Религиозные взгляды на любовь

Религиозные взгляды на любовь сильно различаются в разных религиях.

Особые религиозные взгляды

Авраамические религии

Вера Бахаи

«Любовь – это тайна божественных откровений! Любовь – это сияющее проявление! Любовь – это духовное осуществление! Любовь – это свет Царства! Любовь – это дыхание Святого Духа, вдохновленное в человеческий дух! Любовь – это причина проявления». Истины (Бога) в феноменальном мире!. Любовь — это необходимая связь, вытекающая из реальности вещей через божественное творение!»

Абдул-Баха, Скрижали Абдул-Баха v3 ^[1]

Бахаулла , основатель Веры Бахаи , учил, что Бог создал людей из-за своей любви к ним, и поэтому люди, в свою очередь, должны любить Бога . Абдул-Баха , сын Бахауллы, писал, что любовь — это величайшая сила в мире существования и истинный источник вечного счастья. утверждает Учение бахаи , что всякая подлинная любовь божественна и что любовь исходит от Бога и от людей. Любовь Бога учат быть частью Его собственной сущности, и Его любовь к Своим творениям дает им материальное существование, божественную благодать и вечную жизнь. ^[2]

Учение бахаи утверждает, что человеческая любовь направлена как к Богу, так и к другим людям; что любовь Божия привлекает человека к Богу, очищая человеческое сердце и подготавливая его к явлению божественной благодати. Таким образом, благодаря любви Божией люди преображаются и становятся жертвенными . Также утверждается, что настоящая любовь к другим людям возникает, когда люди видят красоту Бога в душах других людей . Учение бахаи гласит, что бахаи должны любить всех людей, независимо от религии, расы или сообщества, а также должны любить своих врагов. ^[2]

христианин

Большинство христиан также верят, что Бог является источником и сущностью вечной любви , даже если в Новом Завете выражение «Бог есть любовь» явно встречается только дважды и в двух не слишком далеких стихах: 1 Иоанна 4:8,16 (NIV). .

Большинство христиан считают, что величайшая заповедь — это «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим, и всей силой твоей: это первая заповедь»; помимо второй: «возлюби ближнего твоего, как самого себя», это то, что Иисус Христос назвал двумя величайшими заповедями (см. Марка 12:28–34, Луки 10:25–28, Матфея 22:37–39, Матфея 7:12; ср. Второзаконие 6:5, Второзаконие 11:13, Второзаконие 11:22, Левит 19:18, Левит 19:34). См. также Служение Иисуса#Общая этика .

В Евангелии от Иоанна Иисус сказал: «Новое повеление даю вам: любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы должны любить друг друга. По этому все люди узнают, что вы Мои ученики , если вы любите одного. другой." (NIV, Иоанна 13:34–35; ср. Иоанна 15:17). Иисус также учил: « Любите врагов ваших ». (Матфея 5:44, Луки 6:27).

«Любовь терпелива, любовь добра. Она не завидует, не хвастается, не гордится. Она не груба, не корыстна, не гневается, не ведет учета обид. Любовь не радуется злу, а радуется истине, всегда защищает, всегда надеется, всегда надеется, всегда упорствует».

1 Коринфянам 13 :4–7 (NIV)

В Новом Завете, написанном на греческом языке, для обозначения любви использовались только два греческих слова: агапе и филия . Однако есть несколько греческих слов, обозначающих любовь .

Агапе . В Новом Завете агапе означает благотворительность, самоотверженность, альтруизм и безоговорочность. Это родительская любовь, рассматриваемая как творящая добро в мире, это то, как Бог любит человечество, и это вид любви, которую христиане стремятся иметь к другим.
Филия . также используемая в Новом Завете, Филия, представляет собой человеческую реакцию на что-то, что кажется восхитительным. Также известна как «братская любовь».
Эрос (сексуальная любовь) никогда не используется в Новом Завете, но более заметен в Ветхом Завете.
Сторге (нуждающаяся любовь ребенка к родителю) появляется только в составном слове филосторгос (Рим. 12:10).

