Сикхские практики

Сикхские практики ( панджаби : ਸਿੱਖ ਅਭਿਆਸ , латинизированный: sikha abhi'āsa ) — это руководящие принципы, изложенные Гуру для практики «сикхского образа жизни». Гуру подчеркивают, что сикх должен вести дисциплинированную жизнь, занимаясь Наам Симраном , медитацией на имя Бога, Киратом Каро , проживая честную жизнь домохозяина, и Ванд Чаако , делясь тем, что у него есть, с сообществом. Это выражается в упорном труде, честной жизни, любви к ближним и через них служении Богу, изначальной силе. Говорят, что этот образ жизни лишен сложностей, мифов, жаргона, ритуалов и эксплуатации человека человеком во имя религии. Никакой выгоды не будет зависеть от того, где и в какой семье человек родился. Все должны пройти суровые испытания Симрана (медитации) и Сева (бескорыстного служения) для духовного прогресса. Гуру Грантх Сахиб просит сикхов «Практиковать истину, удовлетворенность и доброту.

Дисциплинированная жизнь

Сикх обязан соблюдать следующие правила:

Просыпайтесь очень рано утром.
Следует совершить купание и очищение тела.
Очистите ум, медитируя на Бога.
Занимайтесь семейной жизнью и выполняйте свои обязанности внутри семьи.
Занимайтесь работой или учебой и зарабатывайте на жизнь серьезными средствами.
Обязуйтесь помогать малообеспеченным слоям населения денежной и/или физической помощью.
Выполняйте свои обязанности перед сообществом и принимайте активное участие в поддержании и защите сообщества.
Верить в одного бога, единственного бога.

Персональные правила

Многие из личных практик сикхизма были описаны в первом разделе брошюры 1950 года «Сикх Рехат Марьяда» .

Носите 5К ^[1]
1. Кеш – длинные и нестриженные волосы и тюрбан для защиты волос на голове.
2. Канга – небольшая расческа, которую следует использовать два раза в день, чтобы волосы оставались чистыми и здоровыми.
3. Каччера – носят в виде шорт для тренировки самоконтроля.
4. Кара – стальной рабский браслет на доминирующей руке, напоминающий сикху о необходимости всегда помнить о Гуру, прежде чем предпринимать какие-либо действия.
5. Кирпан – короткий с кинжал , часто размером меч , который напоминает сикху, что он должен защищаться от репрессий против слабых.
Медитируйте, читая его Гурбани и распевая киртан (музыкальные гимны). ^[2]
Очистите свой ум севой, бескорыстным служением обществу, выполняя ручную работу в Гурдваре, такую как мытье посуды, мытье полов, покраска стен, работа в общественных центрах, в домах престарелых и т. д.
Практикуйте истину всегда: жить согласно указаниям Гуру, чтобы практиковать Истину.
Будьте добры и милосердны к другим: Доброта — это добродетель, которую сикхов призывали проявлять во все времена. Гуру во многих случаях показывали, как практиковать и жить жизнью доброты и милосердия.
Станьте Гурмукхом (человеком, ориентированным на гуру), совершая добрые дела. ^[2] Сикхские гуру неоднократно просят преданных сикхов всегда совершать добрые дела, о чем свидетельствуют стихи Гуру Грантха Сахиба .

Практика сообщества

Организация гурдваров: как община сикхов основала местные места поклонения, называемые гурдварами . Службы проводятся утром и вечером, включая:
1. Аса-ди-вар киртан
2. Путь Сухмани Сахиб
3. Путь Аканда
4. Ардас и Хукамнама
5. Киртан программы
6. Церемония присвоения имени
7. Церемония бракосочетания
8. Антим Санскар
9. Амрит Санскар

Ссылки

^ Дуггал, Кунал (2 января 2022 г.). «Раздраженный» статус изображений гуру: визуальность, обращение и иконографические конфликты» . Популярная культура Южной Азии . 20 (1): 97–117. дои : 10.1080/14746689.2022.2047457 . ISSN 1474-6689 .
^ Jump up to: ^а ^б Хальса, Ниринджан Каур (2 сентября 2014 г.). «Пересмотр ортопраксии в присутствии Бани Гуру» . Сикхские формации . 10 (3): 313–334. дои : 10.1080/17448727.2014.971512 . ISSN 1744-8727 .

Внешние ссылки

[1] Дуггал, Кунал (2 января 2022 г.). «Раздраженный» статус изображений гуру: визуальность, обращение и иконографические конфликты» . Популярная культура Южной Азии . 20 (1): 97–117. дои : 10.1080/14746689.2022.2047457 . ISSN 1474-6689 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Хальса, Ниринджан Каур (2 сентября 2014 г.). «Пересмотр ортопраксии в присутствии Бани Гуру» . Сикхские формации . 10 (3): 313–334. дои : 10.1080/17448727.2014.971512 . ISSN 1744-8727 .

[1]

[2]