Манджи (сикхизм)

Манджи ( (панджаби: Манджи Пратха религиозная административная единица, похожая на приход или епархию, предназначенная Гурмукхи ) ) — сикхская для распространения сикхизма. ^{[ 1 ]} Он был частью сикхской миссионерской административной организации, основанной Гуру Амаром Дасом , третьим гуру сикхизма . ^{[ 2 ]}

Этимология

Слово Манджи или Манджа буквально означает кроватку (в данном контексте рассматриваемую как место власти ). ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]}

История

Источник

Гуру Нанак объединял первых сикхских последователей в различные сангаты (конгрегации) или приходы и поручал им построить дхарамсал, посвященный распространению послания и учения их Гуру в их местности. ^{[ 4 ]}

Сангатия

Сангатия (также пишется как Сангтиас ) были главными лидерами местной сикхской общины ( сангат ), которые стали местными лидерами на основе личного благочестия и заслуг. ^{[ 4 ]} Любой мог стать сангатией, поскольку в сикхизме не было устоявшегося класса священников или духовенства, если они были хорошо образованы и достаточно преданы религии. ^{[ 4 ]} Большинство дхарамсалов перестали возглавляться Сангатией после введения системы Манджи, а затем и Масанда. ^{[ 4 ]} Однако некоторые остались под руководством Сангатии из-за заслуженного уважения. ^{[ 4 ]}

Учреждение

Гуру Амар Дас разделил территории собраний сикхов на двадцать две зоны Манджи. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Он назначил местного проповедника ответственным за каждого из манджи, известного как манджидар . ^{[ 4 ]} С этой целью большая группа из 146 последователей была обучена распространению сикхизма. Из них 94 мужчины и 52 женщины. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} По своим целям она была концептуально аналогична системе епархий в христианстве и играла столь же важную роль в миссионерской деятельности сикхов. ^{[ 9 ]}^{[ 3 ]} Она существовала как параллельная система существующей Империи Великих Моголов и была создана по образцу провинциальных зон Империи Великих Моголов, известных как Субах (которых также было 22). ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Наряду с Манджи были созданы субцентры, известные как Пирис , всего их насчитывалось 52. ^{[ 10 ]}

Цель и роль

Система Манджи была создана, чтобы дать сикхам чувство собственного суверенитета. ^{[ 5 ]} Это отражается в том факте, что количество установленных зон идеально имитирует зоны административной системы Великих Моголов, причем обе имеют двадцать два основных подразделения. ^{[ 5 ]} Манджи способствовали распространению сикхизма в более отдаленные регионы от уже сложившихся эпицентров. ^{[ 5 ]}

Манджидары

Манджидары назначались лидерами под руководством Гуру и отвечали за определенную епархию или приход Манджи. ^{[ 4 ]} Они отвечали за надзор за дхарамсалами и общинами назначенного им прихода. ^{[ 4 ]} Главные дхарамсалы, расположенные в населенных пунктах, основанных сикхскими гуру или связанные с их жизнью, управлялись непосредственно сикхскими гуру, в то время как центры в более мелких, малоизвестных или отдаленных местах и областях возглавлялись назначенными манджидарами. ^{[ 4 ]} Позиции местных манджидаров не были династическими и не передавались по наследству, и это не было профессиональным долгом, поскольку им все равно приходилось жить жизнью домохозяина. ^{[ 4 ]} Им не разрешалось претендовать на божественный статус. ^{[ 4 ]}

Манджидаров не следует путать с более поздними Масандами . ^{[ 4 ]}

Список манджидаров

Гангу Дас, которого Гуру Амар Дас поручил проповедовать в районе холмов Шивалик . ^{[ 11 ]}

См. также

массируя
Система Пири , подсистема сикхской миссионерской системы специально для женщин.