Святой Павел прославляет агапе в приведенной выше цитате из 1 Коринфянам 13 как самую важную добродетель из всех: «Любовь никогда не перестает. знание, оно пройдет». (13:8 NIV ).

Христиане верят, что из-за ради агапе Бога человечества Он принес в жертву ради них Своего Сына. Апостол Иоанн писал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы осудить мир, но чтобы мир через него мог быть спасен». ( Иоанна 3:16–17 KJV )

В «Трудах любви» (1847) Сёрен Кьеркегор философ утверждал, что христианство уникально, потому что любовь — это требование .

Что касается любви к врагам, Иисус цитируется в пятой главе Евангелия от Матфея:

«Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонителей вас, да будете детьми Отца вашего Небесного. Он заставляет свое солнце восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Если вы любите тех, кто любит вас, какую награду вы получите? Разве даже сборщики налогов не делают этого? А если вы приветствуете только своих, что вы делаете больше других? Разве даже язычники не делают этого? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». - Матфея 5: 43-48.

Тертуллиан писал о любви к врагам: «Наша индивидуальная, необыкновенная и совершенная доброта состоит в любви к нашим врагам. Любить своих друзей – это обычная практика, любить своих врагов – только среди христиан». ^[3]

Святые последних дней

По словам Рассела М. Нельсона есть примеры любви Иисуса , в Книге Мормона . ^[4]^{[ нужен неосновной источник ]}

Сначала есть завет со Христом. Царь Вениамин заявил в Книге Мосии :

И ныне, благодаря завету, который вы заключили, вы будете называться детьми Христа, Его сыновьями и Его дочерями; ибо вот, ныне Он духовно родил тебя; ибо вы говорите, что ваши сердца изменились через веру во имя Его; следовательно, вы рождены от него и стали его сыновьями и дочерьми.
- Мосия 5:7

Затем идут таинства Евангелия. Иисус сказал в Книге Мормона в Третьем Нефии :

Вот заповедь: Покайтесь, все концы земли, и придите ко Мне и креститесь во имя Мое, чтобы вы могли быть освящены принятием Святого Духа, чтобы вы могли стоять незапятнанными передо Мной в последний день. .
— 3 Нефий 27:20

И наконец, Иисус призывает своих последователей последовать его примеру:

И знайте, что вы будете судьями народа сего по суду, который Я дам вам, который будет справедливым. Итак, какими людьми вам следует быть? Истинно говорю вам, как и я.
— 3 Нефий 27:27

Мороний , последний пророк книги, писал о любви: ^[5]^{[ нужен неосновной источник ]}

Но милосердие — это чистая любовь Христова, и она пребывает вечно; и кто окажется обладателем этого в последний день, тому будет хорошо.
— Мороний 7:47

унификационизм

Концепция Истинной Любви является центральной частью богословия унификации : ^[6]

Центральная ценность человеческой жизни, которую мы можем назвать «истинной любовью», означает то, что стремится к лучшему для других и к улучшению человеческой жизни во всех ее измерениях. Настоящая любовь означает жить для других, отдавая, не думая об отдаче. Его источник трансцендентален, находится за пределами «я»; человек, практикующий настоящую любовь, получает доступ к неиссякаемому резервуару жизни. Различные философии и религии мира говорят об этой ценности с различными акцентами, аспектами и концепциями, такими как: сострадание, благодать, справедливость, милосердие, освобождение, праведность и любовь-агапэ. Признавая, что некоторые из этих аспектов могут иногда находиться в противоречии (например, известная еврейская дискуссия о дихотомии между божественной справедливостью и божественным милосердием), мы можем рассматривать положительную тенденцию всех их как аспекты единого божественного и универсального. ценить. Эта ценность, истинная любовь, является стремлением и надеждой всех людей и проявлением лучшего в человеческой природе.

ислам

Сообщается, что в «Сахих мусульманском хадисе » Пророк Мухаммад сказал: «Вы не войдете в рай, пока не поверите, и вы не поверите, пока не полюбите другому мусульманину то, что любите себе».

