Мальчик-нищий у рождественской елки Христа
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2023 г. ) |
Мальчик у Христа » в 1876 году. Впервые ; на ёлке написанный Мальчик у Христа на ёлке ) — рождественский рассказ, Федором Достоевским он был опубликован в «Дневнике писателя , январь. 1876 г. Этот рассказ также известен как «Небесная елка».
Создание
[ редактировать ]26 декабря 1875 года Федор Достоевский и его дочь Эме присутствовали на детском балу и елке, проходивших в петербургском Доме художников. 27 декабря Достоевский и Анатолий Кони прибыли в колонию для несовершеннолетних правонарушителей на Охте (в то время окраина Петербурга), возглавляемую известным педагогом и писателем Павлом Ровинским . В ту же новогоднюю ночь он несколько раз встречал рукой » ) мальчика-нищего, просящего милостыню («мальчика с на улицах Петербурга . Все эти новогодние впечатления легли в основу рождественского (или святочного) рассказа «Мальчик-нищий у Христовой елки». [ 1 ]
Достоевский начал повесть 30 декабря 1875 года, а к концу января «Мальчик-нищий у Христовой елки» был опубликован вместе с другими материалами о «современных русских детях» в январском номере « Дневника писателя » . В первом номере обновленного издания Достоевский намеревался рассказать читателям «кое-что о детях вообще, о детях с отцами, о детях без отцов в частности, о детях на елках, без елок, о детях-преступниках... ". Рассказу «Мальчик-нищий у Христовой елки» в «Дневнике писателя» предшествовала небольшая глава «Мальчик с рукой», а все материалы, взятые вместе, из первых двух глав «Дневника писателя» (в в первой главе писатель поместил свои публицистические размышления на эту же тему) были объединены темой сострадания к детям. [ 2 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]Автор начинает с того, что рассказывает нам, что он выдумал эту историю, но даже в этом случае он думает, что она, должно быть, произошла на самом деле — в канун Рождества , в большом городе, во время страшных морозов.
Мальчик с титулом «шести лет или младше» просыпается в холодном подвале, тянется к своей матери и обнаруживает, что она «холодна, как стена». Он выходит наружу. Судя по всему, он только что приехал из глухой деревни; он впервые в жизни видел шумные улицы оживленного города, особенно праздничного, поскольку сегодня канун Рождества.
Он останавливается, чтобы увидеть прекрасную вечеринку, на которой танцуют дети. Он замечает, как мило выглядит молодая девушка. Затем он становится свидетелем еще одной грандиозной вечеринки, на которой еще больше детей и много людей. Он смело входит сам, но люди внутри «кричали на него и махали ему в ответ». Женщина дает ему в руку копейку и выталкивает за дверь; его пальцы слишком холодны, чтобы удержать монету, и он тут же ее роняет.
Затем он останавливается, чтобы понаблюдать за удивительными марионетками за еще одним окном. Шоу его восхищает; но через несколько мгновений сзади подходит ребенок постарше, бьет его по голове, ставит подножку и крадет шляпу. Мальчик встает, бежит в чей-то двор и садится рядом со штабелем дров.
Внезапно ему становится тепло и комфортно. Он слышит, как поет его мать, и «тихий голос» приглашает его прийти посмотреть на рождественскую елку. И вот он действительно на большой вечеринке — и его мать там, и другие дети, которых постигла такая же судьба, и их матери тоже. Он узнает, что это «елка Христова». Дети подбегают к плачущим матерям и просят не плакать, потому что все в порядке.
На следующее утро находят замороженные тела ребенка и его матери, и говорят, что они встретились перед Господом Богом на Небесах .
Автор возвращается и говорит, что считает важным рассказать эту историю, поскольку убежден, что она действительно произошла. Но затем он уточняет себя и объясняет, что он уверен только в первой части и что он понятия не имеет, может ли случай с деревом Христа быть правдой или нет.
См. также
[ редактировать ]- Список рождественской литературы
- « Девочка со спичками », аналогичный рассказ Ганса Христиана Андерсена.
