Джошуа В. Хаймс

Джошуа Вон Хаймс
Джошуа Вон Хаймс
	Джошуа В. Хаймс около 1885 г.
Рожденный	Джошуа Вон Хаймс ; 19 мая 1805 г. ; Уикфорд, Род-Айленд
Умер	27 июля 1895 г. ; Элк-Пойнт, Южная Дакота
Национальность	Американский
Род занятий	Пастор, активист, публицист/промоутер
Известный	Миллеризм, евангелическое движение
Супруг	Мэри Томпсон Хэнди
Дети	Джошуа Вон Хаймс, Джон Г.Л. Хаймс, Уильям Ллойд Гаррисон Хаймс, Эдвин Томпсон Хаймс

Джошуа Воган Хаймс (19 мая 1805–27 июля 1895) был христианским лидером, издателем и покровителем интеллектуальных новаторов и социальных реформистов. Он стал сотрудничать с последователями Уильяма Миллера , а позже стал видным лидером Христианской церкви Адвентиста (ACC).

Ранний период жизни

Хаймс родился в Уикфорде, штат Род-Айленд , в семье Стакли Хаймса и Элизабет Вон Хаймс. ^{[ 1 ]} Его родители хотели, чтобы он стал епископальным священником, но когда Хаймсу было двенадцать, его отец потерпел финансовое крах, когда капитан корабля исчез с ценным грузом, оставив Стакли в огромных долгах. Хаймс, не имея возможности позволить себе обучение в семинарии, поступил в ученики к краснодеревщику в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс . ^{[ 2 ]}

В октябре 1824 года Элизабет подала на развод с отцом Хаймса (в постановлении суда говорилось, что Стакли теперь был «йоменом... проживающим в неизвестных местах»). ^{[ 3 ]}

Вступление в министерство, поддержка прогрессивных социальных реформ/интеллектуалов

В 18 лет Хаймс присоединился к церкви Christian Connexion в Нью-Бедфорде, где он получил лицензию увещевателя (скорее всего, роль начального уровня — он мог проповедовать и быть пастором церкви, но не был рукоположенным служителем). В ноябре 1825 года он женился на Мэри Томпсон Хэнди, а в следующем году был рукоположен в сан министра. В течение следующих нескольких лет он был пастором нескольких округов Массачусетса стал пастором Первой христианской церкви в Бостоне. , прежде чем в 1830 году и аболиционистские реформаторские движения того времени.

В 1836 году он покинул Первую христианскую церковь (некоторые ученые утверждают, что он был вынужден покинуть свой пост из-за его целеустремленности в движениях за социальные реформы). ^{[ 4 ]} Имея всего шестнадцать членов, он начал новое собрание в Лицеум-холле на Ганновер-стрит; два года спустя они переехали в новое святилище, которое впоследствии стало часовней на Шардон-стрит, освященной 6 ноября 1838 года. 29 ноября 1842 года, когда Хаймс подал в отставку в пользу Джона Старквезера, общее количество собравшихся составило 410 человек. ^{[ 5 ]}

Миллеритовое движение

Хаймс дважды встречался с Уильямом Миллером, прежде чем завербовать его: во-первых, на конференции христианских связей в Кале, штат Вермонт ; во второй раз в Гротоне, штат Массачусетс , в 1839 году по рекомендации Дэвида Кэмбелла (который позже стал ярым критиком пророческой интерпретации Миллера). Впечатленный увиденным или, возможно, просто зная о потенциале Миллера, Хаймс пригласил Миллера выступить в часовне на Шардон-стрит в Бостоне. ^{[ 6 ]} Благодаря этим лекциям Хаймс убедился в скором возвращении Христа и искал для Миллера возможности проповедовать. В 1840 году он издавал и редактировал первую миллеритскую газету « Знаки времени » в Бостоне. ^{[ 7 ]} Он руководил организацией генеральных конференций и лагерных собраний, опубликовал сотни брошюр, а также второе и третье издания лекций Миллера. Он организовал для себя и Миллера обширные лекционные туры на запад до Цинциннати , организовал изготовление «большой палатки», на тот момент самой большой палатки в Соединенных Штатах, для использования в этих поездках, и создал сеть агентов, книжные склады и читальные залы от Бостона до Сент-Луиса . Тайера Он также опубликовал литографию первой пророческой карты Миллерита, разработанную Чарльзом Фитчем и Аполлосом Хейлом .

Пропагандистская работа Хаймса привлекла миллеризму внимание всего мира к , распространившись на Канаду и Англию. В 1842 году он основал вторую газету « Полуночный крик» . ^{[ 8 ]} в Нью-Йорке. Он ушел с поста пастора часовни на Шардон-стрит в ноябре того же года. ^{[ 9 ]} и, поскольку он сосредоточил свои усилия на поддержке Миллера и его движения, сократил свои усилия или полностью отказался от других своих инициатив социальных реформ, включая поддержку Уильяма Ллойда Гаррисона и его аболиционистского движения. ^{[ 10 ]} (Гаррисон по-прежнему называл его «искренним и достойным человеком», хотя и отвергал миллеритское движение, заявляя, что Хаймс «стал жертвой абсурдной теории»). ^{[ 11 ]}