Мусульмане направляются Аллахом («Богом») на пути сближения с Ним и обретения Его любви.

Бог любит тех, кто:

делай добро. ^[7]^[8]^[9]^[10]^[11]
чисты и чисты. ^[12]^[13]
праведны. ^[14]^[15]^[16]^[17]
справедливы и действуют правильно. ^[18]^[19]^[20]
доверяйте Ему. ^[21]
терпеливы и настойчивы. ^[22]
любите Его и следуйте за Пророком. ^[23]
бороться за Его дело. ^[24]

В Коране также говорится, что Бог любил Моисея. ^[25] и Сам Бог произведет людей, которых Он будет любить. ^[26]

Здесь, в этой подборке стихов, мы снова замечаем арабское предпочтение отрицания, чтобы утверждать противоположное. Хотя нижеследующее не утверждает, что Бог ненавидит, оно, безусловно, усиливает идею о том, что любовь Божия скрыта от тех, кто совершает определенные поступки или описывается как проявляющий определенный характер. Некоторые стихи повторяются, поэтому у нас есть следующие категории.

Бог не любит:

муатадины, те, кто переступает границы и пределы. ^[27]^[28]^[29]
мушрикены, те, кто что-либо связывает с Богом.
Фасидины – те, кто распространяет коррупцию или вред. ^[30]^[31]^[32]
кафирины, неверующие. ^[33]^[34]
дальмины, обидчики или угнетатели. ^[35]^[36]^[37]
музарифины, расточители. ^[38]^[39]
гордый и хвастливый. ^[40]^[41]^[42]^[43]
те, кто хвалятся своим богатством. ^[44]
предательский. ^[45]
те, кто склонен к преступлениям и злословию. ^[46]^[47]

Ахмадия

По мнению мусульман- ахмади (ахмадии не считаются мусульманами), любовь к творениям Божьим необходима для всех мусульман. Мусульмане-ахмади заявляют, что Коран был ниспослан как дар человечеству, и его учение наполнено любовью, терпимостью и уважением. ^[48] Основатель ахмадийской секты в исламе Мирза Гулам Ахмад сказал:

Задача, для которой меня назначил Бог, состоит в том, чтобы я удалил недуг, огорчающий отношения между Богом и Его творениями, и восстановил между ними отношения любви и искренности. Провозглашая истину и положив конец религиозным конфликтам, я должен принести мир и проявить Божественные истины, которые стали скрыты от глаз мира. Я призван продемонстрировать духовность, погребенную под эгоистической тьмой. Мне предстоит на практике, а не только на словах, продемонстрировать те Божественные силы, которые проникают в человека и проявляются через молитву или внимание. Прежде всего, моя задача — восстановить в сердцах людей вечное растение чистого и сияющего Единства Божия, свободное от всякой нечистоты многобожия и которое теперь полностью исчезло. Все это совершится не моей силой, а силой Всемогущего Бога, Который есть Бог неба и земли. ^[49]

еврейский

«И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всеми силами твоими».

Второзаконие 6:5

На иврите Ахава — наиболее часто используемый термин, обозначающий как межличностную любовь к семье, так и любовь к Богу. Другими родственными, но несходными терминами являются chen (милость, добрая воля, доброта) и chesed (доброта, любовь), которые в основном сочетают в себе значения «привязанность» и «сострадание» и иногда переводятся на английский язык как «любящая доброта» или «любящая доброта». крепкая любовь».

Что касается любви между супругами, то она считается неотъемлемой частью жизни: «Видеть жизнь с любимой женой» ( Екклезиаст 9:9). Библейская книга «Песнь песней» считается романтически сформулированной метафорой любви между Богом и Его народом, но в простом прочтении читается как песня о любви.

