Дасвандх

Дасванд ( панджаби : दसवंध , букв. «десятая часть», ^{[ 1 ]} также транскрибируется как дасвандх ) — это одна десятая часть (или 10%) своего дохода, которую следует пожертвовать как финансово (в виде десятины ), так и непосредственно в форме севы , согласно сикхским принципам. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Обзор

Это соответствует Гуру Нанака Дева концепциям о Ванд Чако и Кират Каро . ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Этой практике следовали во времена Гуру Арджана Дева , и многие сикхи продолжают выполнять эту практику и в наши дни. ^{[ 6 ]}^{[ 5 ]} Концепция дасвандха была заложена в Гуру Нанака собственной линии : « гали кхай кичху хатху дей, Нанак раху пачханахи сеи — Только тот, о Нанак, знает путь, кто питается из того, что зарабатывает своим честным трудом, и при этом делится частью об этом с другими» (GG, 1245). ^{[ 1 ]}^{[ нужна ссылка ]} Идея делиться и отдавать была подпитана институтами сангата (святой общины) и лангара (общей кухни), Гуру которые основал . Сикхи верят, что все, что кто-то дает в качестве благотворительности, он получит взамен во много раз больше пользы как в материальном, так и в духовном смысле, поскольку согласно сикхскому богословию эти две сферы неразделимы. ^{[ 7 ]}

История

Практику благотворительности проповедовал и распространял Гуру Амар Дас, за ним следовали Гуру Рам Дас и Гуру Арджан. ^{[ 8 ]} Во время гуру Амар Даса было создано уполномоченное учреждение по управлению и распространению сикхской религии с целью указывать сикхам направления путем проповеди им учения сикхских гуру . ^{[ 5 ]} Гуру Амар Дас основал 22 манджи (района) в различных частях субконтинента . ^{[ 5 ]} Каждый из этих манджи находился под опекой набожного сикха (любого пола), который, помимо проведения миссионерской работы, присматривал за сангатами подношения последователей (местной общиной сикхов) своей юрисдикции и передавал Гуру . ^{[ 5 ]} Строительные работы храма Хармандир Сахиб в Амритсаре, работы которого начались под присмотром Гуру Рам Даса , были дорогостоящим мероприятием, поэтому сикхов просили пожертвовать не менее десяти процентов ( дасвандх ) своих доходов на финансирование строительных работ. как объединенное, коллективное усилие. ^{[ 5 ]} Так возникла идея Гуру Ки Голака (что означает «сокровищница Гуру»). ^{[ 5 ]} Масанды подношения (служители и сборщики десятины) были обязаны собирать пожертвования « кар бхет » ( сева- ) и дасвандх от сикхов в регионе, в котором они находились, а затем гарантировать, что они, в свою очередь, будут переданы Гуру. . ^{[ 5 ]}

Ссылки на практику дасвандха можно найти в различных сочинениях, известных как рехитнамы (руководства по сикхским кодексам поведения), которые были написаны в эпоху Гуру Гобинд Сингха или вскоре после его периода. ^{[ 5 ]} В качестве примера, Бхаи Нанд Лала » « Танханама цитирует Гобинд Сингха , который сказал следующее относительно этой практики: «Слушайте, Нанд Лал, тому, кто не дает дасванд и, лгая, присваивает его, вовсе нельзя доверять». ^{[ 5 ]} Эта практика сохранилась благодаря усилиям пылких сикхов по ее сохранению. ^{[ 5 ]} Сама практика служит как индивидуалистическим, так и общинным целям, являясь источником личной религиозной преданности и объединенными общественными усилиями, иллюстрирующими концепцию Гуру Пантха («Путь Гуру»). ^{[ 5 ]}

Тот, кто работает ради того, что он ест, и отдает часть того, что имеет, - о Нанак, он знает Путь. (1)
— Шри Гуру Грантх Сахиб, стр. 1245. Полный Шабад

См. также

Закят

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Сахни, Сандип (2021). Дорогой сын: жизненные уроки отца . Идея Пресс. ISBN 9781637815281 . «Дасвандх», что буквально означает «десятая часть», — это практика отдачи десятины, при которой часть вашего заработка отдается во имя вашего Гуру или духовного источника. Принцип Дасванда заключается в том, что если вы отдаете Бесконечному; Бесконечность, в свою очередь, ответит вам взаимностью. Это духовная практика, посредством которой вы укрепляете веру в способность Бесконечного реагировать на поток любви и энергии, который вы даете. Затем эта энергия увеличивается в десять раз и возвращается к вам в изобилии.