Как и Миллер, Хаймс сначала выступил против установления точной даты возвращения Христа 22 октября 1844 года, но принял ее незадолго до того, как эта дата наступила. Свидание прошло без происшествий, а Хаймс и Миллер стали объектами пристального внимания и обвинений. Хаймс опубликовал свою защиту сначала в The Boston Post , затем в периодических изданиях, таких как The Liberator , опровергая некоторые из наиболее серьезных обвинений, выдвинутых против него, движения и его влияния на последователей. ^{[ 12 ]}

Карьера после Великого разочарования 1844 года и смерти

После Великого разочарования Хаймс сыграл ведущую роль в попытке реорганизовать разочарованных адвентистов вокруг первоначальной адвентистской веры на конференции в Олбани, состоявшейся в апреле 1845 года. Когда это не удалось, он стал лидером Евангелической адвентистской церкви и ее Американской ассоциации миллениалов (1858 г.) . ), выступая против субботнего адвентизма и их понимания святилища, а также против тех, кто верил в условное бессмертие и восстановление Израиля Христа перед Вторым пришествием .

В 1863 году Хаймс принял доктрину условного бессмертия, присоединился к Адвентистской христианской церкви и перевез свою семью в Бьюкенен, штат Мичиган , взяв на себя видную руководящую роль среди адвентистских христиан и выпустив газету «Голос Запада» (позже Advent Christian Times ). В 1865 году он был президентом-основателем Американского общества адвентистской миссии и в дальнейшем планировал открыть колледж в Иллинойсе .

Хаймс умер от рака 27 июля 1895 года в Элк-Пойнте . Он был похоронен на кладбище Маунт-Плезант в Су-Фолс, Южная Дакота.

См. также

Ссылки

^ «Джошуа Воган Хаймс (1805–1895) — Найдите могилу…» www.findagrave.com . Проверено 20 декабря 2020 г.
^ Дик, Эверетт Ньюфон (1938). «Основатели Послания (Глава 2 — Джошуа В. Хаймс, великий рекламный агент)» . Сочинения EGW . Проверено 20 декабря 2020 г.
^ «Элизабет Вон Хаймс (1783–1852) – Найдите могилу…» www.findagrave.com . Проверено 20 декабря 2020 г.
^ Роу, Дэвид Л. (2008). Странная работа Бога: Уильям Миллер и конец света . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. п. 160. ИСБН 978-0-8028-0380-1 .
^ «Экспонаты конгрегационалистской библиотеки | 1843 год. Церковные гравюры из Бостонского альманаха: Часовня на Шардон-стрит» . Exhibits.congregationallibrary.org . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 г. Проверено 20 декабря 2020 г.
^ Хьюитт, Клайд Э. (1983). Полночь и утро . Генеральная конференция адвентистских христиан Америки. п. 80.
↑ Признаки времени. Архивировано 4 февраля 2012 г. на Wayback Machine , adventistarchives.org.
↑ Midnight Cry. Архивировано 5 октября 2016 г. в Wayback Machine , llu.edu.
^ «Экспонаты конгрегационалистской библиотеки | 1843 год. Церковные гравюры из Бостонского альманаха: Часовня на Шардон-стрит» . Exhibits.congregationallibrary.org . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 г. Проверено 20 декабря 2020 г.
^ «Основатели Послания» . m.egwwritings.org . Проверено 21 декабря 2020 г.
^ «Джошуа В. Хаймс» . Адвентистское общество мира . Проверено 21 декабря 2020 г.
^ Хаймс, Джошуа В. (15 ноября 1844 г.). «Второе пришествие - заявление г-на Хаймса». Освободитель . п. 4.

[1] «Джошуа Воган Хаймс (1805–1895) — Найдите могилу…» www.findagrave.com . Проверено 20 декабря 2020 г.

[2] Дик, Эверетт Ньюфон (1938). «Основатели Послания (Глава 2 — Джошуа В. Хаймс, великий рекламный агент)» . Сочинения EGW . Проверено 20 декабря 2020 г.

[3] «Элизабет Вон Хаймс (1783–1852) – Найдите могилу…» www.findagrave.com . Проверено 20 декабря 2020 г.

[4] Роу, Дэвид Л. (2008). Странная работа Бога: Уильям Миллер и конец света . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. п. 160. ИСБН 978-0-8028-0380-1 .

[5] «Экспонаты конгрегационалистской библиотеки | 1843 год. Церковные гравюры из Бостонского альманаха: Часовня на Шардон-стрит» . Exhibits.congregationallibrary.org . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 г. Проверено 20 декабря 2020 г.

[6] Хьюитт, Клайд Э. (1983). Полночь и утро . Генеральная конференция адвентистских христиан Америки. п. 80.

[7] Признаки времени. Архивировано 4 февраля 2012 г. на Wayback Machine , adventistarchives.org.

[8] Midnight Cry. Архивировано 5 октября 2016 г. в Wayback Machine , llu.edu.

[9] «Экспонаты конгрегационалистской библиотеки | 1843 год. Церковные гравюры из Бостонского альманаха: Часовня на Шардон-стрит» . Exhibits.congregationallibrary.org . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 г. Проверено 20 декабря 2020 г.

[10] «Основатели Послания» . m.egwwritings.org . Проверено 21 декабря 2020 г.

[11] «Джошуа В. Хаймс» . Адвентистское общество мира . Проверено 21 декабря 2020 г.

[12] Хаймс, Джошуа В. (15 ноября 1844 г.). «Второе пришествие - заявление г-на Хаймса». Освободитель . п. 4.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST VIAF WorldCat
National	United States
Other	SNAC