Религии индийского происхождения

Религии индийского происхождения, а именно индуизм, буддизм, джайнизм и сикхизм, также называемые «индийскими религиями» и «дхарма-дхаммой», разделяют многие основные убеждения, в том числе отсутствие концепции отступничества или богохульства и, следовательно, концепции наказания за них. , и не существует понятия хищнической миссионерской или обращенной деятельности, следовательно, не достигается никакой религиозной заслуги, заставляя других обращаться.

буддист

В буддизме означает чувственность , кама любовь. Подавляющее большинство считает это препятствием на пути к просветлению , считая это эгоистичным.

Каруна – это сострадание и милосердие, уменьшающее страдания других. Оно дополняет мудрость и необходимо для просветления.

Адвеша и Майтри — доброжелательная любовь. Эта любовь безусловна и требует значительного самопринятия. Это сильно отличается от распространенных представлений о любви, которые часто путают с привязанностью и сексуальным желанием и могут быть корыстными. Вместо этого в буддизме это относится к отстраненности и бескорыстной заинтересованности в благополучии других.

Идеал бодхисаттвы предполагает полное отречение от себя , в тибетском буддизме чтобы взять на себя бремя страдающего мира. Самая сильная мотивация для того, чтобы встать на путь бодхисаттвы, — это идея спасения в бескорыстной любви к другим.

индуистский

В индуизме карма — это удовольствие, олицетворяемое богом Камой . Для многих индуистских школ это третья цель жизни.

В отличие от камы , према или прем относятся к возвышенной любви. Любовь в индуизме – это таинство. Он проповедует, что в любви человек отказывается от эгоизма, не ожидая ничего взамен.

Он также верит, что «Бог есть любовь». В священном тексте «Канда Гуру Каваса» говорится: «О святое Великое пламя, даруй мне любовь..Ты сказал, что распространяющаяся любовь – это Пара Брахма,Ибо то, что есть повсюду, — это только Любовь,И Любовь – единственное, что подобно душе внутри нас,Любовь — это Кумара, Любовь — это Канда». Это просто означает, что Любовь — это Бог.

любовь индуистского божества Кришны к Радхе и многим другим гопи (дояркам) Вриндавана Высоко почитается . Его любовный танец с гопи стал известен как Раса-лила. ^[50] и были романтизированы в поэзии Джаядевы , автора «Гиты Говинды» . Они стали важными как часть развития традиции Кришна-бхакти, поклоняющейся Радхе -Кришне . ^[51]

сикхизм

В сикхизме любовь означает любовь к Господу и Его творению. Это одна из пяти добродетелей, активно пропагандируемых сикхскими гуру. Остальные четыре качества в арсенале — это истина ( сат ), довольство ( сантох ), сострадание ( дайя ) и смирение ( нимрата ). Эти пять качеств необходимы для сикха, и его обязанность — медитировать и читать Гурбани , чтобы эти добродетели стали частью их мышления.

Любовь — позитивный и мощный инструмент в арсенале добродетелей сикха. Когда разум человека полон любви, он не обращает внимания на недостатки других и всем сердцем принимает их как творение Бога. Сикхизм требует от всех верующих принять на себя богоподобные добродетели, и это, возможно, самая богоподобная характеристика из всех. Гурбани учит, что Вахегуру — «любящий Бог», полный сострадания и доброты. Долг сикха - обрести качества этой природы и легко прощать, никогда никого не ненавидеть, жить в хукаме Вахегуру и практиковать сострадание и смирение.

В «Дасам Грантх 40 говорится, » в анг что «тот, кто поглощен Истинной Любовью, осознает Господа». ^[52]

Джайнизм

Чампат Рай Джайн , влиятельный джайнский писатель, назвал джайнскую концепцию Ахинсы как Всеобщей любви из-за того, что джайнские писания призывают к состраданию ко всем живым существам. ^[53]В джайнских молитвах, таких как Мери Бхавна , преданный конкретно просит о теплых отношениях со всеми чувствующими существами во вселенной. ^[54] Путь Самайика , джайнское писание Ачарьи Амитгати, написанное в XI веке, представляет собой сборник из 32 стихов на санскрите, которые следует размышлять во время медитации . Сам первый стих начинается с сатвьешу майтрейм , что переводится как «Пусть у меня будет любовь ко всем живым существам». ^[55]

Политеистические религии

В разных культурах любовь обожествлялась в мужской и женской формах. (Хотя в монотеистических религиях считается, что высшее существо олицетворяет любовь, часто встречаются ангелы или подобные существа, которые также олицетворяют любовь.) Ниже приводится список богов и богинь любви.

