Гурбани

Гурбани ( панджаби : ਗੁਰਬਾਣੀ , произношение: [ɡɝbaːɳiː] , букв. слова Гуру) — сикхский термин, очень часто используемый сикхами для обозначения различных сочинений сикхских гуру и других авторов Гуру Грантха Сахиба . Вообще гимны в центральном тексте сикхов « Гуру Грантх Сахиб » называются «Гурбани» . Среди сикхов Амритдхари несколько текстов из Дасам Грантха , которые читаются как Нитнем , такие как Тав-Прасад Савайе и Чаупай , также считаются Гурбани . В Ади Грантхе Гурбани — это звук, исходящий непосредственно от Всевышнего, а текст — это его письменная форма на мирском языке и письменности. Его также называют Бани Гуру . ^[1] Гурбани — это объяснения качеств Изначального Господа и Души, которые сикхи должны постичь и с помощью которых они могут достичь высшего состояния.

Сикхские исторические сочинения, недостоверные сочинения или апокрифические сочинения, написанные под именами сикхских гуру, и другие сочинения сикхов не считаются гурбани и называются Качи Бани (ਕੱਚੀ ਬਾਣੀ; что означает фальсифицированные стихи ). ^[2]

Этимология

Гурбани состоит из двух слов: «Гур» и «Бани». Гур имеет несколько значений в зависимости от контекста. В «Гуру Грантх Сахиб» Гур используется в нескольких значениях в зависимости от контекста гимна. Обычно Гур используется либо для мудрости, либо для внутреннего сознания (называемого Читта или Антар Атма). ^[3]

Таким образом, Гурбани означает либо речь мудрости , либо речь сознательного ума .

Гурбани принимается непосредственно изнутри после достижения Высшего состояния, тогда как Грантх, или текстовая форма, является мирским языком того же самого. Гурбани также называют Дхур Ки Бани (ਧੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ; означает речь Верховной палаты ). В Ади Грантхе он считается источником духовного знания, освещающего ум и дающего внутреннее блаженство. Того, кто постигает Гурбани, также называют Амритдхари. Гурбани – это источник истины, с помощью которого искореняются внутренняя грязь и грехи, и тот, кто находит Гурбани сладким, находится в высшем состоянии.

Отрывки из «Гуру Грантх Сахиб» называются «гутки» (ਗੁਟਕਾ; что означает небольшие книги ), содержащие разделы Гурбани. Эти гутки могут варьироваться от нескольких страниц до сотен страниц и используются сикхами для ежедневного чтения бани.

Сборник

Гурбани рассматривается не как просто интеллектуальные, духовные сочинения, созданные сикхскими гуру , бхагатами , бхаттами и гурсикхами , а скорее как божественное слово, открытое самим создателем. ^[4] По словам Гуру Арджана относительно происхождения гурбани: ^[4]

«Бани произошел от Изначального ( дурки бани ) и устраняет все тревоги».
- Гуру Арджан, Сикхский взгляд на счастье: Сухмани Гуру Арджана (2020), стр. 36

Нитнем композиции

Поти *Сахиб* (молитвенник Нитнем) обычно заворачивают в подобную ткань в знак уважения.

Гимны Джапджи Сахиб , Джаап Сахиб , Тав-Прасад Савайе , Чаупай Сахиб и Ананд Сахиб следует читать перед восходом солнца ежедневно согласно сикхскому Рехат Марьяде . Их читают посвященные сикхи в Амритвеле (до 6 утра). Рехрас читают вечером перед закатом или после рабочего дня и, наконец, Киртан Сохила читают перед сном. Выполнение Nitnem также часто называют выполнением paath . ^[5]

Джапджи Сахиб , Ананд Сахиб и Киртан Сохила являются частью Гуру Грант Сахиб . Джаап Сахиб , Тав-Прасад Савайе и Чаупай Сахиб были составлены Гуру Гобинд Сингхом и найдены в Дасам Грантх . Рехрас представляет собой смесь гимнов Гуру Грантха Сахиба и Дасама Гранта. Сикх может добавить больше Гурбани к своему Нитнему, и если это делать часто, Гурбани станет частью их Нитнема .

См. также

Ссылки

^ Джану Нанаку Боле Гуна Бани Гурбани Хари Нами Самайя 4.5.
Слуга Нанак воспевает Славные Слова Бани Гуру; через них человек погружается в Наам, Имя Господа. ||4||5||: страница 494, M5
^ Сикхская энциклопедия : АПОКРИФЫ
^ Гурбани, Маханкош, Бхаи Кан Сингх Набха
^ Jump up to: ^а ^б Наяр, Камала Элизабет; Сандху, Джасвиндер Сингх (2020). Сикхский взгляд на счастье: Сухмани Гуру Арджана . Издательство Блумсбери. п. 36. ISBN 9781350139886 .
^ Сингха, HS (2008). Сикхские исследования, Книга 7 (изд. «Пятое впечатление»). Нью-Дели: Hemkunt Press: Сикхизм - полное введение. п. 88. ИСБН 9788170102458 .

[1] Джану Нанаку Боле Гуна Бани Гурбани Хари Нами Самайя 4.5.
Слуга Нанак воспевает Славные Слова Бани Гуру; через них человек погружается в Наам, Имя Господа. ||4||5||: страница 494, M5

[2] Сикхская энциклопедия : АПОКРИФЫ

[3] Гурбани, Маханкош, Бхаи Кан Сингх Набха

[:0-4] Jump up to: ^а ^б Наяр, Камала Элизабет; Сандху, Джасвиндер Сингх (2020). Сикхский взгляд на счастье: Сухмани Гуру Арджана . Издательство Блумсбери. п. 36. ISBN 9781350139886 .

[5] Сингха, HS (2008). Сикхские исследования, Книга 7 (изд. «Пятое впечатление»). Нью-Дели: Hemkunt Press: Сикхизм - полное введение. п. 88. ИСБН 9788170102458 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]