», однажды царь Индрадьюмна остановился возле храма Нилакантешвара, чтобы подготовиться к проведению Ашвамедха- ягьи в течение тысячи лет. По совету мудреца Нарады царь Индрадьюмна сделал изображение Нрусимхи из черного камня, поместил его под деревом черного сандалового дерева и поклонялся Ему. Считается, что перед этим храмом проходила Ашвамедха Яджна, и поэтому Он известен как «Яджна Нарасимха». Преданные заработают больше пуньи, если они дадут даршан Шри Нилакантешвара, Яджны Нарасимхи и Панчамукхи Ханумана (пятиликого изображения Господа Ханумана) после священного омовения в резервуаре Индрадьюмна. Такие фестивали, как Нарасимха Джанма, Сатапури Амавасья и т. д., отмечаются в храме Нрусингхи с большой преданностью.

История

Когда Калапахад напал на Пури и разбил Божества различных храмов, он увидел изображение Шанты Нарасимхи, и его гнев утих; следовательно, он не смог сломать Божество, как планировал. Черты лица Санта-Нарасимхи напоминают человеческие. У него острый человеческий нос, большие вьющиеся усы и вытянутый язык. Неиндусам вход в храм запрещен, но Божества видны через дверь.

Паршвадеватас

Согласно Панчаратре и Вайкханасе центральный идол Вишну должен быть окружен четырьмя боковыми иконами, будь то Пуруша, Сатья, Ачьюта, Анируддха (Вайкханаса) или Васудева, Самкаршана, Прадьюмна, Анируддха (Панчаратра). Здесь также наблюдается аналогичная картина, когда главное божество Нрисимха смотрит на запад, а другие божества окружены следующим образом.

В трех боковых центральных нишах стороны Виманы размещены изображения Варахи, Тривикрамы (Вамана) и Вишну как Парсвадеват главного главенствующего божества. Изображение Варахи – Парсвадевата южной стороны. Он держит чакру в поднятой правой верхней руке, а его нижняя левая рука держит раковину над богиней Притхви. Паршвадевата в нише северной стороны — это Тривикрама . Четырехрукое изображение Тривикрамы установлено на постаменте двулепесткового лотоса. Он держит гаду в правой верхней руке, цветок лотоса в правой нижней руке, чакру в левой верхней руке и раковину в левой нижней руке соответственно. Фигуры Шридеви и Бхудеви расположены по обе стороны от божества. Правая нога божества твердо стоит на земле, а другая поднятая левая ступня касается изображения Брахмы . Под его поднятой ногой изображен Бали, преподносящий подарок Вамане, в то время как Шукрачарья в тревоге поднимает руки вверх. Изображение четырехрукого Вишну – Парсвадевата восточной или задней центральной ниши главного божества. Центральное божество — Угра Нрисимха внутри Гарбхагриха и Шанта Нрисимха, обращенные на запад, являются первым расширением Угры Нрисимхи. Наконец, пять изображений соответствуют традиционной вайшнавской Агама- шастре.

Ссылки

• защитник Пури
• поклонение Нрусимхе в Пури