Айна , богиня плодородия и страстной любви в ирландской мифологии.
Эрос или Амур , бог страстной любви в римской мифологии.
Антея , богиня критской мифологии любви, цветов, садов и болот.
Аонгус или Энгус , бог красоты, молодости и чувственной любви в ирландской мифологии.
Афродита , богиня красоты и страстной любви в греческой мифологии.
Астарта , богиня любви в ханаанской мифологии.
Эрос , бог страстной любви в греческой мифологии
Фрейя , богиня любви, плодородия и войны в скандинавской мифологии.
Хатор , богиня любви в древнеегипетской религии.
Инанна , богиня сексуальной любви в шумерской религии.
Иштар , богиня любви и войны в вавилонской мифологии.
Кама , бог чувственной любви в индуистской мифологии.
Мир , дух любви в персидской мифологии.
Рати , богиня страстной любви в индуистской мифологии.
Венера , богиня красоты и страстной любви в римской мифологии.
Сочипилли , бог в ацтекской мифологии

См. также

Источники

Гринберг, Юдит Корнберг (2008). Энциклопедия любви в мировых религиях . АВС-КЛИО . ISBN 978-1-85109-980-1 .

Примечания

^ `Абдул-Баха (1909 г.). Скрижали Абдул-Баха Аббаса . Чикаго, США: Издательский комитет бахаи. стр. 524–526.
^ Jump up to: ^а ^б Смит, Питер (2000). "любовь" . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. стр. 227–228 . ISBN 1-85168-184-1 .
^ Свартли, Уиллард М. (1992). Любовь к врагу и отказ от возмездия в Новом Завете, Исследования мира и Священных Писаний; (Как Scapulam I), цитируется Гансом Хаасом, «Идея и идеал любви врагов в нехристианском мире» (Лейпциг: Лейпцигский университет, 1927) . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 24. ISBN 9780664253547 .
^ Нельсон, Рассел М. (октябрь 2011 г.), «Чему Книга Мормона учит о любви Божьей» , Ensign
^ Рид, Ленет (январь 1988 г.), «Книга о Божьей любви» , Ensign
^ КАРТИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ: ПРОЕКТ ЭНЦИКЛОПЕДИИ ОБЪЕДИНЕНИЯ»
^ Коран 2:195
^ Коран 3:134
^ Коран 3:148
^ Коран 5:13
^ Коран 5:93
^ Коран 2:222
^ Коран 9:108
^ Коран 3:76
^ Коран 9:4
^ Коран 9:7
^ Коран 19:96
^ Коран 5:42
^ Коран 49:9
^ Коран 60:8
^ Коран 3:159
^ Коран 3:146.
^ Коран 3:31
^ Коран 61:4
^ Коран 20:39
^ Коран 5:54
^ Коран 2:190
^ Коран 5:87
^ Коран 7:55
^ Коран 2:205
^ Коран 5:64
^ Коран 28:77
^ Коран 3:32
^ Коран 30:45
^ Коран 3:57
^ Коран 3:140
^ Коран 42:40
^ Коран 6:141
^ Коран 7:31
^ Коран 31:18
^ Коран 57:23
^ Коран 4:36
^ Коран 16:23
^ Коран 28:76
^ Коран 8:58
^ Коран 4:107
^ Коран 4:148.
^ Брошюра «Любовь ко всем» (PDF) . alislam.org . Проверено 2 апреля 2014 г.
^ «Цель пришествия Обетованного Мессии» . Обзор религий . 23 марта 2013 года . Проверено 2 апреля 2014 г.
^ Хануманпрасад, Поддар (1941). Любовь гопи к Шри Кришне . Горакхпур: Гита Пресс.
^ Швейг, вашаль (2005). Танец божественной любви: Раса-лила Кришны из «Бхагавата-пураны», классической индийской священной истории любви . Издательство Принстонского университета , Принстон, Нью-Джерси; Оксфорд. ISBN 0-691-11446-3 .
^ Шри Дасам Грантх Сахиб Перевод . Перевод Сингха Кохли, Суриндер. Фонд национального наследия сикхов. 2003. ISBN 0-9538547-0-1 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Джайн, Чампат Рай (1930). Джайнизм, христианство и наука . п. 136.
^ «Джайнские молитвы» .
^ Чистые мысли . 1648.