Согласно сикхской религии, сикхи начали приносить подношения во времена первого сикхского гуру, Гуру Нанака (1469-1539), который пропагандировал концепцию и добродетель Дасванда в своем бани. Он сказал: гхаал хаа-ай кич хатхаху дай-ай. наанак рааху пачханех сай-ай.
^ Jump up to: ^а ^б Тахар, Опиндерджит Каур (2016). Сикхская идентичность: исследование групп среди сикхов . Рутледж. ISBN 9781351900102 . Отдача десятой части своего заработка, дасвандх, в помощь тем, кому повезло меньше, является идеалом сикхской Дхармы Западного полушария, а также важной чертой общей сикхской практики. Принцип дасвандх основан на одном из трех столпов сикхизма, то есть ванд чакне. Настоящий сикх — это тот, кто практикует все три столпа с искренним сердцем.
^ «Дасванд» . www.энциклопедия.com . Проверено 20 января 2012 г.
^ «Дасванд – ворота в сикхизм» . www.allaboutsikhs.com . Проверено 20 января 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Сингх, Харджит (2009). Вера и философия сикхизма . Серия «Индийские религии». Том. 4. Издательство «Гян». п. 227. ИСБН 9788178357218 .
^ Диллон, Далбир Сингх (1988). «Эволюция институтов и этических доктрин». Сикхизм: зарождение и развитие . Atlantic Publishers & Distri. п. 213. Эта система масанд была реорганизована Гуру Арджаном, когда он предписал преданным жертвовать одну десятую (дасвандх) своего дохода в фонды Гуру. «Дасванд ни в коем случае не был обязательным, но требование Гуру Арджуна относительно его выплаты было действительно великим. Похоже, он настоял на своих сангатиях, чтобы они впредь собирали подношения от сикхов в размере одной десятой их дохода в форме дасванда. Не предполагается, что сбор дасванда из местных сангатий был единственной обязанностью масанда.
^ Хан, Мухаммад Салман (2021). Бог, дар и благотворительность: пример закята и дасванда в местном управлении социальным обеспечением в Пакистане . Исследования в области экономической антропологии. Том. 41. Издательство «Изумрудная группа». п. 58. ИСБН 9781801174343 .
^ Холт, Джеймс Д. (2022). Понимание сикхизма: Руководство для учителей . Преподавание религий и мировоззрений. Издательство Блумсбери. ISBN 9781350263192 . Другим долгосрочным воздействием на сикхизм строительства Хармандира Сахиба стало введение Гуру Арианом дасванда. Это было продолжением благотворительной деятельности, поощряемой Гуру Амар Дасом и продолженной Гуру Рам Дасом, которая требовала от сикхов жертвовать 10 процентов своих доходов Гуру и, как следствие, сикхской общине. Именно дасвандх, собранный масандами, позволил построить Хармандир Сахиб, а также продолжать оказывать помощь людям через лангар и другие сева внутри общины.

Эта , посвященная сикхизму статья , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Сахни, Сандип (2021). Дорогой сын: жизненные уроки отца . Идея Пресс. ISBN 9781637815281 . «Дасвандх», что буквально означает «десятая часть», — это практика отдачи десятины, при которой часть вашего заработка отдается во имя вашего Гуру или духовного источника. Принцип Дасванда заключается в том, что если вы отдаете Бесконечному; Бесконечность, в свою очередь, ответит вам взаимностью. Это духовная практика, посредством которой вы укрепляете веру в способность Бесконечного реагировать на поток любви и энергии, который вы даете. Затем эта энергия увеличивается в десять раз и возвращается к вам в изобилии.

Согласно сикхской религии, сикхи начали приносить подношения во времена первого сикхского гуру, Гуру Нанака (1469-1539), который пропагандировал концепцию и добродетель Дасванда в своем бани. Он сказал: гхаал хаа-ай кич хатхаху дай-ай. наанак рааху пачханех сай-ай.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б Тахар, Опиндерджит Каур (2016). Сикхская идентичность: исследование групп среди сикхов . Рутледж. ISBN 9781351900102 . Отдача десятой части своего заработка, дасвандх, в помощь тем, кому повезло меньше, является идеалом сикхской Дхармы Западного полушария, а также важной чертой общей сикхской практики. Принцип дасвандх основан на одном из трех столпов сикхизма, то есть ванд чакне. Настоящий сикх — это тот, кто практикует все три столпа с искренним сердцем.

[3] «Дасванд» . www.энциклопедия.com . Проверено 20 января 2012 г.

[4] «Дасванд – ворота в сикхизм» . www.allaboutsikhs.com . Проверено 20 января 2012 г.

[:2-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Сингх, Харджит (2009). Вера и философия сикхизма . Серия «Индийские религии». Том. 4. Издательство «Гян». п. 227. ИСБН 9788178357218 .

[6] Диллон, Далбир Сингх (1988). «Эволюция институтов и этических доктрин». Сикхизм: зарождение и развитие . Atlantic Publishers & Distri. п. 213. Эта система масанд была реорганизована Гуру Арджаном, когда он предписал преданным жертвовать одну десятую (дасвандх) своего дохода в фонды Гуру. «Дасванд ни в коем случае не был обязательным, но требование Гуру Арджуна относительно его выплаты было действительно великим. Похоже, он настоял на своих сангатиях, чтобы они впредь собирали подношения от сикхов в размере одной десятой их дохода в форме дасванда. Не предполагается, что сбор дасванда из местных сангатий был единственной обязанностью масанда.

[7] Хан, Мухаммад Салман (2021). Бог, дар и благотворительность: пример закята и дасванда в местном управлении социальным обеспечением в Пакистане . Исследования в области экономической антропологии. Том. 41. Издательство «Изумрудная группа». п. 58. ИСБН 9781801174343 .

[8] Холт, Джеймс Д. (2022). Понимание сикхизма: Руководство для учителей . Преподавание религий и мировоззрений. Издательство Блумсбери. ISBN 9781350263192 . Другим долгосрочным воздействием на сикхизм строительства Хармандира Сахиба стало введение Гуру Арианом дасванда. Это было продолжением благотворительной деятельности, поощряемой Гуру Амар Дасом и продолженной Гуру Рам Дасом, которая требовала от сикхов жертвовать 10 процентов своих доходов Гуру и, как следствие, сикхской общине. Именно дасвандх, собранный масандами, позволил построить Хармандир Сахиб, а также продолжать оказывать помощь людям через лангар и другие сева внутри общины.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]