Пять добродетелей

В сикхизме Пять добродетелей являются фундаментальными качествами, которые следует развивать, чтобы достичь Мукти или воссоединиться или слиться с Богом. ^{[ 1 ]} Сикхские гуру учили, что этими положительными человеческими качествами являются Сат (истина), Дайя (сострадание), Сантокх (довольство), Нимрата (смирение) и Пьяар (любовь).

Суббота

Сат – это добродетель правдивой жизни, что означает практику «праведности, честности, справедливости, беспристрастности и честной игры». ^{[ 2 ]}

Смиренные слуги Господа Истинны — они практикуют Истину и размышляют над Словом Шабада Гуру. Истинный Господь Бог объединяет их с Собой, и они хранят Истинного Господа в своих сердцах. О Нанак, благодаря Имени я обрел спасение и понимание; только в этом мое богатство.
— Гуру Грантх Сахиб , 600

Сантох

Сантох , или довольство, — это свобода «от честолюбия, зависти, жадности и ревности. Без довольства невозможно обрести душевное спокойствие». ^{[ 2 ]}

Практикуйте истину, удовлетворенность и доброту; это самый превосходный образ жизни. Тот, кто так благословлен Бесформенным Господом Богом, отрекается от эгоизма и становится прахом всего.
— Гуру Грантх Сахиб, 51-й.

Один

Упражнение Дайи , или сострадания, включает в себя «рассмотрение трудностей или печали другого как своих собственных и помощь в их облегчении, насколько это возможно. Сострадание также включает в себя игнорирование несовершенств и ошибок других, поскольку человеку свойственно ошибаться». ^{[ 2 ]}

Будьте добры ко всем существам — это более достойно, чем омовение в шестидесяти восьми священных святынях, паломничество и раздача милостыни.
— Гуру Грантх Сахиб, 136-й.

Нимрата

Нимрата , переводится как «смирение», «благожелательность» или «смирение», является четвертой добродетелью.

Митту ниви Нанака гуна чангаяя тату. Смирение, говорит Нанак, — это суть, самый корень всех добродетелей.
— Гуру Грантх Сахиб, 470

Существо, сознающее Бога, погружено в смирение.
— Гуру Грантх Сахиб, I 273.

любовь

Пьяар требует, чтобы сикхи были наполнены любовью к Богу.

Пусть Страх Божий будет вашими ногами, а Его Любовь — вашими руками; пусть Его Понимание будет вашими глазами.
— Гуру Грантх Сахиб, 139-й.

См. также

Пять заповедей (в буддизме)

Ссылки

^ Коул, В. Оуэн; Самбхи, Пиара Сингх (2005). Популярный словарь сикхизма: сикхская религия и философия . Рутледж. п. 85. ИСБН 9781135797607 . Добродетели. Добродетели, как и пороки, являются частью человеческого потенциала, но в отличие от последних, о которых обычно говорят, что их пять, количество добродетелей не ограничено. Самыми важными в учении Гуру являются практика истины («Высшая добродетель из всех — это истина, но еще выше — правдивая жизнь» AG 62), чистота тела и ума, умеренность, довольство, прощение, справедливость и терпение. Все это достигается только посредством медитации на Имени (Бога), поскольку это характеристики Бога, от которого преданный получает их.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мансухани, Гобинд Сингх (1977). Введение в сикхизм . Нью-Дели : Hemkunt Press. Архивировано из оригинала 4 апреля 2007 г. Проверено 10 февраля 2007 г.

Эта , посвященная сикхизму статья , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[:2-1] Коул, В. Оуэн; Самбхи, Пиара Сингх (2005). Популярный словарь сикхизма: сикхская религия и философия . Рутледж. п. 85. ИСБН 9781135797607 . Добродетели. Добродетели, как и пороки, являются частью человеческого потенциала, но в отличие от последних, о которых обычно говорят, что их пять, количество добродетелей не ограничено. Самыми важными в учении Гуру являются практика истины («Высшая добродетель из всех — это истина, но еще выше — правдивая жизнь» AG 62), чистота тела и ума, умеренность, довольство, прощение, справедливость и терпение. Все это достигается только посредством медитации на Имени (Бога), поскольку это характеристики Бога, от которого преданный получает их.

[Mansukhani-2] Jump up to: ^а ^б ^с Мансухани, Гобинд Сингх (1977). Введение в сикхизм . Нью-Дели : Hemkunt Press. Архивировано из оригинала 4 апреля 2007 г. Проверено 10 февраля 2007 г.

[ 1 ]

[ 2 ]