Внешние ссылки

[1] `Абдул-Баха (1909 г.). Скрижали Абдул-Баха Аббаса . Чикаго, США: Издательский комитет бахаи. стр. 524–526.

[smith-2] Jump up to: ^а ^б Смит, Питер (2000). "любовь" . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. стр. 227–228 . ISBN 1-85168-184-1 .

[3] Свартли, Уиллард М. (1992). Любовь к врагу и отказ от возмездия в Новом Завете, Исследования мира и Священных Писаний; (Как Scapulam I), цитируется Гансом Хаасом, «Идея и идеал любви врагов в нехристианском мире» (Лейпциг: Лейпцигский университет, 1927) . Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 24. ISBN 9780664253547 .

[4] Нельсон, Рассел М. (октябрь 2011 г.), «Чему Книга Мормона учит о любви Божьей» , Ensign

[5] Рид, Ленет (январь 1988 г.), «Книга о Божьей любви» , Ensign

[6] КАРТИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ: ПРОЕКТ ЭНЦИКЛОПЕДИИ ОБЪЕДИНЕНИЯ»

[7] Коран 2:195

[8] Коран 3:134

[9] Коран 3:148

[10] Коран 5:13

[11] Коран 5:93

[12] Коран 2:222

[13] Коран 9:108

[14] Коран 3:76

[15] Коран 9:4

[16] Коран 9:7

[17] Коран 19:96

[18] Коран 5:42

[19] Коран 49:9

[20] Коран 60:8

[21] Коран 3:159

[22] Коран 3:146.

[23] Коран 3:31

[24] Коран 61:4

[25] Коран 20:39

[26] Коран 5:54

[27] Коран 2:190

[28] Коран 5:87

[29] Коран 7:55

[30] Коран 2:205

[31] Коран 5:64

[32] Коран 28:77

[33] Коран 3:32

[34] Коран 30:45

[35] Коран 3:57

[36] Коран 3:140

[37] Коран 42:40

[38] Коран 6:141

[39] Коран 7:31

[40] Коран 31:18

[41] Коран 57:23

[42] Коран 4:36

[43] Коран 16:23

[44] Коран 28:76

[45] Коран 8:58

[46] Коран 4:107

[47] Коран 4:148.

[48] Брошюра «Любовь ко всем» (PDF) . alislam.org . Проверено 2 апреля 2014 г.

[49] «Цель пришествия Обетованного Мессии» . Обзор религий . 23 марта 2013 года . Проверено 2 апреля 2014 г.

[golove-50] Хануманпрасад, Поддар (1941). Любовь гопи к Шри Кришне . Горакхпур: Гита Пресс.

[51] Швейг, вашаль (2005). Танец божественной любви: Раса-лила Кришны из «Бхагавата-пураны», классической индийской священной истории любви . Издательство Принстонского университета , Принстон, Нью-Джерси; Оксфорд. ISBN 0-691-11446-3 .

[52] Шри Дасам Грантх Сахиб Перевод . Перевод Сингха Кохли, Суриндер. Фонд национального наследия сикхов. 2003. ISBN 0-9538547-0-1 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[53] Джайн, Чампат Рай (1930). Джайнизм, христианство и наука . п. 136.

[54] «Джайнские молитвы» .

[55] Чистые мысли . 1648.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]