Сострадательная любовь

Сострадательная любовь , иногда также называемая альтруистической любовью , — это любовь, которая «сосредотачивается на благе другого» (стр. 3, Underwood, 2008). ^[1]). Это тесно связано с концепцией безграничной любви, изложенной Стивеном Постом . Оно отличается от альтруизма, сострадания и романтической любви. Сострадательная любовь является предметом научного интереса и исследований с 1990-х годов. С 2001 года научное исследование сострадательной любви получило поддержку в несколько миллионов долларов от Института Фетцера и Института исследований безграничной любви (IRUL).

Появление термина «сострадательная любовь» было описано Линн Г. Андервуд в главе первой отредактированной книги об исследованиях сострадательной любви « Наука сострадательной любви» . ^[2] Этот термин впервые появился в контексте исследовательской встречи во Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) по разработке инструментов оценки качества жизни , которые будут использоваться в различных культурах. В группу вошли исследователи со всего мира, как религиозного, так и нерелигиозного происхождения. Одной из граней интереса была любящая доброта или любовь к другим. Андервуд пишет: «Было много дискуссий по поводу подходящей формулировки для этого аспекта. Буддистам не нравилось слово «любовь», но они хотели, чтобы использовалось слово «сострадание», которое, по их мнению, соответствовало этой концепции. Мусульмане в группе (от Индонезия, Индия и Турция) были непреклонны в том, что сострадание слишком «холодно» и что «любовь» должна присутствовать, поскольку она приносит чувство любви ... «сострадательная любовь» была компромиссной фразой» (стр. 8). –9, Андервуд, 2008 г. ^[3]). ^[4]

Научные исследования сострадательной любви начали появляться после конференции 1999 года в Массачусетском технологическом институте (MIT), на которой собрались несколько ключевых теоретиков и исследователей и была выпущена отредактированная книга, отражающая основные идеи. ^[5]

Подходы к его определению

Согласно концепции Андервуда, которая послужила основой для значительной части научных исследований, пятью ключевыми и определяющими чертами сострадательной любви являются: ^[6]

Свободный выбор для другого
Некоторая степень точного когнитивного понимания ситуации, другого и самого себя.
Ценность другого на фундаментальном уровне
Открытость и восприимчивость
Реакция сердца

Подход Андервуда был включен в первоначальное финансирование научных исследований сострадательной любви на основе запроса предложений (RFP), выпущенного Институтом Фетцера в 2001 году.

Подход биоэтика и теолога Стивена Поста к альтруистической любви также лег в основу значительной части научных исследований сострадательной любви, хотя он чаще использует термины «альтруистическая любовь» и «безграничная любовь» . Понимание безграничной любви Постом представлено в его книге 2003 года « Безграничная любовь: альтруизм, сострадание и служение». ^[7] Пост опирается на работу, опубликованную в 1950-х годах выдающимся гарвардским социологом Питиримом Сорокиным , который описал 5 измерений любви (интенсивность, экстенсивность, продолжительность, чистота и адекватность). По сравнению с определениями сострадательной любви Андервуда, определение безграничной любви Поста уделяет больше внимания широте – в частности, распространению любви на всех людей. Таким образом, безграничную любовь по определению Поста можно рассматривать как подтип сострадательной любви. Подход Поста был включен во второй пакет финансирования научных исследований сострадательной любви, основанный на запросе предложений, выданном Институтом исследований безграничной любви в 2002 году.

Влияние на здоровье

В нескольких исследовательских проектах по сострадательной любви, которые финансировались Фетцером и IRUL, изучалось влияние сострадательной любви на здоровье, которое, как показывают данные, в основном положительное. Пост редактировал научную книгу, в которой описывались многие научные открытия, связанные с сострадательной любовью, альтруизмом и здоровьем. ^[8]

Ссылки

^ Линн Г. Андервуд (2008). Сострадательная любовь: основа для исследования. В книге Беверли Фер, Сьюзен Спречер и Линн Г. Андервуд (ред.), «Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения» (стр. 3–25) ( оглавление ), Малден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5394-2 .
^ Беверли Фер, Сьюзан Спречер и Линн Г. Андервуд (ред.), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (2008). ( оглавление ), Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5394-2 .
^ Андервуд (2008). (полную цитату см. в более ранней ссылке)
^ «Вив Маг» . Проверено 1 августа 2018 г.
^ Стивен Г. Пост, Линн Г. Андервуд, Джеффри П. Шлосс, Уильям Б. Херлбат (ред.), Альтруизм и альтруистическая любовь: наука, философия и религия в диалоге (2002). ( оглавление ), Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514358-2 , 978-1-4051-5394-2 .
^ Андервуд (2008), стр. 7–8.
^ Стивен Г. Пост (2003). Безграничная любовь: Альтруизм, сострадание и служение (2003). Филадельфия: Издательство Фонда Темплтона. ISBN 1-932031-31-6 .
^ Стивен Г. Пост (ред.), Альтруизм и здоровье: перспективы эмпирических исследований (2007). ( оглавление ), Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518291-0 .

Дальнейшее чтение

Стивен Г. Пост, Линн Г. Андервуд, Джеффри П. Шлосс, Уильям Б. Херлбат (ред.), Альтруизм и альтруистическая любовь: наука, философия и религия в диалоге (2002). ( оглавление ), Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514358-2 .
Беверли Фер, Сьюзен Спречер и Линн Г. Андервуд (ред.), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (2008). ( оглавление ), Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5394-2 .
Стивен Г. Пост (2003). Безграничная любовь: Альтруизм, сострадание и служение (2003). Филадельфия: Издательство Фонда Темплтона. ISBN 1-932031-31-6 .
Стивен Г. Пост (ред.), Альтруизм и здоровье: перспективы эмпирических исследований (2007). ( оглавление ), Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518291-0 .

Внешние ссылки

[1] Линн Г. Андервуд (2008). Сострадательная любовь: основа для исследования. В книге Беверли Фер, Сьюзен Спречер и Линн Г. Андервуд (ред.), «Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения» (стр. 3–25) ( оглавление ), Малден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5394-2 .

[2] Беверли Фер, Сьюзан Спречер и Линн Г. Андервуд (ред.), Наука сострадательной любви: теория, исследования и приложения (2008). ( оглавление ), Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5394-2 .

[3] Андервуд (2008). (полную цитату см. в более ранней ссылке)

[4] «Вив Маг» . Проверено 1 августа 2018 г.

[5] Стивен Г. Пост, Линн Г. Андервуд, Джеффри П. Шлосс, Уильям Б. Херлбат (ред.), Альтруизм и альтруистическая любовь: наука, философия и религия в диалоге (2002). ( оглавление ), Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514358-2 , 978-1-4051-5394-2 .

[6] Андервуд (2008), стр. 7–8.

[7] Стивен Г. Пост (2003). Безграничная любовь: Альтруизм, сострадание и служение (2003). Филадельфия: Издательство Фонда Темплтона. ISBN 1-932031-31-6 .

[8] Стивен Г. Пост (ред.), Альтруизм и здоровье: перспективы эмпирических исследований (2007). ( оглавление ), Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518291-0 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]