Ссылки

^ Манджи: СИКХСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ АДМИНИСТРАТИВНАЯ ЕДИНИЦА , Британская энциклопедия
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сингх, Харджиндер (12 сентября 2022 г.). «От Поти до Гуру Грантха Сахиба: Совершенный гений Гуру Арджана Сахиба» . Сикхский научно-исследовательский институт . Манджи — приподнятая кровать или кроватка, на которой сидит государь. Манджи в сикхской системе Раджа уже существовал как сикхская административная единица. Гуру Амардас Сахиб основал Манджис, чтобы создать параллель империи Великих Моголов.
^ Jump up to: ^а ^б Д. С. Диллон (1988). Зарождение и развитие сикхизма . Атлантические издательства. стр. 207–208.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Диллон, Балвант Сингх (ноябрь 1997 г.). «Дхарамсала: ранний сикхский религиозный центр» . Институт сикхских исследований .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сингх, Пашаура; Мандаир, Арвинд-Пал Сингх (2023). Сикхский мир . Миры Рутледжа. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780429848384 . Гуру Амар Дас создал институт манджи («кроватки», места власти) для привлечения новых последователей, каждого из которых возглавляют мужчины и женщины с хорошей репутацией в сикхском сообществе, и помощи в распространении слова Гуру в отдаленных общинах. ... Провозглашая параллельную идею суверенитета, Гуру Амар Дас разделил Пантх на 22 административные единицы (манджи), что отражает количество провинций, на которые была разделена империя Великих Моголов.
^ Чавла, А.С.; Сингх, Дхарминдер; Каур, Джаслин. «7.2 - Установлена сикхская административная система». Перспективы управления сикхской религией . Гуру Амар Дас основал систему Манджи для пропаганды сикхизма логичным и планомерным способом. Он разделил территории собрания сикхов на 22 манджи, и за каждого манджи назначил местного проповедника. Он обучил группу из 146 последователей, из которых 52 были женщинами, заботиться о духовных потребностях людей. Он также назначил проповедников по имени Масандс, которые разъезжали по стране, чтобы распространять Евангелие сикхизма.
^ Уильям Оуэн Коул; Пиара Сингх Самбхи (1995). Сикхи: их религиозные верования и обычаи . Сассекс Академик Пресс. стр. 20–21. ISBN 978-1-898723-13-4 .
^ Луи Э. Фенек; WH Маклеод (2014). Исторический словарь сикхизма . Роуман и Литтлфилд. стр. 29–30. ISBN 978-1-4422-3601-1 .
^ Алон Гошен-Готтштейн (2016). Будущее религиозного лидерства: разговоры о мировых религиях . Лексингтон. п. 109. ИСБН 978-1-4985-4025-4 .
^ Джайн, Хариш (2003). Создание Пенджаба . Книги Юнистар. п. 273. Обретя мантию Гуру, он [Гуру Амар Дас] посетил различные места, чтобы распространять послание веры. Он реорганизовал сикхскую веру и основал с этой целью 22 центра, каждый из которых назывался «манджи», и 52 субцентра, каждый из которых назывался «пихри».
^ Маклеод, Вашингтон (24 июля 2009 г.). Сикхизм от А до Я. Пугало Пресс. п. 69. ИСБН 9780810863446 .

Эта , посвященная сикхизму статья , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Манджи: СИКХСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ АДМИНИСТРАТИВНАЯ ЕДИНИЦА , Британская энциклопедия

[:2-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сингх, Харджиндер (12 сентября 2022 г.). «От Поти до Гуру Грантха Сахиба: Совершенный гений Гуру Арджана Сахиба» . Сикхский научно-исследовательский институт . Манджи — приподнятая кровать или кроватка, на которой сидит государь. Манджи в сикхской системе Раджа уже существовал как сикхская административная единица. Гуру Амардас Сахиб основал Манджис, чтобы создать параллель империи Великих Моголов.

[dhillon207-3] Jump up to: ^а ^б Д. С. Диллон (1988). Зарождение и развитие сикхизма . Атлантические издательства. стр. 207–208.

[:04-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Диллон, Балвант Сингх (ноябрь 1997 г.). «Дхарамсала: ранний сикхский религиозный центр» . Институт сикхских исследований .

[:0-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Сингх, Пашаура; Мандаир, Арвинд-Пал Сингх (2023). Сикхский мир . Миры Рутледжа. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780429848384 . Гуру Амар Дас создал институт манджи («кроватки», места власти) для привлечения новых последователей, каждого из которых возглавляют мужчины и женщины с хорошей репутацией в сикхском сообществе, и помощи в распространении слова Гуру в отдаленных общинах. ... Провозглашая параллельную идею суверенитета, Гуру Амар Дас разделил Пантх на 22 административные единицы (манджи), что отражает количество провинций, на которые была разделена империя Великих Моголов.

[6] Чавла, А.С.; Сингх, Дхарминдер; Каур, Джаслин. «7.2 - Установлена сикхская административная система». Перспективы управления сикхской религией . Гуру Амар Дас основал систему Манджи для пропаганды сикхизма логичным и планомерным способом. Он разделил территории собрания сикхов на 22 манджи, и за каждого манджи назначил местного проповедника. Он обучил группу из 146 последователей, из которых 52 были женщинами, заботиться о духовных потребностях людей. Он также назначил проповедников по имени Масандс, которые разъезжали по стране, чтобы распространять Евангелие сикхизма.

[cole20-7] Уильям Оуэн Коул; Пиара Сингх Самбхи (1995). Сикхи: их религиозные верования и обычаи . Сассекс Академик Пресс. стр. 20–21. ISBN 978-1-898723-13-4 .

[FenechMcLeod2014p29-8] Луи Э. Фенек; WH Маклеод (2014). Исторический словарь сикхизма . Роуман и Литтлфилд. стр. 29–30. ISBN 978-1-4422-3601-1 .

[9] Алон Гошен-Готтштейн (2016). Будущее религиозного лидерства: разговоры о мировых религиях . Лексингтон. п. 109. ИСБН 978-1-4985-4025-4 .

[:1-10] Джайн, Хариш (2003). Создание Пенджаба . Книги Юнистар. п. 273. Обретя мантию Гуру, он [Гуру Амар Дас] посетил различные места, чтобы распространять послание веры. Он реорганизовал сикхскую веру и основал с этой целью 22 центра, каждый из которых назывался «манджи», и 52 субцентра, каждый из которых назывался «пихри».

[11] Маклеод, Вашингтон (24 июля 2009 г.). Сикхизм от А до Я. Пугало Пресс. п. 69. ИСБН 9780810863446 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]